அவெஸ்டா

அவெஸ்டா: யாஸ்னா: புனித வழிபாட்டு முறை மற்றும் கதாக்கள்/ஜரதுஷ்டிராவின் பாடல்கள்

அறிமுகம். 1 (கடவுளின் பெயரால்)	குறிப்புகள்: 1. இந்த அத்தியாயம் மில்ஸ் பதிப்பில் சேர்க்கப்படவில்லை. y0.4-6 இன் மொழிபெயர்ப்பு Dhalla, Niyashes , pp. 9 ff. அவை பழைய அவெஸ்தானில் உள்ளன ("காதிக்" பேச்சுவழக்கு. = Y11.17 = Ny1.3 = Ny2.3.)
1. அஷெம் வோஹு (1 & 3). நான் மஸ்டாவை வணங்குபவனாகவும் ஜோராஸ்ட்ரியனாகவும், தேவாக்களை எதிர்க்கிறேன், அஹுரிக் கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்கிறேன். ஹவானுக்காக....
2. அஹுரா மஸ்டாவின் மகன் தீக்கு. அஹுரா மஸ்டாவின் மகனே, ஓ நெருப்பே, உனக்கு. பிராயச்சித்தத்துடன், வழிபாடு, ஆராதனை, சாந்தம் மற்றும் துதி.
3. 'யதா அஹு வைரோ', ஜாதர் என்னிடம் 'அதா ரதுஷ் அஷட்சித் ஹச்சா' என்று சொல்ல வேண்டும், அறிந்த ஆஷாவன் சொல்ல வேண்டும். அஷேம் வோஹு ...(3). யதா அஹு வைரோ ... (2).
4. நல்ல எண்ணங்களையும், நல்ல வார்த்தைகளையும், நல்ல செயல்களையும், சிந்திக்க வேண்டிய, பேச வேண்டிய, செய்ய வேண்டியவற்றையும் நான் போற்றுகிறேன். நல்ல எண்ணங்கள், நல்ல வார்த்தைகள் மற்றும் நல்ல செயல்கள் அனைத்தையும் நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். தீய எண்ணங்கள், தீய வார்த்தைகள் மற்றும் தீய செயல்கள் அனைத்தையும் நான் கைவிடுகிறேன்.
5. ஓ அமேஷா ஸ்பெண்டஸ், தியாகம் மற்றும் பிரார்த்தனை, சிந்தனை, வார்த்தை, செயலால், [என்] இருப்புடன், என் உடலின் உயிருடன் நான் உங்களுக்கு வழங்குகிறேன்.
6. ஆஷாவைப் பாராட்டுகிறேன். அஷேம் வோஹு ...(3).
7. [=y1.23 = y3.24 = y14.4 = y27.12 = y62.12.]
8. ....
9. [=y22.24 = y24.29.]
10. [=y22.25 = y24.30.]
11. [=y22.26 = y24.31.]
12. [=y24.32.]
13. ....
15. [=y27.13.]
1.	(மில்ஸில் இருந்து தழுவியது.)
1. படைப்பாளியான அஹுரா மஸ்டாவுக்காக (இந்த யஸ்னாவை) நான் அறிவிக்கிறேன் (மற்றும்) பிரகாசமாகவும், புகழ்பெற்றதாகவும், சிறந்த மற்றும் சிறந்த, மிக அழகான (?) (எங்கள் கருத்துக்களுக்கு), மிகவும் உறுதியான, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் யாருடைய உடல் மிகவும் பரிபூரணமானது, அவருடைய ஆஷாவின் காரணமாக, அவரது முடிவுகளை மிகவும் தவறாமல் அடைகிறார், நம் மனதைச் சரியாகச் செலுத்துபவர், அவரது மகிழ்ச்சியை உருவாக்கும் அருளைத் தூரத்திற்கு அனுப்புகிறார்; நம்மைப் படைத்தவர், நம்மை வடிவமைத்தவர், நம்மைப் போஷித்து பாதுகாத்தவர், மிகவும் அருளும் ஆவியானவர்!
2. வோஹு மனோவுக்கும், உயர்ந்த ஆஷாவுக்கும், க்ஷத்ர வைரியருக்கும், ஸ்பெண்ட அர்மைதிக்கும், ஹவுர்வதத் மற்றும் அமரேதத் ஆகிய இருவருக்கும், பசுவின் உடலுக்கு (இந்த யஸ்னாவை) நான் அறிவிக்கிறேன். அமேஷா ஸ்பென்டாஸை விட (அனைத்தையும் விட) அதிக முயற்சி செய்தவர் (நம்முடைய உதவிக்காக) கின் ஆன்மாவுக்கும், அஹுரா மஸ்டாவின் நெருப்புக்கும்!
3. ஆஷாவின் எஜமானர்களான அஸ்னியாவுக்காக (இந்த யஸ்னாவை) நான் அறிவிக்கிறேன் (மற்றும்) ஹவான், ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட, ஆஷாவின் மாஸ்டர்; மற்றும் நான் கொண்டாடுகிறேன், நான் சவங்கிக்காகவும் (இந்த யாஸ்னா) ஆஷாவின் ஆஷா-புனிதமான விஸ்யாவுக்காகவும் செய்கிறேன். பரந்த மேய்ச்சல் நிலங்களையும், ஆயிரம் காதுகளையும், எண்ணற்ற கண்களையும் கொண்ட மித்ராவிற்கும், பேசப்படும் பெயரின் யசாத் என்றும், ராமன் குவாஸ்த்ராவுக்காகவும் (இந்த யஸ்னாவை) நான் அறிவிக்கிறேன்.
4. நான் அறிவிக்கிறேன் (மற்றும்) ஆஷாவின் ஆஷா-புனித மாஸ்டர் ராபித்வினுக்காகவும், ஃபிராடாட்-ஃப்ஷு மற்றும் ஆஷாவின் புனித குரு(கள்) ஜாங்துமாவுக்காகவும்; மேலும் நான் (இந்த யஸ்னா) ஆஷாவுக்கும், அஹுரா மஸ்தாவின் தீக்கும் கொண்டாடுகிறேன்.
5. நான் அறிவிக்கிறேன் (மற்றும்) ஆஷாவின் ஆஷா-புனித மாஸ்டர் உஸெரினுக்கும், ஆஷாவின் ஆஷா-புனித மாஸ்டர் (கள்) ஃபிராதாத்-விரா மற்றும் டக்யுமாவுக்கும், அந்த உயர்ந்த அஹுரா நபட்-ஆபமுக்கும். (தண்ணீர் மகன்), மற்றும் அஹுரா மஸ்டா செய்த தண்ணீருக்காக.
6. ஐவிஸ்ருத்ரேம் (மற்றும்) ஐபிகயா, 1 ஆஷாவின் ஆஷா-புனிதமான எஜமானர்(கள்) மற்றும் ஜரதுஷ்ட்ரோதேமா, மற்றும் வாழ்வில் அந்த செழுமையை உடையவருக்கும் அளிப்பவருக்கும் (இந்த யஸ்னாவை) நான் அறிவிக்கிறேன். அனைத்து மேலும். துறவிகளின் பிரவாஷிகளுக்காகவும், பல மகன்களைப் பெற்ற பெண்களுக்காகவும், 2 மற்றும் ஆண்டு முழுவதும் தலைகீழாகத் தொடரும் வளமான இல்லற வாழ்க்கைக்காகவும், நல்ல பலத்திற்காகவும் நான் (இந்த யாசனை) கொண்டாடுகிறேன். -வடிவ மற்றும் கம்பீரமான, 3 வெற்றியைத் தாக்கும், அஹுரா-உருவாக்கம், மற்றும் அந்த வெற்றிகரமான அசென்டென்சி (இது பாதுகாக்கிறது).	1. அல்லது, "யார் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துகிறார்." 2. "ஆண்களும் மந்தைகளும்?" 3. "நன்றாக வளர்ந்தது."
7. ஆஷாவின் ஆஷா-புனித எஜமானரான உஷாஹினுக்கும், ஆஷாவின் ஆஷா-புனித மாஸ்டர்(கள்) பெரேஜ்யா (மற்றும்) ன்மன்யாவுக்கும், ஆஷியின் துணையான ஸ்ரோஷாவுக்கும் (இந்த யஸ்னாவை) நான் அறிவிக்கிறேன். , வெகுமதிகளை உடையவர், வெற்றியாளர், உலகத்தை முன்னேற்றுபவர், மற்றும் மிகவும் நேரான ரஷ்ணு மற்றும் அர்ஷ்டாத், யார் உலகத்தை மேம்படுத்துபவர்கள் உலகம்.
8. மஹ்யா, மாதாந்திர பண்டிகைகள், ஆஷாவின் மாஸ்டர்கள், புதிய மற்றும் பிந்தைய 4 சந்திரன், ஆஷா-புனிதமான ஆஷா மற்றும் பௌர்ணமிக்கு இரவைச் சிதறடிக்கும் பௌர்ணமிக்கு (இந்த யஸ்னா) நான் அறிவிக்கிறேன். .	4. உண்மையில், "உள்ளே நிலவு," சிறிய ஒளியைக் காட்டுகிறது.
9. நான் அறிவிக்கும் (மற்றும்) ஆஷாவின் ஆஷா-புனிதமான எஜமானர்களான யாயிர்யா, ஆண்டு விருந்துகளுக்காக (இந்த யஸ்னா) நடத்துகிறேன். ஆஷாவின் ஆஷா-புனித எஜமானரான மைத்யோசரேமுக்காகவும், ஆஷாவின் ஆஷா-புனித எஜமானரான மைத்யோஷாஹேமுக்காகவும், பைதிஷாஹேமுக்காகவும், ஆண்களின் வலிமையைச் செலவழிப்பவரான ஆயத்ரேமுக்காகவும் (இந்த யாஸ்னா) நான் கொண்டாடுகிறேன், நடத்துகிறேன். , ஆஷாவின் ஆஷா-புனித மாஸ்டர், மற்றும் மைத்யாரேம், ஆஷாவின் ஆஷா-புனித மாஸ்டர், மற்றும் ஹமஸ்பத்மைத்யேம், ஆஷாவின் ஆஷா-புனித மாஸ்டர்; ஆம், ஆஷாவின் எஜமானர்களே, நான் இந்த யஸ்னாவை பருவகாலத்திற்காக கொண்டாடுகிறேன்.
10. ஆஷாவின் முப்பத்து மூன்று மாஸ்டர்களான ஹவானைச் சுற்றி இருக்கும் மற்றும் அஹுரா மஸ்டாவால் நிறுவப்பட்ட (அவர்களின் திருவிழாக்களில் இருந்ததைப் போல) அனைவருக்கும் (இந்த யஸ்னா) நான் அறிவிக்கிறேன். மற்றும் ஜரதுஷ்டிராவால் ஆஷா வஹிஷ்டாவின் எஜமானர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர்.
11. அஹுரா மற்றும் மித்ரா, உயர்ந்த மற்றும் நித்தியமான, மற்றும் ஆஷா-புனிதமான, மற்றும் ஸ்பெண்ட மைன்யுவின் உயிரினங்களான அனைத்து நட்சத்திரங்களுக்கும், மற்றும் நட்சத்திரத்திற்காகவும் (இந்த யஸ்னா) இருவருக்காகவும் (இந்த யஸ்னாவை) நான் அறிவிக்கிறேன். திஷ்ட்ரியா, ஒளிரும் மற்றும் புகழ்பெற்றது, மற்றும் பசுவின் விதையைக் கொண்ட சந்திரனுக்கும், மற்றும் பிரகாசமான சூரியன், வேகமான குதிரை, அஹுரா மஸ்டாவின் கண், மற்றும் மித்ரா மாகாண ஆட்சியாளர். மேலும் அஹுரா மஸ்தாவுக்காகவும் (மீண்டும் ஒருமுறை, அந்த மாதத்தை ஆட்சி செய்பவருக்காகவும்), பிரகாசமாகவும், மகிமையாகவும், துறவிகளின் பிரவாஷிகளுக்காகவும் நான் இந்த யஸ்னாவைக் கொண்டாடி, நடத்துகிறேன்.
12. அஹுரா மஸ்தாவின் மகனே, நெருப்பே, உனக்காக (இந்த யஸ்னா) அனைத்து நெருப்புகளுடனும், நல்ல தண்ணீருக்காகவும், மஸ்டாவால் செய்யப்பட்ட அனைத்து நீர்களுக்காகவும், அனைத்து தாவரங்களுக்காகவும் அறிவிக்கிறேன். மஸ்டா தயாரித்தது.
13. நான் அறிவிக்கிறேன் (மற்றும்) ஆஷா-புனிதமான மற்றும் பயனுள்ள மந்திரத்திற்காக (இந்த யஸ்னா) தெய்வங்களுக்கு எதிராக வெளிப்படுத்தப்பட்ட; ஜோராஸ்ட்ரியன் வெளிப்பாடு, மற்றும் நல்ல மஸ்தயாஸ்னிய நம்பிக்கையின் நீண்ட வம்சாவளி 1 .	1. 'நீண்ட பாரம்பரியம்;' எனவே ஸ்பீகல்.
14. உஷி-தரேனா மலைக்காக, மஸ்தாவால் செய்யப்பட்ட, அதன் புனிதப் பொலிவுடன், மற்றும் புனிதத்தன்மையுடன் மகிமை வாய்ந்த அனைத்து மலைகளுக்காகவும், 1 மஸ்தாவால் செய்யப்பட்ட ஏராளமான மகிமையுடன், இந்த யஸ்னாவை நான் அறிவிக்கிறேன் (மற்றும்) அந்த கம்பீரமான Glory Mazda-made, unconsumed 2 Glory which Mazda made. மேலும் ஆஷிக்கு (இந்த யஸ்னா) நன்மை, ஆசீர்வாதம் (வெகுமதி) மற்றும் சிஸ்திக்கு, நல்ல மத அறிவு, நல்ல எரேத்தே (ரெக்டிடியூட் 3 ?) மற்றும் நல்ல ரசஸ்தத்திற்காக (தொடர்ச்சியான வைராக்கியத்திற்காக) நான் அறிவித்து செயல்படுத்துகிறேன். ? 4 ), மற்றும் மஸ்டாவால் செய்யப்பட்ட மகிமை மற்றும் நன்மைக்கு.	1. இங்கு 'ஆறுதல்' அல்லது வெறும் 'நல்வாழ்வு' என்ற பொருளின் சாத்தியமற்ற தன்மையைக் கவனியுங்கள். 2. அல்லது ஒருவேளை 'பிடிக்கப்படாத,' பஹ்லவி அக்ரிஃப்ட்(?); நேர். அக்ரிஹிதம்; hvar, சாப்பிடுவதற்கு, முதலில் 'பிடிப்பது' என்று பொருள் இருக்கலாம். 3. Erethe (riti?) inflection இல்லாமல் தெரிகிறது. 4. செயல்பாட்டின் நிலை (?).
15. ஆஷா-புனிதமான, மற்றும் ஞானத்தின் சாபத்திற்காக, வேகமான மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய யசாத் ஆற்றலுக்காக (பிளேட்) நான் (மற்றும்) இந்த யஸ்னாவை (இந்த யஸ்னா) நடத்துகிறேன்.
16. இந்த இடங்களுக்கும், இந்த நிலங்களுக்கும், இந்த மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கும், இந்த வசிப்பிடங்களுக்கும் அவற்றின் நீரூற்றுகள் (?) 2 , மற்றும் நீர், நிலம் மற்றும் தாவரங்களுக்காகவும் (இந்த யஸ்னாவை) நடத்துகிறேன் என்று அறிவிக்கிறேன். இந்த பூமிக்கும் யோன் வானத்திற்கும், ஆஷா-புனிதமான காற்றுக்கும், நட்சத்திரங்களுக்கும், சந்திரனுக்கும், சூரியனுக்கும், ஆரம்பம் இல்லாத நித்திய நட்சத்திரங்களுக்கும், சுய-அகற்றலுக்கும், மற்றும் ஸ்பெண்டா மைன்யுவின் அனைத்து ஆஷா-புனித உயிரினங்களுக்கும், ஆண் மற்றும் பெண், ஆஷாவின் கட்டுப்பாட்டாளர்கள்.	2. பஹ்லவி அதன் afkhvar இங்கே ஒருவேளை ஒரு சிறந்த உரை சுட்டிக்காட்டுகிறது. awzhdatemja, awzhdaungho, awrem ஐ நினைவுகூருங்கள். [பெய்லி, xxxviii ( awO-Xarvna ): "ஹே-ரேக், மேங்கர்"]
17. நான் அறிவிக்கிறேன் (மற்றும்) ஆஷாவாக இருக்கும் அந்த உயர்ந்த இறைவனுக்காகவும், அவர்களின் கால அளவுள்ள நாட்களின் எஜமானர்களுக்காகவும், பகல் நேரங்களிலும், சந்திரன்களுக்காகவும், வருடங்களாகவும், மற்றும் ஹவான் நேரத்தில் ஆஷாவின் எஜமானர்களாக இருக்கும் பருவங்கள்.
18. நான் அறிவிக்கிறேன் (மற்றும்) துறவிகள், சிவபக்தர்கள், (தீமைகளை முறியடிக்கும்), பழங்கால புராணத்தின் புனிதர்கள், அடுத்த உறவினர்கள், மற்றும் (என்) சொந்த ஆன்மாவின் பிரவாஷி!
19. ஆஷாவின் அனைத்து எஜமானர்களுக்கும், அனைத்து யசாத்களுக்கும், (அனைவரையும்) சரியான முறையில் அகற்றும் (அனைவரையும்) நன்மை செய்பவர்களுக்கும் (இந்த யஸ்னாவை) நான் அறிவிக்கிறேன் (மற்றும்) வானவர் மற்றும் பூமிக்குரியவர்களுக்காக (சந்திப்பதற்காக) ஆஷா வஹிஷ்டா 3 காரணமாக நமது தியாகம் மற்றும் மரியாதை .	3. Hum2 118 ( YazataEibyO ... YOi hvNti YasnyAca WahmyAca aCAT haca YaT WahiStAT ): "சிறந்த உண்மைக்கு ஏற்ப வணக்கத்திற்கு தகுதியான மற்றும் மகிமைப்படுத்த தகுதியான யசாதாக்கள்"
20. ஓ ஹவான், ஆஷாவின் ஆஷா-புனித மாஸ்டர், மற்றும் சவங்கி, ராபித்வின் மற்றும் உசெரின், மற்றும் ஐவிஸ்ருத்ரேம், (மற்றும்) ஐபிகயா, (உயிர்க்கு உதவும் நீ!) நான் உன்னை புண்படுத்தியிருந்தால், ஓ உஷாஹினே, ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஆஷாவின் மாஸ்டர்!
21. எண்ணத்தினாலோ, சொல்லாலோ, செயலாலோ, விருப்பத்தினாலோ, உள்நோக்கத்தினாலோ, ஆசையினாலோ, நான் உங்களைப் புண்படுத்தியிருந்தால், உங்களைப் புகழ்ந்து, இந்தக் குறையை மனப்பூர்வமாக நிவர்த்தி செய்கிறேன். உங்கள் யஸ்னா மற்றும் உங்கள் மரியாதைக்கு நான் குறைவை ஏற்படுத்தியிருந்தால், நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன் (இதைச் செயல்படுத்துகிறேன்)!
22. ஆம், அனைத்து எஜமானர்களே, பெரியவர்களே, ஆஷாவின் புனிதமான குருக்களே, நான் உங்களை எண்ணினாலோ, வார்த்தையினாலோ, செயலினாலோ புண்படுத்தியிருந்தால், என் விருப்பத்தினாலோ அல்லது தவறாக எண்ணாமல் செய்தாலோ, நான் உங்களைப் புகழ்கிறேன் (இப்போது மேலும் ) இதற்காக. உங்கள் யஸ்னா மற்றும் உங்கள் புகழில் நான் குறைவை ஏற்படுத்தியிருந்தால் (அதிகமாக) நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன்.
23. (அவரது) தியாகம், வணக்கம், சாந்தப்படுத்துதல் மற்றும் ஆஷாவின் ஆஷா-புனிதமான எஜமானரான ஹவானுக்காக, ஜராதுஷ்டிராவின் ஆணை, தெய்வங்களுக்கு விரோதி, அஹுராவின் புராணங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மஸ்தா-வணக்கத்தை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். சாவாங்கி மற்றும் ஆஷாவின் ஆஷா-புனித மாஸ்டர் விஸ்யா ஆகியோருக்காக, (அவரது) தியாகம், மரியாதை, சாந்தம் மற்றும் புகழுக்காகவும், மேலும் அந்த நாட்களின் எஜமானர்களின் தியாகம், மரியாதை, சாந்தம் மற்றும் புகழுக்காகவும், மற்றும் பகலில் உள்ள நாட்கள், மாதாந்திர விழாக்களுக்கு, மற்றும் ஆண்டு விழாக்களுக்கு, மற்றும் பருவங்களுக்குரிய நாட்கள்!
2.	(மில்ஸில் இருந்து தழுவியது.)
1. இந்த யஸ்னாவிற்கு நான் லிபேஷன்களை [ஜாத்ராஸ்] விரும்புகிறேன்; இந்த யஸ்னாவுக்கு நான் பாரெஸ்மேனை விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னாவுக்கு நான் பாரெஸ்மேனை விரும்புகிறேன்; இந்த யஸ்னாவிற்கு நான் விடுதலையை விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னாவுக்காக பாரேஸ்மானுடன் சேர்ந்து லிபேஷன்களை விரும்புகிறேன்; இந்த யஸ்னாவுக்கான விமோசனங்களோடு பாரேஸ்மேனையும் நான் விரும்புகிறேன். இந்த விடுதலையுடன் இந்த யஸ்னாவிற்கு இந்த பாரெஸ்மேனை நான் விரும்புகிறேன். இந்த பாரெஸ்மேனுடன் இந்த யாஸ்னாவிற்கு இந்த விடுதலையை நான் விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னாவிற்கு நான் விரும்பும் விடுதலையுடன் இந்த பாரேஸ்மேன். இந்த லிபேஷன் மற்றும் அதன் குஸ்தியுடன் இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன், மேலும் ஆஷாவுடன் பரவுகிறது.
2. இந்த லிபேஷன் மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன் நான் இந்த யஸ்னாவை ஆஷாவின் மாஸ்டர் ஆஷாவன் அஹுரா மஸ்தாவை விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னா நல்ல ஆளுகை, நியாயமான அமேஷா ஸ்பென்டாஸை நான் விரும்புகிறேன்.
3. இந்த லிபேஷன் மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன் நான் இந்த யஸ்னாவை ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட அஸ்னியாவை விரும்புகிறேன், ஆஷாவின் எஜமானர். ஆஷாவின் எஜமானரான ஆஷா-புனிதமான ஹவான் இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னா சாவாங்கி மற்றும் ஆஷாவின் தலைவரான ஆஷா-புனிதமான விஸ்யாவை நான் விரும்புகிறேன். பரந்த மேய்ச்சல் நிலங்கள், ஆயிரம் காதுகள், பத்தாயிரம் கண்கள், பேசப்படும் பெயரின் யசாத் ஆகிய இந்த யஸ்னா மித்ராவை இந்த விடுதலை மற்றும் பாரேஸ்மேன் மூலம் நான் விரும்புகிறேன். எனக்கு இந்த யஸ்னா ராமன் குவாஸ்த்ரா ஆசை.
4. இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன், ஆஷாவின் எஜமானரான ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட ராபித்வின் இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன். நான் இந்த யஸ்னாவை ஃபிரடாத்-ஃப்ஷாவ் மற்றும் ஆஷாவின் தலைவரான ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஜான்டுமாவை விரும்புகிறேன். இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன் நான் இந்த யஸ்னா ஆஷா வஹிஷ்டா மற்றும் அஹுரா மஸ்டாவின் மகன் அதாரை விரும்புகிறேன்.
5. இந்த லிபேஷன் மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன், ஆஷாவின் எஜமானரான ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட உசெரின் இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னாவை ஃபிரடாத்-வீர மற்றும் ஆஷாவின் தலைவரான ஆஷா-புனிதமான தஹ்யூமாவை நான் விரும்புகிறேன். இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேன் மூலம், இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன், அதிவேகமான குதிரைகளின் அதிபதியும், அதிபுத்திசாலியுமான அபம்-நபட், அதேபோன்று மஸ்தா செய்யப்பட்ட மற்றும் புனிதமான நீரையும் விரும்புகிறேன்.
6. இந்த லிபேஷன் மற்றும் பாரெஸ்மேன் மூலம் நான் இந்த யஸ்னாவை ஆஷா-புனிதமான ஐவிஸ்ருத்ரேம் ஆஷாவின் எஜமானராக விரும்புகிறேன். நான் இந்த யஸ்னாவை ஃபிரதாத்-விஸ்பம்-ஹுஜ்யதாயையும், ஆஷாவின் தலைவரான ஆஷா-புனிதமான ஜரதுஷ்ட்ரோ-தேமாவையும் விரும்புகிறேன். இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேன் மூலம் நான் இந்த யஸ்னாவை ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட நல்ல, வலிமைமிக்க, கொடையான ஃப்ரவாஷிகளை விரும்புகிறேன். பல மகன்களைப் பெற்ற பெண்களை இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன். மேலும் இந்த யஸ்னா தி யைர்ய ஹுஷிதையை நான் விரும்புகிறேன்; இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகின்றேன்; நான் இந்த யஸ்னாவை அஹுரா வழங்கிய வெரேத்ரக்னாவை விரும்புகிறேன்; இந்த யஸ்னா வெற்றிகரமான உபரதத்தை நான் விரும்புகிறேன்.
7. இந்த லிபேஷன் மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன் நான் இந்த யஸ்னாவை ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட உஷாஹினா, ஆஷாவின் எஜமானரை விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னா பெரேஜ்யா மற்றும் ஆஷா-புனிதமான ன்மான்யா, ஆஷாவின் எஜமானரை நான் விரும்புகிறேன். இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன், இந்த யஸ்னா ஸ்ரோஷாவை நான் விரும்புகிறேன், ஆஷியின் தோழன், நேர்த்தியான தோற்றம், வெற்றி, உலகத்தை மேம்படுத்துதல், ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட, ஆஷாவின் எஜமானர். நான் இந்த யஸ்னாவை நேரான ராஷ்ணுவை விரும்புகிறேன், மேலும் குடியேற்றங்களை மேலும் அதிகரிக்கச் செய்யும் இந்த யஸ்னா அர்ஷ்டத்தை நான் விரும்புகிறேன்.
8. இந்த லிபேஷன் மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன் நான் இந்த யஸ்னாவை ஆஷா-புனிதமான மஹ்யாவை (மாதாந்திர பண்டிகைகள்) விரும்புகிறேன், ஆஷாவின் தலைவன். இந்த யஸ்னாவை ஆஷா-புனிதமான அந்தரேமாவை நான் விரும்புகிறேன், ஆஷாவின் எஜமானர். இந்த யஸ்னா பெரேனோ-மா மற்றும் ஆஷா-புனிதமான விஷப்தாதா, ஆஷாவின் எஜமானரை நான் விரும்புகிறேன்.
9. இந்த லிபேஷன் மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன், ஆஷாவின் தலைவரான ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட யைர்யா (ஆண்டு விழாக்கள்) இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன். நான் இந்த யஸ்னாவை ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட மைத்யோசரேம், ஆஷாவின் எஜமானராக விரும்புகிறேன். இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன், ஆஷாவின் தலைவரான ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட மைத்யோஷாஹேமை இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன். இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன், ஆஷாவின் தலைவரான ஆஷா-புனிதமான பைதிஷாஹேமை இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன். இந்த விடுதலை மற்றும் பாரஸ்மன் ஆகியவற்றுடன், ஆண்களின் வலிமையைச் செலவழிக்கும் ஊக்குவிப்பாளரான, ஆஷா-புனிதமான, ஆஷாவின் தலைவரான இந்த யஸ்னா ஆயத்ரேமை நான் விரும்புகிறேன். இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன், ஆஷாவின் எஜமானரான ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட மைத்யாரேம் இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன். இந்த விடுதலை மற்றும் பாரேஸ்மானுடன், ஆஷாவின் தலைவரான ஆஷா-புனிதமான ஹமாஸ்பத்மைத்யேமை இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன். இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன், ஆஷாவின் எஜமானர்களான ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட யயிர்யாவை (ஆண்டு விழாக்கள்) இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன்.
10. இந்த விடுதலை மற்றும் பாரேஸ்மேனுடன், மஸ்டாவால் புகுத்தப்பட்ட மற்றும் ஜரதுஷ்டிராவால் பேசப்பட்ட ஆஷா வஹிஷ்டாவின் மாஸ்டர்களான எங்கள் ஹவான்ஸைச் சுற்றி வரும் முப்பத்து மூன்று பேரான ஆஷாவின் எஜமானர்கள் அனைவருக்கும் இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன். .
11. இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேன் மூலம் நான் இந்த யஸ்னா அஹுரா (மற்றும்) மித்ரா, உயர்ந்த, நித்திய மற்றும் ஆஷா-புனிதமான இருவருக்காக விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னா நட்சத்திரங்கள் மற்றும் சந்திரன் மற்றும் சூரியன் (மற்றும்) - பேரேஸ்மேன்-தாவரங்களுடன் - மற்றும் அனைத்து மாகாணங்களின் ஆளுநரான மித்ராவையும் நான் விரும்புகிறேன். இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன் நான் இந்த யஸ்னாவை கதிரியக்க மற்றும் புகழ்பெற்ற அஹுரா மஸ்டாவை விரும்புகிறேன். இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன் நான் இந்த யஸ்னாவிற்கு ஆஷா-புனிதமானவர்களின் நல்ல, வீரம் நிறைந்த, கொடையான ஃப்ரவாஷிகளை விரும்புகிறேன்.
12. இந்த லிபேஷன் மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன் நான் இந்த யஸ்னாவை விரும்புகிறேன், ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட அதார், அஹுரா மஸ்டாவின் மகன், ஆஷாவின் எஜமானர், அனைத்து நெருப்புகளும். இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன் நான் இந்த யஸ்னாவிற்கு நல்ல, சிறந்த, மஸ்டாவால் செய்யப்பட்ட, ஆஷா-புனிதமான தண்ணீரை விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னாவிற்கு மஸ்டாவால் செய்யப்பட்ட அனைத்து ஆஷா-புனித நீர்களையும் நான் விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னாவிற்கு மஸ்டாவால் செய்யப்பட்ட, ஆஷா புனிதப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து தாவரங்களையும் விரும்புகிறேன்.
13. இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேன் மூலம் நான் இந்த யஸ்னாவை மிகவும் மகிமை வாய்ந்த மந்திரத்தை விரும்புகிறேன். தெய்வங்களுக்கு எதிராக ஏற்படுத்தப்பட்ட சட்டத்தை இந்த யஸ்னாவுக்கு நான் விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னா ஜோராஸ்ட்ரியன் சட்டத்தை நான் விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னா நீண்ட பாரம்பரியத்தை நான் விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னா நல்ல மஸ்தயாஸ்னிய மதத்தை நான் விரும்புகிறேன்.
14. இந்த லிபேஷன் மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன் நான் இந்த யஸ்னா மவுண்ட் உஷி-டரேனா, மஸ்டா-மேட், ஆஷாவின் எளிமையை உடைய யசாதை விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்பும் அனைத்து மலைகளும், ஆஷாவின் எளிமையைக் கொண்டவை, எளிதானவை 2 , மஸ்தா செய்யப்பட்ட, ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட, ஆஷாவின் எஜமானர்கள். நான் இந்த யஸ்னாவை காவிகளின் வலிமையான, மஸ்டாவால் செய்யப்பட்ட குவாராவை விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னா வலிமையான, மஸ்டாவால் செய்யப்பட்ட, புரிந்துகொள்ள முடியாத குவாராவை நான் விரும்புகிறேன். இந்த லிபேஷன் மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன் இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன், நல்ல ஆஷி, புத்திசாலித்தனமான, உயரமான, வீரியமுள்ள, நேர்த்தியான வடிவம், தன்னிறைவு. நான் இந்த யஸ்னா மஸ்தா-உருவாக்கப்பட்ட குவாராவை விரும்புகிறேன்; இந்த யஸ்னா மஸ்தா-உருவாக்கிய செழிப்பை நான் விரும்புகிறேன்.	2. பெய்லி 18 ( WIspl garayO aCa-XAqrl pouru-XAqrl ): "எல்லா மலைகளும் நிம்மதியான வாழ்க்கையைக் கொண்டவை, அதில் ஏராளமாக உள்ளன."
15. இந்த லிபேஷன் மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன் நான் இந்த யஸ்னாவை பக்தியுள்ள மற்றும் நல்ல ஆசீர்வாதத்தை விரும்புகிறேன். நான் இந்த யஸ்னாவை பக்தியுள்ள, ஆஷா-புனிதமான மனிதனை விரும்புகிறேன், மேலும் இந்த யஸ்னா வலிமையான, தைரியமான யசாத் தாமோயிஷ் உபமானை விரும்புகிறேன்.
16. இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேன் இந்த யஸ்னாவிற்கு இந்த நீர் மற்றும் நிலங்கள் மற்றும் தாவரங்களை நான் விரும்புகிறேன்; இந்த இடங்களையும், மாவட்டங்களையும், மேய்ச்சல் நிலங்களையும், நீரூற்றுகளுடன் கூடிய இந்த குடியிருப்புகளையும், அஹுரா மஸ்தாவாகிய இந்த நிலத்தை ஆளும் இந்த யஸ்னாவை நான் விரும்புகிறேன்.
17. இந்த விடுதலை மற்றும் பாரெஸ்மேன் மூலம், இந்த யஸ்னாவுக்கு நான் மிகவும் பெரிய எஜமானர்களை விரும்புகிறேன்: நாள்-அதிபர்கள், மாத-அதிபர்கள், ஆண்டுகள் மற்றும் பருவங்கள் மற்றும் ஆஷா-புனிதப்படுத்தப்பட்ட நல்ல, வலிமைமிக்க, நன்மை பயக்கும் பிரவாஷிகள். .
18. இந்த லிபேஷன் மற்றும் பாரெஸ்மேனுடன் நான் இந்த யஸ்னாவை அனைத்து ஆஷா-புனிதமான யசாதாக்களையும் விரும்புகிறேன். இந்த யஸ்னாவை ஆஷாவின் அனைத்து மாஸ்டர்களையும் விரும்புகிறேன்: அவரது காலத்தில் ஹவான், மற்றும் சவாங்கி மற்றும் விஸ்யா அவர்களின் காலத்தில், மற்றும் அவர்களின் காலத்தில் அனைத்து பெரிய மாஸ்டர்களையும் விரும்புகிறேன்.
3. யஸ்னா முன்னேறிச் செல்வதற்கான பொருள்களுக்குப் பெயரிடுகிறது.
1. ஹவானின் போது ஸோத்ராவுடன் நியமிக்கப்பட்ட இடத்திற்குக் கொண்டு வரப்பட்ட ஒரு பேரேஸ்மேன், மியாஸ்தா-பிரசாதத்தை நுகரப்படும்போது, ​​அதைப் போலவே அமெரேட்டாட் (தாவரங்கள் மற்றும் மரங்களின் பாதுகாவலராக) மற்றும் ஹவுர்வதத் (தண்ணீரைக் காப்பவர்), (புதிய) இறைச்சியுடன் 1 , அஹுரா மஸ்தாவின் சாந்தத்திற்காகவும், மற்றும் அருளும் அழியாதவர்களுக்காகவும், மற்றும் புனிதத்தன்மையுடன் கூடிய ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதலுள்ளவர்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுக்காகவும், மற்றும் வெற்றியின் அடியால் அடித்து, குடியேற்றங்களை முன்னேறச் செய்பவர்.	1. ஹம் 93: "பயபக்தியுடன் நான் ஒருமைப்பாடு மற்றும் அழியாத தன்மையைப் பெறுகிறேன், மேலும் (மற்றும்) பலியிடும் உணவைப் பரிமாறுவதற்காக (சேவை செய்ய) சிறந்த பசுவின் சதை"
2. மேலும் ஸ்பிதாமா ஜரதுஷ்டிராவின் துறவியின் பிராவஷியின் பிராயச்சித்தத்திற்காக எனது பாராட்டுக்களுடன் ஹௌமா மற்றும் பரஹோமாவை அணுக விரும்புகிறேன். மேலும் அஹுரா மஸ்தாவின் மகனே, நெருப்பாகிய உனது சாந்தப்படுத்துதலுக்காக, என் புகழுடன், வாசனை திரவியத்துடன் (புனிதமான) மரத்தை அணுக விரும்புகிறேன்!
3. மஸ்டா உருவாக்கிய நல்ல நீரின் சாந்தப்படுத்துதலுக்காக நான் ஹமாஸை அணுக விரும்புகிறேன்; நான் ஹமா-தண்ணீரை அணுக விரும்புகிறேன், மேலும் எனது புகழுடன் புதிய பால் மற்றும் மஸ்தா-உருவாக்கப்பட்ட தண்ணீரைப் புனிதப்படுத்துவதற்காக வழங்கப்படும் ஹதனேபட்டா தாவரத்தை அணுக விரும்புகிறேன்.
4. மேலும் இந்த பாரெஸ்மேனை எனது புகழுடன், அதன் பிணைப்புடன், அருளும் அழியாதவர்களின் சாந்தியடைய புனிதத்தன்மையுடன் அணுக விரும்புகிறேன். மேலும் நான் என் குரலில் (?) நன்கு சிந்திக்கும் எண்ணங்களையும், நன்றாகப் பேசும் வார்த்தைகளையும், சிறப்பாகச் செய்த செயல்களையும், கேட்டபடியே கதா பாராயணத்தையும் விரும்புகிறேன். மேலும், நன்கு சொல்லப்பட்ட மாத்ரர்களை எனது புகழுரையுடனும், இந்த (உயர்ந்த) இறையருளை இந்த புனிதத்தன்மையுடனும், இந்த சரியான ஒழுங்குமுறை (ரதுவின்) மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுக்காக (பொருத்தமான நேரத்தில் பேசப்படும்) பயபக்தியுடனும் அணுக விரும்புகிறேன்; மேலும் பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய புனித யாசாத்களின் மனநிறைவு மற்றும் சாந்தம் மற்றும் ஒவ்வொரு மனிதனின் ஆன்மாவின் திருப்திக்காகவும் அவர்களை அணுக விரும்புகிறேன்.
5. 2 மேலும் சடங்கு முறையின் அதிபதிகளான ஹவானி மற்றும் சவாங்கி மற்றும் விஸ்யா ஆகியோரை எனது புகழுடன் அஸ்னியாவை அணுக விரும்புகிறேன். பரந்த மேய்ச்சல் நிலங்கள், ஆயிரம் காதுகள், எண்ணற்ற கண்கள் கொண்ட மித்ராவின் யாஷ்ட், பேசப்படும் பெயரின் யசாத் மற்றும் அவருடன் ராமன் ஹ்வஸ்த்ராவை அணுக விரும்புகிறேன்.	2. y3.5-19 = y22.5-19.
6. மேலும் நான் ரபித்வினாவை எனது புகழுடன் அணுக விரும்புகிறேன், சடங்கு முறையின் புனித இறைவன், மற்றும் Fradat-fshu மற்றும் Zantuma, மற்றும் நேர்மை சிறந்த, மற்றும் Ahura Mazda தீ.
7. மேலும், அந்த உயரமான அஹுரா நாப்ட்-அபாம் மற்றும் மஸ்தா-உருவாக்கப்பட்ட தண்ணீருடன், உசயீரினாவையும், ஃப்ராடாத்-விராவையும், தஹ்வ்யுமாவையும் அணுக விரும்புகிறேன்.
8. மற்றும் ஐவிஸ்ருத்ரிமா, மற்றும் ஐபிகயா, மற்றும் ஃபிரதாத்-விஸ்பம்-ஹுஜைதி, மற்றும் ஜரதுஷ்ட்ரோடெமா ஆகிய துறவிகளின் ஃபிரவாஷிகளின் யஷ்ட், மற்றும் பல மகன்களைப் பெற்ற பெண்கள், மற்றும் ஆண்டு முழுவதும் மாறாத செழிப்பு, மற்றும் வல்லமை, கிணறு- வடிவ மற்றும் கம்பீரமான, வெற்றிகரமான, அஹுரா-உருவாக்கம் மற்றும் வெற்றிகரமான அசென்டென்சி (அது பாதுகாக்கிறது).
9. மேலும் உஷாஹினா, பெரேஜ்யா, ன்மன்யா ஆகியோரை ஸ்ரோஷாவின் (கீழ்ப்படிதல்) யாஷ்ட், புனிதமான, பரிசுத்தமான, வெற்றியின் அடியால் தாக்கி, குடியேற்றங்களை முன்னெடுத்துச் செல்லும், மேலும் ரஷ்னுவைக் கொண்டு, மிகவும் நீதியுள்ளவனாக அணுக விரும்புகிறேன். , மற்றும் அர்ஷ்டத் குடியேற்றங்களை மேலும் அதிகரிக்கச் செய்து, அவற்றை அதிகரிக்கச் செய்கிறது.
10. மாதாந்திரப் பண்டிகைகளையும், சடங்கு முறையின் அதிபதிகளையும், அமாவாசையையும், மறைந்த நிலவையும், இரவைச் சிதறடிக்கும் பௌர்ணமியையும் அணுக விரும்புகிறேன்.
11. மற்றும் ஆண்டு விழாக்கள், மைதியோ-சரேமயா, மைத்யோ-ஷேமா, பைதிஷாஹ்யா, மற்றும் ஆயத்ரிமா ஆண்களின் வலிமையைக் கழிக்கும் வளர்ப்பாளர், மற்றும் மைத்யீர்ய, ஹமஸ்பத்மேதயா, மற்றும் பருவங்கள், சடங்கு முறையின் அதிபதிகள், (12) மற்றும் அவை அனைத்தும். ஹவானி நேரத்தில் நெருங்கி வரும் மூன்று முப்பது பிரபுக்கள், வஹிஷ்டா என்று அழைக்கப்படும் ஆஷாவின் அதிபதிகள் (அவரது சேவைகள்) மஸ்டாவால் புகுத்தப்பட்டது, மற்றும் ஜரதுஷ்ட்ராவால் உச்சரிக்கப்பட்டது, நீதியின் விருந்துகள், சிறந்தவை.
13. மேலும் அஹுரா மற்றும் மித்ரா ஆகிய உயரிய மற்றும் அழியாத இரண்டு, புனிதமான மற்றும் ஸ்பெண்ட மைன்யுவின் உயிரினங்களான அந்த நட்சத்திரங்களின் யஷ்ட்டுடனும், திஸ்த்ரிய நட்சத்திரத்தின் யஷ்ட்டுடனும், பிரகாசமும், மகிமையும் கொண்டவர்களை அணுக விரும்புகிறேன். மற்றும் கால்நடைகளின் விதையைக் கொண்ட சந்திரனுடனும், ஒளிரும் சூரியனுடனும், அஹுரா மஸ்டாவின் கண், மற்றும் மாகாணங்களின் அதிபதியான மித்ரா மற்றும் அஹுரா மஸ்டாவின் கண்களுடன் (அவர் இன்று ஆட்சி செய்கிறார்) (இந்த மாதத்தை ஆளும்) துறவிகளின் பிரவாஷிகளின் ஒளிரும், மகிமையும்,
14. அஹுரா மஸ்தாவின் மகனே, உனது யஷ்ட்டுடன், நெருப்பு! எல்லா நெருப்புகளுடனும், நல்ல தண்ணீருடனும், மஸ்டா செய்யப்பட்ட அனைத்து நீர்களின் யாஷ்ட்டுடனும், மஸ்டா செய்த அனைத்து தாவரங்களுடனும்.
15. மாத்ரா ஸ்பென்டாவின் யாஷ்ட், புனிதமான, பயனுள்ள, தேவஸ், ஜரதுஷ்டிரியர்களுக்கு எதிராக இயற்றப்பட்ட சட்டத்தையும், மஸ்டா வழங்கிய மதத்தின் நீண்ட வம்சாவளியையும் அணுக விரும்புகிறேன்.
16. மேலும் உஷி-தரேனா மலையின் யாஷ்ட், மஸ்தா-உருவாக்கம், மற்றும் எல்லாவற்றிலும், புனிதத்தன்மையுடன் மகிமையும், மிகுதியான புத்திசாலித்தனமும், மற்றும் அரச மகிமையும், மஸ்டா-உருவாக்கமும் கொண்டு வர விரும்புகிறேன். ஆம், மஸ்டா செய்த நுகரப்படாத மகிமையுடனும், அஷி வாங்குஹி, சிஷ்டி வாங்குஹி, மற்றும் நல்ல எரேத், நல்ல ரசஸ்தத், நல்ல மகிமை மற்றும் மஸ்தா அளித்த பலன் ஆகியவற்றுடன்.
17. மேலும், பக்திமான் மற்றும் துறவியின் நல்ல மற்றும் புனிதமான ஆசீர்வாதத்தையும், ஞானிகளின் பயங்கரமான மற்றும் விரைவான சாபத்தையும், யசாத்-சாபத்தையும் அணுக விரும்புகிறேன் (18) மற்றும் இந்த இடங்களுக்கும் , பகுதிகள், மேய்ச்சல் நிலங்கள் மற்றும் குடியிருப்புகள், அவற்றின் நீரூற்றுகள், மற்றும் நீர், நிலங்கள், தாவரங்கள், மற்றும் இந்த பூமி மற்றும் யோன் வானங்கள், மற்றும் புனித காற்று மற்றும் நட்சத்திரங்கள் ஆகியவற்றுடன் , சந்திரன் மற்றும் சூரியன், மற்றும் நட்சத்திரங்களின் தொடக்கம் இல்லாமல், சுயமாக தீர்மானிக்கப்பட்ட மற்றும் சுயமாக நகர்ந்து, மற்றும் அனைத்து புனித உயிரினங்களுடனும், ஸ்பெண்டா மைன்யு, ஆண் மற்றும் பெண், சடங்கு ஒழுங்குமுறையை ஒழுங்குபடுத்துபவர்கள், (19 ) மற்றும் நேர்மையான (அவரே, சடங்கின் சாராம்சம்) உயர்ந்த ஆண்டவருடன், மற்றும் அவற்றின் கால அளவுள்ள நாட்கள், மற்றும் பகலில் உள்ள நாட்கள், மற்றும் மாதாந்திர திருவிழாக்கள் மற்றும் ஆண்டு விழாக்கள் ஆகியவற்றுடன் , மற்றும் ஹவானி நேரத்தில் சடங்கின் அதிபதிகளான பல பருவங்களில் உள்ளவர்களுடன்.
20. மேலும், இறைச்சிப் பிரசாதத்தை யாஷ்ட், ஹவுர்வதத் (தண்ணீரைக் காப்பவர்), அமெரேததாத் (தாவரங்களையும் மரங்களையும் காப்பவர்), ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) பரிகாரத்திற்காகப் புனிதமான மாம்சத்தின் யாஷ்ட்டுடன் அணுக விரும்புகிறேன். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் வலிமைமிக்க, யாருடைய உடல் மாத்ரா, அவரது தைரியமான ஈட்டி, பிரபு, பேசப்படும் பெயர் யாசாத்.
21. மேலும், ஜரதுஷ்டிரா ஸ்பிதாமா என்ற துறவி, பேசப்படும் பெயரின் யசாத் ஆகியோரின் ஃபிரவாஷியின் பிராயச்சித்தத்திற்காக, ஹௌமா மற்றும் ஹௌமா-ஜூஸ் இரண்டையும் ஒரு யாஷ்ட்டுடன் அணுக விரும்புகிறேன். அஹுரா மஸ்தாவின் மகனே, நெருப்பாகிய உனது சாந்தப்படுத்தலுக்கான வாசனை திரவியத்துடன் ஒரு யாஷ்ட்டுடன் மரக்கட்டைகளை அணுக விரும்புகிறேன்! பேசப்படும் பெயரின் யாசாத்.
22. மேலும் துறவிகளின் வலிமைமிக்க ஃபிரவாஷிகள், மிகப் பெரியவர்கள், பழங்காலக் கதைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் அடுத்த உறவினர்களின் பிரவாஷிகளை யாஷ்ட்டுடன் அணுக விரும்புகிறேன்.
23. மேலும், ஆஷா வஹிஷ்டாவின் (நீதியின் சிறந்த) வழிபாட்டிற்காகவும் புகழுக்காகவும் (அமைக்கப்பட்டுள்ள) பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய அனைத்து நல்ல யசாதுகளையும், சடங்கு முறையின் அனைத்து அதிபதிகளையும் ஒரு யாஷ்ட்டுடன் அணுக விரும்புகிறேன்.
24. நான் ஜரதுஷ்டிராவின் கட்டளைக்கு உட்பட்ட மஸ்தயாஸ்னியனாகவும், தெய்வங்களுக்கு விரோதியாகவும், சடங்கு முறையின் புனிதமான ஹவானிக்காகவும், தியாகம், வணக்கம், சாந்தப்படுத்துதல் மற்றும் புகழ்ச்சிக்காகவும் இறைவனின் திருவுளத்தை அர்ப்பணிப்பவனாகவும் ஒப்புக்கொள்கிறேன். சவாங்கி மற்றும் விஸ்யா, சடங்கு முறையின் புனித இறைவன்(கள்) மற்றும் தியாகம், மரியாதை, சாந்தப்படுத்துதல், மற்றும் அவர்களின் காலப்பகுதிகளில் உள்ள நாட்களின் அதிபதிகள், மற்றும் பகல் நேரங்களில், மற்றும் மாத-ஒழுங்குபடுத்துபவர்கள், மற்றும் ஆண்டுகளை ஒழுங்குபடுத்துபவர்கள் மற்றும் (பல) பருவங்களில் உள்ளவர்களுக்கு, அவர்களின் தியாகத்திற்காக, மற்றும் மரியாதை, அவர்களின் சாந்தம், மற்றும் அவர்களின் புகழ். (ஜாட்டர் பேசுகிறார்): ஆஹு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவராக (மதிப்பிற்குரியவராகவும்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவராகவும், பாதிரியார் என்னிடம் பேசட்டும். (ரது பதிலளிக்கிறார்): அஹு (மதிப்பிற்குரியவராகவும்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவராகவும் இருப்பதால், ஜாவோடராக இருப்பவர் என்னிடம் பேசட்டும். (மறுபடியும் ஜாட்டர்): எனவே ரது தனது நீதியிலிருந்து, புனிதமான மற்றும் கற்றறிந்த, பேசட்டும்!
4. பிரசாதம் நடைபெறுகிறது.
1. இந்த நல்ல எண்ணங்கள், நல்ல வார்த்தைகள் மற்றும் நற்செயல்கள், இந்த ஹமாஸ், இறைச்சி-பிரசாதங்கள் மற்றும் ஜாத்ராஸ், இந்த பாரேஸ்மேன் புனிதத்தன்மையுடன் பரவியது, இந்த சதை, மற்றும் இரண்டு, ஹவுர்வதத் (தண்ணீரைக் காக்கும்) மற்றும் அமெரேதாத் (தாவரங்களைக் காக்கும்) மற்றும் மரம்), சதை, ஹவோமா மற்றும் ஹாமா-ஜூஸ், மர-பில்லெட்டுகள் மற்றும் அவற்றின் வாசனை திரவியங்கள் கூட, இது புனிதமானது இறையாட்சி மற்றும் தலைமைத்துவம், மற்றும் ஆசீர்வாதத்துடன் கூடிய நேரத்தில் பிரார்த்தனை, மற்றும் கேட்கப்பட்ட கதா பாராயணம், மற்றும் நன்கு சொல்லப்பட்ட மாத்ரஸ், இவை அனைத்தையும் நாங்கள் வழங்குகிறோம், கொண்டாட்டங்களுடன் (இங்கே) 1 .	1. Hum2 131 (ima humatAja hUxtAja hvarctAja ... pairi dademahI Aja Va%DayamahI): "இந்த (நமது) நல்ல சிந்தனை (எண்ணங்கள்) போன்றவை. நாங்கள் வழங்குகிறோம் மற்றும் அர்ப்பணிக்கிறோம்;"
2. ஆம், இவற்றை நாங்கள் கொண்டாட்டங்களுடன் அறிவிக்கிறோம், அஹுரா மஸ்டா 2 , மற்றும் ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும், அருளும் அழியாதவர்களுக்கும், துறவிகளின் பிரவாஷிகளுக்கும், அவர்களின் ஆன்மாக்களுக்கும், அஹுரா மஸ்டாவின் நெருப்பு, புனிதத்தின் முழு படைப்பின் உயரிய ஆண்டவர், தியாகம், மரியாதை, பிராயச்சித்தம், மற்றும் பாராட்டு.	2. ஹம்2 131 (AaT dIc Ava%DayamahI ahurAija mazdAi): "இதனால், நாங்கள் அவற்றை அஹுரா மஸ்டாவிற்கு அர்ப்பணிக்கிறோம்"
3. ஆம், மேலும், இந்த எண்ணங்களை நன்கு சிந்தித்து, இந்த வார்த்தைகள் நன்றாகப் பேசப்பட்டு, இந்தச் செயல்களைச் சிறப்பாகச் செய்து, இந்த ஹமாஸ், மியாஸ்தாஸ், ஜாத்ராஸ் மற்றும் இந்த பாரெஸ்மேன் புனிதத்தன்மையுடன் பரவி, சதையை வழங்குகிறோம். , மற்றும் ஹௌர்வதத் (தண்ணீரைக் காப்பவர்), மற்றும் அமெரேட்டாட் (தாவரங்களையும் மரங்களையும் காப்பவர்), சதை கூட, ஹௌமா மற்றும் பரஹோமா, மரக்கட்டைகள், வாசனை திரவியங்கள், இது அவர்களின் இறையாட்சி மற்றும் அவர்களின் புனிதம், மற்றும் இந்த தலைமைத்துவம், இந்த ஆசீர்வாதத்திற்கான பிரார்த்தனை, காதாக்களின் கேட்கப்பட்ட பாராயணம் மற்றும் நன்கு சொல்லப்பட்ட மாத்திரங்கள்.
4. நாங்கள் எங்கள் கொண்டாட்டங்களுடன் வழங்குகிறோம், மேலும் அவற்றை (உண்மையாக) பெருந்தன்மையான அழியாதவர்கள், தங்கள் ஆட்சியை சரியாகப் பயன்படுத்துபவர்கள் மற்றும் (அனைத்தையும்) சரியாக அகற்றுபவர்கள், எப்போதும் வாழும், எப்போதும் உதவும், ஆண் தெய்வீகங்களுக்கு அறிவிக்கிறோம். அவர்களின் எண்ணிக்கையில் நல்ல மனதுடன் வாழ்கிறார்கள், [மற்றும் பெண்களும் கூட].
5. இந்த வீட்டிற்கும், இந்த வீட்டின் மேம்பாட்டிற்கும், அதன் மந்தைகளுக்கும், அதன் மனிதர்களுக்கும் , 3 , இப்போது பிறந்தவர்கள், இன்னும் பிறக்கப் போகிறவர்கள், புனிதமானவர்கள் என்று எங்கள் கொண்டாட்டங்களில் நாங்கள் அறிவிக்கிறோம். ஆம், இந்த (ஆண்கள்) அந்த வீட்டின் முன்னேற்றத்திற்காக.	3. Hum2 172 (frada+Ai ... pasv&mja nar&mja): "கால்நடை மற்றும் மனிதர்களை ஊக்குவிக்க"
6. மேலும் துறவிகளின் உதவிக்காக வல்லமையுள்ள மற்றும் அதீத சக்தி வாய்ந்த துறவிகளின் நல்ல பிரவாஷிகளுக்கு இந்த காணிக்கைகளை சமர்ப்பிக்கிறோம்.
7. ஆம், அருளும் அழியாதவர்களின் (அனைவருக்கும்) தியாகம், வணக்கம், சாந்தம் மற்றும் புகழுக்காக இவைகளை படைப்பாளர் அஹுரா மஸ்தாவிடம், ஒளிரும், மகிமையும், பரலோக ஆவியும் சமர்ப்பிக்கிறோம்.
8. மேலும் இவைகளை சம்பிரதாய வரிசையின் பகல் பிரபுக்களான ஹவானி, சவங்கி மற்றும் விஸ்யா, சடங்கு முறையின் புனித அதிபதிகள், தியாகம், ஹோமம், பரிகாரம் மற்றும் புகழ்ச்சிக்காகவும், மித்ராவிற்கும் வழங்குகிறோம். பரந்த மேய்ச்சல் நிலங்களும், ஆயிரம் காதுகளும், எண்ணற்ற கண்களும், பேசப்படும் பெயரின் யாசாத்,
9. மற்றும் ராபித்வினா, ஃபிராடாட்-ஃப்ஷு மற்றும் ஜான்டுமா ஆகியோருக்கு, சடங்கு முறையின் புனித பிரபுக்கள், மற்றும் நேர்மைக்கு சிறந்தது, மற்றும் அஹுரா மஸ்டாவின் நெருப்பு,
10. மேலும் உசாயீரினா, ஃபிராடாத்-விர, மற்றும் தஹ்வ்யுமா, சடங்கு முறையின் புனித பிரபுக்கள், மற்றும் அந்த உயரிய ஆண்டவரான நபட்-அபம், மற்றும் மஸ்தா-மேட் செய்யப்பட்ட தண்ணீருக்கு,
11. மேலும் ஐவிஸ்ருத்ரிமா, ஜீவனாம்சம், மற்றும் ஃபிரதாத்-விஸ்பம்-ஹுஜ்யைதி மற்றும் ஜரதுஷ்ட்ரோதேமா ஆகியோருக்கு, சடங்கு முறையின் புனித அதிபதிகள், மற்றும் புனிதர்களின் ஃபிரவாஷிகள் மற்றும் பல மகன்களைப் பெற்றெடுக்கும் பெண்களுக்கும், வளமான இல்லற வாழ்வு ஆண்டு முழுவதும் தலைகீழாக நிலைத்து நிற்கும், வலிமையுடன், நல்ல வடிவமும், கம்பீரமும், மஸ்டா கொடுக்கும் வெற்றியின் வீச்சும், அவர்களின் தியாகம், வணக்கம், பிராயச்சித்தம், மற்றும் அவர்களின் பாராட்டு,
12. மற்றும் உஷாஹினா, பெரேஜ்யா மற்றும் ன்மன்யா, மற்றும் ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், வெற்றியின் அடியால் அடித்து, குடியேற்றங்களை மேம்படுத்தினார், மேலும் ரஷ்னு, மிகவும் நியாயமானவர், மற்றும் அர்ஸ்டாட் ஆகியோருக்கு, குடியேற்றங்களை மேம்படுத்தி, அவர்களை ஏற்படுத்தினார். அதிகரிக்கும்.
13. இவைகளை நாங்கள் அறிவித்து, சடங்கு வரிசையின் மாத அதிபதிகளுக்கும், அமாவாசை மற்றும் குறைந்து வரும் நிலவுக்கும் (உள்ளே உள்ள சந்திரன்), மற்றும் சடங்கு ஒழுங்கின் புனித இறைவனான இரவைச் சிதறடிக்கும் முழு நிலவுக்கும் வழங்குகிறோம். , (அவர்களின்) தியாகம், மரியாதை, அவர்களின் சாந்தப்படுத்துதல் மற்றும் அவர்களின் புகழுக்காக.
14. இவைகளை நாங்கள் அறிவித்து, ஆண்டு விழாக்களில், மைத்யோ-சரேமயா, மைதியோ-ஷேமா, பதிஷாஹ்யா, மற்றும் அயத்ரிமா, மைத்யீர்ய, ஹமஸ்பத்மேதயா, மற்றும் பருவங்களுக்கு சடங்கு முறையின் புனித அதிபதிகளாக, தியாகம் செய்ய வழங்குகிறோம். வணக்கம், சாந்தப்படுத்துதல் மற்றும் பாராட்டுக்காக.
15. இவைகளை நாங்கள் அறிவித்து, முப்பது முப்பது சம்பிரதாய கர்த்தாக்களான, எங்கள் ஹவானியைச் சுற்றியுள்ளவர்களை அணுகும், மஸ்தாவால் புகுத்தப்பட்ட, சிறந்த நீதியின் திருவிழாக்களாக இருக்கும் அனைத்து ஸ்வாமிகளுக்கும், இதன் மூலம் சமர்ப்பிக்கிறோம். ஜரதுஷ்டிரனால் அவர்களின் தியாகம், வணக்கம், சாந்தம் மற்றும் புகழுக்காக உச்சரிக்கப்பட்டது.
16. இவற்றை நாங்கள் அறிவித்து, அஹுராவுக்கும், மித்ராவுக்கும், உயரிய, அழியாத, புனிதமான இருவரான நட்சத்திரங்களுக்கும், ஸ்பெண்டா மைன்யூவின் உயிரினங்களுக்கும், திஸ்த்ரிய நட்சத்திரத்துக்கும், பிரகாசமும், மகிமையும், கால்நடைகளின் விதைகளை உள்ளடக்கிய சந்திரன், வேகமான குதிரைகளின் ஒளிரும் சூரியன், அஹுரா மஸ்டாவின் கண், மற்றும் மாகாணங்களின் அதிபதியான மித்ரா ஆகியோருக்கு அவர்களின் தியாகம், மரியாதை, பரிகாரம் மற்றும் அவர்களின் புகழுக்காக; ஆம், அஹுரா மஸ்டாவிற்கும் (அவர் இந்நாளில் ஆட்சி செய்வது போல) மற்றும் புனிதர்களின் ஃபிராவாஷிகளுக்கும் (அவர்கள் இந்த மாதத்தை ஆட்சி செய்வது போல்), அவர்களின் தியாகம், மரியாதை, அவர்களின் பரிகாரம் மற்றும் அவர்களின் புகழுக்காக இவற்றை நாங்கள் இதன் மூலம் வழங்குகிறோம்.
17. அஹுரா மஸ்தாவின் மகனே, நெருப்பே! உனது தியாகம், வணக்கம், சாந்தம் மற்றும் புகழுக்காக அனைத்து நெருப்புகளுடன், மஸ்டா செய்யப்பட்ட அனைத்து நீர் மற்றும் மஸ்டா செய்த அனைத்து தாவரங்களின் தியாகம், மரியாதை, சாந்தம் மற்றும் புகழுக்கான நல்ல நீர்,
18. மற்றும் மாத்ரா ஸ்பெண்டாவுக்கு, புனிதமான, பயனுள்ள, தெய்வங்களுக்கு எதிரான சட்டம், ஜரதுஷ்டிரிய சட்டம் மற்றும் நல்ல மஸ்தயாஸ்னிய மதத்தின் நீண்ட வம்சாவளிக்கு.
19. இவைகளை நாங்கள் அறிவித்து, மஸ்தாவால் செய்யப்பட்ட உஷி-தரேனா மலைக்கும், புனிதத்தன்மையில் சிறந்து விளங்கும் மலைகளுக்கும், மிகுதியாக ஒளிரும், மஸ்தா-தயாரிப்பும், அரச மகிமைக்கும், அரச மகிமைக்கும் பிரகாசிக்கிறோம். மஸ்தா உருவாக்கிய மகிமை, நல்ல ஆசீர்வாதம், நல்ல மத அறிவு, நல்ல நேர்மை, நல்ல ரசஸ்தத்துக்கும், மஸ்டா உருவாக்கிய மகிமைக்கும் நன்மைக்கும்.
20. மேலும் இவைகளை பக்திமான்களின் நல்ல ஆசீர்வாதத்தையும், வேகமான மற்றும் பயங்கரமான யசாத், ஞானத்தின் சாபத்தையும் நாங்கள் வழங்குகிறோம்.
21. இந்த இடங்களுக்கும், மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கும், குடியிருப்புகளுக்கும், அவற்றின் நீரூற்றுகளுக்கும், அவற்றின் ஆறுகளுக்கும், நிலங்களுக்கும், தாவரங்களுக்கும், இந்தப் பூமிக்கும் வானத்துக்கும், பரிசுத்த காற்றுக்கும், நட்சத்திரங்களுக்கும், சந்திரனுக்கும், சூரியனுக்கும், ஆரம்பம் இல்லாத நட்சத்திரங்கள், சுயநலம் கொண்டவை, மற்றும் ஸ்பெண்டா மைன்யுவின் அனைத்து புனித உயிரினங்களுக்கும், ஆண் மற்றும் பெண் (அவர்கள் சடங்கு வரிசையின் ஆட்சியாளர்கள்).
22. இவற்றை நாங்கள் அறிவித்து, ஆஷாவாகிய அந்த உயர்ந்த இறைவனுக்கு, சடங்கு சன்மார்க்கமே, சடங்கின் அதிபதிகளான பகல்-மாத-மாத-வருட-பருவங்களுக்கும், பருவங்களுக்கும் சமர்ப்பிக்கிறோம். ஹவானி நேரத்தில், மற்றும் அவர்களின் தியாகம், மரியாதை, அவர்களின் பரிகாரம் மற்றும் அவர்களின் புகழ்ச்சிக்காக.
23. ஆம், இவைகளை நாங்கள் அறிவித்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் வலிமைமிக்க, மாத்ராவின் உடலைக் கொண்ட ஸ்ரோஷாவுக்கும், துணிச்சலான ஈட்டியின் ஆண்டவனுக்கும், துறவியான ஜரதுஷ்டிரா ஸ்பிதாமாவின் புனித ஃபிரவாஷிக்கும் சமர்ப்பிக்கிறோம். இதை நாங்கள் அறிவிக்கிறோம், நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குகிறோம், நெருப்பு, ஓ அஹுரா மஸ்டாவின் மகனே! உனது தியாகத்திற்காகவும், அஞ்சலிக்காகவும், உனது சாந்தப்படுத்துதலுக்காகவும், உன் புகழுக்காகவும்.
24. இவைகளை நாங்கள் அறிவிக்கிறோம், மேலும் துறவிகள், வலிமைமிக்கவர்கள் மற்றும் மிகப்பெரியவர்கள், பண்டைய காலத்தின் புனிதர்கள் மற்றும் அடுத்த உறவினர்களின் பிரவாஷிகளுக்கு நாங்கள் வழங்குகிறோம்.
25. ஆஷா வஹிஷ்டா (நீதியே சிறந்தவர்) காரணமாக, தியாகம், வணக்கம், சாந்தம் மற்றும் புகழுக்காக (சந்திக்கப்படும்) பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோகத்தில் உள்ள அனைத்து நல்ல யசாத்களுக்கும் இதை நாங்கள் அறிவிக்கிறோம், இதன் மூலம் வழங்குகிறோம். நேர்மையான ஆட்சி செய்யும், மற்றும் அனைத்தையும் சரியாக அகற்றும் அருளாளர் அழியாதவர்களை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
26. மேலும், அஹுரா மஸ்தா தியாகத்தில் உயர்ந்த (சேவை) யாருடையது என்பதை (நாம் வணங்குகிறோமா), அவருடைய நீதியிலிருந்து (அவர் பராமரிக்கும் மற்றும் எல்லா பெண் உயிரினங்களிலும் நாம் வணங்குகிறோம்) யாருடைய (உயர்ந்த சேவையானது) அறியப்படுகிறது; ஆம், அனைத்து) ஆண் மற்றும் பெண் உயிரினங்களை நாம் (அப்படிப்பட்டவர்கள்) வணங்குகிறோம்! 4	4. இந்த பிரார்த்தனை Yenghe Hatam என்று அழைக்கப்படுகிறது . இது மூன்று புனிதமான பிரார்த்தனைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது பழைய அவெஸ்டா பேச்சுவழக்கில் உள்ளது ('காதிக்'). பாய்ஸ் ( உரை மூலங்கள் , ப. 57) இதை இவ்வாறு மொழிபெயர்த்துள்ளார்: உண்மையின்படி வழிபடுவதற்கு மஸ்டா லார்ட் சிறந்ததை அறிந்த ஆண் மற்றும் பெண் மனிதர்கள், அவர்கள் அனைவரையும் நாங்கள் வணங்குகிறோம்.

/TR>

5.
(இந்த அத்தியாயம் யஸ்னா 37ஐப் போன்றது.) 6. தியாகம் முழுமையான வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்கிறது
1. படைப்பாளர் அஹுரா மஸ்தாவை எங்கள் தியாகத்தால் வணங்குகிறோம்.
2. அஸ்னியாவை நமது தியாகத்தால் வணங்குகிறோம், ஹவானி, சவங்கி மற்றும் விஸ்யா, சடங்கு முறையின் புனித அதிபதிகள், மற்றும் பரந்த மேய்ச்சல் நிலங்களின் மித்ரா, ஆயிரம் காதுகள் மற்றும் எண்ணற்ற கண்கள், பேசப்படும் பெயரின் யசாத், மற்றும் நாங்கள் ராமன் ஹ்வஸ்திரத்தை வணங்குகிறோம்.
3. மேலும் நாங்கள் ராபித்வினாவை எங்கள் தியாகம், ஃபிராடாட்-ஃப்ஷு, மற்றும் ஜான்டுமா, மற்றும் சிறந்த நீதி, மற்றும் நெருப்பு, அஹுரா மஸ்டாவின் மகன், சடங்கு வரிசையின் புனித பிரபுக்களை வணங்குகிறோம்.
4. நாங்கள் உசாயீரினா, மற்றும் ஃப்ராடாத்-விர, மற்றும் தஹ்வியூமா*, சடங்கு முறையின் புனித இறைவன், மற்றும் அரசர் அஹுரா, கப்பற்படை குதிரைகளின் ஒளிரும் நபட்-அபம், மற்றும் நீர் புனிதம் மற்றும் மஸ்டா-மேட் ஆகியவற்றை வணங்குகிறோம்.
5. அய்விஸ்ருத்ரிமாவையும், ஐபிகயாவையும், சம்பிரதாய வரிசையின் புனித அதிபதியும், ஃபிரதாத்-விஸ்பம்-ஹுஜ்யைதியும், சடங்கு முறையின் புனித அதிபதியான ஜரதுஷ்ட்ரோதேமாவையும், நல்ல, வீர, தாராளமான துறவிகளையும் வணங்குகிறோம். மற்றும் பல மகன்களைப் பெற்றெடுக்கும் பெண்கள், மற்றும் செழிப்பான இல்லற வாழ்க்கை தலைகீழாக நிலைத்திருக்கும் ஆண்டு முழுவதும், மற்றும் நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் கம்பீரமான படை, மற்றும் வெற்றியைக் கொண்டுவரும் அடி, இது அஹுரா-வழங்கப்பட்டது, மற்றும் வெற்றிகரமான ஏற்றம் (அது பாதுகாப்பானது).
6. உஷாஹினாவை நமது தியாகம், பெரேஜ்யா, ன்மன்யா, மற்றும் ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆடம்பரமானவர்களை வெற்றியால் தாக்கி, குடியேற்றங்களை முன்னெடுத்துச் செல்வதையும், ரஷ்ணுவை, மிகவும் நீதியுள்ளவனாகவும், அர்ஷ்டாத் தீர்த்து வைப்பதையும் வணங்குகிறோம். முன்னேறி அவர்களை அதிகரிக்கச் செய்கிறது, சடங்கு முறையின் புனித பிரபுக்கள்.
7. அமாவாசை மற்றும் மறைந்த சந்திரன் (உள்ளே உள்ள சந்திரன்) மற்றும் இரவைச் சிதறடிக்கும் முழு நிலவு, சடங்கு ஒழுங்குமுறையின் புனிதமான இறைவன், எங்கள் தியாகத்தில் மஹ்யாவை வணங்குகிறோம்.
8. மேலும், மைத்ய-சரேமயா, மைத்யோ-ஷேமா, பைதிஷ்ஹஹ்யா, மற்றும் அயத்ரிமா, ஆண்மை வலிமையைச் செலவழிப்பவர், மற்றும் சடங்கு முறையின் புனித அதிபதியான மைத்தியர்யா, மற்றும் ஆயத்ரிமா ஆகிய ஆண்டு விழாக்களை நமது தியாகத்தில் வழிபடுகிறோம். ஹமஸ்பத்மேதயா, மற்றும் பருவங்கள் (அவை உள்ளவை).
9. மேலும், ஹவானியில் நம்மைச் சுற்றியுள்ள முப்பத்து மூன்று பேரும், நம்மைச் சுற்றி நெருங்கி வருபவர்களும், நீதியின் அதிபதிகளும், அஹுரா மஸ்டாவால் கடைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களும், சடங்கு முறையின் அனைத்து அதிபதிகளையும் எங்கள் தியாகத்தால் வணங்குகிறோம். மற்றும் ஜரதுஷ்ட்ரா மூலம் உச்சரிக்கப்பட்டது.
10. அஹுராவையும் மித்ராவையும் எங்கள் தியாகம், உயர்ந்த, அழியாத, புனிதமான இரண்டையும், நட்சத்திரங்களையும், சந்திரனையும், சூரியனையும், பேரேஸ்மனின் தாவரங்களுக்கிடையில் வணங்குகிறோம், மேலும் அனைத்து மாகாணங்களின் அதிபதியான மித்ரா அஹுரா மஸ்தாவும் கூட, துறவிகளின் பிரகாசமான, புகழ்பெற்ற மற்றும் நல்ல, வீரம், மற்றும் பெருந்தன்மையான ஃப்ரவாஷிகள்.
11. அஹுரா மஸ்தாவின் மகனே, நெருப்பே, நாங்கள் உன்னை வணங்குகிறோம், எல்லா நெருப்பு, மற்றும் நல்ல நீர், சிறந்த மற்றும் மஸ்டா செய்யப்பட்ட, மற்றும் புனிதமான, மஸ்தா செய்யப்பட்ட மற்றும் புனிதமான அனைத்து நீர், மற்றும் அனைத்து மஸ்டா தயாரித்த தாவரங்கள்.
12. நாங்கள் மாத்ரா ஸ்பெண்டாவை எங்கள் தியாகத்துடன் வணங்குகிறோம், புகழ்பெற்ற மற்றும் உண்மை, தெய்வங்களுக்கு எதிராக வெளிப்படுத்தப்பட்ட சட்டம், ஜரதுஷ்டிரிய சட்டம், மேலும் எங்கள் தியாகத்தால் அதன் நீண்ட வம்சாவளியையும் நல்ல மஸ்தயாஸ்னிய மதத்தையும் வணங்குகிறோம்.
13. உஷி-தரேனா மலையை, மஸ்தாவால் செய்யப்பட்ட, புகழ்பெற்ற யசாத், புனிதத்தால் பிரகாசிக்கும், மற்றும் புனிதத்தால் பிரகாசிக்கும் அனைத்து மலைகளையும், ஏராளமான பிரகாசத்துடன், மஸ்டா செய்யப்பட்ட, சடங்கு முறையின் புனித பிரபுக்களை வணங்குகிறோம். மஸ்தாவால் செய்யப்பட்ட வலிமைமிக்க அரச மகிமையையும், மகத்தான மகிமையையும், நுகரப்படாதவையும், மஸ்தாவையும், நல்ல புனிதத்தையும், புத்திசாலித்தனமான, உயரிய, சக்திவாய்ந்த மற்றும் கம்பீரமான, அதன் உள்ளார்ந்த சக்தியுடன் (ஆண்களை) வழங்குவதை நாங்கள் வணங்குகிறோம். ஆம், மஸ்தாவால் செய்யப்பட்ட மகிமையையும் நன்மையையும் நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
14. மேலும், எங்கள் தியாகத்தால் பக்தியுள்ள மற்றும் நல்ல ஆசீர்வாதத்தையும், பக்தியுள்ள மனிதனை, புனிதரையும், அந்த யசாதையும், ஞானத்தின் வலிமைமிக்க சாபத்தையும் வணங்குகிறோம்.
15. இந்த நீர்நிலைகளையும், நிலங்களையும், தாவரங்களையும், இந்த இடங்களையும், மாவட்டங்களையும், மேய்ச்சல் நிலங்களையும், வசிப்பிடங்களையும் அவற்றின் நீரூற்றுகளுடன் வணங்குகிறோம்.
16. மேலும் எல்லாப் பெரியவர்களையும், பகலில் பகலவன்களையும், பகலில் பகலவன்களையும், மாதக் கடவுள்களையும், வருடாதிபதிகளையும் வணங்குகிறோம்.
17. ஹவுர்வதத் (தண்ணீரைக் காப்பவர்) மற்றும் அமரேததாத் (செடிகளையும் மரங்களையும் காப்பவர்), மற்றும் ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் கம்பீரமானவர், வெற்றியின் அடியால் அடித்து, குடியேற்றங்களை முன்னேறச் செய்கிறோம், சடங்கு ஒழுங்கின் புனித இறைவன்.
18. நாங்கள் எங்கள் தியாகம் மற்றும் ஹாமா-சாறு கொண்டு ஹமாவை வணங்குகிறோம். மேலும் ஜரதுஷ்டிரா ஸ்பிதாமா என்ற துறவியின் புனிதமான பிரவாஷியை நாங்கள் வணங்குகிறோம். நாங்கள் மரக்கட்டைகளையும், வாசனை திரவியங்களையும், தீ, அஹுரா மஸ்டாவின் மகன், சடங்கு வரிசையின் புனித இறைவன் ஆகியவற்றை வணங்குகிறோம்.
19. மேலும் நாம் புனிதர்களின் நல்ல, வீர, பெருந்தன்மையான ஃபிரவாஷிகளை வணங்குகிறோம்.
20. மேலும் நாங்கள் அனைத்து புனித யசாதுகளையும், ஹவானி நேரத்தில் சடங்கு முறையின் அனைத்து பிரபுக்களையும், சவாங்கியையும், அவர்களின் (சரியான) நேரத்தில் அனைத்து பெரிய பிரபுக்களையும் வணங்குகிறோம். (யென்ஹே ஹதம் பின்தொடர்கிறது.)
21. தி ரது. ஒரு அஹு (மதிப்பிற்குரிய மற்றும்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும், பாதிரியார் என்னிடம் பேசுகிறார். ஜாட்டர். எனவே ரது தனது நீதியிலிருந்து, புனிதமான மற்றும் கற்றறிந்த, பேசட்டும்!
7. பிரசாதம் வழங்குதல்.
1. முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையுடன் [ஆஷி] நான் இந்த இறைச்சிப் பிரசாதத்தை வழங்குகிறேன், மேலும் (அதனுடன்) ஹவுர்வதத் (தண்ணீரைக் காப்பவர்), மற்றும் அமெரேதாத் (தாவரங்களையும் மரங்களையும் காக்கும்) மற்றும் இறைச்சி ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட பரிசு 1 , அஹுரா மஸ்டாவின் சாந்தப்படுத்துதலுக்காகவும், அருளும் அழியாதவர்களுக்காகவும் (அனைத்தும், மற்றும்) ஸ்ரோஷாவின் (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், பரிசுத்தம் பெற்றவர், வெற்றியின் அடியால் அடிப்பவர், மற்றும் குடியேற்றங்களை முன்னேறச் செய்தவர்.	1. ஹம் 93: "உண்மையாக நான் ஒருமைப்பாடு மற்றும் அழியாத தன்மை மற்றும் (உண்மையான பசுவின்) இறைச்சியை வழங்குகிறேன்"; ஹம்2 98 (daD&mi qare+em myazdem haurvata ameretAta gAuc hud@): "தியாகம் செய்யும் மறுஉணவு மற்றும் உணவாக நான் ஒருமைப்பாடு [தண்ணீர்], அழியாமை [தாவரங்கள்] மற்றும் மகத்தான மாடு [சதை] ஆகியவற்றை வழங்குகிறேன்"
2. மேலும் ஜரதுஷ்டிரா ஸ்பிதாமா துறவியின் ஃபிரவாஷியின் பிராயச்சித்தத்திற்காக முழுமையான மற்றும் புனிதமான பிரசாதத்துடன் நான் ஹௌமா மற்றும் ஹௌமா-ஜூஸை வழங்குகிறேன், மேலும் அஹுரா மஸ்டாவின் மகனே, அஹுரா மஸ்டாவின் மகனே, உமது சாந்தப்படுத்தலுக்கான வாசனை திரவியத்துடன் மரக்கட்டைகளை வழங்குகிறேன். !
3. மேலும், மஸ்தாவால் செய்யப்பட்ட நல்ல தண்ணீருக்காக, [நல்ல தண்ணீருக்கு] சாந்தப்படுத்துதலுக்காக முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையுடன் நான் ஹமாஸ்களை வழங்குகிறேன். நான் இந்த ஹௌமா-நீரை மிகச்சரியான துல்லியத்துடனும், புனிதத்துடனும் வழங்குகிறேன், மேலும் இந்த புதிய பாலையும், ஹதனேபடா தாவரத்தையும், மஸ்தா-தயாரிக்கப்பட்ட தண்ணீரின் சாந்தப்படுத்துதலுக்காக ஒரு முழுமையான மற்றும் புனிதமான பிரசாதத்துடன் உயர்த்தி வழங்குகிறேன்.
4. இந்த பாரெஸ்மேனை அதன் ஜாத்ராவுடன் (மற்றும் அதன் பிணைப்புடன்) முழு புனிதத்தன்மையுடனும், பரிபூரணமான அழியாதவர்களின் சாந்தியடைய ஒழுங்குடனும் விரிக்கப்பட்ட கச்சைக்காக நான் வழங்குகிறேன், மேலும் நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட, நன்கு பேசப்பட்ட வார்த்தைகளை என் குரலால் வழங்குகிறேன். , சிறப்பாகச் செய்த செயல்களும், கதாக்களைக் கேட்டறிந்த பாராயணமும், மாத்ரங்கள் நன்கு இயற்றப்பட்டு, நன்கு வழங்கப்பட்டன, இந்த இறையருளும், இந்த புனிதமும், இந்த சடங்கு மேன்மையும், ஆசீர்வாதத்திற்கான சரியான நேரத்தில் பிரார்த்தனையும், முழுமையான மற்றும் புனித யசாதுகளின் சாந்தம், பரலோகம் மற்றும் பூமிக்குரிய புனித பிரசாதம் மற்றும் தனிப்பட்ட ஆத்மாவின் திருப்திக்காக!
5. அஸ்னியாவுக்கு நான் சடங்கு முறையின் அதிபதிகளாகவும், ஹவானி, சவாங்கி மற்றும் விஸ்யா, சடங்கு முறையின் புனித பிரபுக்கள், மற்றும் பரந்த மேய்ச்சல் நிலங்களின் மித்ரா ஆகியோருக்கு ஆயிரக்கணக்கில் ஒரு முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையை வழங்குகிறேன். காதுகள், மற்றும் எண்ணற்ற கண்கள், பேசப்படும் பெயரின் யசாத் மற்றும் ராமன் ஹ்வஸ்த்ராவுக்கு.
6. சடங்கு முறையின் புனித இறைவனான ராபித்வினாவுக்கு நான் ஒரு முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையை வழங்குகிறேன்; நான் ஃபிராடாட்-ஃப்ஷு மற்றும் ஜான்டுமா, மற்றும் ஆஷா வஹிஷ்டா (நீதியே சிறந்தவர்) மற்றும் அஹுரா மஸ்டாவின் நெருப்புக்கு வழங்குகிறேன்.
7. உசயீரினா, ஃப்ராடாத்-விரா, மற்றும் சடங்கு முறையின் புனித அதிபதியான தஹ்வ்யுமாவுக்கும், அந்த உயர்ந்த அஹுரா நபட்-அபாம் மற்றும் மஸ்தா உருவாக்கிய நீர்நிலைகளுக்கும் நான் முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையை வழங்குகிறேன்.
8. மேலும், ஐவிஸ்ருத்ரிமாவுக்கும், ஜீவனைத் தருபவளுக்கும், ஃபிரதாத்-விஸ்பம்-ஹுஜ்யயிதிக்கும், ஜரதுஷ்ட்ரோதேமாவுக்கும், துறவிகளின் ஃபிரவாஷிகளுக்கும், பல மகன்களைப் பெற்ற பெண்களுக்கும், முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையை வழங்குகிறேன். ஆண்டு முழுவதும் (தலைகீழாக இல்லாமல்) நிலைத்து நிற்கும் வளமான இல்லற வாழ்வுக்கும், நல்ல வடிவமான மற்றும் கம்பீரமான படைக்கும், அஹுரா வழங்கிய வெற்றியால் தாக்கும் அடிக்கும், வெற்றிகரமான உயர்வுக்கும் (அது பாதுகாப்பானது)
9. சடங்கு முறையின் புனித அதிபதியான உஷாஹினாவுக்கும், பெரேஜ்யா, ன்மன்யா ஆகியோருக்கும், வெற்றியின் அடியால் அடிக்கும் புனிதத்தன்மையுடைய ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் நான் முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையை வழங்குகிறேன். குடியேற்றங்களை முன்னேறச் செய்கிறது, மேலும் ரஷ்னுவை மிகவும் நியாயமானவராகவும், மேலும் குடியேற்றங்களை மேலும் மேலும் அதிகரிக்கச் செய்யும் அர்ஷ்டத்துக்கும்.
10. சடங்கு முறையின் அதிபதிகளான மஹ்யாவிற்கும், புதிய மற்றும் குறைந்து வரும் சந்திரனுக்கும் (உள்ளே உள்ள சந்திரன்), மற்றும் இரவைச் சிதறடிக்கும் முழு நிலவுக்கும், சடங்கு ஒழுங்குமுறையின் புனித கர்த்தாக்களுக்கு நான் முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையை வழங்குகிறேன்.
11. வருடாந்தர விழாக்களுக்கு, சடங்கு முறையின் அதிபதிகளான மைதியோ-சரேமயா மற்றும் மைதியோ-ஷேமா ஆகியோருக்கு பைதிஷாஹ்யா மற்றும் அயத்ரிமாவுக்கு மேலும் (வளர்ப்பவர்) செலவு செய்பவருக்கு நான் முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையை வழங்குகிறேன். ஆண்களின் பலம், மற்றும் சடங்கு முறையின் புனித பிரபுக்களான மைத்யயர் மற்றும் ஹமஸ்பத்மேதயா ஆகியோருக்கு, நான் பல பருவங்களுக்கு புனிதமான முறையில் அர்ப்பணிக்கிறேன்.
12. மேலும், முப்பத்து மூவரும், நமது ஹவானியைச் சுற்றி நெருங்கி வருபவர்களும், ஆஷாவின் அதிபதிகளும் (சம்பிரதாயப் பிரமுகர்களும்) நீதியின் பிரபுக்களான முப்பத்துமூன்று ஆண்டவர்களுக்கும் நான் முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையைச் செலுத்துகிறேன். (சிறந்தது), அதன் கடைபிடிப்புகள் மஸ்டாவால் கட்டளைகளாகப் புகுத்தப்படுகின்றன, மேலும் ஜரதுஷ்டிராவால் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. 13. மேலும் நான் அஹுரா மற்றும் மித்ரா, உயர்ந்த மற்றும் அழியாத, மற்றும் புனிதமான இரண்டு, மற்றும் ஸ்பெண்ட மைன்யுவின் உயிரினங்களான நட்சத்திரங்களுக்கும், திஷ்த்ரிய நட்சத்திரத்திற்கும், பிரகாசமும், மகிமையும், மற்றும் கால்நடைகளின் விதைகளை அதன் கற்றைகளில் வைத்திருக்கும் சந்திரனுக்கும், கடற்படை குதிரைகளின் ஒளிரும் சூரியனுக்கும், அஹுரா மஸ்டாவின் கண்ணுக்கும், மாகாணங்களின் அதிபதியான மித்ராவுக்கும். மேலும் நான் அஹுரா மஸ்டாவுக்கும், பிரகாசிக்கும், புகழ்பெற்றவருக்கும், (இந்த நாளை ஆளும்) மற்றும் துறவிகளின் (மாதத்திற்கு பெயரிடும்) பிரவாஷிகளுக்கும் ஒரு முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையை வழங்குகிறேன்.
14. அஹுரா மஸ்தாவின் மகனே, நான் உமக்கு ஒரு முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையை அளிக்கிறேன். எல்லா நெருப்புகளோடும், நல்ல தண்ணீரோடும், மஸ்தா செய்யப்பட்ட தண்ணீருக்கும், மஸ்டா செய்த எல்லா தாவரங்களுக்கும் கூட.
15. ஜராதுஷ்டிரிய சட்டமான தெய்வங்களுக்கு எதிராக வெளிப்படுத்தப்பட்ட புனிதமான, பயனுள்ள மாத்ரா ஸ்பெண்டாவுக்கும், மஸ்தயாஸ்னிய நம்பிக்கையின் நீண்ட வம்சாவளியினருக்கும் நான் ஒரு முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையை வழங்குகிறேன்.
16. உஷி-தரேனா மலைக்கு, புனிதத்தால் பிரகாசமாக விளங்கும் உஷி-தரேனா மலைக்கும், பரிசுத்தத்தால் ஜொலிக்கும், மிகுதியான பிரகாசம் கொண்ட, மஸ்டா செய்த, அரச மகிமைக்கும் முழுமையும் புனிதமான காணிக்கையைச் செலுத்துகிறேன். மற்றும் மஸ்டா-தயாரித்தது. மேலும், ஆஷி வாங்குஹி, சிஷ்டி வாங்குஹி, எரேத், ரசாஸ்டாட் மற்றும் மஸ்தா செய்த மகிமை (மற்றும்) நன்மைக்காக நான் ஒரு முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையை வழங்குகிறேன்.
17. பக்தியுள்ள மனிதனின் ஆசீர்வாதங்களுக்காக நல்ல மற்றும் பக்தியுள்ள ஜெபத்திற்கும், ஞானிகளின் வேகமான மற்றும் பயங்கரமான சாபமான யசாத்துக்கும் நான் ஒரு முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையை வழங்குகிறேன்.
18. இந்த இடங்களுக்கும், மாவட்டங்களுக்கும், மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கும், அவற்றின் நீரூற்றுகளுக்கும், நீர்நிலைகளுக்கும், நிலங்களுக்கும், தாவரங்களுக்கும், இந்தப் பூமிக்கும், வானத்திற்கும், வானத்திற்கும், முழுமையான மற்றும் புனிதமான ஆசீர்வாதத்தை நான் வழங்குகிறேன். புனித காற்று, மற்றும் நட்சத்திரங்கள், மற்றும் சந்திரன், தொடக்கம் இல்லாத நட்சத்திரங்கள் கூட (அவற்றின் போக்கிற்கு), சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட, மற்றும் ஸ்பெண்டா மைன்யூவின் அனைத்து புனித உயிரினங்களுக்கும், அவர்கள் ஆணோ பெண்ணோ, ஒழுங்குபடுத்துபவர்கள் ) சடங்கு ஒழுங்கு.
19. மேலும், நேர்மையான (சிறந்த) அந்த உன்னத ஆண்டவருக்கும், பகல்நேர பிரபுக்களுக்கும், நாட்களின் அதிபதிகளுக்கும், பகல் மற்றும் மாதத்திற்கும் ஒரு முழுமையான மற்றும் புனிதமான ஆசீர்வாதத்தை நான் வழங்குகிறேன். -பிரபுக்கள், மற்றும் வருடாதிபதிகள், மற்றும் பருவங்களுக்கு, சடங்குகளின் அதிபதிகள் மற்றும் ஹவானி நேரத்தில்.
20. ஸ்ரோஷாவின் சாந்தியடைவதற்காக நான் மியாஸ்தா இறைச்சிப் பிரசாதத்தை முழுமையான மற்றும் புனிதமான பிரசாதம் மற்றும் ஹவுர்வதாத் (தண்ணீரைக் காப்பவர்), அமெரேதாத் (மரத்தைக் காக்கும்) மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பசுவின் மாமிசம் ஆகியவற்றை வழங்குகிறேன். (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், யாருடைய உடல் மாத்ரா, அவர் தைரியமான ஈட்டி, பிரபு, பேசப்படும் பெயரின் யசாத்.
21. மேலும் ஜரதுஷ்டிரா ஸ்பிதாமா என்ற துறவியின் பிரவாஷி, பேசப்படும் பெயரின் யசாத் ஆகியோரின் பிராயச்சித்தத்திற்காக நான் ஹௌமா மற்றும் ஹௌமா-ஜூஸை வழங்குகிறேன். அஹுரா மஸ்தாவின் மகனான அஹுரா மஸ்டாவின் மகன், பேசப்படும் பெயரின் யசாத், உமது சாந்தப்படுத்தலுக்கான வாசனை திரவியத்துடன் கூடிய மரக்கட்டைகளை நான் வழங்குகிறேன்.
22. மேலும், புனிதர்களின், வலிமைமிக்க மற்றும் பெரும் சக்தி வாய்ந்த, பழங்காலக் கதைகளின் புனிதர்களுக்கும், அடுத்த உறவினர்களுக்கும் நான் முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையை வழங்குகிறேன்.
23. வஹிஷ்டரான (நீதியின்) ஆஷாவின் நிமித்தம், சம்பிரதாய வரிசையின் அனைத்து அதிபதிகளுக்கும், தியாகம் மற்றும் மரியாதைக்காக (சந்தித்து) இருக்கும் அனைத்து நல்ல யசாதுகளுக்கும் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் நான் ஒரு முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையை வழங்குகிறேன். சிறந்தது).
24. அது எங்களை அணுகட்டும், மேலும் பரிசுத்த ஆசீர்வாதத்துடன் (ஆண்டவரே!) வழங்குபவர்கள் யாருடைய நன்மைகளை நாடுகின்றனர். உமது புகழாரம் மற்றும் மாத்ரா பேசுபவர்களே, ஓ அஹுரா மஸ்தா! நாம் பெயரிடப்படலாம்; நாங்கள் அதை விரும்புகிறோம், நாமும் அப்படி இருக்கலாம். என்ன வெகுமதி, ஓ அஹுரா மஸ்தா! என்னைத் தழுவி ஆன்மாக்களுக்கு நியமித்துள்ளாய்
25. இதை நீயே எங்களுக்கு இந்த உலகத்திற்காகவும் மனத்திற்காகவும் அருளுகிறாய்; (ஆம், நீ அருளுகிறாயா) உமது ஆட்சிப் பாதுகாப்பையும், நீதியையும் என்றென்றும் நாங்கள் அடைவோம்.
26. அஹுன-வைர்யாவுக்கும், சரியாக உச்சரிக்கப்பட்ட சத்தியமான வார்த்தைக்கும், ஆசீர்வாதங்களுக்காக நல்ல மற்றும் பக்தியுள்ள பிரார்த்தனைக்கும், ஞானிகளின் பயங்கரமான சாபத்திற்கும், யசாதுக்கும், ஹவுர்வதத் மற்றும் அமெரேதாதத்துக்கும், மாம்சத்திற்கும் தியாகம் செய்கிறோம். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பரிசு கின், மற்றும் ஹமா மற்றும் ஹமா-ஜூஸ், மற்றும் மரக்கட்டைகள், மற்றும் வாசனை திரவியங்கள், புனிதமான மற்றும் ஆசீர்வாதத்திற்காக நல்ல பிரார்த்தனை பாராட்டுக்காக.
(தி யெங்கே ஹதம்:) 27. அஹுரா மஸ்தாவின் தியாகத்தில் உயர்ந்த (விசுவாசத்தை) அவருடைய நீதியின் மூலம் (அவருக்குள்ளேயே, ஆம், அந்த பெண் துறவிகளுக்கு கூட நாம் பலியிடுகிறோம்) யாருடைய (உயர்ந்த புனிதம் இவ்வாறு அறியப்படுகிறது) அந்த உயிரினங்களை நாம் பலியிடுகிறோம். அனைவருக்கும் தியாகம் செய்யும்) ஆண் மற்றும் பெண் இருபாலரும் யாருடைய (மேலானது). (ரது பேசுகிறார்.) ஒரு அஹு (மதிப்பிற்குரியவராகவும்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டியவராகவும், ஜாவோடராக இருப்பவர் என்னிடம் பேசுகிறார். (The Zaotar.) எனவே ரது தனது நீதியிலிருந்து, புனிதமான மற்றும் கற்றறிந்த, பேசட்டும்!
8. குறிப்பாக இறைச்சி-பிரசாதம் வழங்குதல். நம்பிக்கைக்குரிய பங்கு.
1. ஒரு ஆசீர்வாதம் என்பது நீதி (என்று அழைக்கப்படுவது) சிறந்தது. அது வெயில்; அது இவனுக்கு (மனிதனுக்கு) செல்வம், எப்பொழுது நீதியை நோக்கிச் சிறந்தது என்பது சரியானது. முழுமையான மற்றும் புனிதமான காணிக்கையுடன் நான் மியாஸ்தா (இன்) இறைச்சிப் பிரசாதத்தை வழங்குகிறேன்; நான் ஹவுர்வததாத் (தண்ணீரைக் காக்கும்), மற்றும் அமெரேததாட் (தாவரங்களையும் மரங்களையும் காக்கும்) மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பசுவின் இறைச்சியையும் வழங்குகிறேன்; அஹுரா மஸ்தாவின் புகழுக்காகவும், அஹுனா-வைரியாவின் நேர்மையான வார்த்தைக்காகவும், ஆசீர்வாதங்களுக்காகவும், பக்திமிக்க மற்றும் நன்மை பயக்கும் ஜெபத்திற்காகவும், ஹௌமா மற்றும் ஹௌமா-ஜூஸ், மரக்கட்டைகள் மற்றும் வாசனைத் திரவியங்களை நான் வழங்குகிறேன். ஞானிகளின் மறுசாப சாபம், மற்றும் புனித ஜராதுஷ்டிராவின் ஹவோமா மற்றும் மாத்ராவின் புகழுக்காக; மேலும் அது புனிதமான முழுமையுடன் (நம்முடைய அன்பளிப்பை ஏற்று ஈடாக) எங்களிடம் வரட்டும்.
2. (ரது பேசுகிறது.) மனிதர்களே, இந்த மியாஸ்தாவை, இறைச்சிப் பிரசாதத்தை உண்ணுங்கள், உங்கள் நீதியினாலும், நேர்மையினாலும் அதற்குத் தகுதியானவர்களே.
3. ஓ அருளும் அழியாதவர்களே, நீங்கள், மஸ்தயாஸ்னிய சட்டமே, நீங்கள் வெறும் ஆண்களே மற்றும் நீதியான பெண்களே, மேலும் ஜாத்ராக்களே, இந்த மஸ்தயாஸ்னியர்களில் எவரேனும் தன்னை ஒரு மஸ்தயாஸ்னியன் என்று அழைத்துக் கொண்டு தாராளமயமான நீதியின் நடைமுறையில் வாழ விரும்புவார். நீதியின் குடியேற்றங்கள் அழிந்துவிட்டன], நீர், தாவரங்கள் மற்றும் ஜாதிராக்கள் யார் என்று ( இன்னும்) கற்பிக்கப்பட (அப்படிப்பட்ட ஒன்றை) நீங்கள் ஏற்படுத்துகிறீர்களா ?	1. Hum2 159 (mazdayasnO aoJanO aCah= rA+ma JIctayamnO): "ஒரு மஸ்தயாஸ்னியனாக (ஆனால்) *வெறுக்கிறேன் (உண்மையைச் சார்ந்து இருப்பவர்கள்)
4. இந்த மஸ்தயாஸ்னியர்களில், பெரியவர்களில், அவர் ஆர்வத்துடன் அழைக்கும் போது, ​​இந்த வார்த்தைகளை கடைபிடிக்காமல், (அவ்வாறு) பேசினால், அவர் மந்திரவாதியின் அந்த (வார்த்தையை) அணுகுகிறார்; (ஆனால், அந்த மந்திரவாதியின் வார்த்தைக்கு எதிராக) 'ஒரு ஆசீர்வாதம் நீதி (என்று அழைக்கப்படும்) சிறந்தது.'
5. மே'ஸ்ட் நீ, ஓ அஹுரா மஸ்டா! உனது விருப்பத்தின் பேரிலும், உனது சொந்த உயிரினங்களின் மீது ஒரு சேமிப்பு ஆட்சியிலும் ஆட்சி செய், மேலும் நீ பரிசுத்தமான (மனிதனை) அவனது விருப்பப்படி நீர், மற்றும் தாவரங்கள் மற்றும் விதைகளை உள்ளடக்கிய அனைத்து சுத்தமான மற்றும் புனிதமான (உயிரினங்கள்) மீது இறையாண்மையாக ஆக்குங்கள். நீதியின். துன்மார்க்கரை எல்லா அதிகாரத்தையும் அகற்றுங்கள்! 2	2. ஹம்2 90 (xCayamnem aCavanem dAyata axCayamnem drva#tem): "உண்மையான நீங்கள் (தன்னைத்) கட்டுப்படுத்திக் கொள்வதற்கும், வஞ்சகர் (தன்னுடைய) கட்டுப்பாட்டில் இல்லாததற்கும் காரணம்"
6. அதிகாரத்தில் முழுமையான பரிசுத்தம் இருக்கட்டும், துன்மார்க்கரின் சுதந்திரமான தேர்வுகள் அனைத்தையும் இழக்கலாம்! கான் (அவர் இருக்கலாம்), எதிரியாகச் சந்தித்தார், ஸ்பெண்டா மைன்யுவின் உயிரினங்களிலிருந்து நடத்தப்பட்டார், எந்த விருப்பத்திற்கும் அதிகாரம் இல்லாமல்!
7. ஜரதுஷ்டிராவாகிய நானே, வீடுகள், கிராமங்கள், ஜாண்டஸ்கள் மற்றும் மாகாணங்களின் தலைவர்கள், அஹுரா மற்றும் ஜரதுஷ்டிராவின் படி, அவர்களின் எண்ணங்களில், அவர்களின் வார்த்தைகளில், இந்த மதத்தை கவனமாகப் பின்பற்றும்படி நான் தூண்டுவேன். மற்றும் அவர்களின் செயல்கள். 3	3. Hum2 183 (haxCaya ... fratem& ... ai*h@ da%nay@ anumataya%ja anuxtaya%ja anuvarctaya%ja): "இந்த மதத்தை எண்ணங்கள், வார்த்தைகளால் பின்பற்ற நான் அதிகாரிகளை தூண்டுவேன். , மற்றும் நடவடிக்கைகள்"
8. நான் அதை ஆசீர்வதிக்கும் போது புனிதமான (மனிதனின்) முழு இருப்பின் சுதந்திரம் மற்றும் மகிமைக்காக நான் ஜெபிக்கிறேன், மேலும் துன்மார்க்கரின் முழு இருப்பின் அடக்குமுறை மற்றும் அவமானத்திற்காக நான் ஜெபிக்கிறேன்.
9. அஷேம் வோஹு ... (3).
தியாகம், மரியாதை, சாந்தம் மற்றும் புகழுக்காக நீதியை (நமக்கு) கொண்டு வரும் ஹாமாவுக்கு சாந்தம். (ஜாட்டர்?) அஹு (மதிப்பிற்குரிய மற்றும்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும் என, ஜொடர் என்னிடம் பேசுகிறார். (தி ரது.) தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டிய ஒரு அஹுவாக, ஜாட்டர் என்னிடம் பேசுகிறார். (The Zaotar.) எனவே ரது தனது நீதியிலிருந்து, புனிதமான மற்றும் கற்றறிந்த, பேசட்டும்! ஹோம் யாஷ்ட்
9.
1. ஹவானி நேரத்தில், ஹவோமா ஜரதுஷ்டிராவுக்கு வந்தார், அவர் (புனித) நெருப்புக்கு சேவை செய்து, (அதன் சுடரை) புனிதப்படுத்தினார், அவர் கதாக்களை உரக்கப் பாடினார். மேலும் ஜரதுஷ்டிரன் அவனிடம் கேட்டான்: நீ யார், கௌரவமானவனே 1 ! நான் பார்த்த, (நீ) புகழுடைய [அழியாத] உனது உடலில் மிகவும் அழகான அனைத்து அவதார உலகிலும் யார்?	1. எனவே ஹம்2 138; மில்ஸில் 'ஓ மேன்' உள்ளது.
2. அதற்குப் பிறகு, மரணத்தை வெகுதூரம் ஓட்டும் புனிதமான ஹவோமா பதில் அளித்தார்: ஓ ஜரதுஷ்டிரா ஹாமா, நான் புனிதமான மற்றும் மரணத்தை வெகுதூரம் ஓட்டுகிறேன்; என்னிடம் பிரார்த்தனை செய், ஓ ஸ்பிதாமா, சுவைக்கு என்னை தயார்படுத்து. என்னைப் போற்றுங்கள் அதனால் மற்ற சௌஷ்யந்திகளும் [பயனர்கள்] என்னைப் புகழ்வார்கள் 2 .	2. எனவே ஹம்2 74. மில்ஸ் படிக்கிறார். 'மற்ற [சௌஷ்யந்திகள்] புகழ்வது போல (உன்) புகழ்ச்சிகளில் என்னைப் போற்றுங்கள்.'
3. அதற்குப் பிறகு ஜரதுஷ்டிரன் சொன்னான்: ஹவோமாவுக்கே புகழ். என்ன மனிதன், ஓ ஹாமா! சரீர உலகத்திற்கு முதலில் உன்னை தயார் செய்தாயா? அவருக்கு என்ன விருது 3 வழங்கப்பட்டது? அவர் என்ன லாபம் பெற்றார்?	3. (ஆஷிஷ்) மில்ஸ் ஆஷியை ஆஷாவுடன் தொடர்புபடுத்தி 'ஆசீர்வாதம்' என்று வாசிக்கிறார்.
4. அதற்குப் பிறகு, ஹௌமா எனக்குப் பதிலளித்தார், அவர் புனிதமானவர், மேலும் மரணத்தை வெகுதூரம் ஓட்டினார்: அவதார உலகத்திற்கு என்னைத் தயார்படுத்திய மனிதர்களில் முதன்மையானவர் விவாங்வந்த். இந்த விருது 4 அவருக்கு வழங்கப்பட்டது; இந்த ஆதாயத்தை அவர் பெற்றார், அவருக்கு யீமா என்று ஒரு மகன் பிறந்தார், அவர் புத்திசாலி, (பல மந்தைகளில் அவர், இதுவரை பிறந்தவர்களில் மிகவும் புகழ்பெற்றவர், சூரியனைப் போன்றவர்), அவர் தனது அதிகாரத்தால் பெற்றார் மந்தைகள் மற்றும் மக்கள் இருவரும் இறப்பிலிருந்து விடுபடுகிறார்கள், தாவரங்கள் மற்றும் நீர் வறட்சியிலிருந்து விடுபடுகின்றன, மேலும் மனிதர்கள் வற்றாத 5 உணவை உண்ணலாம் .	4. மில்ஸ்: 'ஆசீர்வாதம்'. 5. எனவே மலந்த்ரா, மில்ஸ் 'அழிக்க முடியாதது' என்று வாசிக்கிறது.
5. துணிச்சலான 6 யிமாவின் ஆட்சியில் குளிரோ, வெப்பமோ இல்லை, வயதோ, மரணமோ, பொறாமையோ பேய் பிடித்தது. பதின்ம வயதினரைப் போல , 7 பேர் , மகன் மற்றும் தந்தை, இருவரையும், அவர்களின் உயரத்திலும், அவர்களின் வடிவத்திலும், விவாங்வந்தின் மகன் யிமா ஆட்சி செய்யும் வரை, பல மந்தைகளில் அவன் நடந்தான்!	6. (யிமஹே க்ஷத்ரே ஔர்வஹே) எனவே மலந்த்ரா, மில்ஸ் 'ஸ்விஃப்ட் ஆஃப் மோஷன்' என்று வாசிக்கிறார். வோல்ஃப் 'ஹெர்ஸ்சாஃப்ட்' (cf B542) படிக்கிறார். 7. மில்ஸ்: 'பதினைந்து வருடங்கள்'.
6. இரண்டாவது மனிதன் யார், ஓ ஹாமா! சரீர உலகத்திற்கு உன்னை தயார் செய்தது யார்? அவருக்கு என்ன விருது 8 வழங்கப்பட்டது? அவர் என்ன லாபம் பெற்றார்?	8. ஆலைகள்: 'புனிதம்'.
7. அதற்குப் பிறகு ஹௌமா பதில் அளித்தார், அவர் புனிதமானவர், மேலும் மரணத்தை வெகுதூரம் ஓட்டினார்: அத்வ்யா தான் சரீர உலகத்திற்கு என்னைத் தயார்படுத்தியவர். இந்த விருது 9 அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, இந்த ஆதாயம் அவருக்கு கிடைத்தது, அவருக்கு ஒரு மகன் பிறந்தார், வலிமைமிக்க குலத்தின் த்ரேடோனா 10 ,	9. மில்ஸ்: 'ஆசீர்வாதம்'. 10. (vîsô sûrayau) Gershevitch ஐத் தொடர்ந்து. மில்ஸ் 'வீர பழங்குடி' என்று வாசிக்கிறார். மலந்த்ரா 'வல்லமையுள்ள வீடு' என்று வாசிக்கிறார்.
8. ஆழி டஹகா 11 , மூன்று தாடை மற்றும் மூன்று தலைகள் , ஆறு கண்கள் , ஆயிரம் புலன்கள் 12 , மற்றும் வலிமை மிகுந்த, தெய்வங்களின் பொய் அரக்கன் [த்ருஜ்], எங்கள் குடியேற்றங்களுக்குத் தீயவர், மற்றும் பொல்லாதவர். அங்ரா மைன்யு எனும் தீய ஆவி மிகவும் வலிமைமிக்க த்ருஜாகவும், (நம்முடைய) குடியிருப்புகளைக் கொல்வதற்காகவும், ஆஷாவின் (வீடுகளைக்) கொல்வதற்காகவும் உண்டாக்கப்பட்டது!	11. மில்ஸ்: 'டிராகன் டஹாகா'. 12. (hazanrâ-yaoxshtîm) ஆலைகள்: 'ஆயிரம் அதிகாரங்கள்'.
9. மூன்றாவது மனிதர் யார், ஓ ஹாமா! சரீர உலகத்திற்கு உன்னை தயார் செய்தது யார்? அவருக்கு என்ன விருது 13 வழங்கப்பட்டது? அவர் என்ன லாபம் பெற்றார்?	13. மில்ஸ்: 'ஆசீர்வாதம்'.
10. அதற்குப் பிறகு, ஹவோமா, புனிதமானவர் என்று பதிலளித்தார், மேலும் மரணத்தை வெகுதூரம் விரட்டினார்: த்ரிதா, [சாமிடுகளில் மிகவும் உதவியாக இருந்தவர்], உடல் உலகத்திற்கு என்னைத் தயார்படுத்திய மூன்றாவது மனிதர். இந்த விருது அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, இந்த ஆதாயம் அவருக்கு கிடைத்தது, அவருக்கு உர்வக்ஷயா மற்றும் கெரேசஸ்பா என்ற இரண்டு மகன்கள் பிறந்தனர், ஒருவர் உத்தரவை உறுதிப்படுத்தும் நீதிபதி, மற்றவர் பெரிய ஏறுவரிசை, சுருள் முடி கொண்ட 14 , 14 வயது இளைஞர்.	14. மில்ஸ்: 'ஆசீர்வாதம்'. 15. மில்ஸ்: 'ரிங்லெட்-ஹெட்'.
11. மனிதர்களை விழுங்கும் கொம்பு நாகத்தையும், குதிரைகளை விழுங்குவதையும், விஷமும், பச்சை நிறமும் கொண்ட, கட்டைவிரல் அளவுக்கு அடர்ந்த பச்சை நிற விஷம் பாய்ந்தது. ; மற்றும் கொடிய, எரிந்து, உமிழும், மற்றும் நீரூற்று, கொதிக்கும் போது தண்ணீர் வெளியே பாய்ந்தது. ஹெட்லாங் பயந்து ஆண்மை மனமுள்ள கெரசாஸ்பா தப்பி ஓடினார். 12. உன்னைத் தயார்படுத்திய நான்காவது மனிதர் யார், ஓ ஹாமா! உடல் உலகத்துக்கா? அவருக்கு என்ன பாக்கியம் கிடைத்தது? அவர் என்ன லாபம் பெற்றார்? 13. அதற்குப் பிறகு, ஹவோமா பதிலளித்தார், அவர் பரிசுத்தமானவர், மரணத்தை வெகுதூரம் ஓட்டுகிறார்: பௌருஷஸ்பா நான் சரீர உலகத்திற்கு என்னைத் தயார்படுத்திய நான்காவது மனிதர். இந்த பாக்கியம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, இந்த ஆதாயம் அவர் பெற்றது, ஓ ஜரதுஷ்டிரா! அவருக்குப் பிறந்தவர், நீதியுள்ளவர், பௌருஷஸ்பாவின் வீட்டில், தேவாவின் எதிரி, மஸ்தாவின் பழங்கதையின் நண்பர், (14) ஏர்யான வைஜாவில் புகழ் பெற்றவர்; மற்றும் நீ, ஓ ஜரதுஷ்டிரா! முதல் அஹுன-வைர்யாவை நான்கு முறை ஓதினார், மேலும் வசனங்களைத் தவிர்த்து [(பசாண்ட்) ஒவ்வொரு முறையும் உரத்த மற்றும் இன்னும் உரத்த குரலில்]. 15. ஜரதுஷ்டிராவே, நீ காரணமானாய்! முன்பு மனித வடிவில் இந்த பூமியில் பறந்து சென்ற அனைத்து அசுர-தெய்வங்களும் பூமியில் மறைந்து போக (மற்றும் சக்தி. இதை நீ செய்தாய்), நீயே வலிமையானவனாகவும், உறுதியானவனாகவும், மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும், வேகமானவனாகவும் இருந்தாய், மேலும் ( ஒவ்வொரு செயலிலும்) இரண்டு ஆவிகளின் உலகில் மிகவும் வெற்றிகரமானது. 16. அப்போது ஜரதுஷ்டிரன் பேசினான்: ஹவோமாவைப் போற்றி. நல்லது ஹௌமா, மற்றும் அதன் இயல்பில் நல்ல, சரியான மற்றும் நேர்மையான, மற்றும் நல்ல உள்ளார்ந்த, மற்றும் குணப்படுத்தும், வடிவம் அழகான, மற்றும் நல்ல செயலில், மற்றும் அதன் வேலை மிகவும் வெற்றிகரமான, தங்க நிறத்தில், வளைக்கும் முளைகள். குடிப்பதற்கு இது சிறந்ததாக இருப்பதால், அது (அதன் புனிதமான தூண்டுதலின் மூலம்) ஆன்மாவிற்கு மிகவும் சத்தானது. 17. மஞ்சளே! உத்வேகத்திற்காக. வலிமைக்காக நான் உன்னிடம் என் உரிமை கோருகிறேன்; வெற்றிக்காக உன்னிடம் என் உரிமை கோருகிறேன்; ஆரோக்கியம் மற்றும் சிகிச்சைக்காக நான் உன்னிடம் என் கோரிக்கையை முன்வைக்கிறேன் (குணப்படுத்துதல் என் தேவையாக இருக்கும்போது); முன்னேற்றம் மற்றும் அதிகரித்த செழிப்பு, மற்றும் முழு கட்டமைப்பின் வீரியம், மற்றும் ஒவ்வொரு அலங்கரிக்கும் வகையைப் புரிந்துகொள்வதற்காகவும், இதற்காக நான் எங்கள் குடியேற்றங்களில் சுதந்திரமான போக்கைக் கொண்டிருக்கவும், நான் விரும்பும் இடத்தில் அதிகாரம் கொண்டதாகவும், மிகுந்த கோபமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக நான் உன்னிடம் என் கோரிக்கையை முன்வைக்கிறேன். தீமை, மற்றும் பொய்களை வென்றவர். 18. ஆம், வெறுப்பாளர்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் மனிதர்கள், சூனியக்காரர்கள் மற்றும் சைரன்கள், கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் காவிகள், கர்பன்கள், கொலைகார இருகால்களின் கோபமான வெறுப்பை நான் முறியடிக்க வேண்டும் என்று நான் உன்னிடம் கூறுகிறேன். புனிதத்தை அழிப்பவர்கள், அசுத்தமான விசுவாச துரோகிகள், ஓநாய்களின் நான்கு கால் அரக்கர்களின், படையெடுக்கும் புரவலன், பரந்த-முன்னணி, இது தந்திரங்களுடன் முன்னேறுகிறது. 19. இந்த முதல் ஆசீர்வாதத்தை நான் உன்னிடம் கெஞ்சிக் கேட்கிறேன், ஓ ஹாமா, மரணத்தை வெகுதூரம் விரட்டுகிறாய்! (சொர்க்கம்), புனிதர்களின் சிறந்த வாழ்வு, ஒளிமயமான, மகிமை மிக்கதாக நான் உம்மை மன்றாடுகிறேன். இந்த இரண்டாவது ஆசீர்வாதத்தை நான் உன்னிடம் மன்றாடுகிறேன், ஓ ஹாமா, மரணத்தை தூர ஓட்டுகிறாய்! இந்த உடலின் ஆரோக்கியம் (அந்த மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை அடையும் முன்). இந்த மூன்றாவது ஆசீர்வாதத்தை நான் உன்னிடம் மன்றாடுகிறேன், ஓ ஹாமா, மரணத்தை தூர விரட்டுகிறாய்! வாழ்க்கையின் நீண்ட உயிர். 20. இந்த நான்காவது ஆசீர்வாதத்தை நான் உன்னிடம் கெஞ்சிக் கேட்டுக்கொள்கிறேன், ஓ ஹாமா, மரணத்தை தூர விரட்டுகிறாய்! நான் இந்த பூமியில் ஆசைகளை அடைந்து, வலிமையுடன், திருப்தியைப் பெற்று, வெறுப்பின் தாக்குதல்களை முறியடித்து, பொய்யை வெல்வேன். இந்த ஐந்தாவது ஆசீர்வாதம், ஓ ஹாமா, நான் உன்னை மன்றாடுகிறேன், மரணத்தை தூர விரட்டுகிறாய்! நான் பூமியில் வெற்றி பெறுவேன், போர்களில் வெற்றி பெறுவேன், வெறுப்பின் தாக்குதல்களை முறியடித்து, பொய்யை வெல்வேன். 21. இந்த ஆறாவது ஆசீர்வாதத்தை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், ஓ ஹாமா, மரணத்தை வெகுதூரம் விரட்டுகிறாய்! திருடனைப் பற்றிய நல்ல எச்சரிக்கையையும், கொலைகாரனைப் பற்றிய நல்ல எச்சரிக்கையையும், முதலில் துப்பறியும் நபரைப் பார்க்கவும், ஓநாயை முதலில் பார்க்கவும். எவருக்கும் முதலில் நம் பார்வை வரக்கூடாது. ஒவ்வொருவருடனான சண்டையில் முதல் அலாரம் அடிப்பவர்கள் நாமாக இருக்கலாம்! 22. வேகம் மற்றும் கீழே (தங்கள் குதிரைகளில்) இடைவெளியுடன் ஓட்டப் பந்தய வீரர்களுக்கு ஹாமா மானியங்கள். பெண்களுக்கான ஹாமா மானியங்கள் குழந்தையுடன் ஒரு சிறந்த சந்ததி மற்றும் நீதியான வரிசையுடன் படுக்கைக்கு வருகின்றன. புத்தகங்கள், அதிக அறிவு மற்றும் அதிக ஞானத்தைத் தேடி நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருப்பவர்களுக்கு (எத்தனை பேர்!) ஹௌமா மானியங்கள். 23. திருமணமாகாமல் வீட்டில் அமர்ந்திருக்கும் நீண்ட கன்னிப்பெண்களுக்கு, நல்ல கணவன்மார்களை, கேட்டவுடனேயே, அவர் ஹௌமா, நல்ல மனம் படைத்தவர்களுக்கு ஹௌமா வழங்குகிறார். 24. ஹவோமா கெரேசனியை இறக்கி, தனது அரியணையில் இருந்து இறக்கினார், ஏனென்றால் அவர் அதிகாரத்தின் மீது மிகவும் நேசித்ததால், அவர் வஞ்சகமாக கூறினார்: பின்னால் எந்த பாதிரியாரும் (மற்றும் பார்த்து) எனக்கு நிலங்களில் நடக்க மாட்டார்கள், அவற்றை செழிக்க ஒரு ஆலோசகராக, அவர் எல்லாவற்றையும் கொள்ளையடிப்பார். முன்னேற்றம், அவர் அனைவரின் வளர்ச்சியையும் நசுக்குவார்! 25. ஓ ஹாமா, உனது விருப்பப்படி ஆற்றலும், உனது பிறவி வலிமையும் கொண்டவனே! உமக்கு வணக்கம், நீங்கள் பல சொற்களையும், உண்மையான மற்றும் புனிதமான வார்த்தைகளையும் நன்கு அறிந்தவர். உங்களுக்கு நல்வாழ்த்துக்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் தந்திரமான கேள்விகளைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் நேரடியாகக் கேட்கிறீர்கள். 26. மஸ்டா உனக்காக, நட்சத்திரக் கச்சையுடைய கச்சையை, ஆவியால் உண்டாக்கப்பட்ட, புராதனமான, மஸ்தயாஸ்னியன் நம்பிக்கையைப் பெற்றிருக்கிறாள். ஆகவே, இதன் மூலம் நீ மலைகளின் உச்சியில் பிறந்திருக்கிறாய், விதிகள் மற்றும் மாத்திரத்தின் தலைப்புகளைப் பரப்புவதற்காக, (மற்றும் மாத்ராவின் ஆசிரியருக்கு உதவ) 27. ஓ ஹௌமா, நீ வீட்டாரே, குலத்தலைவரே, குலத்தலைவரே, நிலத்தின் தலைவரே, வெற்றிகரமான கற்றறிந்த ஆசிரியரே, ஆக்கிரமிப்பு வலிமைக்காக நான் உன்னிடம் பேசுகிறேன். என் உடல் சேமிப்பு, மற்றும் பன்மடங்கு மகிழ்ச்சிக்காக! 28. எங்களிடமிருந்து வெறுக்கத்தக்கவர்களின் வேதனையையும் தீமையையும் பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள். கோபமான எதிரியின் நோக்கத்தை திசை திருப்ப! இந்த வீட்டில் எந்த மனிதன் வன்முறையாகவும் பொல்லாதவனாகவும் இருக்கிறானோ, இந்தக் கிராமத்திலோ அல்லது இந்த கோத்திரத்திலோ அல்லது மாகாணத்திலோ என்ன மனிதர்கள் இருந்தாலும், அவருடைய காலடியில் இருந்து கப்பற்படையை அகற்றிவிடுவீர்கள். அவன் மனதில் இருளின் திரையை எறிந்துவிடு; அவனுடைய புத்தியை (உடனே) சிதைக்கச் செய்! 29. நமக்குத் தீங்கிழைக்கும் மனிதனுக்கு, மனதையோ, உடலையோ, தன் இரு கால்களாலும் இழுக்கவோ, இரு கைகளாலும் பிடிக்கவோ, தன் இரு கண்களாலும் பார்க்கவோ, நிலத்தையோ (அவரது காலடியில்) அல்லது மந்தையோ அல்ல. அவரது முகத்தின் முன். 30. கிளர்ச்சியடைந்து, பயமுறுத்தும் நாகத்தின் மீது, பச்சையாக, ஏப்பம் விட்டு விஷத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, அழிந்துபோகும் நீதியுள்ள துறவி, மஞ்சள் ஹாமா, உனது தந்திரத்தை வீசு! (கொலை செய்யும்) கடிவாளன் மீது, கேள்விப்படாத செயல்களைச் செய்து, இரத்தவெறியுடன், (குடித்து) கோபத்துடன், மஞ்சள் ஹௌமா, உன் தந்திரத்தை வீசு! 31. பொல்லாத மனிதக் கொடுங்கோலருக்கு எதிராக, ஆயுதங்களைத் தலையில் வீசி, அழியும் நீதியுள்ள துறவிக்காக, மஞ்சள் ஹவோமா, உமது தந்திரத்தை வீசுங்கள்! நீதியைக் குழப்புபவர், புனிதமற்ற உயிரை அழிப்பவர், நம் மதத்தின் சிந்தனைகள் மற்றும் வார்த்தைகளை நல்வழிப்படுத்தும், ஆனால் ஒருபோதும் அடையாத செயல்களில், அழிந்துபோகும் நீதியுள்ள துறவிக்கு, மஞ்சள் ஹாமா, உமது தந்திரத்தை வீசுங்கள்! 32. விபச்சாரியின் உடலுக்கு எதிராக, அவளது மாய மனங்களால் (போதையை உண்டாக்கும்) இன்பங்களால், காமங்களுக்கு அவள் அளிக்கும், காற்றின் முன் பறக்கும்போது ஆவியாக அலையும் மனம், அழியும் நீதியுள்ள துறவி, மஞ்சள் ஹாமா , உன் தந்திரத்தை வீசு!
10.
1. பேய்-தேவர்களும் தெய்வங்களும் இங்கிருந்து வெகுதூரம் பறந்து செல்லட்டும், நல்ல ஸ்ரோஷாவை இங்கு தன் வீடாக மாற்றட்டும்! [மேலும் இங்கே நல்ல ஆசீர்வாதமும் வாழட்டும்], மேலும் அவள் இங்கே இந்த வீட்டிற்குள் மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் பரப்பட்டும், அஹுராஸ், இது ஹாமாவால் புனிதப்படுத்தப்பட்டு, (அனைவருக்கும்) நீதியைக் கொண்டுவருகிறது. 2. உமது அழுத்தத்தின் முதல் சக்தியில், அறிவாளியே! நான் முதலில் உன் தளிர்களைப் பற்றிக்கொள்ளும் போது, ​​என் குரலால் உன்னைத் துதிக்கிறேன். உனது அடுத்த அழுத்தத்தில், ஓ அறிவாளி! ஒரு மனிதனின் முழு பலத்தால் நான் உன்னை நசுக்கும்போது என் குரலால் உன்னைப் புகழ்கிறேன். 3. உனக்குத் தண்ணீர் பாய்ச்சுகிற மேகத்தையும், மலைகளின் உச்சிகளில் உன்னை வளரச்செய்யும் மழையையும் நான் துதிக்கிறேன்; ஹாமா கிளைகள் பரவியிருக்கும் உமது உயர்ந்த மலைகளைப் போற்றுகிறேன். 4. இந்த பரந்த பூமியை நான் போற்றுகிறேன், நீண்ட தூரம் (பாதைகளுடன்), உற்பத்தி செய்யும், முழு தாங்கும், உமது தாய், புனித தாவரம்! ஆம், நீ வளரும், இனிய மணம் கொண்ட, விரைவாகப் பரவும், இறைவனின் நல்ல வளர்ச்சியை நான் துதிக்கிறேன். ஓ ஹௌமா, நீ பல பாதைகளில் மலைகளில் வளர்கிறாய், இன்னும் நீ செழிக்கக் கூடும். நீதியின் ஊற்றுகள் மிகவும் உண்மையாகவே நீயே, (சடங்குகளின் நீரூற்றுகள் உன்னில் அவற்றின் மூலத்தைக் காண்கின்றன)! 5. வளருங்கள் (அப்போது) ஏனென்றால், உங்கள் எல்லா தண்டுகளிலும், கிளைகளிலும் நான் உங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன், உங்கள் எல்லா தளிர்களிலும் (மற்றும் முனைகளிலும்) என் வார்த்தையின் மூலம் நீ பெருக! 6. புகழப்படும்போது ஹௌமா வளர்கிறது, அவரைப் புகழ்பவன் அதிக வெற்றி பெறுகிறான். உனது லேசான அழுத்தம், ஹௌமா, உனது பலவீனமான பாராட்டு, உன் சாற்றின் சிறிதளவு சுவை, தெய்வங்களின் ஆயிரம் அடிகளுக்குப் பயனளிக்கிறது. 7. வீண் விரயம் அந்த வீட்டிலிருந்து மறைந்து விடும், மேலும் அசுத்தமும், உண்மையில் அவர்கள் உன்னை எங்கு சுமக்கிறார்களோ, அங்கே உமது புகழ் உண்மையாகப் பாடப்படுகிறதோ, அங்கே ஹாமா என்ற பானம், புகழ், ஆரோக்கியத்தைக் கொண்டுவரும் (உன்னைப் போல்). [(பசாந்த்) அவரது கிராமத்திற்கும் வசிப்பிடத்திற்கும் அவரைத் தாங்குகிறார்கள்.] 8. மற்ற அனைத்து நச்சுப் பொருட்களும் இரத்தம் தோய்ந்த ஈட்டியின் ரேபினுடன் கைகோர்த்துச் செல்கின்றன, ஆனால் ஹாமாவின் கிளர்ச்சியூட்டும் சக்தி நட்புடன் கைகோர்க்கிறது. [ஹோமாவின் (பசாண்ட்) குடிப்பழக்கம்தான் வெளிச்சம்.] ஒரு மென்மையான மகனாக ஹாமாவை அரவணைக்கிறார், அத்தகைய நபர்களின் உடல்களுக்கு ஹாமா குணமடைய வருகிறார். 9. அனைத்து குணப்படுத்தும் நற்பண்புகளிலும், ஹௌமா, நீங்கள் ஒரு குணப்படுத்துபவர், எனக்கு கொஞ்சம் கொடுங்கள். எல்லா வெற்றிகரமான சக்திகளிலும், நீங்கள் வெற்றி பெற்றுள்ளீர்கள், எனக்கு சிலவற்றைக் கொடுங்கள். ஓ ஹாமா, நான் உமக்கு உண்மையுள்ள துதியாளனாக இருப்பேன், மேலும் உண்மையுள்ள துதி செய்பவன் (விஷயம்) நீதியை விட சிறந்த (விஷயம்) சிறந்தது; இவ்வாறு இறைவன் (அதை) அறிவித்தான். 10. வேகமும் ஞானமும் கொண்ட தெய்வம் உன்னைப் படைத்தார்; அதிவிரைவாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும் உயர்ந்த ஹரைதியில் அவர், திறமையானவர், உன்னை நட்டார். 11. ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் (உள்ளுணர்வால்) கற்பிக்கப்பட்ட, பெருங்களிப்புடைய பறவைகள் உன்னை கழுகுகளுக்கு மேலே உள்ள சிகரங்களுக்கும், மலையின் உச்சமான உச்சிக்கும், பள்ளத்தாக்குகளுக்கும், படுகுழிகளுக்கும், பல பாதைகளின் உயரத்திற்கும் கொண்டு சென்றது. பனி சிகரங்கள் எப்போதும் வெண்மையாக்கப்பட்டன. 12. அங்கே, ஹௌமாவே, எல்லைகளில் நீ பலவகையாக வளர்கிறாய். இப்பொழுதோ பால் வெண்மையாய் வளர்கிறாய், இப்போது பொன்னிறமாக வளர்கிறாய்; மேலும் உமது குணப்படுத்தும் மதுபானங்கள் பக்திமான்களின் உத்வேகத்திற்காகப் பாய்கின்றன. எனவே சபிப்பவரின் (மரணத்தின்) நோக்கத்தை என்னிடமிருந்து பயமுறுத்துங்கள். அதனால் பயமுறுத்தி, என் தீயவனாக நிற்கும் அவனுடைய எண்ணத்தை நசுக்கி விடு. 13. ஓ ஹௌமா, உமக்கு ஸ்தோத்திரம் (ஏனென்றால் அவர் ஏழையின் எண்ணங்களை எவருடைய செல்வந்தராக இருந்தாலும் பெரிதாக்குகிறார்.) ஹவோமாவுக்குப் பாராட்டு, ஓ ஹௌமா, பாலில் கலந்து உமக்கு அருந்தும் மனிதனுக்கு பன்மடங்கு தக்கவைத்துக் கொடுப்பாய்; ஆம், நீ அவனை மேலும் செழுமையாக்குகிறாய்; 14. மழையில் பால் துளிகள் போல் என்னை விட்டு திடீரென்று மறைந்து விடாதே; உங்கள் உற்சாகங்கள் எப்போதும் வீரியமாகவும் புதியதாகவும் இருக்கட்டும். அவர்கள் பலமான பலத்துடன் என்னிடம் வரட்டும். புனித ஹௌமா, சடங்கு உண்மையைச் சுமப்பவரே, உமக்கு முன்பாக, (அனைவரும்) பார்க்கக்கூடிய (அன்பிற்கு ஏற்றது மற்றும்) வளர்ந்த இந்த உடலை நான் உன்னைச் சுற்றி வீசுவேன். 15. கொலைகாரப் பெண்ணின் வெறுமையையும், ஜைனியின் வெறுமையையும், சிம்மாசனம் பறிக்கப்பட்ட புத்தியையும் துறக்கிறேன். அவள் வீணாக நம்மை ஏமாற்ற நினைக்கிறாள், மேலும் நெருப்பு பாதிரியாரையும் ஹாமாவையும் ஏமாற்றுவாள்; ஆனால் அவளே, அதில் ஏமாற்றப்பட்டு, அழிந்துவிடுவாள். அவள் வீட்டில் உட்கார்ந்து, ஹாமாவின் பிரசாதத்தை தவறாக சாப்பிடும்போது, ​​பாதிரியாரின் தாய் அவளை ஒருபோதும் உருவாக்க மாட்டாள், அவளுக்கு பரிசுத்த மகன்களைக் கொடுக்க மாட்டாள்! 16. நான் ஐவருக்குச் சொந்தமானவன், மற்ற ஐந்து பேருக்கு நான் சொந்தமானவன் அல்ல; நல்ல சிந்தனை நான், தீயது நான் அல்ல; நல்ல வார்த்தை நான், தீயவர் நான் அல்ல; நற்செயல்களில் நான் இருக்கிறேன், தீயவை அல்ல. கீழ்ப்படிதலுக்கு நான் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறேன், செவிடன் கீழ்ப்படியாமைக்கு அல்ல; நான் துறவிக்கு உரியவன், பொல்லாதவனுடையவன் அல்ல; இதிலிருந்து முடிவு வரை ஆவிகள் பிரிந்து செல்லும். (இங்கே இரண்டும் பிரிக்கப்படும்.) 17. அதன்பிறகு ஜரதுஷ்டிரன் பேசினான்: மஸ்தா-உருவாக்கப்பட்ட ஹமாவுக்குப் பாராட்டு. நல்லது ஹவோமா, மஸ்டா-மேட். உயரமான மலைகளின் உயரங்களிலும், பள்ளத்தாக்குகளின் பள்ளத்தாக்குகளிலும், பெண்களால் கட்டப்பட்ட மூட்டைகளுக்காக வெட்டப்பட்ட (சூழ்ந்த குன்றுகளின்) பிளவுகளிலும், ஹாமாவின் அனைத்து தாவரங்களும் என்னைப் போற்றுகின்றன. வெள்ளிக் கோப்பையிலிருந்து தங்கக் கிண்ணத்திற்கு உன்னை ஊற்றுகிறேன். விலைமதிப்பற்ற விலையுயர்ந்த உமது (புனிதமான) மதுபானத்தை நான் பூமியில் கொட்ட வேண்டாம். 18. இவையே உனது கதாக்கள், புனித ஹௌமா, இவை உனது பாடல்கள், இவை உனது போதனைகள், மேலும் இவை உனது சத்தியமான சடங்கு வார்த்தைகள், ஆரோக்கியம் அளிக்கும், வெற்றி தரும், தீங்கு விளைவிக்கும் வெறுப்பைக் குணப்படுத்தும். 19. இவைகளும் நீங்களும் என்னுடையவர்கள், மேலும் உமது மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துங்கள்; பிரகாசமான மற்றும் பிரகாசமாக அவர்கள் தங்கள் (உறுதியான) வழியைப் பிடித்துக் கொள்ளட்டும்; ஏனென்றால், ஒளியே உனது உற்சாகம்(கள்), மேலும் அவை இலகுவாகப் பறந்து இங்கு வருகின்றன. வெற்றியைக் கொடுப்பது ஹவோமா, வெற்றியைக் கொடுப்பது வணங்கப்படுகிறது; இந்த காதிக் வார்த்தையால் நாம் அதைப் பாராட்டுகிறோம். 20. கின் புகழ்; பாராட்டும் வெற்றியும் அவளிடம் பேசப்படும்! பசுக்களுக்கு உணவு, மேய்ச்சல்! 'பசுக்களுக்கு சிக்கனம் உழைக்கட்டும்; எங்களுக்கு உணவு கொடுங்கள். 21. மஞ்சள் மாடத்தை வணங்குகிறோம்; முன்னேற்றத்தை உண்டாக்கும், குடியேற்றங்களை முன்னெடுத்துச் செல்லும் ஹௌமாவை வணங்குகிறோம்; மரணத்தை வெகுதூரம் கொண்டு செல்லும் ஹாமாவை வணங்குகிறோம்; ஆம், நாங்கள் அனைத்து ஹாமா தாவரங்களையும் வணங்குகிறோம். நாங்கள் (அவர்களின்) ஆசீர்வாதத்தையும், ஜரதுஷ்டிரா ஸ்பிதாமாவின் ஃபிரவாஷியையும் வணங்குகிறோம். 11. ஹவோமா-பிரசாதத்தின் முன்னோடி.
1. மூன்று சுத்தமான உயிரினங்கள் (ஆசீர்வாதங்கள் நிறைந்தவை) பசு, குதிரை மற்றும் ஹமாவை அழைக்கும் போது சபிக்கும். பசு தன் டிரைவரிடம் இவ்வாறு அழுகிறது: குழந்தையில்லாமல் இரு, தீய புகழும், அவதூறும் கொண்ட சந்ததியினரே, என்னைப் பயன்படுத்தாமல், மனைவிக்காகவோ, குழந்தைகளுக்காகவோ, உனது கஞ்சத்தனமான சுயநல உணவுக்காகவும் என்னைக் கொழுப்பாக்கி விடுங்கள். 2. குதிரை தன் சவாரிக்காரனிடம் இவ்வாறு அழுகிறது: பந்தய வீரர்களை விரட்டாதே; எந்த பாடநெறிகளையும் முழு வேகத்திற்கு நீட்டவும்; எண்கள் நிறைந்த கூட்டத்தில், மனிதர்கள் திரளும் சுற்றுவட்டாரத்தில் என்னை விரைவாக வேண்டிக்கொள்ளாதவர்களே, கடற்படையின் குறுக்கே முன்னேறாதே. 3. ஹவோமா தனது குடிகாரனைப் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறார்: குழந்தை இல்லாதவனாக, சந்ததியினரால் துண்டிக்கப்பட்டவனாகவும், தீய புகழ் பெற்றவனாகவும், அவதூறுகளால் பின்பற்றப்படுபவனாகவும், கொள்ளைக்காரனாக, மண்டை ஓடுகள் நசுக்கப்படுவதைப் போல என்னை முழுவதுமாகத் தடுத்து நிறுத்துகின்றன. நான் ஒருபோதும் தலையில் அடிப்பவன் இல்லை, புனித ஹமா, மரணத்திலிருந்து வெகு தொலைவில். 4. முன்னோக்கி என் தந்தை ஒரு பிரசாதம் கொடுத்தார், நாக்கு மற்றும் இடது கண் அஹுராவை தேர்ந்தெடுத்தது, ஹாமாவின் உணவுக்காக ஒதுக்கப்பட்டது. 5. இந்தப் பிரசாதம் யார் என்னை மறுக்கிறார்களோ, தானே சாப்பிடுகிறார்களோ, அல்லது என்னிடமிருந்து ஜெபிக்கிறார்களோ, இதை மஸ்தா எனக்கு ஆசீர்வதிக்கக் கொடுத்தார், இடது கண்ணுடன் நாக்கு (என் பங்காக). 6. அவன் வீட்டில் நெருப்புப் பூசாரி, தேரில் நிற்கும் வீரன், சிக்கனமான உழவன் பிறப்பதில்லை. அவனது வீட்டில் தாஹாகாக்கள், முரட்டுத்தனமான தீய பழக்கவழக்கங்கள், இரட்டை இயல்புடைய செயல்களைச் செய்பவர்கள் பிறப்பார்கள். 7. சீக்கிரம், ஹமாவின் பங்கை அறுத்துவிடுங்கள், மாவுச் சதையைப் பரிசாகக் கொடுங்கள்! வீழ்ந்த துரானியன் ஃபிராங்க்ராஸ்யனை (கொலைகாரக் கொள்ளைக்காரனை) இந்த பூமியின் நடுப்பகுதியில் சுற்றிலும் இரும்பில் வேகமாகக் கட்டியதால், ஹௌமா உன்னைப் பிணைக்காதபடி கவனியுங்கள்! 8. அதற்குப் பிறகு ஜரதுஷ்டிரா பேசினான்: மஸ்டாவால் செய்யப்பட்ட ஹவோமாவைப் புகழ்ந்து, ஹவோமா மஸ்தாவை உருவாக்கியது நல்லது. 9. எங்களிடம் யார் உமக்கு ஒருவர் (?) இருவர், மூன்றாக ஆக்கப்பட வேண்டும், நான்கில் ஐந்து-உருவாக்கத்திற்கு, ஆறாவது ஏழு-உருவாக்கத்திற்கு, தசாப்தத்தில் உங்கள் ஒன்பது பேர் யார் (?), உங்களுக்கு சேவை செய்பவர் மற்றும் ஆர்வத்துடன். 10. உமக்கு, ஓ புனித ஹமா! சம்பிரதாயப் புனிதத்தைத் தாங்கியவரே, (அனைவராலும் பார்க்கப்படும்) முதிர்ந்த, (அன்பிற்குப் பொருத்தமான) எனது நபரை நான் அவருக்கு வழங்குகிறேன்; ஹாமாவுக்கு நான் அதை வழங்குகிறேன், மேலும் அவர் அளிக்கும் புனிதமான மகிழ்ச்சி; மேலும் (இதற்கு) நீ எனக்கு அருள் செய்வாயாக, ஓ புனித ஹமா! நீ மரணத்தை வெகுதூரம் செலுத்துகிறாய், (சொர்க்கம்) புனிதர்களின் சிறந்த உலகம், பிரகாசிக்கிறது, அனைத்து புத்திசாலித்தனம். 11. (தி அஷெம் வோஹு, மற்றும் சி.) 12-15. ஆண்டவரே, உமது விருப்பப்படி நீ ஆட்சி செய்வாயாக....(Y8.5-7ஐ மீண்டும் செய்யவும்)! 16. ஜரதுஷ்டிராவின் கட்டளையை நான் ஒரு மஸ்தயாஸ்னியன் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன். 17. நல்ல எண்ணங்கள், நல்ல வார்த்தைகள் மற்றும் நல்ல செயல்களுக்காக என் எண்ணங்கள், என் பேச்சுகள் மற்றும் (என்) செயல்களுக்காக நான் எனது பாராட்டுக்களைக் கொண்டாடுகிறேன். புகழ் பாடுவதன் மூலம் நான் எல்லா நல்ல எண்ணங்களையும், நல்ல வார்த்தைகளையும், நல்ல செயல்களையும் முன்வைக்கிறேன், நிராகரிப்புடன் எல்லா தீய எண்ணங்களையும், வார்த்தைகளையும், செயல்களையும் நிராகரிக்கிறேன். 18. இதோ நான் உங்களுக்குத் தருகிறேன், ஓ அருளும் அழியாதவர்களே! தியாகம் மற்றும் மனதுடன், வார்த்தைகள், செயல்கள் மற்றும் எனது முழு நபரும்; ஆம், என் உடலின் சதையை (உங்கள் சொந்தமாக) உங்களுக்கு வழங்குகிறேன். மேலும் நான் நீதியைப் போற்றுகிறேன். ஒரு ஆசீர்வாதம் என்பது நீதி (என்று அழைக்கப்படும்) சிறந்தது, மற்றும் சி.
12. ஜோராஸ்ட்ரியன் நம்பிக்கை.	இந்த அத்தியாயத்தின் மொழிபெயர்ப்பு ஜோசப் எச் பீட்டர்சன், பதிப்புரிமை © 1997 ஜோசப் எச். பீட்டர்சன். அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. இந்த நம்பிக்கை அநேகமாக விசுவாசத்தின் ஆரம்ப நாட்களைச் சேர்ந்தது, ஆனால் சில மொழியியல் மாற்றம் மற்றும் பழைய அவெஸ்தான் பேச்சுவழக்கில் மறுவடிவமைப்புக்கு உட்பட்டது. இது அநேகமாக ஒரு திறந்த மாநாட்டிற்கு முன் வாசிக்கப்பட வேண்டும். Boyce, Zoroastrianism - Its Antiquity and Constant Vigour, (Costa Mesa, Mazda Pub, 1992, p. 84 and 104 ff) இல் விவாதத்தைக் காண்க . வசனம் 7 இன் கடைசி சொற்றொடர் மற்றும் 8 மற்றும் 9 வசனங்கள் அனைத்தும் தினசரி குஸ்தி சடங்கில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன .
1. நான் தெய்வங்களை சபிக்கிறேன். நான் மஸ்தா வழிபாட்டாளர், ஜரதுஷ்டிராவின் ஆதரவாளர், தெய்வங்களுக்கு விரோதமானவர், அஹுராவின் போதனைகளை விரும்புபவர், அமேஷா ஸ்பெண்டஸைப் புகழ்பவர், அமேஷா ஸ்பெண்டஸின் வழிபாட்டாளர் என்று அறிவிக்கிறேன். அஹுரா மஸ்டாவுக்கு எல்லா நன்மைகளையும் நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், 'அனைத்து நல்வாழ்த்துக்களும்,' ஆஷா-அன்புடைய, அற்புதமான, xwarana-நன்மையுள்ள, யாருடைய பசு, யாருடையது ஆஷா, யாருடைய ஒளி, 'யாருடைய ஆனந்தமான பகுதிகள் ஒளியால் நிரப்பப்படட்டும்'. 2. நானே நல்ல ஸ்பெண்டா அர்மைட்டியை தேர்வு செய்கிறேன்; அவள் என்னுடையதாக இருக்கட்டும். பசுவின் திருட்டையும் கொள்ளையடிப்பதையும், மஸ்தயாஸ்னியன் குடியிருப்புகளை சேதப்படுத்துவதையும் கொள்ளையடிப்பதையும் நான் கைவிடுகிறேன். 3. வீட்டுத் தோட்டங்கள் உள்ளவர்களுக்கும், கால்நடைகளுடன் இந்த பூமியில் வசிப்பவர்களுக்கும் நடமாடும் சுதந்திரம் மற்றும் வசிக்கும் சுதந்திரம் எனக்கு வேண்டும். ஆஷாவின் மீது பயபக்தியுடன், மற்றும் (பரிசுகள்) வழங்கப்படுவதால், நான் சபதம் செய்கிறேன்: நான் உயிரையும் உயிரையும் பணயம் வைத்தாலும், மஸ்தயாஸ்னிய குடியிருப்புகளை சேதப்படுத்தவோ அல்லது கொள்ளையடிக்கவோ மாட்டேன். 4. கடவுள்களின் அதிகாரத்தை நான் நிராகரிக்கிறேன், தீயவர்கள், நல்லவர்கள், அக்கிரமங்கள், கெட்டவர்கள், தீமைகளை அறிந்தவர்கள், உயிரினங்களில் மிகவும் துருப்பு போன்றவர்கள், உயிரினங்களில் மோசமானவர்கள், உயிரினங்களில் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும். நான் தெய்வங்களையும் அவர்களின் தோழர்களையும் நிராகரிக்கிறேன், நான் பேய்களையும் (யாது) அவர்களின் தோழர்களையும் நிராகரிக்கிறேன்; உயிர்களுக்கு தீங்கு செய்பவர்களை நான் நிராகரிக்கிறேன். என் எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களால் நான் அவர்களை நிராகரிக்கிறேன். நான் அவர்களை பகிரங்கமாக நிராகரிக்கிறேன். நான் தலையை (அதிகாரிகள்) நிராகரிப்பது போல், துருஜின் விரோதப் பின்பற்றுபவர்களையும் நிராகரிக்கிறேன். 5. அஹுரா மஸ்டா ஜரதுஷ்டிராவிற்கு அனைத்து விவாதங்களிலும், அனைத்து கூட்டங்களிலும், மஸ்டாவும் ஜரதுஷ்ட்ராவும் உரையாடியது போல்; 6. அஹுரா மஸ்தா ஜரதுஷ்டிராவுக்கு அனைத்து விவாதங்களிலும், அனைத்து கூட்டங்களிலும், மஸ்டாவும் ஜரதுஷ்ட்ராவும் உரையாடியதைப் போல - ஜரதுஷ்டிரா தேவாவின் அதிகாரத்தை நிராகரித்தது போல, நானும் மஸ்டாவை வணங்குபவராகவும், ஜரதுஷ்டிராவை ஆதரிப்பவராகவும் நிராகரிக்கிறேன். தேவஸ், அவர், ஆஷா பெற்ற ஜரதுஷ்டிரா, அவர்களை நிராகரித்தார். 7. நீர் நம்பிக்கை, தாவரங்களின் நம்பிக்கை, நன்கு செய்யப்பட்ட (அசல்) பசுவின் நம்பிக்கை; பசுவையும், ஆஷா பெற்ற மனிதனையும் உருவாக்கிய அஹுரா மஸ்டாவின் நம்பிக்கை; ஜரதுஷ்ட்ராவின் நம்பிக்கை, கவி விஷ்டாஸ்பாவின் நம்பிக்கை, ஃப்ராஷாஸ்த்ரா மற்றும் ஜமாஸ்பா இரண்டின் நம்பிக்கை; ஒவ்வொரு Saoshyants (இரட்சகர்கள்) நம்பிக்கை - விதியை நிறைவேற்றும் மற்றும் ஆஷா-அனுமதி - எனவே நான் இந்த நம்பிக்கை மற்றும் போதனையின் ஒரு மஸ்டா-வணக்கம். 8. நான் ஒரு மஸ்தா வழிபாட்டாளர், ஒரு ஜோராஸ்ட்ரியன், சத்தியம் செய்து அதை ஒப்புக்கொண்டேன். நன்கு சிந்தித்த சிந்தனைக்கு நான் உறுதியளிக்கிறேன், நன்கு பேசும் வார்த்தைக்கு நான் உறுதியளிக்கிறேன், நன்றாகச் செய்த செயலுக்கு நான் உறுதியளிக்கிறேன். 9. தாக்குதலை நிறுத்துவதற்கும் ஆயுதங்களைக் கீழே போடுவதற்கும் காரணமான மஸ்தயாஸ்னிய மதத்திற்கு நான் உறுதியளிக்கிறேன்; [இது க்வேத்வதத்தை நிலைநிறுத்துகிறது], ஆஷா-அன்புடையது; இருக்கும் அல்லது இருக்கப்போகும் அனைத்து மதங்களிலும் எது பெரியது, சிறந்தது மற்றும் அழகானது: அஹுரிக், ஜோராஸ்ட்ரியன். நான் அஹுரா மஸ்டாவுக்கு எல்லா நன்மைகளையும் கூறுகிறேன். இது மஸ்தயாஸ்னிய மதத்தின் நம்பிக்கை.
13.	அழைப்புகள் மற்றும் அர்ப்பணிப்புகள். Y13.1-6 மற்றும் 7 இன் ஆரம்பம் பழைய அவெஸ்டா பேச்சுவழக்கில் உள்ளது.
1. நான் அஹுரா மஸ்டாவிற்கு (எனது அழைப்பு) உரையாற்றுகிறேன். மேலும் நான் (பாதுகாவலர்களில்) வீட்டின் அதிபதியின் தலைவனையும், விஸ்-ஆண்டவரின் தலைவனையும், ஜந்து-ஆண்டவரின் தலைவனையும் அழைக்கிறேன். நான் மாகாண அதிபரின் தலைவரை அழைக்கிறேன். நான் அழைக்கும் பெண்களின் தலைவி, மஸ்தயாஸ்னியன் நம்பிக்கை, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் நல்ல பரேந்தி, அவள் மனித இனத்தின் புனிதமானவள். மேலும், நம்மைச் சுமக்கும் இந்தப் (புனித) பூமியை நான் அழைக்கிறேன்.
2. அஹுரா மஸ்தாவின் நெருப்பு மற்றும் மிகவும் ஆற்றல் மிக்க புனித மனிதர்கள், கால்நடைகள் மற்றும் வயல்களைப் பராமரிப்பதில் மிகவும் கடினமாக இருப்பவர்கள் மற்றும் சிக்கனமான உழவர்களின் தலைவரான நட்பு மற்றும் மிகவும் உதவிகரமான நபரின் இறைவனை நான் அழைக்கிறேன். பூமியின். மேலும் நான் புனிதத்தின் நிலையான குடியேற்றக்காரரையும் (மற்றும்) தேரோட்டியின் தலைவரையும் அழைக்கிறேன்.
3. மேலும் மஸ்தயாஸ்னிய நம்பிக்கையின் மிகத் திணிக்கும் அறிவியலின் மூலம் நான் தீ பூசாரியின் தலைவரை அழைக்கிறேன். நான் அதர்வணத்தின் தலைவனை அழைக்கிறேன், அவனுடைய மாணவர்களை நான் அழைக்கிறேன்; ஆம், அவை ஒவ்வொன்றின் அதிபதிகள். நான் இந்த எஜமானர்களை அழைக்கிறேன், நான் இங்கு வரவழைக்கிறேன், அருளும் அழியாதவர்களையும், நமக்கு சேவை செய்யும் தீர்க்கதரிசிகளையும், அவர்கள் மிகவும் புத்திசாலிகள், அவர்கள் துல்லியமாக (கோட்பாடு மற்றும் சேவையின்) வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார்கள். (அப்படியே தங்கள் கடமைகளுக்கு), மற்றும் அவர்களின் எண்ணங்களில் (?) மிகவும் புகழ்பெற்றது. நான் மஸ்தயாஸ்னிய நம்பிக்கையின் மிகவும் திணிக்கும் சக்திகளையும், நான் அழைக்கும் நெருப்புப் பூசாரிகளையும், தேரோட்டிகளையும், போர்வீரர்களையும், மண்ணின் சிக்கனமான உழவர்களையும் அழைக்கிறேன்.
4. மேலும் உங்களுக்கு, அருளும் அழியாதவர்களே! நேர்மையாக ஆட்சி செய்பவர்களே, (அனைத்தையும்) சரியாகக் கையாள்பவர்களே, நான் எனது சட்டத்தின் சதையையும், என் வாழ்வின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் வழங்குகிறேன். இவ்வாறு இரு ஆவிகளும் நினைத்தன, இவ்வாறு பேசின, இவ்வாறு செய்தன;
5. ஆதலால் உன்னைப் போலவே, ஓ அஹுரா மஸ்தா! (எங்களுக்காக) நினைத்தது, பேசுவது, தீர்வது, மற்றும் எல்லாவற்றையுமே நல்லது செய்தேன், எனவே நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குவோம், எனவே நாங்கள் உங்களுக்கு எங்கள் மரியாதையை வழங்குவோம்; எனவே நாங்கள் எங்கள் தியாகங்களால் உன்னை வணங்குவோம். எனவே, இந்த அன்பளிப்புகளுடன் நாங்கள் உமக்கு முன்பாக தலைவணங்குவோம், எனவே எங்கள் கடனை ஒப்புக்கொண்டு எங்கள் பிரார்த்தனைகளை உம்மிடம் செலுத்துவோம்.
6. நல்ல உறவினரின் உறவால், நேர்மையால் நல்லவர் (உமது நேர்மையான அடியாரின் இயல்பு) நாங்கள் உம்மை அணுகுவோம், நல்ல சிக்கனம் மற்றும் பக்தியின் மூலம் நல்லவர்கள்.
7. மேலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கினின் பிரவாஷியையும், புனிதமான கயா மரேயனின் [கயோமார்ட்] துறவியையும் வணங்குவோம், மேலும் ஜரதுஷ்டிரா ஸ்பிடமாவின் புனித பிரவாஷியை வணங்குவோம். ஆம், அஹுரா மஸ்தாவின் தியாகத்தில் சிறந்த (சேவை) தெரிந்த ஒரு உயிரினத்தை நாம் வணங்குகிறோம்; (அந்தப் பெண்களையும் கூட நாங்கள் வணங்குகிறோம்) யாருடைய (சிறந்த சேவை இவ்வாறு அறியப்படுகிறது). ஆம், (புனித) ஆண்களும் பெண்களும் (அஹுரா மஸ்தாவுக்குத் தெரிந்தவர்களை நாம் வணங்குகிறோமா). அஹு சிறந்து விளங்குவது போல.... ஒரு ஆசீர்வாதம் என்பது உரிமையே சிறந்தது என்று அழைக்கப்படுகிறது.
8. நாங்கள் அஹுன-வைர்யாவை வணங்குகிறோம்; மற்றும் நாம் ஆஷா வஹிஷ்டாவை சிறந்த(?), அருட்கொடையான அழியா வழிபாடு செய்கிறோம். மஸ்தயாஸ்னிய நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் புகழுக்காகவும் நாங்கள் ஹா ஃப்ரோரேட்டிக்கு தியாகம் செய்கிறோம்!
14.	அர்ப்பணிப்புகள்.
1. நான் உன்னிடம் வருவேன், ஓ அருளும் அழியாதவர்களே! துதிப்பவராகவும், குருவாகவும், ஆவாஹனம் செய்பவராகவும், தியாகம் செய்பவராகவும், மனப்பாடம் செய்பவராகவும், பாராயணம் செய்பவராகவும், உங்களின் தியாகம் மற்றும் மரியாதைக்காக, அருளும் அழியாதவர்களான உங்களுக்கும், எங்கள் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் புனிதப்படுத்துதலுக்காகவும்; (ஆம், நமக்காக) அவர்கள் புனித தீர்க்கதரிசிகள் (துறவிகளுக்கு நன்மை செய்ய விதிக்கப்பட்டவர்கள்).
2. மேலும் உங்களுக்கு, அருளும் அழியாதவர்களே! நான் என் உடலின் சதையையும், வளமான வாழ்க்கைக்கான அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் அர்ப்பணிப்பேன்.
3. இந்த பாரேஸ்மனுடன் இந்த ஜாத்ராவில், புனித யசாத்களையும், அவர்களின் சமயங்களில் சடங்கு முறையின் அனைத்து புனித பிரபுக்களையும், அவர் காலத்தில் ஹவானியையும், அவர்களின் காலங்களில் சவாங்கி மற்றும் விஸ்யாவையும் அணுக விரும்புகிறேன். 4. நான் ஒரு மஸ்தயாஸ்னியன் மற்றும் ஜரதுஷ்டிராவின் கட்டளையை ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
5. ஜாதர் பேசுகிறார்: ஒரு அஹு (மதிப்பிற்குரிய மற்றும்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, ஜொடர் (?) என்னிடம் (?) பேசுகிறார். ரது பேசுகிறார்: ஒரு அஹு (மதிப்பிற்குரிய மற்றும்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும், ஜாட்டர் என்னிடம் பேசுகிறார். ஜாட்டர்: எனவே ரது தனது நீதியிலிருந்து, புனிதமான மற்றும் கற்றறிந்த, பேசட்டும்!
15.	தியாகம் தொடர்கிறது.
1. கட்டளையுடனும், துதித்துடனும், கிருபையினால் உண்டான மகிழ்ச்சியுடனும், நான் அருளும் அழியாத நல்லவர்களை அழைக்கிறேன்; நல்ல சடங்கின் ஆசீர்வாதத்துடன், நல்ல மஸ்தயாஸ்னியன் நம்பிக்கையின் தீவிர ஆசீர்வாதத்துடன் நான் அவர்களுக்கு தியாகம் செய்கிறேன்.
2. அஹுராவின் பிரசாதம் அவருடைய நீதியிலிருந்து யாருடைய சிறந்த பரிசு என்னுடையது என்பது தெரியும்; வாழ்ந்தவர்கள், என்றும் வாழ்கிறார்கள், அவர்களின் பெயர்களால் நான் வணங்குகிறேன், நான் புகழுடன் நெருங்கி வருகிறேன். நல்ல ராஜ்யம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும், அது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக (எங்கள் ஆசீர்வாதங்களை) தாங்குகிறது.
3. அஹுரா மஸ்தாவின் தியாகத்திற்காக ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) இங்கே இருக்கட்டும், அவர் மிகவும் அருளும், புனிதமானவர், அவர் முதலில் நமக்கு மிகவும் பிடித்தவர், கடைசியாக; ஆம், அவர் இங்கே இருக்கட்டும்.
4. அஹு (மதிப்பிற்குரிய மற்றும்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டியவராக, அதரேவக்ஷா என்னிடம் இவ்வாறு பேசுகிறார். (பதில்): எனவே ரது தனது நீதியிலிருந்து, புனிதமான மற்றும் கற்றறிந்த, பேசட்டும்!
16.	தியாகம் முழுமையடையும் வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்கிறது.
1. அஹுரா மஸ்தா, சடங்கு முறையின் புனித இறைவன், (எல்லாவற்றையும்) சரியாக அப்புறப்படுத்துபவரும், மிகப் பெரிய யசாத், அவர் மிகவும் நன்மை செய்பவர், மற்றும் குடியேற்றங்களை முன்னேற்றுவதற்கு காரணமானவர், நல்ல உயிரினங்களை உருவாக்குபவர்; ஆம், இந்த வழங்கப்படும் ஜாத்ராக்களாலும், உண்மையாகவும், நேர்மையாகவும் சொல்லப்பட்ட வார்த்தைகளாலும் நாங்கள் அவரை வணங்குகிறோம்; மேலும் வானத்தின் ஒவ்வொரு புனித யாசாதையும் (அதே போல்) வணங்குகிறோம்!
2. மேலும் இந்த ஜயோத்ராக்களோடும், உண்மையாகச் சொல்லப்பட்ட வார்த்தைகளாலும், சடங்கு முறையின் புனித இறைவனான ஜராதுஷ்ட்ரா ஸ்பிடமாவை எங்கள் தியாகத்தில் வணங்குகிறோம்; மேலும் ஒவ்வொரு புனித பூமிக்குரிய யாசாதையும் நாம் வணங்குவது போல் வணங்குகிறோம்; மேலும் ஜரதுஷ்டிரா ஸ்பிதாமா என்ற துறவியின் பிரவாஷியையும் நாங்கள் வணங்குகிறோம். மேலும் ஜரதுஷ்டிரா மற்றும் அவனது மதம், அவனது நம்பிக்கை மற்றும் அவனது புனைவுகளை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
3. படைப்பாளியான அஹுரா மஸ்டாவின் புனித மதங்களான, ஒளிமயமான மற்றும் மகிமை வாய்ந்த, படைப்பின் போது நிறுவப்பட்ட நீதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உலகின் முந்தைய மதங்களை நாங்கள் வணங்குகிறோம். நாங்கள் வோஹு மனா (நல்ல மனம்), மற்றும் ஆஷா வஹிஷ்தா (நீதி சிறந்தவர்), மற்றும் க்ஷத்ர-வைர்யா, விரும்பப்பட வேண்டிய ராஜ்யம், மற்றும் நல்ல மற்றும் அருளான அர்மைதி (நம்பிக்கையாளர்களில் உண்மையான பக்தி) மற்றும் ஹவுர்வதத் மற்றும் Ameretat (எங்கள் செல்வம் மற்றும் அழியாமை).
4. ஆம், படைப்பாளரான அஹுரா மஸ்டாவையும் நெருப்பையும், அஹுரா மஸ்டாவின் மகனையும், மஸ்தா செய்யப்பட்ட மற்றும் புனிதமான நல்ல நீர்களையும், வேகமான குதிரைகளின் ஒளிரும் சூரியனையும், கால்நடைகளின் விதைகள் கொண்ட சந்திரனையும் வணங்குகிறோம். விட்டங்கள்); மேலும் திஷ்த்ரிய நட்சத்திரத்தை, பொலிவும், மகிமையும் கொண்ட நாம் வணங்குகிறோம்; மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கொடையின் கினின் ஆன்மாவை நாங்கள் வணங்குகிறோம், (5) மற்றும் அதன் படைப்பாளர் அஹுரா மஸ்டா; பரந்த மேய்ச்சல் நிலங்களின் மித்ராவையும், ஸ்ரௌஷா (கீழ்ப்படிதல்) பாக்கியவான்களையும், ரஷ்ணு மிகவும் நீதியுள்ளவர்களையும், நல்லவர், வீரம் மிக்கவர், அருளாளர்களான துறவிகளின் பிரவாஷிகளையும், வெற்றியின் ஊதி அஹுராவையும் வணங்குகிறோம் (அப்படியே) . நாம் ராமன் ஹ்வஸ்த்ராவையும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பரிசின் பெருங்காற்றையும், (6) மற்றும் (அதன்) படைப்பாளர் அஹுரா மஸ்டாவையும், நல்ல மஸ்தயாஸ்னிய மதத்தையும், நல்ல ஆசீர்வாதத்தையும் அர்ஷ்டத்தையும் வணங்குகிறோம். மேலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கொடையான வானத்தையும் பூமியையும், அருளும் மாத்ராவையும், தொடக்கம் இல்லாத நட்சத்திரங்களையும் (அவற்றின் போக்கிற்கு) நாம் வணங்குகிறோம்.
7. மேலும் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் திருப்தியும் மகிழ்ச்சியும் அடையும் [(பசாண்ட்) புனிதர்களின் பிரவாஷிகளான], பிரகாசிக்கும், பிரகாசிக்கும் சிறந்த உலகத்தை (சொர்க்கத்தை) வணங்குகிறோம். புகழ்பெற்ற.
8. பால் பிரசாதம் மற்றும் பிரசாதம் ஆகிய இரண்டையும் நாங்கள் வணங்குகிறோம், நீர் பாய்ச்சுவதற்கும், செடிகள் செழிக்கச் செய்யும் இரண்டும், நாகத்தை அரக்கனாகச் சந்திக்கும் இரண்டு எதிரிகள்; அந்த ஏமாற்றுக்காரனை, பைரிகாவைச் சந்திக்கவும், தோற்கடிக்கவும், தப்பிச் செல்லவும், ஆஷேமௌகாவின் (துன்புறுத்தும் மதவெறியர்) மற்றும் மரணம் நிறைந்த புனிதமற்ற கொடுங்கோலரின் அவமதிப்புத் தீமைக்கு முரண்படுவதற்கும் தயாராக உள்ளவர்கள்.
9. எல்லாத் தண்ணீரையும், எல்லாச் செடிகளையும், எல்லா நல்ல மனிதர்களையும், எல்லா நல்ல பெண்களையும் வணங்குகிறோம். மேலும், நன்மையும் புனிதமும் கொண்ட இந்த யசாதுகள், பரலோகம் மற்றும் பூமிக்குரிய அனைவரையும் வணங்குகிறோம்.
10. நாங்கள் (பூமி, எங்கள்) வசிப்பிடமான (பூமி, எங்கள்) வசிப்பிடமான உம்மை வணங்குகிறோம், மேலும் உம்மை வணங்குகிறோம், ஓ அஹுரா மஸ்டா, இந்த உறைவிடத்தின் புனித ஆண்டவரே! இது ஆரோக்கியமான மந்தைகள் மற்றும் ஆரோக்கியமான மனிதர்கள் மற்றும் ஆரோக்கியம் மற்றும் சடங்கு உரிமையை விரும்புபவர்கள் ஆகிய இருவரின் இல்லமாகும். (தனி ஆராதனை செய்பவரின் பதில் (?)) ஆகவே, அந்த இல்லத்தில் (இவ்வாறு மஸ்டாவுக்குச் சொந்தமானது) எந்த நபர்களோ, அல்லது உடல்ரீதியான தாக்கங்களோ, மிகவும் உதவிகரமாகவும், பாதுகாக்கவும் உள்ளதோ, அது என்னுடைய இல்லத்தில் என்னைச் சந்திக்கட்டும், அது அங்கேயே இருக்கட்டும். கோடை மற்றும் குளிர்காலத்திற்கு. (அல்லது என் வீடு முழுவதிலும் என்னைச் சந்திக்கட்டும், உடல் மற்றும் மனிதனின் வாழ்க்கையின் வலிமையான சக்தி யாருடையது; ஆம், அவர் என்னை அங்கே சந்திக்கட்டும், கோடை மற்றும் குளிர்காலம் வரை அங்கேயே இருக்கட்டும். என் உதவி)!)
17.	தீ, நீர், தாவரங்கள் மற்றும் சி.
1-10. ( ஒய்6 ஐப் பார்க்கவும் , இது 1-10 வசனங்களுடன் கிட்டத்தட்ட ஒத்திருக்கிறது.)
11. நாங்கள் உன்னை வணங்குகிறோம், நெருப்பு, ஓ அஹுரா மஸ்டாவின் மகனே! பெரேஸி-சவாங்கா (உயர்ந்த பயன்பாடு), மற்றும் நெருப்பு வோஹு-ஃப்ரியானா (நல்ல மற்றும் நட்பு), மற்றும் உர்வசிஷ்டா (மிகவும் நன்மை பயக்கும் மற்றும் மிகவும் உதவிகரமானது), மற்றும் வசிஷ்டா (மிகவும் துணைபுரியும்) நெருப்பை நாங்கள் வணங்குகிறோம். மற்றும் நெருப்பு ஸ்பெனிஷ்டா (மிகவும் கொடையானது), மற்றும் நைர்ய-சங்கா அரச பரம்பரையின் யசாத், மற்றும் அனைத்து வீடுகளுக்கும் அதிபதியான அந்த நெருப்பு மற்றும் மஸ்டா-உருவாக்கம், அஹுரா மஸ்டாவின் மகனும் கூட. சடங்கு ஒழுங்கு, அனைத்து நெருப்புகளுடன்.
12. மேலும், மஸ்தா செய்யப்பட்ட, பரிசுத்தமான, மஸ்டா செய்யப்பட்ட மற்றும் புனிதமான, நல்ல மற்றும் சிறந்த நீர் மற்றும் மஸ்டா செய்த மற்றும் புனிதமான அனைத்து தாவரங்களையும் வணங்குகிறோம்.
13. நாங்கள் மாத்ரா-ஸ்பென்டா (பகுத்தறிவுச் சொல்), தெய்வங்களுக்கு எதிரான ஜரதுஷ்டிரிய சட்டம் மற்றும் அதன் நீண்ட வம்சாவளியை வணங்குகிறோம்.
14. மஸ்தாவினால் உருவாக்கப்பட்டு, அதன் பரிசுத்தத்தால் பிரகாசிக்கும் உஷி-தரேனா மலையையும், புனிதத்தினாலும், மிகுந்த மகிமையினாலும் பிரகாசிக்கும், மஸ்டா உருவாக்கிய மலைகள் அனைத்தையும் வணங்குகிறோம் ---.
15. மேலும் நாம் ஆசீர்வாதங்களுக்காக நல்ல மற்றும் பக்தியுள்ள பிரார்த்தனையை வணங்குகிறோம், (16) மற்றும் இந்த நீர் மற்றும் (இந்த நிலங்கள்), (17) மற்றும் அனைத்து பெரிய தலைவர்கள், சடங்கு முறையின் பிரபுக்கள்;
18. மேலும் நான் புனிதர்களின் நல்ல, வீரமிக்க, கொடையான ஃபிரவாஷிகள், வீட்டார், விஸ், ஜந்துமா, தஹ்வ்யூமா, மற்றும் ஜரதுஷ்ட்ரோடெமா மற்றும் அனைத்து புனித யசாதுகளையும் போற்றுகிறேன், அழைக்கிறேன், மகிமைப்படுத்துகிறேன்! 18.
1. பசுக்கள், தாவரங்கள் மற்றும் நீர், அழியாத தன்மை, மஸ்டா ஆகியவற்றை உருவாக்குபவனே, எனக்கு அருள் செய்! கிராண்ட், வெல், ஸ்பிரிட் பவுண்டியஸ்.... (பார்க்க Y51.7 மற்றும் Y47).
19.	அஹுனா-வைர்யா சூத்திரங்கள் பற்றிய ஜாண்ட் அல்லது வர்ணனை.
(அஹு எவ்வாறு சிறந்ததோ, அதே போல) ரது (ஆட்சி செய்பவர்) நீதியான வரிசையில் இருந்து வருகிறார், மனநல நன்மை மற்றும் வாழ்க்கையின் செயல்களை மஸ்டாவுக்காக செய்தவர்; மற்றும் ராஜ்யம் (அஹுரா) ஏழைகளுக்கு வழங்க வேண்டும். ஒரு வளர்ப்பவர்.)
1. ஜரதுஷ்ட்ரா அஹுரா மஸ்டாவிடம் கேட்டார்: ஓ அஹுரா மஸ்டா, நீ மிகவும் அருளும் ஆவி! சரீர உலகங்களை உருவாக்கியவர், புனிதமானவர்! நீர் எனக்குச் சொன்ன வார்த்தை இதுவே, (2) வானத்துக்கு முன்னும், தண்ணீருக்கு முன்னும், பூமிக்கும், கால்நடைகளுக்கும், செடிகளுக்கும், நெருப்புக்கு முன்னும், பரிசுத்தமானவருக்கு முன்பாகவும் இருந்தது. , மற்றும் பேய்-தெய்வங்கள் (தேவாஸ்), க்ராஃப்ஸ்ட்ரா-மனிதர்களுக்கு முன், மற்றும் அனைத்து அவதார உலகத்திற்கும் முன்; மஸ்டாவால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து நல்ல உயிரினங்களுக்கும் முன்பே, மேலும் எது நீதியின் விதையைக் கொண்டுள்ளது?
3. அப்போது அஹுரா மஸ்தா கூறினார்: இது இந்த துண்டு, அஹுன-வைர்யா, ஓ ஸ்பிதாமா ஜரதுஷ்ட்ரா! நான் உன்னுடையது என்று உச்சரித்தேன் (4) வானத்திற்கு முன்பும், தண்ணீருக்கு முன்பும், நிலத்தின் முன்பும், கால்நடைகள் மற்றும் தாவரங்களுக்கு முன்பும், நெருப்புக்கு முன்பும், அஹுரா மஸ்டாவின் மகன், புனிதமானவர் முன்பும், தேவாஸ் மற்றும் க்ராஃப்ஸ்ட்ரா - மனிதர்கள், மற்றும் முழு உடல் உலகிற்கு முன்பாக, மஸ்டாவால் உருவாக்கப்பட்ட நல்ல உயிரினங்களுக்கு முன்பே, அவை நீதியின் விதையைக் கொண்டிருக்கின்றன (மற்றும் அவை).
5. இது அஹுன-வைர்யாவின் இந்த பகுதி(கள்) தான், ஓ ஸ்பிதாம ஜரதுஷ்ட்ரா! இது குறிப்பாக எனக்குச் சொந்தமானது, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் (தேவையற்ற) வசனங்கள் மற்றும் சொற்களை மீண்டும் செய்யாமல், அவற்றைத் தவிர்க்காமல் உரத்த குரலில் ஒலிக்கும்போது, ​​அவை சடங்கில் முக்கியமானதாக இருந்தாலும், அவற்றின் மற்ற சரணங்களில் நூறு மதிப்புள்ளவை. சேர்த்தல் அல்லது விடுபடாமல் சமமாக நன்றாக ஓதப்பட்டது; இல்லை, மேலும், அது முழுமையடையாமல், ஆனால் அதில் சேர்க்கப்படும்போது, ​​மற்றும் விடுபடுதல்களுடன், அது நடைமுறையில் (உண்மையில் நூற்றுக்கு அல்ல, ஆனால்) முக்கிய பத்து மற்ற (சரணங்கள்) சமமாக இருக்கும்.
6. மேலும் என்னுடைய இந்த உலகத்தில் எவர் சரீரப்பிரகாரமாக இருக்கிறார்களோ அவரை மனதளவில் நினைவு கூர்வார்கள், ஓ ஸ்பிதாமா* ஜரதுஷ்டிரா! அஹுன-வைர்யாவின் ஒரு பகுதியை, இவ்வாறு நினைவுபடுத்திக் கொண்டு, அதை அடிக்கோடிட்டுக் கொள்ள வேண்டும், அல்லது கீழ்க்குறிப்புடன் ஓதத் தொடங்க வேண்டும், பின்னர் அதை உரக்க உச்சரிக்க வேண்டும், அல்லது உள்ளிழுக்கும் குரலில் உச்சரிக்க வேண்டும், பின்னர் மூன்று மடங்கு (பாதுகாப்பு) வழிபட வேண்டும். மற்றும் வேகத்துடன்) நான் அவரது ஆன்மாவை சின்வாட் பாலத்தின் மீது கொண்டு வருவேன், நான் அஹுரா மஸ்டா (அதைக் கடக்க நான் அவருக்கு உதவுவேன்) சொர்க்கத்திற்கு (சிறந்த வாழ்க்கை), மற்றும் நேர்மைக்கு சிறந்தது, மற்றும் சொர்க்கத்தின் விளக்குகளுக்கு .
7. யாராக இருந்தாலும், ஓ ஸ்பிடமா ஜரதுஷ்டிரா! அஹுனா-வைர்யாவின் (அல்லது இந்த பகுதி அஹுனா-வைரியா) பகுதி (களை) அடிக்கோடிட்டுக் காட்டும்போது, ​​அதிலிருந்து பாதியாகவோ அல்லது மூன்றாகவோ அல்லது நான்காவதாகவோ அல்லது ஐந்தாகவோ, அஹுரா மஸ்டாவாகிய நான் அவரை வரைவேன். சிறந்த உலகத்திலிருந்து ஆன்மா ஆஃப்; ஆம், பூமி பெரிதாகவும் அகலமாகவும் இருப்பதால் நான் அதைத் திரும்பப் பெறுவேன்; [மேலும் இந்த பூமி பரந்த அளவில் இருக்கும் வரை].
8. இந்த சொர்க்கத்தை உருவாக்குவதற்கு முன்பும், நீர், தாவரங்கள் மற்றும் நான்கு கால் பசுக்கள் உருவாகுவதற்கு முன்பும், பரிசுத்தமான இருகால் மனிதன் பிறப்பதற்கு முன்பும், அதன் அஹு மற்றும் அதன் ராதுவைக் கொண்ட இந்த வார்த்தையை நான் உச்சரித்தேன். சூரியன் அதன் உடலுடன் அருளப்பட்ட அழியாதவர்களின் உருவாக்கத்தை கையகப்படுத்துவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது.
9. மேலும் இரண்டு ஆவிகள் (அஹுரா) எனக்கு (ஜரதுஷ்டிரா) பரிசுத்தமான முழு படைப்பையும் அறிவித்தது, தற்போது உள்ளது, தற்போது இருப்பது, இருப்பு வெளிப்படும் போது உள்ளது, மற்றும் இருக்கும். 'மஸ்டாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் செயல்களின்' செயல்திறன் மற்றும் உணர்தல் பற்றிய குறிப்பு.
10. மேலும் இந்த வார்த்தை இதுவரை உச்சரிக்கப்பட்ட அல்லது இப்போது பேசப்படும் அல்லது எதிர்காலத்தில் பேசப்படும் வார்த்தைகளில் மிகவும் அழுத்தமாக உள்ளது; ஏனென்றால், இந்தச் சொல்லாடல் இயற்கையானது, அனைத்து உடல் மற்றும் வாழும் உலகமும் அதைக் கற்று, கற்றல் அதைக் கடைப்பிடித்தால், அவர்கள் தங்கள் மரணத்திலிருந்து மீட்கப்படுவார்கள்!
11. மேலும், இதுவே சிறந்த நீதியின் செல்வாக்கின் கீழும் அதன் நிமித்தமும் உள்ள ஒவ்வொரு உயிரினத்துக்கும் கற்றுக் கொள்ளப்படவும், ஓதப்படவும் ஒரு சின்னமாக நான் பிரகடனப்படுத்தினேன்.
12. மேலும், 'இறைவன் மற்றும் ஒழுங்குபடுத்துபவரை' இவ்வாறு 'நியமித்த' போது (வழிபடுபவர்) அதை இங்கே பேசியுள்ளார், எனவே (இவ்வாறு இந்த அதிகாரபூர்வமான வார்த்தைகளை கூறுவதன் மூலம்), அவர் அஹுரா மஸ்டாவை ஒப்புக்கொள்கிறார் (முன்னர் மற்றும் உச்ச) மேல், 'மனதை' முதலில் கொண்ட உயிரினங்கள். எல்லாவற்றிலும் பெரியவர் என்று அவர் ஒப்புக்கொள்வது போல, அவர் உயிரினங்களை அவருக்கு (அவற்றின் தோற்றுவாராக) ஒதுக்குகிறார்.
13. அவர் மூன்றாவது வாக்கியத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டும்போது, ​​'வாழ்க்கையின் அனைத்து வசதிகளும் 'நல்ல' மஸ்டாவுக்குப் பொருந்தும், (மற்றும்) அவரிடமிருந்து வருவதாக அவர் அறிவிக்கிறார். அவர் 'தாஸ்தா மனங்ஹோ,' 'மனதை உருவாக்கியவர்' என்று ஓதும்போது, ​​அவர் மனதை விட உயர்ந்தவர் மற்றும் முன்னோடி என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்; மேலும் அவர் அவரை மனதிற்கு (உண்மையை) சுட்டிக்காட்டும் ஒருவராக ஆக்குவது போல, (என்றால்) 'மனதின் மனங்கோ', அதாவது அவர் அவரை (அதன் இயக்குநராக) ஆக்குகிறார், பின்னர் அவரை 'செயல்களின் அதிபதி' ஆக்குகிறார். '
14. மேலும் அவர் உயிரினங்களுக்காக அவரை ஒப்புக் கொள்ளும்போது, ​​'ஓ மஸ்தா!' இவ்வாறு உயிரினங்களை அவனுக்கு ஒதுக்கும்போது அவன் அவனை (அவற்றின் ஆட்சியாளராக) ஒப்புக்கொள்கிறான். பின்னர் அவர் அஹுராவுக்கு ராஜ்யத்தை ஒதுக்குகிறார்: 'உன்னுடையது, ஓ மஸ்தா! ராஜ்ஜியமாகும்.' மேலும் அவர் ஏழைகளுக்கு ஊட்டச்சத்து மற்றும் பாதுகாவலரை நியமிக்கிறார்: யிம் ட்ரிகுப்யோ தாதத் வஸ்தரேம்; அதாவது ஸ்பிடமாவுக்கு நண்பனாக. இது ஐந்தாவது வாக்கியம், (அது முடிவடைகிறது) முழு பாராயணம் மற்றும் வார்த்தை, (கூட) அஹுரா மஸ்டாவின் இந்த வார்த்தை முழுவதும்.
15. அஹுரா மஸ்தா (அனைத்திலும்) சிறந்தவர், அஹுனா-வைர்யாவை உச்சரித்தார், மேலும் அவர் அதை சிறந்ததாக உச்சரித்ததால், அவர் அதன் விளைவை ஏற்படுத்தினார், (அவர், எப்போதும்) அதே, (அவர்) ) தீயவன் உடனே எழுந்தான் (அவனை எதிர்க்க), ஆனால் அவன் (அஹுரா) அந்தத் துன்மார்க்கனைத் தன் தடையினால் விரட்டினான், இந்த விரட்டும் துறப்பினால்: நம் மனங்களோ, கட்டளைகளோ, புரிதலோ, நம்பிக்கைகளோ ஒத்துப்போவதில்லை. நம் வார்த்தைகளோ, செயல்களோ, மனசாட்சிகளோ, ஆன்மாகளோ அல்ல!
	CATECHETICAL ZAND.
16. மேலும் மஸ்டாவால் கூறப்பட்ட இந்த வாசகம், மூன்று நிலைகள் அல்லது அளவுகளைக் கொண்டது, மேலும் இது நான்கு வகுப்புகளுக்கு (ஆண்கள் அதன் ஆதரவாளர்களாக) மற்றும் ஐந்து தலைவர்களுக்கு (அரசியல் உலகில், அதன் செயல்திறன் சிதைந்துவிடும்) மற்றும் அது ஒரு பரிசுடன் முடிவடையும். (கேள்வி.) அதன் நடவடிக்கைகள் எவ்வாறு (அமைக்கப்பட்டது)? (பதில்.) நல்ல சிந்தனை, நல்ல வார்த்தை மற்றும் நல்ல செயல். 17. (கேள்வி.) எந்த வகையான ஆண்களுடன்? (பதில்.) பூசாரி, தேரோட்டி (வீரர்களின் தலைவனாக), நிலத்தை முறையாக உழுபவர் மற்றும் கைவினைஞர். ஆகவே, இந்த வகுப்புகள் மத மனிதனுடன் அவனது முழு கடமையிலும் சரியான சிந்தனை, உண்மை வார்த்தை மற்றும் நேர்மையான செயலுடன் செல்கின்றன. ஆட்சியாளர்களுக்கு கவனம் செலுத்தும் மற்றும் மதத்தின் (சட்டங்களை) நிறைவேற்றும் வகுப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கை நிலைகள் இவை; (ஆம், அவர்கள் அந்த மதவாதியின் வழிகாட்டிகள் மற்றும் தோழர்கள்) யாருடைய செயல்களின் மூலம் நீதியில் குடியேற்றங்கள் அதிகரிக்கப்படுகின்றன.
18. (கேள்வி.) தலைவர்கள் எவ்வாறு (அமைக்கப்படுகிறார்கள்)? (பதில்.) அவர்கள் வீட்டுத் தலைவர், கிராமத் தலைவர் மற்றும் கோத்திரத் தலைவர், மாகாணத்தின் தலைவர் மற்றும் ஜரதுஷ்டிரா ஐந்தாவது. அதாவது, அந்த மாகாணங்களைப் பொருத்தவரையில், ஜராதுஷ்டிரிய ஆட்சிப் பகுதி அல்லது டொமைனில் இருந்து வேறுபட்டவை மற்றும் வெளியே உள்ளன. [நான்கு தலைவர்களைக் கொண்ட ராகா (மட்டும்) ஜரதுஷ்டிரியன் (மாவட்டம்)] (கேள்வி.) இந்த ஒன்றின் தலைவர்கள் எப்படி அமைக்கப்படுகிறார்கள்? (பதில்.) அவர்கள் (அவர்கள்) வீட்டுத் தலைவர், கிராமத் தலைவர், கோத்திரத் தலைவர் மற்றும் ஜரதுஷ்டிரா நான்காவது. 19. (கேள்வி.) நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட சிந்தனை என்ன? (பதில்.) (புனிதமானவர் நினைப்பதுதான்), பரிசுத்தமான சிந்தனையை மற்ற எல்லாவற்றுக்கும் முன்பாக வைத்திருப்பவர் (கேள்வி.) நன்றாகப் பேசப்பட்ட வார்த்தை என்ன? (பதில்.) இது மாத்ரா ஸ்பெண்டா, பகுத்தறிவின் அருளான வார்த்தை. (கேள்வி.) நல்ல செயல் என்ன? (பதில்.) இது புகழோடும், மற்ற எல்லாவற்றுக்கும் முன் நீதியைக் கருதும் உயிரினங்களால் செய்யப்படுகிறது. 20. (கேள்வி.) மஸ்டா ஒரு பிரகடனம் செய்தார், அவர் யாரை அறிவித்தார்? (பதில்.) பரிசுத்தமானவர், ஆனால் பரலோகம் மற்றும் சாதாரணமானவர். (கேள்வி.) இந்தப் புனிதமான உச்சரிப்பைச் செய்த அவருடைய குணம் என்ன? (பதில்.) அவர் (அனைத்திலும்) சிறந்தவர், ஆட்சி செய்பவர். (கேள்வி.) எந்த குணாதிசயத்தை (அவர் வரவிருப்பவராக அறிவித்தார்)? (பதில்.) புனிதமானவராகவும் சிறந்தவராகவும், தேவையற்ற அல்லது சர்வாதிகார சக்தியைப் பயன்படுத்தாத ஒரு ஆட்சியாளர்.
21. அஹுனா-வைர்யாவின் (பல) பகுதிகளுக்கு நாம் தியாகம் செய்கிறோம். அஹுன-வைர்யாவின் மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பாராயணம் மற்றும் அதன் வழக்கமான மந்திரம் மற்றும் முழு யஸ்னாவில் அதன் பயன்பாடு ஆகியவற்றை நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம்.
20	ZAND, அல்லது வர்ணனை, ஆஷெம் வோஹுவில்.
1. ஒரு ஆசீர்வாதம் நீதி (என்று அழைக்கப்படும்) சிறந்தது; வெல் உள்ளது, சரியானது (உதவுகிறது) நீதியை சிறப்பாகச் செய்யும் போது, ​​(பக்தியுள்ள மனிதன் அதை உண்மையாகப் பணிபுரியும் போது) இந்த மனிதனுக்குச் செல்வம் இருக்கிறது. அஹுரா மஸ்தா பேசினார்: அஷேம் வோஹு வஹிஷ்டேம் அஸ்தி. இந்த ஆஷாவிற்கு, புனிதமான சடங்கு புனிதமானது, ஒருவர் ஒரு உரிமையாளருக்கு சொத்துக்களைப் பற்றி கூறுவது போல், 'நல்லது' மற்றும் 'சிறந்த' குணங்களைக் கூறுகிறது; இவ்வாறு இந்த வாக்கியம் வோஹு வஹிஷ்டேம் அஸ்தி (ஒரே நேரத்தில்) ஆதாரப்பூர்வமாக உள்ளது.
2. உஷ்டா அஸ்தி உஷ்டா அஹ்மை; இந்த ஆசீர்வாதத்தின் மூலம் (புகழுபவர்) ஒவ்வொரு புனிதமான நபருக்கும் ஒவ்வொரு நபரையும் (அல்லது பொருளை) ஒவ்வொரு புனித நபருக்கும் ஒதுக்குகிறார், மேலும் ஒருவர் வழக்கமாக (?) மற்றும் வழக்கமாக (?) ஒவ்வொருவருக்கும் புனிதமான ஒவ்வொரு நபரையும் அல்லது பொருளையும் (?) ஒதுக்குகிறார். புனித மனிதன்.
3. ஹயாத் அஷை வஹிஷ்டை; இந்த வார்த்தைகளால் வழிபடுபவர் முழு மாத்ராவையும் (ஆஷா வஹிஷ்டாவிற்கு) குறிப்பிடுகிறார், மேலும் ஒருவன் ராஜ்யத்தை நீதிக்குக் கூறுவது போலவும், மற்றும் பிரார்த்தனை செய்யும் துறவிக்கு ஒருவன் நீதியைக் கூறுவது போலவும் அனைத்தையும் மாத்ராவுக்குக் கூறுகிறான்; ஆம், தீர்க்கதரிசிகளாகிய (மக்களுக்கு உதவி செய்து ஆசீர்வதிப்பார்கள்) நமக்கு நீதியைக் கூறுவது போல. வாக்கியங்களின் மூன்று அதிகபட்சம் (இவ்வாறு நிறைவேற்றப்படுகிறது). மேலும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் (அதன் விவரமாக), அதன் பிரகடனத்தில் உள்ள முழு உச்சரிப்பும் அஹுரா மஸ்டாவின் வார்த்தையாகும்.
	CATECHETICAL சேர்க்கை.
4. மஸ்டா ஒரு பிரகடனம் செய்துள்ளார். (கேள்வி.) அவர் யாரை அறிவித்தார்? (பதில்.) பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள பரிசுத்தர். (கேள்வி.) இவ்வாறு அறிவித்தவர் எந்த குணம் கொண்டவர்? (பதில்.) அவர் சிறந்தவர், மேலும் இறையாண்மையைப் பயன்படுத்துபவர். (கேள்வி.) அவர் அறிவித்த மனிதர் என்ன குணம் கொண்டவர்? (பதில்.) புனிதமானவர் மற்றும் சிறந்தவர், கேப்ரிசியோஸ் கொடுங்கோன்மை இல்லாமல் ஆட்சி செய்பவர். ஆஷா வஹிஷ்டாவின் (பிரார்த்தனை) (பல) பகுதிகளுக்கு நாம் தியாகம் செய்கிறோம். ஆஷா வஹிஷ்டாவின் கேட்ட-பாராயணத்திற்கும், அதன் மனப்பாடம், அதன் மந்திரம் மற்றும் அதன் தியாகப் பயன்பாட்டிற்கும் நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம்!
21.	கேடகெட்டிகல் ஜாண்ட், அல்லது யென்ஹே ஹடம் பற்றிய வர்ணனை.
(யென்ஹே. (அந்த ஒருவருக்கு) உயிர்களை நாங்கள் வழங்குகிறோம், அஹுரா மஸ்தா தியாகத்தில் உயர்ந்த (நம்பகத்தன்மை) புனிதத்தன்மையின் காரணமாக அங்கீகரிக்கிறார் (அவருக்குள்ளே; ஆம், அந்த பெண் புனிதர்களுக்கும் கூட நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம்) யாருடைய (உயர்ந்த) நம்பகத்தன்மை இவ்வாறு அறியப்படுகிறது;
1. ஜரதுஷ்ட்ரா, துறவி, யென்ஹே, மற்றும் சி. ஆஹுராவின் கட்டளையின்படி (அல்லது நிறுவனமாக) மஸ்டாவின் யஸ்னாவை (இது தியாக வழிபாடு) வழிபாட்டாளர் இங்கே குறிப்பிடுகிறார் மற்றும் வழங்குகிறார். ஹதம். இங்கு வழிபாடு செய்பவர் வாழ விதிக்கப்பட்டவர்களில் உள்ள உயிரினங்களுடன் இருப்பது போல் பலி வழிபாட்டை வழங்குகிறார். 2. யாங்ஹாம். அழியாதவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில், அரமைத்தியைத் தலையில் வைத்திருக்கும் புனிதப் பெண்களின் தியாக வழிபாட்டை இங்கே அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார் மற்றும் வழங்குகிறார். இந்த மூன்று வாக்கியங்கள் யாஸ்னியன் பேச்சை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளும். (கேள்வி.) இந்த யஸ்னா யாரை நோக்கி? (பதில்.) அருளும் அழியாதவர்களுக்கு (யஸ்னாவின் போக்கில்). 3. அதற்குப் பிறகு மஸ்தா: இவன் யாராக இருந்தாலும் இரட்சிப்பு! முழுமையான ஆட்சியாளர் அஹுரா அதை வழங்கட்டும். (கேள்வி.) 4. இந்த பதிலுடன் அவர் யாருக்கு பதிலளித்தார்? (பதில்.) அவர் பதிலளித்தார்: இரட்சிப்பின் நிலை; மேலும், 'இரட்சிப்பின் நிலை' என்ற இந்த பதிலுடன், இருக்கும் ஒவ்வொரு துறவிக்கும், இருப்பதற்கு வரும் ஒவ்வொருவருக்கும், எதிர்காலத்தில் இருக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் பதிலளித்தார். (கேள்வி. யார் இவ்வாறு பதிலளித்தார்கள்? பதில்) சிறந்தவர். (கேள்வி. அவர் என்ன பதிலளித்தார்?) (பதில்.) சிறந்த விஷயம். (அதாவது,) சிறந்தவர், மஸ்டா, சிறந்த மற்றும் புனிதமான (பதில்) சிறந்த மற்றும் புனிதமான மனிதருக்கு பதிலளித்தார். 5. இந்த துண்டான யென்ஹே ஹதம், முக்கிய மற்றும் புனிதமான யாஷ்ட்டுக்கு நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம்.
22.	தியாகம் தொடர்கிறது.
1. ஜயோத்ராவுடன் இங்கு கொண்டு வரப்பட்ட பாரெஸ்மேன், படைப்பாளர் அஹுரா மஸ்தாவின் வழிபாட்டிற்காக, ஒளிரும், மகிமையும், அருளும் அழியாதவர்களுக்காகவும், இந்த ஹாமாவை எனது பாராட்டுகளுடன் அணுக விரும்புகிறேன். ) புத்திசாலித்தனமான புனிதத்தன்மையுடன் (அல்லது, ஒரு ஆசீர்வாதத்திற்காக), மற்றும் இந்த புதிய பால், மற்றும் இந்த ஆலை ஹதனேபதா. 2. மேலும், அருளும் நீரை வழிபடும் செயலாக, நான் இந்த ஜாத்ராக்களை (எனது) புகழுடன் அணுக விரும்புகிறேன் (அவை உள்ளபடியே) சன்மார்க்க புனிதத்துடன், அவற்றுடன் ஹாமாவையும், சதையையும், ஹதனேபட்டாவுடன். மேலும் நான் நன்மை தரும் தண்ணீருக்காக எனது பாராட்டுக்களுடன் ஹமா-நீரை அணுக விரும்புகிறேன்; மேலும் கல் சாந்து மற்றும் இரும்பு சாந்து ஆகியவற்றை என் புகழ்ச்சியுடன் அணுக விரும்புகிறேன். 3. மேலும் இந்த செடியை பாரெஸ்மேனுக்காக எனது பாராட்டுக்களுடன் அணுகவும், ஆசீர்வாதங்களுக்காக சரியான நேரத்தில் பிரார்த்தனை செய்யவும், (எங்கள் அஞ்சலியை ஏற்றுக்கொள்ள) மற்றும் மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பாராயணம் மற்றும் நல்ல மஸ்தயாஸ்னியன் நம்பிக்கையை நிறைவேற்றவும் விரும்புகிறேன். கதாக்களின் கேட்கப்பட்ட பாராயணம், மற்றும் சடங்கு ஒழுங்கின் புனித இறைவனின் ஆசீர்வாதங்களுக்காக சரியான நேரத்தில் மற்றும் வெற்றிகரமான பிரார்த்தனை. அஹுரா மஸ்டாவின் மகனே, இந்த மரக்கட்டைகளையும் அவற்றின் வாசனைத் திரவியங்களையும் என் புகழுடன் அணுக விரும்புகிறேன். ஆம், அஹுரா மஸ்தா மற்றும் அருட்கொடை அமரர்கள் மற்றும் ஸ்ரோஷா ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் சாந்தியடைய, மஸ்தா செய்த, (அவற்றுக்குள்) புனிதத்தின் விதை உள்ள அனைத்து நல்ல விஷயங்களையும் எனது புகழுடன் அணுக விரும்புகிறேன். , மற்றும் அஹுரா மஸ்டாவின் நெருப்பு, உயர்ந்த சடங்கு இறைவன்!
5-19. (=Y3.5-19; 20-23=Y3.1-4)
20. மேலும் புனிதத்துடன் உயர்த்தப்பட்ட இந்த ஹமோமாவை (எனது) புகழுடன் அணுக விரும்புகிறேன், இந்த பால் (புதியதாக உள்ளது, அது போல) வாழ்ந்து புனிதத்துடன் உயர்த்தப்பட்டது, இந்த செடியை உயர்த்தியது புனிதத்தன்மையுடன். 21. மேலும், இந்த ஜயோத்ராக்களை நன்மை தரும் நீர்களுக்காகவும், ஹவோமாவையும் அவற்றுடன் பாலையும் கொண்ட இந்த ஜாத்ராக்களையும், புனிதத்தன்மையுடன் உயர்த்தப்பட்ட ஹதனேபட்டாவையும் (என்) புகழ்ந்து அணுக விரும்புகிறேன். நன்மை தரும் தண்ணீருக்காக (எனது) பாராட்டுக்களுடன் ஹவோமா-நீரை அணுக விரும்புகிறேன், மேலும் கல் ஒன்று மற்றும் இரும்பு இரண்டு மோட்டார்கள், (22) மற்றும் நான் இந்த கிளையை பாரேஸ்மேனுக்காக அணுக விரும்புகிறேன். மற்றும் மஸ்தயாஸ்னிய சட்டத்தின் மனப்பாடம் மற்றும் நிறைவேற்றம், மற்றும் கதாக்களின் கேட்கப்பட்ட பாராயணம், மற்றும் புனிதரின் ஆசீர்வாதங்களுக்காக (உரைக்கப்பட்ட) நன்கு நேரம் மற்றும் நிலையான பிரார்த்தனை சடங்கு முறையின் பிரபுக்கள், இந்த மரம் மற்றும் வாசனை திரவியம், உன்னுடையது கூட, ஓ நெருப்பே, அஹுரா மஸ்டாவின் மகனே, மேலும் அனைத்து நல்ல பொருட்களும் மஸ்டாவால் செய்யப்பட்டவை (23). , மற்றும் பரந்த மேய்ச்சல் நிலங்களின் மித்ரா, மற்றும் ராமன் ஹ்வஸ்த்ரா, (24) மற்றும் ஒளிரும் சூரியன், அழியாத, கதிரியக்க, கப்பற்படை குதிரைகள், மற்றும் வாயு, (முக்கிய செல்வாக்கு மற்றும்) உயர் வேலை, படைப்பில் மற்ற உயிரினங்கள் மீது அமைக்க [(Pazand); அது உனக்கானது (ஓ வாயு) உனது செல்வாக்கு ஸ்பென்டா மைன்யுவுக்கு பொருந்துகிறது], மேலும் மஸ்தா வழங்கிய மிகவும் நியாயமான அறிவு மற்றும் புனிதமான மற்றும் நல்ல மதமான மஸ்தயாஸ்னியன் நம்பிக்கையின் சாந்தப்படுத்துதலுக்காக; (25) மாத்ரா ஸ்பென்டா, (அருமையான) மற்றும் புனிதமான, மற்றும் பயனுள்ள, தேவஸ், ஜரதுஷ்டிரிய சட்டம் மற்றும் நல்ல மஸ்தயாஸ்னியன் நம்பிக்கையின் நீண்ட வம்சாவளிக்கு எதிராக நிறுவப்பட்டது. மாத்ரா ஸ்பென்டா, மற்றும் மஸ்தயாஸ்னியன் மதம் பற்றிய அறிவு] உள்ளார்ந்த புரிதலின் சாந்தப்படுத்துதலுக்காக மஸ்டா-உருவாக்கம், மற்றும் காது மூலம் கேட்டது; (26) அஹுரா மஸ்தாவின் மகனே, உனது சாந்திக்காக, நெருப்பு! [(பசாண்ட்); (ஆம்) உன்னுடையது, நெருப்பு, ஓ அஹுரா மஸ்டாவின் மகனே] அனைத்து நெருப்புகளுடனும், மற்றும் உஷி-தரேனா மலையின் சாந்தப்படுத்துதலுக்காகவும், மஸ்டா-உருவாக்கப்பட்ட, புனிதத்தன்மையுடன் பிரகாசிக்கின்றன; (27) மற்றும் அனைத்து புனித யசாத்கள், ஆன்மீகம் மற்றும் பூமிக்குரியவர்கள், மற்றும் புனித ஃப்ரவாஷிகள், சந்தேகத்திற்குரிய மற்றும் பெரும், பழங்காலக் கதைகள், மற்றும் அடுத்த உறவினர்கள் மற்றும் பேசப்படும் பெயர் யாசாத்!
23.	புனிதர்களின் FRAVASHIS; அவர்களின் அணுகுமுறைக்கான பிரார்த்தனைகள்.
1. பழங்காலத்திலிருந்தே இருந்து வரும் பிரவாஷிகள், வீடுகள் மற்றும் கிராமங்கள், சமூகங்கள் மற்றும் மாகாணங்களின் ஃபிரவாஷிகள், சொர்க்கத்தையும் தண்ணீரையும் அதன் இடத்தில் வைத்திருக்கும் அவர்களை எனது பாராட்டுடன் அணுக விரும்புகிறேன். , நிலம் மற்றும் கால்நடைகள், குழந்தைகளை கருச்சிதைவு செய்யாதபடி, கருப்பையில் உள்ள குழந்தைகளை பாதுகாப்பாக பிரிக்கின்றன.
2. மேலும் அஹுரா மஸ்டாவின் ஃப்ரவாஷியை நோக்கியும், எனது புகழோடும், அருளும் அழியாதவர்களுக்காகவும், பரலோக யசாத்களின் புனித ஃபிராவாஷிகளை அணுக விரும்புகிறேன். மேலும் கயா மாரேடனின் (கயோமர்டின்) (உயிர் மனிதன்) பிரவாஷியை என் புகழோடும், ஜரதுஷ்ட்ரா ஸ்பிடமாவையும், கவி விஷ்டாஸ்பா மற்றும் ஜரதுஷ்டிரியன் இசத்-வஸ்த்ரனையும், என் புகழுடன் அணுக விரும்புகிறேன். மற்ற பண்டைய ஆலோசகர்களின் அனைத்து புனித ஃப்ரவாஷிகளும். 3. மேலும், ஒவ்வொரு புனித ஃபிரவாஷி யாராக இருந்தாலும், இந்த பூமியில் எங்கு இறந்தாலும் (அதன் சொந்தக்காரர் படுத்திருக்கலாம்), பக்தியுள்ள பெண் அல்லது இளமைப் பருவத்தில் உள்ள பெண், விடாமுயற்சியுள்ள கன்னிகையை அணுக நான் விரும்புகிறேன். கால்நடைகள்) வயலில் (இங்கே; ஆம், அனைத்தும்) வசித்திருக்கலாம், அவை இப்போது இந்த வீட்டில் இருந்து வணங்கப்படுகின்றன, அவை கவனத்துடன் மற்றும் அடையக்கூடியவை (எங்கள்) நல்ல யாஸ்னாக்கள் மற்றும் (எங்கள்) மரியாதை. 4. ஆம், நான் துறவிகளின் ஃபிரவாஷிகளை என் புகழுடன் அணுக விரும்புகிறேன் (அவர்களைப் போலவே) மற்றும் பெரும், பழங்காலக் கதைகளைப் பற்றிக் கொண்டவர்களின் ஃப்ரவாஷிகள் மற்றும் அடுத்த உறவினரின் பிரவாஷிகள்; மற்றும் எனது சொந்த ஆன்மாவின் பிரவாஷியை என் புகழுடன் என் வழிபாட்டில் அணுக விரும்புகிறேன்; அதன் மூலம் சடங்கின் அனைத்து அதிபதிகளையும், புகழுடனும் அணுக விரும்புகிறேன். மேலும், தியாகம் மற்றும் வணக்கத்திற்காகச் சந்திக்கும் வானவர் மற்றும் மண்ணுலகில் உள்ள அனைத்து நல்ல யசாத்களையும் எனது புகழுடன் அணுக விரும்புகிறேன், ஏனெனில் நேர்மையே சிறந்தது!
24.	விளக்கக்காட்சிகள்.
1. (எங்கள் வழிபாட்டுடன் இந்த ஹமாஸை அணுகிய பிறகு), நாங்கள் அவற்றை அஹுரா மஸ்டாவிடம் வழங்குகிறோம்; (ஆம், நாங்கள் முன்வைக்கிறோம்) இந்த ஹாமாஸ், மியாஸ்தாஸ், ஜாத்ராஸ் மற்றும் பாரெஸ்மேன் ஆகியவை புனிதமான புனிதத்தன்மையுடன் பரவுகின்றன, சதை மற்றும் பாலுடன், உயிருடன் இருப்பது போல் புதியது, மற்றும் புனிதமான புனிதத்துடன் உயர்த்தப்பட்டது, மேலும் இந்த கிளை ஹதனேபட்டாவும் உயர்த்தப்பட்டது. - புனிதம்.
2. (எங்கள் வழிபாட்டில் இந்த ஜாத்ராக்களை அணுகிய பிறகு), நாங்கள் அவற்றை நல்ல நீர்நிலைகளுக்கு அவற்றுடன் ஹவோமாவையும், பாலையும், ஹதனாேபட்டாவையும் கொண்டு, நேர்மையான புனிதத்துடன் உயர்த்துகிறோம்; மற்றும் (அவர்களுடன்) நாங்கள் நல்ல தண்ணீருக்கு ஹமா-நீரையும், கல் மற்றும் இரும்பு சாந்து இரண்டையும் வழங்குகிறோம்.
3. நாங்கள் இந்த Baresman தாவரத்தை வழங்குகிறோம்! மேலும் உரிய நேரத்தில் நெருங்கி வந்த ஆசீர்வாதத்திற்கான பிரார்த்தனையும், நல்ல மஸ்தயாஸ்னிய மதத்தை நினைவு கூர்வதும் நடைமுறைப்படுத்துவதும், காதைகள் கேட்கும் பாராயணமும், சரியான நேரத்தில் ஆசீர்வாதத்திற்கான பிரார்த்தனையும் சடங்கு ஒழுங்கின் புனித இறைவன்; மற்றும் இந்த மரக்கட்டைகள் மற்றும் வாசனை திரவியங்கள், (கூட) உன்னுடையது, நெருப்பு, ஓ அஹுரா மஸ்டாவின் மகனே! மற்றும் நீதியின் விதை கொண்ட மஸ்டா-உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து நல்ல பொருட்களையும் நாங்கள் வழங்குகிறோம். 4. மேலும் இவைகளை அஹுரா மஸ்தா மற்றும் ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட (மற்றும் நீதிமான்கள்) மற்றும் அருட்கொடையான அழியாதவர்களுக்கு வழங்குகிறோம்; மற்றும் புனிதர்களின் பிரவாஷிகளுக்கு, புனிதர்களின் ஆன்மாக்களுக்கும், முழு புனித படைப்பின் உயரிய ஆண்டவரான அஹுரா மஸ்டாவின் நெருப்புக்கும், தியாகம், மரியாதை, சாந்தம் மற்றும் புகழுக்காக.
5. ஜரதுஷ்டிரா ஸ்பிதாமா என்ற துறவிக்கு, தியாகம், சாந்தம் மற்றும் புகழுக்காகவும், இறந்த மற்றும் இருக்கும் புனிதர்களின் அனைத்து புனித ஃபிரவாஷிகளுடனும், நீதியை விரும்பும் மக்களுக்கும் இவற்றை இதன் மூலம் சமர்ப்பிக்கிறோம். வாழும், இன்னும் பிறக்காத மனிதர்களுக்கும், நமக்கு சேவை செய்யும் தீர்க்கதரிசிகளுக்கும், உலகின் முன்னேற்றம் மற்றும் புதுப்பித்தலை முடிக்க உழைக்கும்.
6. மேலும் இந்த ஹமாஸ், மியாஸ்தாஸ், ஜாத்ராஸ், மற்றும் பாரெஸ்மேன் ஆகியவை புனிதத்தன்மையுடன் பரவி, சதை, மற்றும் பால் (புதிதாக) வாழும், மற்றும் புனிதத்துடன் உயர்த்தப்பட்ட, மற்றும் ஹதனேபாதா கிளை ஆகியவற்றை நாங்கள் வழங்குகிறோம்.
7. மேலும், இந்த ஜயோத்ராக்களை ஹௌமாவையும், சதையையும், புனிதமாக உயர்த்தப்பட்ட ஹதனாஎபட்டாவையும், நல்ல தண்ணீருக்கு, கல் மற்றும் இரும்புச் சாந்துகளுடன் கூடிய நன்மையான தண்ணீருக்கும், (8) மற்றும் பாரெஸ்மேனின் இந்த ஆலை, (மற்றும்) அயராத பிரார்த்தனை மற்றும் நல்ல மஸ்தயாஸ்னியன் நம்பிக்கையை நினைவுபடுத்துதல் மற்றும் நடைமுறைப்படுத்துதல், மற்றும் இந்த மர-பில்லெட்டுகள், மற்றும் வாசனை திரவியம், உனது, நெருப்பின், ஓ அஹுரா மஸ்டாவின் மகனே! மற்றும் மஸ்டாவால் செய்யப்பட்ட அனைத்து பொருட்களும், நீதியின் விதையைக் கொண்டவை மற்றும் உள்ளன, இவைகளை நாங்கள் வழங்குகிறோம் மற்றும் வழங்குகிறோம்.
9. (ஆமாம்,) நல்ல மனதுடன் (இறைவன் மற்றும் அவனுடைய நாட்டு மக்கள்) நிலைத்திருக்கும், எப்போதும் வாழும், எப்போதும் உதவி செய்பவர்கள், சரியான ஆட்சி செய்யும், மற்றும் அனைத்தையும் அகற்றும் அருட்கொடையான அழியாதவர்களுக்கு இதை இதன் மூலம் சமர்ப்பிக்கிறோம்!
25.
1. அன்றியும், நல்வழியில் ஆட்சி செய்பவர்களும், அனைத்தையுமே நல்வழிப்படுத்துவோரும், நமது தியாகத்தால் அருளும் அழியாதவர்களை வணங்குகிறோம்; இந்த ஹௌமாவையும், இந்த சதையையும் கிளையையும், (2) நல்ல தண்ணீருக்காகவும் இந்த ஜாத்ராக்களை வணங்குகிறோம், அவற்றுடன் ஹௌமாவையும், அவற்றுடன் சதையையும், ஹதனேபட்டாவையும், புனிதமாக உயர்த்தி, ஹௌமா-நீரை வணங்குகிறோம். நன்மை பயக்கும் தண்ணீருக்காக; மேலும் கல் சாந்து, இரும்பு சாந்து ஆகிய இரண்டையும் வணங்குகிறோம்; (3) மேலும் இந்தச் செடியை நாம் பாரெஸ்மேனுக்காகவும், நெருங்கி வந்த ஆசீர்வாதங்களுக்காகவும் (சம்பிரதாயப் போக்கில் அதன் சரியான இடத்தில்) நல்ல மஸ்தயாஸ்னிய மதத்தை நினைவுகூருதல் மற்றும் நடைமுறைப்படுத்துதல் மற்றும் கேட்டவை ஆகிய இரண்டிற்காகவும் வணங்குகிறோம். கதாக்களைப் பாராயணம் செய்வதும், நெருங்கி வந்த சடங்கு முறையின் புனித இறைவனின் ஆசீர்வாதங்களுக்காக சரியான நேரத்தில் பிரார்த்தனை செய்வதும், வாசனை திரவியத்துடன் கூடிய இந்த மர உண்டியல்கள், (கூட) உன்னுடைய, நெருப்பின், ஓ அஹுரா மஸ்டாவின் மகனே! மஸ்தாவால் செய்யப்பட்ட மற்றும் நீதியின் விதையைக் கொண்ட (மற்றும்) அனைத்து நல்ல பொருட்களையும் நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
4. அஹுரா மஸ்தாவை எங்கள் தியாகம், ஒளிரும், மகிமையும், அருளும் அழியாதவர்களும், சரியாக ஆட்சி செய்யும், மற்றும் (அனைத்தையும்) சரியாக அகற்றுபவர்கள், மற்றும் பரந்த மேய்ச்சல் நிலங்களின் மித்ரா மற்றும் ராமன் ஹ்வஸ்த்ரா; மற்றும் கப்பற்படை குதிரைகளின் ஒளிரும், அழியாத, பிரகாசிக்கும் சூரியனை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
5. மேலும், சிருஷ்டியில் உள்ள மற்ற உயிரினங்களைக் காட்டிலும் உயர்ந்த இடத்தில் செயல்படும் பரிசுத்த காற்றை நாங்கள் வணங்குகிறோம்; உனது இதை நாங்கள் வணங்குகிறோம், ஓ வாயு! உனக்குள் இருக்கும் ஸ்பென்டா மைன்யுவுக்கு இது பொருந்தும்; மற்றும் நாங்கள் மிகவும் உண்மையான மத அறிவு, மஸ்டா செய்யப்பட்ட மற்றும் புனிதமான, மற்றும் நல்ல Mazdayasnian சட்டத்தை வணங்குகிறோம்.
6. மேலும் நாங்கள் மாத்ரா ஸ்பென்டாவை (அது அப்படியே) வணங்குகிறோம், தெய்வங்களுக்கு எதிராக உச்சரிக்கப்படும் சட்டம், ஜரதுஷ்டிரிய சட்டம் மற்றும் அதன் நீண்ட வம்சாவளி; ஆம், நாங்கள் நல்ல மஸ்தயாஸ்னிய மதத்தையும், இதய பக்தியும் அருளும் கொண்ட மாத்ராவையும் வணங்குகிறோம் (துறவிக்கு இதயப் பக்தியை அளிப்பது); ஆம், துறவியின் புரிதலில் பராமரிக்கப்படும் மஸ்தயாஸ்னிய மதத்தை நாங்கள் வணங்குகிறோம்; மாத்ரா ஸ்பெண்டா, மற்றும் உள்ளார்ந்த புரிதல் மஸ்தா-உருவாக்கம், மற்றும் பெறப்பட்ட புரிதல், காதுகளால் கேட்கப்பட்ட மற்றும் மஸ்டா-உருவாக்கப்பட்ட அந்த அறிவியலை நாங்கள் மதிக்கிறோம்.
7. ஆமாம், நாங்கள் உன்னை வணங்குகிறோம், நெருப்பு, அஹுரா மஸ்டாவின் மகன் நான் சடங்கு முறையின் புனித இறைவன்; நாங்கள் அனைத்து நெருப்புகளையும், உஷி-தரேனா மலையையும் (ஒளியை வைத்திருக்கும்) மஸ்டாவால் செய்யப்பட்ட மற்றும் புனிதமான, யசாத் மலையை வணங்குகிறோம். 8. மேலும் ஒவ்வொரு புனித ஆன்மீக யாசாதையும் வணங்குகிறோம்; ஒவ்வொரு புனித பூமிக்குரிய யாசாத் (இருப்பவர்)!
26.	FRAVASHIS; அவர்களுக்கு தியாகம் மற்றும் துதி.
1. துறவிகளின் நல்ல, வீர, மற்றும் பெருந்தன்மையான ஃபிரவாஷிகளை நான் போற்றுகிறேன், அழைக்கிறேன், மற்றும் என் பாடலைப் பின்னுகிறேன்; (இவற்றைக் கூப்பிட்டு, பின்னர்) நாம் ன்மான்யர்களையும், விசயர்களையும், ஜான்துமாக்களையும், தஹ்வ்யூமாக்களையும், ஜரதுஷ்ட்ரோதேமாக்களையும் வணங்குகிறோம்.
2. மேலும் இந்த முந்தைய பிரவாஷிகள் அனைத்திலும், அஹுரா மஸ்தாவின் பிரவாஷியை நாங்கள் இங்கு வணங்குகிறோம், அது மிகப்பெரியது மற்றும் சிறந்தது, மிகவும் அழகானது மற்றும் உறுதியானது, மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் சிறந்த வடிவத்தில் உள்ளது. நீதியின் காரணமாக முடிகிறது. 3. மேலும் (அவர்களை அழைத்து) இங்கு, புனிதமானவர்களின் நல்ல, வீர, கொடையான ஃபிரவாஷிகளை, அருளும் அழியாதவர்களின், புத்திசாலித்தனமான, பயனுள்ள பார்வையுடைய, உயரிய, அர்ப்பணிப்புள்ள, வேகமான உயிரினங்களை வணங்குகிறோம். அழியாத மற்றும் புனிதமான அஹுரா.
4. மேலும் (அவர்களை அழைத்து) இங்கு, (கடவுளின்) புராணங்களையும், கட்டளைகளையும் (கடவுளின்) ஆரம்பத்தில் கேட்டு, நீதியை விரும்பி, சடங்காகப் போராடிய அந்த புனித ஆண்களின் மற்றும் பெண்களின் ஆவி மற்றும் மனசாட்சி, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் ஆன்மா மற்றும் ஃப்ராவாஷியை நாங்கள் வணங்குகிறோம். உண்மை; மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பரிசு கினின் ஆன்மாவை நாங்கள் வணங்குகிறோம். 5. மேலும் (அதைக் கேட்டு) இங்கு, கயா மாரேடனின் [கயோமர்ட்] புனிதரையும், ஜரதுஷ்டிரா ஸ்பிதாமாவின் புனிதத்தையும், துறவியையும் நாங்கள் வணங்குகிறோம்; காவி விஷ்டாஸ்ப் புனிதரையும், ஜரதுஷ்டிரியரான இசத் வஸ்த்ரனையும் நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
6. மேலும் (அவர்களை அழைத்து) இங்கு, இறந்தவர்களுடைய மற்றும் உயிருள்ளவர்களுடைய சடங்கு சத்தியத்திற்காக பாடுபட்ட ஆண் மற்றும் பெண் புனிதர்களின் அடுத்த உறவினரின் வாழ்க்கை, மனசாட்சி, புத்திசாலித்தனம், ஆன்மா மற்றும் ஃப்ரவஷி ஆகியோரை வணங்குகிறோம். புனிதர்கள், இன்னும் பிறக்காத மனிதர்கள், எதிர்கால தீர்க்கதரிசிகள், அவர்கள் அனைவரையும் புதுப்பிப்பதற்கும், மனித முன்னேற்றத்தை நிறைவு செய்வதற்கும் உதவுவார்கள்.
7. மேலும் (அவர்களை அழைத்து) இங்கு, இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களை நாங்கள் வணங்குகிறோம் [(பசாண்ட்) புனிதர்களின் பிரவாஷிகள்]; மற்றும் இந்த வீட்டில் காலமான அனைத்து அடுத்த உறவினர்கள், ஏத்ரா-பைடிஸ் (ஆசிரியர்கள்) மற்றும் சீடர்கள்; ஆம், அனைத்து புனித ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள்; (8) மற்றும் அனைத்து புனித ஆசிரியர்கள் மற்றும் சீடர்களின் பிரவாஷிகளை நாங்கள் வணங்குகிறோம்; மற்றும் அனைத்து புனிதர்கள் ஆண் மற்றும் பெண் இருவரும்.
9. (அவர்களை அழைத்து) இங்கு நாம் பக்தியின் செயல்களை நிறைவேற்றும் அனைத்து புனித குழந்தைகளின் பிரவாஷிகளை வணங்குகிறோம்; மற்றும் மாகாணத்தில் உள்ள புனிதர்களின் ஃப்ரவாஷிகளை நாங்கள் வணங்குகிறோம்; மற்றும் மாகாணம் இல்லாத புனிதர்களின். 10. (அந்த) புனித ஆண்கள் மற்றும் புனித பெண்களின் ஃப்ரவாஷிகளை நாங்கள் வணங்குகிறோம்; கயா மாரேடன் [கயோமார்ட்] (முதலில் உருவாக்கப்பட்டவர்) முதல் வெற்றி பெற்ற சௌஷ்யந்த் வரையிலான அனைத்து நல்ல, வீர, அருளும் துறவிகளை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
11. ஆம், புனிதர்களின் அனைத்து ஃபிரவாஷிகளையும் நாங்கள் வணங்குகிறோம், மேலும் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களை நாங்கள் வணங்குகிறோம் [(பசாண்ட்) புனிதர்களின் பிரவாஷிகள்]!
27.	அஹுனா-வைர்யாவின் தலைமைப் பாடலுக்கான முன்னுரை.
1. இது எல்லாவற்றிலும் மிகப் பெரியவராக இருப்பவரை, நமது ஆண்டவராகவும், எஜமானராகவும் (கூட) அஹுரா மஸ்தாவாக ஆக்குவதாகும். மேலும் இது பொல்லாத ஆங்ரா மைன்யுவை அடிப்பதற்கும், இரத்தம் தோய்ந்த ஈட்டியின் ஏஷ்மாவையும், மசைன்ய தேவ்களையும், மற்றும் அனைத்து பொல்லாத வரேண்ய தெய்வங்களையும் அடிப்பதற்கும்.
2. மேலும் இது அஹுரா மஸ்டா, பிரகாசிக்கும், புகழும், பெருந்தன்மையான அழியாதவர்களுக்கும், மற்றும் திஷ்ட்ரியா நட்சத்திரத்தின் தாக்கங்களுக்கும், பிரகாசிக்கும், புகழ்பெற்ற, (மற்றும்) புனித மனிதனின் முன்னேற்றத்திற்கும், மேலும் அனைவருக்கும் பெருந்தன்மையான ஆவியின் (பெரும் மற்றும்) புனித உயிரினங்கள்.
3-5. (அஹுன்வார் இங்கு Y34.5, ஏர்யெமா இஷ்யோ மற்றும் அஷெம் வோஹுவுடன் தோன்றுகிறது.)
6. ஓ மஸ்தா, க்ஷத்ரா, மற்றும் ஆஷா, ஹமாஸ் நசுக்கப்பட்டது, ஓ பிரபுக்களே! பெரும் மகிமையுடன் தியாகத்துடன் வரும் ஸ்ரோஷா நல்லது, மேலும் அவர் கடுமையான உதவியை வழங்குவார்.
7. ஞானம் மற்றும் வழிபாட்டுச் செயல்களை நாங்கள் புனிதத்தன்மையுடன் உள்வாங்கப்பட்ட அஹுனா-வைர்யாவின் பரிசுத்தமான பரிசுடன் வழங்குகிறோம், மேலும் புனிதமான செயலுடன் முன்னோக்கி கொண்டு வரப்பட்ட இரண்டு மோர்டார்களையும், அதேபோன்று சரியாக உச்சரிக்கப்பட்ட வார்த்தைகளையும் வழங்குகிறோம்; எனவே அவை அவற்றின் புத்திசாலித்தனமான முக்கியத்துவத்தில் நமக்கு அதிக சேமிப்பாக இருக்கும்.
8-12. (பார்க்க Y33.11-14; மற்றும் Y1.23, மற்றும் Y12.)
13. அஹு சிறந்ததாக இருப்பது போல, ரதுவும் (அவரது) புனிதத்திலிருந்து (ஆட்சி செய்பவர்), மனநல நன்மையை உருவாக்குபவர், மஸ்தாவுக்காக செய்யப்படும் வாழ்க்கைச் செயல்கள்; மற்றும் ராஜ்யம் அஹுராவுக்கானது, இது ஏழைகளுக்கு வளர்ப்பவரை வழங்கலாம். 14. (உன் ராஜ்யம் என்ன, உனது செல்வம்; உங்கள் ஏழைகளை வளர்ப்பதற்கு, என் செயல்களில் நான் எப்படி உனது சொந்தமாக இருக்க முடியும், ஓ மஸ்டா? அப்பால்; ஆம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நாங்கள் உங்களை அறிவிக்கிறோம், டேவாஸ் மற்றும் க்ராஃப்ஸ்ட்ரா-சபிக்கப்பட்ட மனிதர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில்!)
15. நாங்கள் அஹுன-வைர்யாவை வணங்குகிறோம். ஆஷா வஹிஷ்டாவை வணங்குகிறோம், மிக அழகான, அருளும் அழியா.
அஹுனவைதி கதா (Y28-34).	IJS தாராபோரேவாலா, பம்பாய், 1951 ஆம் ஆண்டின் தி டிவைன் சாங்ஸ் ஆஃப் ஜராதுஷ்ட்ராவில் இருந்து "சி. பார்தோலோமே" எழுதிய கதாஸின் மொழிபெயர்ப்பு , இருப்பினும், இது கிட்டத்தட்ட முழுக்க முழுக்க மௌல்டன், எர்லி ஜோரோஸ்ட்ரியனிசம் , லண்டன், 1913 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது. பார்தோலோமாவின் மொழிபெயர்ப்பு. சதுர அடைப்புக்குறிக்குள் [] குறிப்புகள் JHP ஆல் சேர்க்கப்பட்டன.
28.
1. அந்த உதவிக்காக கைகளை விரித்து, ஓ மஸ்தா, பரிசுத்த ஆவியின் செயல்களுக்காக நான் ஜெபிப்பேன், உரிமையே, நல்ல சிந்தனை மற்றும் எருது-ஆன்மாவின் விருப்பத்தை நான் மகிழ்விப்பேன். 2. உங்களுக்கு சேவை செய்யும் நான், ஓ மஸ்தா அஹுரா மற்றும் வோஹு மனோ, நீங்கள் ஆஷா மூலம் இரு உலகங்களுக்கும், உடல் மற்றும் ஆவியின் ஆசீர்வாதங்களை வழங்குகிறீர்கள், இது விசுவாசிகளை மகிழ்ச்சியில் வைக்கிறது. 3. முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில், சரியான மற்றும் நல்ல சிந்தனை மற்றும் மஸ்தா அஹுராவை நான் புகழ்ந்து பேசுவேன், மேலும் யாருக்காக பக்தி ஒரு அழியாத ஆதிக்கத்தை உருவாக்குகிறது? என் அழைப்பின் பேரில் என்னிடம் வந்து உதவுங்கள். 4. ஆன்மாவைக் கவனித்து, நல்ல சிந்தனையுடன் இணைந்து, நமது செயல்களுக்கான மஸ்தா அஹுராவின் வெகுமதிகளை அறிந்த நான், எனக்கு சக்தியும் வலிமையும் இருக்கும்போது, ​​​​மனிதர்களுக்கு உரிமையைத் தேட கற்றுக்கொடுப்பேன். 5. ஓ ஆஷா, நான் உன்னையும் நல்ல எண்ணத்தையும் அறிந்தவனாக பார்க்கலாமா? (நான் பார்க்கலாமா) வலிமைமிக்க அஹுராவின் சிம்மாசனத்தையும் மஸ்டாவின் பின்தொடர்பவரையும்? நம் நாவில் உள்ள இந்த (வாக்குறுதியின்) வார்த்தையின் மூலம் கொள்ளைக் கூட்டத்தை மிகப் பெரியதாக மாற்றுவோம். 6. நல்ல சிந்தனையுடன் வா, மஸ்தா, ஆஷா மூலம் ஜரதுஷ்டிராவுக்கு பரிசாக அளித்து, உனது உறுதியான வார்த்தைகளின்படி, நீண்டகாலம் நிலைத்து நிற்கும் வலிமைமிக்க உதவியை எங்களுக்கு வழங்கு, ஓ அஹுரா, இதன் மூலம் எங்கள் எதிரிகளின் பகையை வெல்லலாம். 7. ஆஷா, வெகுமதி, நல்ல சிந்தனையின் ஆசீர்வாதத்தை வழங்குங்கள்; ஓ பக்தி, எங்கள் ஆசையை விஷ்டஸ்பாவிற்கும் எனக்கும் கொடுங்கள்; மஸ்தா மற்றும் அரசரே, உங்கள் நபி ஒரு விசாரணைக்கு உத்தரவிடுங்கள். 8. நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், ஓ பெஸ்ட், அஹுரா (ஆண்டவரே) சிறந்த ஆஷா கொண்ட ஒருவரின் விருப்பத்திற்கு, (அதை) ஹீரோ ஃப்ராஷோஸ்ட்ராவிற்கும் (மற்றவர்களுக்கு) நீங்கள் யாருக்கு (அதை) கொடுப்பீர்களோ அவர்களுக்கு (அதை) (சிறந்தது) விரும்புகிறேன். பரிசு) எல்லா நேரத்திலும் நல்ல மனது. 9. இந்த வரங்களால், ஓ அஹுரா, உனது கோபத்தை நாங்கள் ஒருபோதும் தூண்டக்கூடாது, ஓ மஸ்டா மற்றும் சரியான மற்றும் சிறந்த சிந்தனை, நாங்கள் உங்களுக்கு பாராட்டுப் பாடல்களைக் கொண்டுவருவதில் ஆர்வமாக இருந்தோம். ஆசையை முன்னெடுத்துச் செல்வதற்கும், ஆசீர்வாதங்களின் ஆதிக்கத்துக்கும் நீங்கள்தான் வலிமையானவர்கள். 10. அவர்களின் உரிமைக்கும் (செயல்களுக்கும்) அவர்களின் நல்ல சிந்தனைக்கும் தகுதியானவர் என்று நீர் அறிந்த அறிவாளிகள், அவர்கள் அடையும் ஏக்கத்தைப் பூர்த்தி செய்வீர்கள். ஏனென்றால், ஜெபத்தின் வார்த்தைகள் யீவுடன் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியும், இது ஒரு நல்ல பொருளை நோக்கிச் செல்கிறது. 11. இதன் மூலம் சரியான மற்றும் நல்ல சிந்தனையை என்றென்றும் பாதுகாப்பேன், நான் போதிப்பதற்காக, ஓ மஸ்தா அஹுரா, முதல் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கும் என்பதை உன் வாயால் எனக்குக் கற்றுக் கொடு. 29. 1. "யாருக்காக என்னை வடிவமைத்தீர்கள்? என்னைப் படைத்தது யார்? வன்முறையும் கற்பழிப்பும் (மற்றும்) காட்டுமிராண்டித்தனமும், மூர்க்கமும், பலமும் என்னை ஒடுக்கியது. உன்னைத் தவிர எனக்கு வேறு ஆடு மேய்ப்பவன் இல்லை, எனக்காகத் தயார் செய் மேய்ச்சலின் ஆசீர்வாதங்கள்." 2. பிறகு எருது-படைப்பாளர் உரிமையைக் கேட்டார்: "எருதுக்கு நீங்கள் ஒரு நீதிபதியை வைத்திருக்கிறீர்களா, நீங்கள் அதற்கு தீவனம் மற்றும் வைராக்கியம் ஆகியவற்றைக் கொடுக்க முடியும்? வன்முறையைத் துரத்துவதற்கு நீங்கள் யாரை எஜமானராக விரும்புகிறீர்கள்? பொய்யைப் பின்பற்றுபவர்களுடன் சேர்ந்து?" 3. வலதுசாரி அவருக்குப் பதிலளித்தார்: "எருதுக்கு அதைத் தடுக்க எந்த உதவியாளரும் இல்லை. நேர்மையானவர்கள் தாழ்ந்தவர்களிடம் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது". (எருது-படைப்பாளர்): "உயிரினங்களில் வலிமையானவர் யாருடைய உதவிக்கு நான் அழைக்கிறேன்". 4. (ஆஷா) "ஏற்கனவே பேய்கள் மற்றும் மனிதர்களால் செய்யப்பட்ட நோக்கங்களை மஸ்தா நன்கு அறிவார், மேலும் அது இனிமேல் நிறைவேற்றப்படும். அவர், அஹுரா, தீர்மானிப்பவர். அவர் விரும்பியபடியே நடக்கும்." 5. (எருது-படைப்பாளர்) "நாங்கள் இருவர் கைகளை விரித்து அஹுராவிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம், என் ஆன்மாவும், கருவுற்றிருக்கும் பசுவும், நாங்கள் இரண்டு பேரும் மஸ்தாவை மன்றாடுவோம். அழிவு சரியான வாழ்க்கைக்கு அல்ல, கால்நடைகளுக்கு அல்ல. -பொய்யர்களின் கைகளில் டெண்டர்." 6. பின்னர் அஹுரா மஸ்தா, சட்டத்தை ஞானத்துடன் அறிந்தவர்: "படைப்பாளர் சரியான ஆணையின்படி எந்த ஆண்டவரும் இல்லை நீதிபதியும் இல்லை, கால்நடை வளர்ப்பவர் மற்றும் விவசாயி உங்களை உருவாக்கினார்." 7. கொழுப்பைப் பற்றிய இந்த ஒழுங்குமுறையானது, அஹுரா மஸ்தா, சரியான விருப்பத்துடன், கால்நடைகளுக்காகவும், பரிசுத்தமானவரின் கட்டளையின்படி, உணவுக்காக ஏங்குகிறவர்களுக்குப் பாலுக்காகவும் உருவாக்கப்பட்டது. (எருது மற்றும் பசு:) "நல்ல எண்ணம் கொண்டவரே, மனிதர்களில், எங்களை யார் கவனித்துக் கொள்ள முடியும்?" 8. (வோஹு மனா:) ஜரதுஷ்டிரா ஸ்பிடமாவும் கூட, எங்கள் கட்டளைகளைக் கேட்டவர் மட்டுமே இங்கு எனக்குத் தெரியும்; மஸ்தா, எங்கள் எண்ணங்களையும், சரியான எண்ணங்களையும் அவர் தெரிவிக்க விரும்புகிறார். எனவே அவருக்கு பேச்சின் அழகை வழங்குவோம். 9. பின்னர் எருது-ஆன்மா புலம்பியது: "என்னைப் பாதுகாப்பவருக்கு வலிமையற்ற ஒருவரின் பயனற்ற வார்த்தையால் நான் திருப்தியடைய வேண்டும், வலிமையுடன் கட்டளையிடும் ஒருவரை நான் விரும்புகிறேன்! எப்பொழுதும் அவருக்கு (எருது) கொடுக்கும் ஒருவர் இருப்பார். பயனுள்ள உதவி?" 10. (ஜரதுஷ்டிரா:) ஓ அஹுரா, நீ அவர்களுக்கு பலத்தையும், ஓ ஆஷா, மற்றும் ஓ நல்ல சிந்தனையையும், அவன் (இரட்சகர்) நல்ல வசிப்பிடங்களையும் அமைதியையும் உருவாக்கக்கூடிய அந்த ஆட்சியை அவர்களுக்கு வழங்குவாயாக. மஸ்தா, இதை முதன்முதலில் நிறைவேற்றியவர் என நானும் உணர்ந்தேன். 11. "சரியான மற்றும் நல்ல சிந்தனை மற்றும் ஆதிக்கம் எங்கே? எனவே, ஆண்களே, மஸ்தா, சிறந்த சமுதாயத்திற்கு அறிவுறுத்துவதற்காக என்னை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள்." (எருது மற்றும் மாடு:) "ஓ அஹுரா, இப்போது எங்களுடைய உதவி, உன்னுடையவர்களுக்கு சேவை செய்ய நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம்." 30 1. அஹுரா பாடல்களுக்காகவும், நல்ல சிந்தனைக்கான பிரார்த்தனைகளுக்காகவும், புரிந்துகொள்ளும் மனிதன் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய விஷயங்களைக் கேட்பவர்களுக்கு இப்போது நான் அறிவிப்பேன்; மேலும், பரலோக விளக்குகளுடன் இருக்கும் மகிழ்ச்சி, புத்திசாலித்தனமாக சிந்திக்கும் ஒருவரால் சரியான வழியில் பார்க்கப்படும். 2. உங்கள் காதுகளால் சிறந்தவற்றைக் கேளுங்கள்; இரு நம்பிக்கைகளுக்கு இடையேயான முடிவுக்காக, ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்கென மாபெரும் நிறைவுக்கு முன், அது எங்களின் மகிழ்ச்சிக்காக நிறைவேறும் என்று எண்ணி, தெளிவான சிந்தனையுடன் அவர்களைப் பாருங்கள். 3. இப்போது இரட்டையர்களாகப் பார்வையில் தங்களை வெளிப்படுத்தும் இரண்டு முதன்மையான ஆவிகள் சிந்தனையிலும் வார்த்தையிலும் செயலிலும் சிறந்தவர்கள் மற்றும் கெட்டவர்கள். இந்த இரண்டுக்கும் இடையே ஞானிகள் சரியாகத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள், முட்டாள்கள் அப்படியல்ல. 4. தொடக்கத்தில் இந்த இரு ஆவிகள் ஒன்றாகச் சேர்ந்தபோது, ​​அவர்கள் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை அல்ல என்பதை உருவாக்கினர், மேலும் கடைசியில் மோசமான இருப்பு பொய்யைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு இருக்கும், ஆனால் சரியானதைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு சிறந்த இருப்பு. 5. இந்த இரு ஆவிகளில் பொய்யைப் பின்பற்றியவர் மிக மோசமான செயல்களைச் செய்வதைத் தேர்ந்தெடுத்தார்; பரிசுத்த ஆவியானவர் சரியானதைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர் வானத்தை ஒரு ஆடையாக அணிந்தார். அதுபோலவே அஹுரா மஸ்டாவை கடமையான செயல்களால் மகிழ்விக்கத் தவறியவர்கள். 6. இந்த இருவருக்குமிடையே தெய்வங்களும் சரியாகத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் ஒன்றாக ஆலோசனை எடுத்ததால் அவர்கள் மீது மோகம் வந்தது, அதனால் அவர்கள் மோசமான சிந்தனையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். பின்னர் அவர்கள் ஒன்றாக வன்முறைக்கு விரைந்தனர், அவர்கள் மனிதர்களின் உலகத்தை பலவீனப்படுத்தினர். 7. மேலும் அவரிடம் (அதாவது மனிதகுலம்) ஆதிக்கமும், நல்ல மனமும், உரிமையும், இறையச்சமும் அவர்களின் உடலுக்கும், அழியாத தன்மைக்கும் தொடர்ந்த உயிரைக் கொடுத்தன. 8. எனவே அவர்களின் பாவங்களுக்கான தண்டனை வரும்போது, ​​ஓ மஸ்தா, உமது கட்டளையின் பேரில், நல்ல சிந்தனையானது, பொய்யை உரிமையின் கைகளில் ஒப்படைப்பவர்களுக்கு, முழுநிறைவில் ஆட்சியை நிலைநாட்டும். 9. எனவே, இந்த உலகத்தை முன்னேற்றுபவர்களாக நாங்கள் இருப்போம், ஓ மஸ்தா மற்றும் பிற அஹுராக்களே, உங்கள் நிறுவனத்திலும் ஆஷாவிலும் (எங்களுக்கு) அனுமதி அளித்து, (எங்கள்) சிந்தனை இன்னும் நடுங்கும் போது ஒன்று கூடும் பொருட்டு, இங்கே வாருங்கள். . 10. பின்னர் உண்மையாகவே (உலகின்) பொய் மகிழ்ச்சியின் அழிவு வரும்; ஆனால் நல்ல பெயரைப் பெறுபவர்கள், நல்ல எண்ணம், மஸ்தா மற்றும் உரிமையின் நியாயமான இல்லத்தில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட வெகுமதியில் பங்கு பெறுவார்கள். 11. ஓ மனிதர்களே, மஸ்தா விதித்துள்ள அந்தக் கட்டளைகளை - மகிழ்ச்சி மற்றும் வலி, துருஜைப் பின்பற்றுபவருக்கு நீண்ட தண்டனை மற்றும் வலதுசாரிகளைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு ஆசீர்வாதங்களைக் குறித்தால் -- இனிமேல் அது நன்றாக இருக்கும். 31. 1. உங்கள் கட்டளைகளை கவனத்தில் கொண்டு, பொய்யின் கட்டளைகளுக்குப் பிறகு சரியான உயிரினங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன என்பதை அவர்கள் கேட்க விரும்பத்தகாத வார்த்தைகளை நாங்கள் அறிவிக்கிறோம், ஆனால் மஸ்டாவிற்கு தங்கள் இதயத்தை கொடுப்பவர்களை மிகவும் வரவேற்கிறோம். 2. இந்தக் காரியங்களின் காரணமாகத் தேர்ந்தெடுப்பதற்குச் சிறந்த பாதை கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை என்றால், அஹுரா மஸ்தாவுக்குத் தெரிந்த இரு கட்சிகளின் நீதிபதியாக நான் உங்கள் அனைவருக்கும் வருவேன், நாம் சரியானபடி வாழலாம். 3. நீ (புனித) ஆவியின் மூலமாகவும், நெருப்பின் மூலமாகவும் என்ன விருதை வழங்குகிறாய், இரு தரப்பினருக்கும் ஆஷா மூலம் கற்றுக் கொடுத்தாய், ஞானிகளுக்கு என்ன முடிவு என்பதை நீ எங்களுக்குச் சொல்கிறாய், மஸ்டா, நாங்கள் அறியலாம். உமது வாயின் நாவினால், உயிருள்ள மனிதர்களையெல்லாம் நான் மாற்றுவேன்.
4. ஆஷாவையும் மஸ்தாவையும் மற்ற அஹுராக்களையும் ஆஷியையும் அர்மைதியையும் அழைக்க வேண்டும் என்றால், ஓ வோஹு மனா, 1 வலிமைமிக்க ஆதிக்கத்தை நீங்கள் எனக்காகத் தேடுங்கள், அதன் அதிகரிப்பால் நாங்கள் பொய்யை வெல்ல முடியும்.	1. பாய்ஸ்: "சிறந்த நோக்கத்திற்காக (வஹிஷ்டா மனா) தேடுங்கள்..." இது அமேஷ ஸ்பெண்டஸின் கதாக்களில் தெய்வீகங்கள் மற்றும் விஷயங்கள் என தொடர்ச்சியாக இணைக்கப்படுவதற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.]
5. ஆதலால், ஓ சரி, என்னைத் தீர்மானிப்பதற்கும், அறிந்துகொள்வதற்கும், மனதில் இருப்பதற்கும், என்னைச் சிறந்த பங்காக நியமித்துள்ளதைச் சொல்லுங்கள். இந்த விஷயங்களை எல்லாம் என்னிடம் சொல்லுங்கள். ஓ மஸ்தா அஹுரா, அது இருக்காது அல்லது இருக்காது. 6. நல்வாழ்வு மற்றும் அழியாமை பற்றிய சரியான சத்தியமான வார்த்தைகளை அறிந்தவனாக என்னிடம் பேசுபவன், அவனுக்கே நல்லது நடக்கும்; மஸ்டாவின் ஆதிக்கம் கூட அவருக்கு நல்ல சிந்தனை அதிகரிக்கும். 7. "ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட ராஜ்யங்கள் ஒளியால் நிரப்பப்படட்டும்" என்று அவர் ஆரம்பத்தில் நினைத்தார், அவர் தனது ஞானத்தால் சரியானதை உருவாக்கினார். (அந்தப் பகுதிகள்) சிறந்த எண்ணம் அவற்றைக் கைப்பற்றும், ஓ மஸ்டா, ஆவியின் மூலம் நீ உயர்த்துகிறாய், ஓ அஹுரா, இது எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது. 8. நான் உன்னை அடையாளம் காண்கிறேன், ஓ மஸ்தா, என் எண்ணத்தில், நீயே முதல் (மேலும்) கடைசி - நீ வோஹு மனாவின் தந்தை; -- என் கண்ணால் நான் உன்னைப் பிடிக்கும்போது, ​​நீயே சரியான [ஆஷா] உண்மையான படைப்பாளி என்றும், வாழ்க்கையின் செயல்களை நியாயந்தீர்க்கும் இறைவன் என்றும். 9. உனது அர்மைட்டி, எருது-படைப்பாளர், (அதாவது) ஆன்மாவின் ஞானம், ஓ மஸ்தா அஹுரா, ஏனென்றால் நீங்கள் (கால்நடைகளுக்கு) ஒரு விவசாயி அல்லது விவசாயம் செய்யாத ஒருவரை சார்ந்து இருக்க வேண்டுமா என்பதைத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள். 10. ஆதலால், அந்த இருவரில், கால்நடை மேய்க்கும் தொழிலாளியைத் தன் எஜமானாக உரிமையைக் காக்க, நல்ல சிந்தனையை வளர்க்கும் மனிதனைத் தனக்காகத் தேர்ந்தெடுத்தாள். கணவனாக இல்லாதவன், ஓ மஸ்டா, எவ்வளவு ஆர்வமாக இருந்தாலும், இந்த நல்ல செய்தியில் அவனுக்கு எந்தப் பங்கும் இல்லை. 11. ஓ மஸ்தா, தொடக்கத்தில் நீ தனிமனிதனையும் தனிமனிதனையும் உன்னுடைய ஆவியின் மூலமாகவும், புரிந்து கொள்ளும் சக்திகளின் மூலமாகவும் உருவாக்கிய போது - நீ உடலை உடலால் அணியும்போது, ​​செயல்களையும் போதனைகளையும் செய்தாய். ஒருவரின் நம்பிக்கைகளை ஒருவரின் சுதந்திர விருப்பப்படி செயல்படுத்துங்கள்; 12. பிறகு, பொய் பேசுபவன் அல்லது உண்மை பேசுபவன், தெரிந்தவன் அல்லது அறியாதவன், (ஒவ்வொருவரும்) தன் இதயம் மற்றும் மனதின்படி தன் குரலை உயர்த்துகிறான். ஒருவரிடமிருந்து இன்னொருவருக்குச் செல்வது, யாரில் அலைச்சல் இருக்கிறதோ அந்த உணர்வை அர்மைதி வழங்குகிறது. 13. வெளிப்படையான அல்லது எந்த இரகசியமான (செயல்கள்) தண்டனையுடன் பார்வையிட்டாலும், அல்லது ஒரு சிறிய பாவத்திற்காக ஒரு நபர் மிக உயர்ந்த தண்டனையைக் கோருகிறாரா, - இவை அனைத்தையும் ஆஷாவின் மூலம் நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள், உங்கள் ஒளிரும் கண்ணால் கவனிக்கிறீர்கள். 14. ஓ அஹுரா, இவை எப்படி வந்து நடக்கும் என்று நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன் - பதிவுகளின்படி நீதிமான்களுக்கும், ஓ மஸ்தா, துருஜைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் விதிக்கப்படும் நிலுவைத் தொகைகள் - இவை எப்படி இருக்கும்? அவர்கள் கணக்கிற்கு வரும்போது இருக்கும். 15. நான் கேட்கிறேன், பொய்யனுக்கு ராஜ்ஜியத்தை அடைய முயல்பவனுக்கும், தவறான செயல்களைச் செய்பவனுக்கும் என்ன தண்டனை, ஓ அஹுரா, உழவனின் கால்நடைகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் காயம் ஏற்படாமல் தனது வாழ்க்கையைக் காணவில்லை. . 16. இதை நான் கேட்கிறேன், ஆஷா மூலம் வீடு, அல்லது மாவட்டம் அல்லது நிலத்தின் மீது ஆதிக்கத்தை முன்னேற்றப் பாடுபடும் புரிந்துகொள்ளும் மனிதன், உன்னைப் போல் ஆகிவிடுவானா, ஓ மஸ்டா அஹுரா, அவன் எப்போது இருப்பான், எப்படிச் செயல்படுவான்? 17. எது பெரியது - ஆஷாவைப் பின்பற்றுபவர் அல்லது துருஜைப் பின்பற்றுபவர் எதை நம்புகிறார்? அறிந்தவர் அறிவாளிகளுக்குத் தெரிவிக்கட்டும்; ஒன்றும் தெரியாதவனை இனி ஏமாற்ற வேண்டாம். எங்களிடம் இருங்கள், ஓ மஸ்தா அஹுரா, நல்ல சிந்தனையின் ஆசிரியர். 18. துருஜைப் பின்பற்றுபவரின் வார்த்தைகளையும் கட்டளைகளையும் உங்களில் யாரும் கேட்க வேண்டாம்; ஏனெனில் அவர் வீட்டையும் குலத்தையும் மாவட்டத்தையும் நிலத்தையும் துன்பத்திலும் அழிவிலும் கொண்டு வருகிறார். ஆயுதம் கொண்டு அவர்களை எதிர்! 19. ஆஷாவை யார் புரிந்து கொண்டாரோ, அவர் சொல்வதை நாம் கேட்க வேண்டும், ஓ அஹுரா, வாழ்க்கையின் ஞானமான குணப்படுத்துபவர், அவர் தனது நாவின் வார்த்தைகளின் உண்மையை உறுதிப்படுத்த முடியும் அல்லது உறுதிப்படுத்துவார், ஓ மஸ்டா, உமது சிவப்பு நெருப்பின் மூலம் (வெகுமதிகள்) இரண்டு கட்சிகளுக்கும் செய்யப்படுகிறது. 20. எவரேனும் நீதிமான்களிடம் வருகிறாரோ, அவருக்கு இனிமேல் வெகு தொலைவில் துன்பம் (மற்றும்) இருள், தீய உணவு மற்றும் துயரத்தின் அழுகை இருக்கும். அத்தகைய இருப்புக்கு, பொய்யைப் பின்பற்றுபவர்களே, உங்கள் (சொந்த) செயலின் மூலம் உங்களை நீங்களே கொண்டு வருவீர்கள். 21. மஸ்தா அஹுரா தனது முழுமையான இறையருளால் ஹவுர்வதத் மற்றும் அமெரேதத்துடனும், ஆஷாவுடனும், க்ஷத்ராவுடனும், வோஹு மனாவுடனும், ஆவியிலும் செயலிலும் அவனுடைய நண்பன் என்ற நிரந்தரத் தொடர்பை வழங்குவார். 22. தன் சிந்தனையால் உணர்ந்தவனாக விளங்கும் மனிதனுக்குத் தெளிவு. அவர் தனது சொல் மற்றும் செயலால் ஆஷாவை நல்ல ஆதிக்கத்துடன் நிலைநிறுத்துகிறார். மஸ்தா அஹுரா, அவர் உமக்கு மிகவும் உதவியாக இருப்பார். 32. 1. (ஜரதுஷ்டிரா) - மேலும், அஹுரா மஸ்டாவின் ஆசீர்வாதத்தை, பிரபுக்கள் அடைய முயற்சிப்பார்கள், சகோதரத்துவம் கொண்ட அவரது சமூகம், அவருடைய, நீங்கள் தேவஸ், நான் அறிவிக்கும் விதத்தில். (வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகள்) - உனது தூதர்களாகிய நாங்கள் அவர்களை உங்களுக்கு எதிரிகளாக தூரத்தில் வைத்திருப்போம். 2. அவர்களுக்கு, நல்ல சிந்தனையுடன் இணைந்த மஸ்தா அஹுரா, ஆதிக்கம் செலுத்துவதன் மூலம் புகழ்பெற்ற உரிமையுடன் நல்ல நட்புறவில் இருக்கிறார்: நாங்கள் உங்களின் புனிதமான நல்ல பக்தியை [அர்மைதி] தேர்வு செய்கிறோம் - அது எங்களுடையதாக இருக்கட்டும். 3. (ஜரதுஷ்டிரா) - ஆனால் நீங்கள், தெய்வங்கள் அனைவரும், மேலும் உங்களை மிகவும் மதிக்கிறவர், கெட்ட எண்ணத்தின் விதை - ஆம், பொய் மற்றும் ஆணவத்தின் விதை, அதுபோலவே உங்கள் செயல்களும் ஏழாவதில் நீங்கள் நீண்ட காலமாக அறியப்பட்டிருக்கிறீர்கள். பூமியின் பகுதி. 4. ஏனென்றால், மஸ்தா அஹுராவின் விருப்பத்திலிருந்தும், நேர்மையிலிருந்தும் விலகி, நல்ல சிந்தனையிலிருந்து தங்களைப் பிரித்து, கெட்ட காரியங்களைச் செய்யும் மனிதர்கள் தெய்வங்களின் அன்பானவர்கள் என்று அழைக்கப்படுவார்கள் என்பதை நீங்கள் நிறைவேற்றியுள்ளீர்கள். 5. கடவுள்களே மற்றும் பொய்யர்களே (மனித குலத்தை) அழிக்கும் வகையில், அவரும் கெட்ட ஆவியும் சேர்ந்து கெட்ட எண்ணம் மற்றும் கெட்ட வார்த்தைகளுடன் சேர்ந்து உங்களுக்குக் கற்பித்த செயலின் மூலம், மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையையும் அழியாமையையும் நீங்கள் ஏமாற்றினீர்கள். 6. அஹுரா, ஒவ்வொரு நபரின் பாலைவனங்களையும் கவனத்தில் கொண்டவரே, ஓ அஹுரா, சிறந்த சிந்தனையால் இது இப்படி ஆகுமா என்று அவர் புகழ் பெறுவதில் வெற்றி பெற்ற பல பாவங்கள். உங்கள் ஆட்சியில், ஓ மஸ்டா, மற்றும் ஆஷாவின் ஆட்சியில், உங்கள் முடிவு கவனிக்கப்படும். 7. ஒளிரும் உலோகத்தின் மூலம் பிரகடனப்படுத்தப்படும் ஆசீர்வாதத்தை அடைய வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தில், இந்த பாவங்களில் ஒன்றையும் புரிந்து கொள்ளாது - அஹுரா மஸ்தா, உனக்கே நன்றாகத் தெரிந்த பாவங்கள். 8. இந்தப் பாவிகளில், விவாங்கனின் மகனான யிமாவும் சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டார் என்பது நமக்குத் தெரியும், அவர் மனிதர்களைத் திருப்திப்படுத்த விரும்பி நம் மக்களுக்கு எருது இறைச்சியை உண்பதற்காகக் கொடுத்தார். இவர்களை விட்டு கடைசியாக மஸ்தா, உன்னால் நான் பிரிக்கப்படுவேன். 9. தீமையைக் கற்பிப்பவர் அறிவியலை அழிக்கிறார், அவர் தனது போதனையால் வாழ்க்கையின் வடிவமைப்பை அழிக்கிறார், நல்ல எண்ணத்தை உடைமையாகப் பெறுவதைத் தடுக்கிறார். என் ஆவியின் இந்த வார்த்தைகள், ஓ மஸ்தா, நான் உங்களுக்காகவும் வலதுபுறமாகவும் புலம்புகிறேன். 10. எருதையும் சூரியனையும் கண்ணால் பார்க்க மிகவும் மோசமானவை என்று அறிவித்து, பக்தியுள்ளவர்களை பொய்யர்களாக்கி, மேய்ச்சல் நிலங்களைப் பாழாக்கி, நீதிமானுக்கு எதிராக ஆயுதத்தை ஏந்தியவனே அழிப்பவன். 11. பொய்யர்களே, வாழ்க்கையை அழிப்பவர்கள், மாஸ்தா, நீதிமான்களை சிறந்த சிந்தனையிலிருந்து தடுக்கும் வகையில், மேட்ரன் மற்றும் எஜமானர் ஆகியோரின் பாரம்பரியத்தின் அனுபவத்தை பறிக்க வல்லமையுடன் உறுதியாக உள்ளனர். 12. அவர்கள் தங்கள் புத்திசாலித்தனத்தால் சிறந்த செயல்களிலிருந்து மனிதர்களைத் திசைதிருப்புவார்கள் என்பதால், மஸ்டா அவர்களுக்கு எதிராக தீயவற்றைக் கூறினார், அவர்கள் மகிழ்ச்சிக் கூச்சலிட்டு எருதுகளின் வாழ்க்கையை அழிக்கிறார்கள். பொய்யை நாடுபவர்களில். 13. க்ரேஹ்மா மிக மோசமான சிந்தனையின் வசிப்பிடத்தை அடைவதால், அவரும், வாழ்க்கையை அழிப்பவர்களும், ஓ மஸ்தா, அவர்கள் உமது தீர்க்கதரிசியின் செய்திக்காக ஏக்கத்தில் புலம்புவார்கள், அவர் சரியானதைக் காண்பதைத் தடுக்கிறார். 14. அவனது செயலிழக்கும் கிரஹ்மாவுக்கும், காவிகளுக்கும், நீண்ட காலமாக தங்கள் நோக்கத்தையும் ஆற்றலையும் அர்ப்பணித்துள்ளனர், ஏனென்றால் அவர்கள் பொய்யருக்கு உதவ தங்களைத் தாங்களே அமைத்துக் கொண்டனர், மேலும் "எருது கொல்லப்படும், அது மரணத்தைத் தடுப்பவரைக் கொளுத்தட்டும். எங்களுக்கு உதவுங்கள்." 15. இதன் மூலம் கரப்பான் மற்றும் காவி சமூகத்தை நாசப்படுத்த வந்துள்ளனர், அவர்கள் மூலம் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை ஆள வேண்டியதில்லை. இவர்கள் இருவரிடமிருந்தும் விலகி நல்ல சிந்தனையின் இருப்பிடமாகப் பிறப்பார்கள். 16. ..., அதிகாரம் உள்ளவர், ஓ மஸ்தா அஹுரா, என் நண்பர்களுக்கு எதிரான வன்முறையில் பொய்யின் ஆட்களை நான் கட்டுக்குள் கொண்டு வருவதற்காக, என்னைச் செயலிழக்கச் செய்வதாக அச்சுறுத்தும் அவர் மீது. 33. 1. தற்போதைய வாழ்க்கைக்கு சொந்தமான சட்டங்களின்படி, நீதிபதிகள் பொய் சொல்பவர் மற்றும் நேர்மையானவர் மற்றும் தவறான விஷயங்களும் நல்ல விஷயங்களும் சமநிலையில் இருப்பவர் மீது மிகவும் நியாயமான செயலுடன் செயல்பட வேண்டும். அளவு). 2. பொய்யருக்கு வார்த்தையினாலோ, எண்ணத்தினாலோ அல்லது கைகளாலோ தீங்கிழைக்கிறார்களோ, அல்லது அவரைச் சார்ந்தவரை நல்லவர்களாக மாற்றுகிறாரோ - அத்தகைய மனிதர்கள் அஹுரா மஸ்டாவின் விருப்பத்தை அவர் திருப்தி அடையச் செய்கிறார்கள். 3. எவருடைய நீதிமான்களுக்கு மிகவும் நல்லது, அவர் உன்னதமானவராக இருந்தாலும் அல்லது சமூகத்தின் உறுப்பினராக இருந்தாலும் அல்லது சகோதரத்துவமாக இருந்தாலும், அஹுரா - அல்லது கால்நடைகளை விடாமுயற்சியுடன் கவனித்துக்கொள்கிறார், அவர் இனிமேல் சரியான மற்றும் நல்ல சிந்தனையின் மேய்ச்சலில் இருப்பார் [ஆஷா மற்றும் வோஹு மனா ]. 4. வழிபாட்டின் மூலம் உன்னிடமிருந்து, கீழ்ப்படியாமை மற்றும் கெட்ட எண்ணம், பிரபுக்களிடமிருந்தும், சமுதாயத்திலிருந்தும் மிக அருகில் இருக்கும் பொய்யையும், சகோதரத்துவத்திலிருந்து அவதூறு செய்பவர்களையும், மோசமான ஆடு மேய்ப்பவர்களையும் விட்டு விலகுவேன். கால்நடைகளின் மேய்ச்சல் நிலங்கள்; -- 5. மஸ்தா அஹுரா வசிக்கும் நீண்ட ஆயுளையும், நல்ல சிந்தனையின் ஆதிக்கத்தையும், நேரான நேர் வழிகளையும் அடைவதற்காக, முழுநிறைவேற்றத்தில் உன்னுடைய கீழ்ப்படிதலை நான் மிகவும் பெரியதாகக் கூறுவேன். 6. நான், ஒரு பாதிரியாராக, நேரான (பாதைகளை) சரியான முறையில் கற்றுக்கொள்கிறேன், அந்த எண்ணத்தின் மூலம் எப்படி வளர்ப்பு நடத்துவது என்பதை சிறந்த ஆவியால் கற்றுக்கொள்வேன்; இந்த ட்வைன் ஆஃப் வைன், ஓ அஹுரா மஸ்டா, நான் அவர்களைப் பார்த்து ஆலோசனை பெற முயல்கிறேன். 7. ஓ சிறந்தவர்களே, இங்கே என்னிடம் வாருங்கள், ஓ மஸ்தா, உங்கள் சொந்த நபர் மற்றும் பார்வைக்கு, ஓ சரியான மற்றும் நல்ல சிந்தனை, நான் மக்களின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் கேட்கப்பட வேண்டும். ஆகமக் கடமைகள் நம்மிடையே வெளிப்பட்டு, தெளிவாகப் பார்க்கப்படட்டும். 8. நான் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும் காரியங்களை, ஓ நல்ல சிந்தனையே, மஸ்தாவே, உன்னைப் போன்ற ஒருவரை நோக்கி என் வழிபாட்டையும், சரியே, என் பாராட்டு வார்த்தைகளையும் கவனியுங்கள். நல்வாழ்வு மற்றும் அழியாமை, உங்கள் சொந்த நித்திய ஆசீர்வாதத்தை வழங்குங்கள். 9. உன்னுடைய அந்த ஆவி, மஸ்டா, வலதுசாரிகளை முன்னெடுத்துச் செல்லும் தோழர்கள் ட்வைனின் ஆறுதலுடன் சேர்ந்து, நான் செய்த சீர்திருத்தத்தின் மூலம் சிறந்த சிந்தனையை கொண்டு வரட்டும். ஆத்மாக்கள் ஒன்றான அந்த இருவரின் ஆதரவு நிச்சயம். 10. நீங்கள் வைத்திருக்கும் வாழ்க்கையின் அனைத்து இன்பங்களும், இருந்தவை, இருப்பவை, ஓ மஸ்தாவாக இருக்கும், அவைகளை உனது நன்மைக்கேற்ப பங்கிடும். நல்ல எண்ணத்தின் மூலம் நீங்கள் உடலை, ஆதிக்கம் மற்றும் விருப்பப்படி சரியான முறையில் முன்னேற்றுங்கள். 11. மிகவும் வலிமையான அஹுரா மஸ்டாவும், பக்தியும், நமது பொருளையும், நல்ல எண்ணமும், ஆதிக்கமும் ஆசீர்வதிக்கும் உரிமையும், ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் பலன் வரும்போது, ​​எனக்குச் செவிசாய்த்து, என்னிடம் கருணை காட்டுங்கள். 12. எனக்காக எழுந்திரு, ஓ அஹுரா, அர்மைதி மூலம் வலிமையைக் கொடு, பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் வலிமையைக் கொடு, ஓ மஸ்டா, நல்ல பலன் மூலம் [ அதா , பிரசாதம்], உரிமையின் மூலம் சக்திவாய்ந்த வலிமையைக் கொடு, நல்ல எண்ணத்தின் மூலம் வெகுமதியைக் கொடு. 13. முன்னோக்கிப் பார்க்கிறவனே, என்னை ஆதரிப்பதற்காக, ஓ அஹுரா, நல்ல சிந்தனையின் விதியாக உன்னுடைய ஆதிக்கத்தில் உள்ள ஒப்பற்ற விஷயங்களை எனக்கு உறுதியளிக்கிறாய். ஓ புனித அர்மைதி, டேனாக்களுக்கு உரிமையைப் பற்றி கற்றுக்கொடுங்கள். 14. ஜரதுஷ்டிரா தனது சொந்த உடலின் உயிரை, நல்ல எண்ணம், செயல் மற்றும் பேச்சு ஆகியவற்றின் விருப்பத்தை, மஸ்தாவுக்கு, வலது, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் ஆதிக்கத்திற்குக் கொண்டுவருகிறார். 34. 1. ஓ மஸ்தாவே, நீ அழியாத தன்மையையும் உரிமையையும், நலனின் ஆதிக்கத்தையும் வழங்கும் செயல், சொல் மற்றும் வழிபாடு - ஓ அஹுரா, நீ அவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். 2. நல்ல ஆவியின் [ஸ்பென்டா மைன்யு -ஜேஹெச்பி] மற்றும் புனித மனிதனின் அனைத்து செயல்களும், யாருடைய ஆன்மா சரியானது என்பதைப் பின்பற்றுகிறது, ஓ மஸ்டா, நீங்கள் துதிப்பாடல்களால் போற்றப்படும்போது, ​​உமது வெளிப் பிராகாரத்தில் (அதன்) சிந்தனையுடன் அமைக்கிறீர்கள். புகழ்ச்சி. 3. உமக்கும் வலப்புறம் [ஆஷா] பலியை [மியாஸ்தா, அதாவது காணிக்கை] உரிய சேவையுடன் [வணக்கத்துடன்] வழங்குவோம், (உன் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட) ஆட்சியில் நீங்கள் நல்ல சிந்தனையின் மூலம் அனைத்து உயிரினங்களையும் முழுமைக்கு கொண்டு வருவீர்கள். ஏனென்றால், ஞானியின் வெகுமதி எப்போதும் பாதுகாப்பானது, ஓ மஸ்டா, உங்களிடையே. 4. உனது நெருப்பு, ஓ அஹுரா, சரியான மூலம் வலிமையான, வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மற்றும் வலிமையான, அது உண்மையுள்ள மனிதனுக்கு வெளிப்படையான மகிழ்ச்சியுடன் இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம், ஆனால் கையின் சுட்டிகளின்படி தெரியும் வேதனையுடன் எதிரிக்கு. 5. ஓ மஸ்டா, உன்னுடைய ஏழையைக் காக்க, நான் உன்னிடம் வற்புறுத்துவதைக் கூடச் செய்ய, உனக்கு ஆட்சியும் அதிகாரமும் இருக்கிறதா? நாங்கள் கொள்ளைக் கும்பல்களான பேய்கள் மற்றும் மனிதர்களை துறந்தோம். 6. ஓ மஸ்தா, நீங்கள் உண்மையிலேயே அப்படி இருந்தால், சரியான மற்றும் நல்ல எண்ணம் இருந்தால், இந்த டோக்கனை எனக்குக் கொடுங்கள், இந்த வாழ்க்கையை முழுவதுமாக மாற்றவும், நான் மீண்டும் உங்கள் முன் வணக்கத்துடனும் புகழுடனும் மகிழ்ச்சியுடன் வருவேன். 7. அவர்கள் உங்களுக்கு உண்மையாக இருக்க முடியுமா, ஓ மஸ்தா, அவர்கள் தங்கள் கோட்பாடுகளால் அறியப்பட்ட நல்ல சிந்தனையின் பரம்பரையை துன்பமாகவும் துயரமாகவும் மாற்றுகிறார்கள். உன்னைத் தவிர வேறு யாரையும் எனக்குத் தெரியாது, சரி, நீங்கள் எங்களைப் பாதுகாக்கிறீர்கள். 8. இந்தச் செயல்களால் அவர்கள் எங்களை அச்சத்தில் ஆழ்த்தினார்கள், அதில் பலருக்கு ஆபத்து உள்ளது - அதில் வலிமையானவர் (எனக்கு) பலவீனமானவர் - உங்கள் கட்டளையை வெறுப்பதன் மூலம், ஓ மஸ்டா. எவர்களுடைய சிந்தனையில் உரிமை பெறவில்லையோ, அவர்களிடமிருந்து நல்ல உறைவிடம் வெகு தொலைவில் இருக்கும். 9. மஸ்தா, உமது ஞானிக்கு விலைமதிப்பற்ற புனித பக்தியை நிராகரிக்கும் இந்த தீய செயல்கள், நல்ல சிந்தனையில் பங்கு இல்லாததால், அவர்களிடமிருந்து சரியானது வெகு தொலைவில் சுருங்குகிறது, வேட்டையாடும் காட்டு மிருகங்களை நம்மிடமிருந்து சுருக்குகிறது. 10. புரிந்துணர்வு [அல்லது நல்லெண்ணம்] கொண்ட மனிதர், இந்த நல்ல எண்ணத்தின் [வோஹு மனா] செயலில் ஒட்டிக்கொள்ளும்படி (மக்களுக்கு) அறிவுறுத்தியுள்ளார், மேலும் புனித பயபக்தி [ஸ்பென்டா அர்மைதி], படைப்பாளி, உரிமையின் தோழர் [ஆஷா] - அறிவார்ந்த அவர், மற்றும் அனைவருக்கும் நம்பிக்கை, ஓ அஹுரா, உங்கள் ஆட்சியில் இருக்கும் மஸ்டா, ஓ. 11. உனது (பரிசுகள்) இரண்டுமே உணவுக்காக, அமிர்தம் மற்றும் அமுதமாக இருக்கும். உரிமையுடன் இணைக்கப்பட்ட பக்தி, நல்ல சிந்தனையின் ஆதிக்கத்தை, அதன் நிலைத்தன்மை மற்றும் சக்தியை முன்னேற்றும். இவற்றால், ஓ மஸ்தா, உன் எதிரிகளின் எதிரிகளை ஆசீர்வதிப்பாயாக. 12. உங்கள் கட்டளை என்ன? நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? புகழினால் என்ன அல்லது வழிபாடு என்ன? அதை பிரகடனம் செய், மஸ்டா, விதி என்ன விதிகளை பிரிக்கும் என்பதை நாங்கள் கேட்கலாம். உள்ளே செல்வதற்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நல்ல சிந்தனையின் பாதைகளை எங்களுக்குச் சரியாகக் கற்றுக் கொடுங்கள், - 13. ஓ அஹுரா, நீங்கள் என்னிடம் பேசிய நல்ல சிந்தனையின் வழியும் கூட, சரியான வழியை உருவாக்கியது, எதிர்கால பயனாளிகளின் டேனா, ஞானிகளுக்காக நீங்கள் தயார் செய்த வெகுமதிக்கு அனுப்பப்படும். கலை தீர்மானிப்பவர், ஓ மஸ்டா. 14. விலைமதிப்பற்ற வெகுமதி, ஓ மஸ்தா, கருவுற்ற பசுவைப் பராமரிக்கும் சமூகத்தில் உள்ளவர்களின் உடல் வாழ்க்கைக்கு நல்ல சிந்தனையின் செயல்பாட்டின் மூலம் நீங்கள் கொடுப்பீர்கள், (வாக்குறுதி) உங்கள் நல்ல கோட்பாடு, அஹுரா, உரிமை மூலம் சமூகங்களை உயர்த்தும் ஞானம். 15. ஓ மஸ்தா, சிறந்த போதனைகள் மற்றும் செயல்களை எனக்கு தெரியப்படுத்துங்கள், இந்த ஓ நல்ல எண்ணம் மற்றும் ஓ சரியான பாராட்டு. உனது ஆட்சியின் மூலம், ஓ அஹுரா, மனிதகுலம் (உன்) விருப்பத்தின்படி திறன் கொண்டதாக இருக்கும் என்று எங்களுக்கு உறுதியளிக்கவும்.
யாஸ்னா ஹப்தங்காய்தி. 35.	(எல்எச் மில்ஸால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, கிழக்கின் புனித புத்தகங்கள் , அமெரிக்க பதிப்பு, 1898.)
அஹுரா மற்றும் அழியாதவர்களுக்கு பாராட்டு; நம்பிக்கையின் நடைமுறை மற்றும் பரவலுக்கான பிரார்த்தனை. 1. சடங்கு முறையின் புனித இறைவனான அஹுரா மஸ்டாவிற்கும், சரியான முறையில் ஆட்சி செய்யும், எல்லாவற்றையும் சரியாக அகற்றும் அருளான அழியாதவர்களுக்கும் நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம்; தூய்மையான, ஆன்மிகம் மற்றும் இவ்வுலகின் முழு உருவாக்கத்திற்கும், நன்மை பயக்கும் சடங்கின் ஏக்க ஆசீர்வாதத்துடன், அருளும் மதத்தின் ஏக்க ஆசீர்வாதத்துடன், மஸ்தயாஸ்னியன் நம்பிக்கை. 2. நாம் நல்ல எண்ணங்கள், நல்ல வார்த்தைகள் மற்றும் நல்ல செயல்களைப் புகழ்பவர்கள், இப்போதும், இனிவரும் [(Pazand) செய்து வருபவர்கள்; மற்றும் முடிக்கப்பட்டவை]. நாம் (?) அவர்களை (எங்கள் மரியாதையுடன், நாங்கள் இதை செய்கிறோம்) மேலும் மேலும், இன்னும் அதிகமாக நாம் நல்லவர்களின் (புகழ்வோர்) இருந்து (அவர்களிடமிருந்து அவை உருவாகின்றன). 3. எனவே, நாங்கள் தேர்வு செய்வோம், ஓ அஹுரா மஸ்டா! மற்றும் நீ, நீதிமான் அழகு! இரு உலகங்களுக்கும் சிறந்த உண்மையான நல்ல எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களுக்கு மத்தியில் நாம் சிந்திக்கவும், பேசவும், அந்த எண்ணங்களையும், வார்த்தைகளையும், செயல்களையும் செய்ய வேண்டும்; (4) மற்றும் இந்த பரிசுகள் (?) மற்றும் சிறந்த செயல்களுடன் சேர்ந்து, பசுக்காக (தூய்மையான படைப்பைக் குறிக்கும்) பிரார்த்தனை செய்வோம், அவளுக்கு ஆறுதல் மற்றும் புகழ் பெற்றவர்களிடமிருந்து தீவனம் கிடைக்கும்! மற்றும் தாழ்மையானவர்களிடமிருந்து, வலிமையானவர்கள் மற்றும் பலவீனர்களிடமிருந்து. 5. நல்ல ஆட்சியாளர்களில் சிறந்தவர்களுக்கே (நிச்சயமாக) ராஜ்யம், ஏனென்றால் நாம் அதை அவருக்கு வழங்குகிறோம், மேலும் அதை முழுவதுமாக அவருக்குச் சொந்தமாக்குகிறோம் (?), மஸ்டா அஹுராவுக்கு நாங்கள் அதைக் கூறுகிறோம், மேலும் நேர்மைக்கு சிறந்தது. 6. ஆணோ பெண்ணோ இருவருமே (கடமையை) முழுமையாகவும் உண்மையாகவும் அறிந்திருப்பதால், அவர் அல்லது அவள் அதை அறிவித்து நிறைவேற்றட்டும், அதை அப்படியே செய்யக்கூடியவர்கள் மீது புகுத்தட்டும். 7. உனது தியாகம் மற்றும் மரியாதையை நாங்கள் ஆழ்ந்து கவனித்திருப்போம், ஓ அஹுரா மஸ்தா! மற்றும் சிறந்த, (நாங்கள் கவனத்தில் இருப்போம்) பன்றி வளர்ப்பு. மேலும், எங்களால் இயன்றபடி உங்களுக்காகப் புகுத்துவோம், நிறைவேற்றுவோம்; மற்றும் (அவர்களுக்காக) அத்தகைய (நாம் போன்றவர்கள்). 8. சடங்கு ஆணையின் தங்குமிடத்தின் கீழ், இரு உலகங்களுக்கும் ஒரு பரிசுடன், (சுத்தமான) மற்றும் சிறந்த உயிரினங்கள் ஒவ்வொன்றிற்கும் அதன் (கட்டளைகளை) செயலில் நிறைவேற்றுவதில் நாம் அவ்வாறு செய்வோம். 9. ஆம், அந்த வார்த்தைகள் மற்றும் வார்த்தைகள், ஓ அஹுரா மஸ்தா! நாம் நீதி என்றும், சிறந்த மனம் (?) என்றும் அறிவிப்போம்; அவர்கள் இருவரையும் (எங்கள் பிரகடனத்தில்) ஆதரிப்பவராகவும், அவர்கள் மீது இன்னும் வெளிச்சத்தை வீசுபவர்களாகவும் நாங்கள் உங்களை ஆக்குவோம். 10. உமது நீதியான ஒழுங்கு, உமது நல்ல மனது மற்றும் உமது இறையாண்மையின் காரணமாகவும், நாங்கள் உம்மைப் புகழ்ந்துரைக்கும் கருவியின் மூலமாகவும், ஓ அஹுரா மஸ்தா! மேலும் (இன்னும்) உமது வார்த்தைகளால், (இன்னும்) பேசும் வார்த்தைகளுக்காக, உமது யஸ்னா மூலமாகவும், (இன்னும் மேலும்) யஸ்னாக்களுக்காகவும் (இன்னும்) துதிக்கும் நோக்கத்திற்காக (இவ்வாறு நாங்கள் அவற்றைப் பிரகடனப்படுத்தி, உங்களை எங்களின் அருளாளர் ஆக்குவோமா? ஒளி). 36. அஹுரா மற்றும் தீக்கு. 1. உமது புனித நெருப்பின் இல்லத்தில் பழமையானவர்களே, உங்கள் இருவரையும் நாங்கள் அணுகுவோம், ஓ அஹுரா மஸ்தா, மிகவும் அருளும் ஆவியே! இந்த (உன் சுடருக்கு) அசுத்தங்களைக் கொண்டு வருபவர் (அவரது முறை) நீ அசுத்தங்களால் மூடுவீர். 2. ஆனால், மிகவும் நட்பாக நீ எங்களுக்கு வைராக்கியத்தைத் தருகிறாய், இறைவனின் நெருப்பே! மேலும் எங்களை அணுகவும், மிகவும் நட்பாக அன்பான ஆசீர்வாதத்துடன், மிகவும் போற்றப்பட்டவர்களின் புகழுடன். ஆம், எங்கள் ஆர்வத்தின் முயற்சிகளில் எங்களின் மிகப் பெரிய (முயற்சியில்) எங்களுக்கு உதவ நீங்கள் அணுகலாம். 3. அஹுரா மஸ்தாவின் நெருப்பு உண்மையாகவே நீயே; ஆம், அவருடைய ஆன்மாவின் மிக அருட்கொடையானவர், எனவே எல்லாப் பெயர்களிலும் உன்னுடையது மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்தது (அருளுக்காக), இறைவனின் நெருப்பே! 4. ஆதலால், (ஓ அஹுரா!) உமது நல்ல மனதின் (எங்களுக்குள் பதிய வைக்கும்), உமது (நல்ல) நீதியுடனும், உமது நல்ல ஞானத்தால் புகுத்தப்பட்ட செயல்களாலும், வார்த்தைகளாலும் நாங்கள் உம்மை அணுகுவோம்! 5. எனவே நாங்கள் உமக்கு முன்பாக தலைவணங்குகிறோம், எங்கள் குற்றங்களை ஒப்புக்கொண்டு எங்கள் பிரார்த்தனைகளை உம்மிடம் செலுத்துகிறோம், ஓ அஹுரா மஸ்தா! எல்லா நல்ல எண்ணங்களுடனும் (நீ தூண்டிவிடுகிறாய்), எல்லா வார்த்தைகளையும் நன்றாகச் சொல்லி, நல்ல செயல்களைச் செய்து, இவற்றுடன் உன்னை அணுகுவோம். 6. அஹுரா மஸ்தா, உமது மிக அழகான உடலுக்கு நாங்கள் எங்கள் ஆழ்ந்த அங்கீகாரங்களைச் செய்கிறோம்! அந்த நட்சத்திரங்களுக்கு (உன் உடல்); மேலும் அந்த ஒருவருக்கு, உயர்ந்தவற்றில் உயர்ந்தவர், [சூரியன் என்று அழைக்கப்பட்டார்]! 37. அஹுராவுக்கு, புனிதமான படைப்பு, நியாயமானவர்களின் ஃப்ரேவாஷிகள் மற்றும் ஏராளமான அழியாதவர்கள். 1. ஆகவே, பசுவை (உயிருள்ள படைப்பு) உருவாக்கிய அஹுரா மஸ்தாவையும், (சுத்தத்தில் உருவான) நீதியையும் (சுத்தமாகத் திகழ்கிறது), நீர்நிலைகளையும், ஆரோக்கியமான தாவரங்களையும், நட்சத்திரங்களையும், பூமியையும் நாம் வணங்குகிறோம். , மற்றும் அனைத்து (இருக்கும்) நல்ல பொருள்கள். 2. ஆம், நாங்கள் அவருடைய இறையாண்மை மற்றும் அவரது மகத்துவத்திற்காக அவரை வணங்குகிறோம், (அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள்), மற்றும் பசுவின் அருகே தங்கியிருக்கும் (அவளுடைய பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவைக் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள்) யசாதுகளில் முன்னுரிமையுடன். 3. மேலும், மிகவும் அருளும் (பெயர்களில்) அன்பான மஸ்தாவுக்கு, அவருடைய பெயரால் இறைவனை வணங்குகிறோம். எங்கள் எலும்புகளாலும், சதையாலும் (எங்கள் உடலாலும், உயிராலும்) அவரை வணங்குகிறோம். மேலும் புனிதர்கள், புனித ஆண்கள் மற்றும் புனித பெண்களின் ஃபிரவாஷிகளை நாங்கள் வணங்குகிறோம்; (4) மற்றும் நல்லதையே நாம் வணங்குகிறோம், மிகவும் அழகானது, அருளும் அழியாதது மற்றும் எல்லா நன்மைகளிலும் ஒளியைக் கொடுக்கிறது. 5. மேலும் நாங்கள் (இறைவனுடைய) நல்ல மனதையும், அவனுடைய இறையாண்மையையும், நல்ல நம்பிக்கையையும், நமது சிக்கனத்தின் நல்ல சட்டத்தையும், பக்தியையும் (உன் நாட்டுக்குள்) வணங்குகிறோம்! 38. பூமிக்கும் புனித நீருக்கும். 1. இப்போது நாங்கள் உமது மனைவிகளுடன் சேர்ந்து எங்களைத் தாங்கும் இந்த பூமியை வணங்குகிறோம், ஓ அஹுரா மஸ்தா! ஆம், உமது மனைவியரை நாங்கள் வணங்குகிறோம், அவர்களின் புனிதத்திலிருந்து மிகவும் விரும்பப்பட்டவர்களை நாங்கள் வணங்குகிறோம். 2. அவர்களின் ஆர்வமுள்ள விருப்பங்களுக்கும், அவர்களின் திறன்களுக்கும், அவர்களின் விசாரணைகளுக்கும் (கடமையைப் பற்றியது), மற்றும் அவர்களின் புத்திசாலித்தனமான மரியாதைக்குரிய செயல்களுக்கும், அவர்களின் ஆசீர்வாதங்களுக்கும், அவர்களின் முழு வீரியம் மற்றும் நல்ல பங்குகள், அவர்களின் நல்ல புகழ் மற்றும் ஏராளமான செல்வங்களுக்கு நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம். 3. ஓ நீர்களே! இப்போது நாங்கள் உன்னை வணங்குகிறோம், மழை பொழிந்தவளே, நீரே, குளங்களிலும், குட்டைகளிலும் நிற்பவர்களே, நீரே! (எங்கள் ஏற்றப்பட்ட பாத்திரங்களா?) அஹுராவின் பெண் அஹுராக்களே, எங்களுக்கு (அனைவருக்கும்) உதவிகரமான வழிகளில் சேவை செய்பவர்களே, நீங்கள் நன்றாகக் கட்டியெழுப்பப்பட்டதாகவும், நிரம்பியதாகவும், குளிப்பதற்கு பயனுள்ளதாகவும் இருக்கிறீர்களே, நாங்கள் உங்களையும், இரு உலகங்களுக்காகவும் தேடுவோம்! 4. எனவே அஹுரா மஸ்தா உங்களுக்கு பெயர்களைக் கொடுத்தார், ஓ நன்மை செய்பவர்களே! நல்லதைச் செய்தவன் உனக்கு அருளிய போது. இந்த பெயர்களால் நாங்கள் உங்களை வணங்குகிறோம், அவர்களால் நாங்கள் உங்களைப் புகழ்வோம், அவர்களுடன் நாங்கள் உங்களுக்கு முன்னால் தலைவணங்கி, எங்கள் கடன்களை இலவச ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுடன் உங்களிடம் செலுத்துவோம். ஓ நீர்களே, உற்பத்தி செய்பவர்களே, மற்றும் தாய்வழிப் பெண்களே, (பிறப்பதற்கு முன்) ஏழைகளை உறிஞ்சும் வெப்பம் கொண்டவர்களே, நீங்கள் (ஒரு காலத்தில்) (நம்) அனைவருக்கும் ஆட்சியாளர்களாக இருந்த நீர்களே, இப்போது நாங்கள் உங்களை இவ்வாறு அழைப்போம். சிறந்த, மற்றும் மிகவும் அழகான; அவை உங்களுடையவை, எங்கள் பிரசாதங்களில் உள்ள அந்த நல்ல (பொருட்கள்), எங்கள் நோய் அல்லது துரதிர்ஷ்டத்தை அடைய நீங்கள் நீண்ட கை வைத்திருக்கிறீர்கள், எங்கள் வாழ்க்கையின் தாய்மார்களே! 39. டு தி சோல் ஆஃப் தி கின், & சி. 1. இப்போது நாம் பசுவின் ஆன்மாவிற்கும், அவள் படைக்கப்பட்ட உடலுக்கும் தியாகம் செய்கிறோம், மேலும் (நமக்காக) வாழத் தகுந்த கால்நடைகளின் ஆன்மாக்களுக்கும், யாருடைய (நாம்?) ஆன்மாக்களுக்கும் தியாகம் செய்கிறோம். . 2. அடங்கி உடைக்கப்பட்ட மிருகங்களின் ஆன்மாக்களையும், காட்டு மந்தைகளின் ஆன்மாக்களையும், அவர்கள் எங்கு பிறந்திருந்தாலும், ஆண்களும் பெண்களும், நல்ல மனசாட்சிக்கு எதிரான சண்டையில் வெற்றிபெறும் புனிதர்களின் ஆத்மாக்களையும் நாங்கள் வணங்குகிறோம். டேவாஸ், அல்லது வெற்றி பெறுவார், அல்லது வெற்றி பெற்றிருப்பார். 3. இப்போது நாம் அருளும் அழியாத (அனைவரும்) நல்லவர்களையும், அந்த ஆண், பெண் இருவரையும் (அவர்களின் பெயர்களால்) வணங்குகிறோம். அவர்களில் உள்ள ஆண்களை நாம் வணங்குகிறோம், எப்போதும் வாழ்கிறோம், எப்போதும் உதவி செய்கிறோம், அவர்கள் பக்தியுள்ளவர்களின் அருகில் வசிக்கிறார்கள், பெண்களும் அப்படியே இருக்கிறார்கள். 4. நீயே, ஓ அஹுரா மஸ்தா! நினைந்து பேசி, நீ தீர்மானித்தபடியே, இவைகளை (செயல்படுத்தும்) நன்மையானதைச் செய்தாய், ஆதலால் உமக்கே நாங்கள் அர்ப்பணம் செய்கிறோம், ஆதலால் உமக்கே எங்கள் துதிகளைச் சொல்லி, உம்மை வணங்கி, உமக்கு முன்பாகத் தலைவணங்குகிறோம்; எனவே நாங்கள் எங்கள் பிரார்த்தனைகளை உன்னிடம் செலுத்துவோம், அஹுரா! நமது பாவத்தின் வாக்குமூலங்களுடன். 5. இவ்வாறு நாங்கள் எங்கள் உறவினரின் நல்ல உறவோடும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீதியோடும், நல்ல சிக்கனம், ஆற்றல், நல்ல பக்தியோடும், தயாராக உள்ள மனதுடன் (உன் நாட்டுக்குள்) உன்னை நெருங்குகிறோம்! 40. உதவியாளர்களுக்கான பிரார்த்தனைகள். 1. இப்போது இந்த உமது காலகட்டங்களில், ஓ அஹுரா மஸ்தா! நீ புத்திசாலித்தனமாக எங்களுக்காகச் செயல்படு, உனது அருளாலும், உனது மென்மையாலும் எங்களைத் தொடும். அஹுரா மஸ்தா, எங்கள் ஆன்மாக்களுக்கு நீ நியமித்த அந்த வெகுமதியை வழங்குவாயாக! 2. இந்த உலகத்திற்காகவும் ஆன்மீகத்திற்காகவும் நீயே எங்களுக்கு அருளுகிறாய்; இப்போது அதன் ஒரு பகுதியாக (நீ வழங்குவாயாக) நாங்கள் உன்னோடும், உமது நீதியோடும் எல்லா காலத்திற்கும் ஐக்கியத்தை அடையலாம். 3. மேலும் நீ எங்களுக்கு அருள் செய்வாயாக, ஓ அஹுரா! நேர்மையான மனிதர்கள், மற்றும் காதலர்கள் மற்றும் சரியான தயாரிப்பாளர்கள் இருவரும். மேலும், மேய்ச்சல் நிலங்களுக்குப் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட மிருகங்களை, சவாரி செய்வதற்கும், தாங்குவதற்கும், (அவை இருக்கக்கூடும்) எங்களுடன் உதவிகரமான தோழமையாகவும், நீடித்த வீரியத்தின் மூலமாகவும், இதற்காக எங்களுக்கு மகிழ்வூட்டும் கருவியாகவும் கொடுங்கள். 4. எனவே, கிராமத்தில் உள்ள தொழிலாளர்களுடன் நமக்காக ஒரு உறவினர் ஆண்டவராக இருக்கட்டும், அதேபோல் வாடிக்கையாளர்களும் (அல்லது சகாக்கள்) இருக்கட்டும். அந்த உதவியால் நாம் எழலாம். எனவே நாங்கள் உங்களுக்கு இருப்போம், ஓ மஸ்தா அஹுரா! புனிதமான மற்றும் உண்மையான, மற்றும் எங்கள் பரிசுகளை இலவசமாக வழங்குதல். 41. ராஜாவாகவும், வாழ்க்கையாகவும், வெகுமதி அளிப்பவராகவும் அஹுராவுக்கு ஒரு பிரார்த்தனை. 1. அஹுரா மஸ்டாவிற்கும், சிறந்த நீதிக்கும் நாங்கள் பாராட்டுக்கள், பாடல்கள் மற்றும் வழிபாடுகளை வழங்குகிறோம்; ஆம், நாங்கள் வழங்குகிறோம், அவற்றைக் கூறுகிறோம், அவற்றை அறிவிக்கிறோம். 2. உமது நல்ல ராஜ்யத்திற்கு, ஓ அஹுரா மஸ்தா! நாங்கள் என்றென்றும் அடைவோமாக, எங்களுக்கு ஒரு நல்ல ராஜா இருக்கட்டும்; நாம் ஒவ்வொரு ஆணும், ஒவ்வொரு பெண்ணும் இவ்வாறு நிலைத்திருக்கட்டும்! 3. இவ்வாறு நாங்கள் உன்னை வழங்குகிறோம். உதவும் யசாத், நல்ல சாதனங்களைக் கொண்டவர், அவர்களின் நண்பர் (உன்னை வழிபடும்) (நன்கு அனுசரிக்கப்பட்ட) சடங்கு; எனவே நீ எங்களுக்கு எங்கள் உயிராகவும், எங்கள் உடலின் வீரியமாகவும் இருப்பாய், ஓ உயிரினங்களில் மிகவும் நன்மை செய்பவனே, அதுவும் இரு உலகங்களுக்கும்! 4. ஐயோ, வெல்வோம், வெல்வோம் (?) நீண்ட ஆயுளே, ஓ அஹுரா மஸ்தா! உமது கிருபையினாலும், உமது சித்தத்தினாலும் நாங்கள் வல்லமையுள்ளவர்களாக இருப்போம். உதவி செய்ய எங்களைப் பற்றிக் கொண்டு, நீண்ட, மற்றும் இரட்சிப்புடன், ஓ உயிரினங்களில் மிகவும் நன்மை செய்பவனே! 5. உம்முடைய புகழ்ச்சியாளர்களும் மாத்ரா பேசுபவர்களும் நாங்கள் அழைக்கப்படுவோம், ஓ அஹுரா மஸ்தா! எனவே நாங்கள் விரும்புகிறோம், இதை நாம் அடையலாம். ஆன்மாக்களுக்காக நீங்கள் நியமித்துள்ள எங்கள் தகுதியானவர்களுக்கு என்ன வெகுமதியை வழங்குகிறீர்கள், ஓ அஹுரா மஸ்தா! (6) அதிலிருந்து இந்த வாழ்க்கைக்காகவும், மனதிற்காகவும் நீர் எங்களுக்கு அருளுகிறீர். அந்த வெகுமதியில் (நீயே இந்த நன்மையை வழங்குவாயாக), நாங்கள் உமது பாதுகாக்கும் பாதுகாவலரின் கீழும், என்றென்றும் நீதியின் கீழ் வருவோம். அந்த துணிச்சலான யஸ்னா, யஸ்னா ஹப்தங்கைதி, புனிதமான, சடங்கு தலைவருக்கு நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம்! 42. ஹப்தங்காய்டிக்கு ஒரு துணை. 1. நாங்கள் உன்னை வணங்குகிறோம், ஓ அருளும் அழியாதவர்களே! இந்த யாஸ்னாவின் முழுத் தொகுப்பு, ஹப்தங்கைட்டி (அனைத்தையும் தொகுக்கிறோம்). நீரூற்றுகளுக்கும், ஆறுகளின் வழித்தடங்களுக்கும், நெடுஞ்சாலைகளின் கிளைகளுக்கும், சாலைகளின் சந்திப்புகளுக்கும் நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம். 2. நீரோடைகள் ஓடும் குன்றுகளுக்கும், நீர் நிரம்பிய ஏரிகளுக்கும் நாங்கள் பலியிடுகிறோம்! சோள வயல்களை நிரப்பும் சோளத்திற்கும்; மற்றும் நாம் பாதுகாவலர் மற்றும் படைப்பாளர் ஆகிய இருவருக்கும், ஜரதுஷ்டிரா மற்றும் இறைவனுக்கு தியாகம் செய்கிறோம். 3. பூமிக்கும் வானத்துக்கும், மஸ்தா உண்டாக்கிய புயல் காற்றுக்கும், உயரமான ஹரைதியின் உச்சிக்கும், நிலத்துக்கும், எல்லா நன்மைகளுக்கும் பலியிடுகிறோம். 4. மேலும் நாம் நல்ல மனதையும் (உயிருடன் உள்ள) புனிதர்களின் ஆவிகளையும் வணங்குகிறோம். மேலும் ஐம்பது துடுப்புகள் கொண்ட மீனுக்கும், அந்த புனித மிருகத்திற்கும் வூரு-காஷாவில் நிற்கும் யூனிகார்ன் (?) ஆகியவற்றைப் பலியிடுகிறோம், அது நிற்கும் வூரு-காஷா கடலுக்கு நாங்கள் பலி கொடுக்கிறோம், (5) மற்றும் ஹாமா, உயரத்தில் வளரும் தங்கப் பூக்கள்; ஆம், நம்மை மீட்டெடுக்கும், இந்த உலகத்தின் முன்னேற்றத்திற்கு உதவும் ஹாமாவுக்கு. மரணத்தை வெகுதூரம் கொண்டுசெல்லும் ஹாமாவுக்கும், (6) நீரின் வெள்ளப்பெருக்குகளுக்கும், பறவைகளின் பெரிய விமானங்களுக்கும், நெருப்புக் குருமார்களின் அணுகுமுறைகளுக்கும், அவர்கள் நம்மைத் தூரத்திலிருந்து அணுகும்போதும், தேடும்போதும் பலியிடுகிறோம். மாகாணங்களைப் பெறவும், சடங்குக் கதையைப் பரப்பவும். மற்றும் நாம் அருளும் அழியாக்களுக்கு தியாகம் செய்கிறோம்!
உஷ்டவைதி கதா	ஜரதுஷ்டிராவின் தெய்வீகப் பாடல்கள் , IJS தாராபோரேவாலாவிலிருந்து Moulton/"பார்த்தோலோமே" மொழிபெயர்ப்பு . சதுர அடைப்புக்குறிக்குள் [] குறிப்புகள் JHP ஆல் சேர்க்கப்பட்டன.
43. 1. (மனுதாரரின்) விருப்பத்திற்குப் பிறகு மஸ்தா அஹுரா ஆட்சி செய்யும் ஒவ்வொரு பலருக்கும், அவருடைய விருப்பத்திற்குப் பிறகு, அவர் நிரந்தரத்தையும் அதிகாரத்தையும் அடைவதற்காக நான் உரிமையைப் பிடிப்பேன், ஓ பக்தி, - விதிக்கப்பட்ட பரிசு. செல்வத்தின், நல்ல சிந்தனையின் வாழ்க்கை, 2. அது அவனுக்கு எல்லாவற்றிலும் சிறந்ததாக இருக்கும். அவரது பேரின்பத்திற்கான ஏக்கத்திற்குப் பிறகு, ஒருவருக்கு, மிக பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலம் பேரின்பம் வழங்கப்படட்டும், ஓ மஸ்டா, நல்ல எண்ணத்தின் ஆசீர்வாதங்களையும் நீங்கள் எல்லா நாட்களிலும் நிலையான வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியுடன் வழங்குவீர்கள். 3. அவர் நல்லதை விட சிறந்ததை அடையட்டும், இந்த உடல் மற்றும் சிந்தனையின் வாழ்க்கையில் ஆசீர்வாதத்தின் நேரான பாதைகளை நமக்குக் கற்பிப்பவர் - அஹுரா மஸ்டா வசிக்கும் உலகத்திற்கு வழிவகுக்கும் உண்மையான பாதைகள் - ஒரு விசுவாசி மனிதனே, உன்னைப் போலவே நன்கு அறிந்தவனும் புனிதமானவனும், ஓ மஸ்டா. 4. பிறகு, ஓ மஸ்டாவே, உன்னை வலிமையானவனாகவும் பரிசுத்தமானவனாகவும் அடையாளம் காண்பேன், பொய்யருக்கும் நீதிமான்களுக்கும் நீ விதிக்கும் விதிகளை நீயே வைத்திருக்கும் போது, ​​உனது நெருப்பின் பிரகாசத்தால், நல்ல எண்ணத்தின் வலிமை என்னிடம் வரும். 5. மஸ்டா அஹுரா, புனிதமானவராக, நான் உன்னை அடையாளம் காண்கிறேன், வாழ்க்கையின் பிறப்பின் தொடக்கத்தில் நான் உன்னைப் பார்த்தபோது, ​​​​தீயவர்களுக்கு தீமை, நல்ல விதி என்று நீங்கள் செயல்களையும் வார்த்தைகளையும் செய்தீர்கள். நல்லது - உங்கள் ஞானத்தின் மூலம் படைப்பு அதன் இலக்கை அடையும் போது. 6. எந்த இலக்கில் நீங்கள் உமது பரிசுத்த ஆவியுடன் வருவீர்களோ, ஓ மஸ்தா, ஆதிக்கத்துடன், அதே நேரத்தில் நல்ல சிந்தனையுடன் வருவீர்கள், யாருடைய செயலால் குடியேற்றங்கள் செழிக்கும். அவர்களுடைய நியாயத்தீர்ப்புகள், யாராலும் வஞ்சிக்க முடியாத உமது ஞானத்தையே, பக்தி பறைசாற்றும். 7. மஸ்தா அஹுரா என்ற நல்ல எண்ணம் என்னிடம் வந்து, "நீ யார்? நீ யாருக்குச் சொந்தம்? உன் உடைமைகளைப் பற்றியும் உன்னைப் பற்றியும் கேள்வி கேட்க எந்த அடையாளங்களைக் கொண்டு நீ நாள்களை நியமிப்பாய்? " 8. பிறகு நான் அவரிடம் சொன்னேன்: "முதல் (கேள்வி), நான் ஜரதுஷ்டிரா, பொய்யருக்கு உண்மையான எதிரி, என் சக்தியின் உச்சக்கட்டத்தில், ஆனால் நான் நீதிமான்களுக்கு வலிமையான ஆதரவாக இருப்பேன், நான் அதை அடைய முடியும். எல்லையற்ற ஆதிக்கத்தின் எதிர்கால விஷயங்கள், ஓ மஸ்டா, நான் உன்னைப் புகழ்ந்து பாடும்போது. 9. மஸ்தா அஹுரா, நல்ல எண்ணம் எனக்கு வந்தபோது, ​​புனிதமானவராக நான் உன்னை அடையாளம் காண்கிறேன். "எதற்கு முடிவு செய்வீர்கள்" என்ற அவரது கேள்விக்கு (நான் பதிலளித்தேன்). "உன் நெருப்புக்கு அர்ப்பணிக்கும் பரிசில், எனக்கு அதிகாரம் இருக்கும் வரை நான் சரியானதாக நினைப்பேன். 10. பிறகு நான் யாரை அழைக்கிறேன் என்பதை எனக்குச் சரியாகக் காட்டு. (மஸ்டா:) "அவரைப் பயபக்தியுடன் இணைத்து, நான் இங்கு வந்துள்ளேன். இப்போது நீ கேட்க என்னென்ன விஷயங்கள் உள்ளன என்று எங்களிடம் கேள். ஏனென்றால், உன்னுடைய கோரிக்கை வலிமைமிக்கவனின் கோரிக்கையைப் போன்றது, ஏனென்றால் இயன்றவன் உன்னை வலிமைமிக்கவனாக ஆக்க வேண்டும் உனது ஆசையைப் பெற்றவன்." 11. மஸ்தா அஹுரா, நல்ல எண்ணம் எனக்கு வந்தபோது, ​​முதலில் உமது வார்த்தைகளால் நான் அறிவுறுத்தப்பட்டபோது, ​​பரிசுத்தமானவராக நான் உன்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டேன். இது எனக்கு மனிதர்களிடையே வருத்தத்தை ஏற்படுத்துமா, என் பக்தி, நீங்கள் எனக்குச் சொல்வதைச் செய்வது சிறந்தது. 12. மேலும், 'சரியாகப் போதிப்பதற்குச் செல்லுங்கள்' என்று நீர் என்னிடம் சொன்னபோது, ​​​​நான் கீழ்ப்படியாததை நீங்கள் கட்டளையிடவில்லை: 'விரைவுபடுத்துங்கள், என் கீழ்ப்படிதல் வருவதற்கு முன்பு, பொக்கிஷம் நிறைந்த விதி, அதைத் தொடர்ந்து வரும். ஆண்கள் பலவிதமாக இரு மடங்கு விருதின் விதி.' 13. மஸ்தா அஹுரா, என் விருப்பத்தின் நிலையை அறிய எனக்கு நல்ல எண்ணம் வந்தபோது நான் உன்னை புனிதனாக அடையாளம் கண்டேன். உமது ஆட்சியில் இருப்பதாக அவர்கள் கூறும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இருப்பு நீண்ட காலம் நீடிக்க வேண்டும் என்று யாரும் உங்களை வற்புறுத்தாததை எனக்குக் கொடுங்கள். 14. வல்லமையுள்ள ஒரு புரிந்துணர்வைத் தன் நண்பர்களுக்குக் கொடுக்கக்கூடிய உனது தரப்பு, அதிகாரத்தின் மூலம் என்னிடம் வந்தால், உமது நியாயப்பிரமாணத்தின் எதிரிகளுக்கு எதிராக என்னை எதிர்த்து நிற்க நான் என்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்வேன். உமது வார்த்தைகளை மனதில் கொண்டவர்கள் அனைவரும்.
15. மஸ்தா அஹுரா, நான் உன்னைப் புனிதனாக உணர்ந்தேன், நல்ல எண்ணம் [=வோஹு மனோ] என்னிடம் வந்தபோது, ​​சிறந்த துஷ்னா-மாடே 1 எனக்கு அறிவிக்கக் கற்றுக் கொடுத்தபோது: "பொய்யர்களைப் பிரியப்படுத்த மனிதர்கள் மீண்டும் மீண்டும் தேட வேண்டாம். ஏனென்றால் அவர்கள் எல்லா நீதிமான்களையும் எதிரிகளாக்குகிறார்கள்."	1. ஹம்பேக், எல்ஃபென்பீன், ஸ்க்ஜேர்வோ 1991 பக். 156: தணிந்த ஆசை புத்திசாலிக்கு மிகவும் பொருத்தமானது . ஹம்பாக் & ஃபைஸ் 2010 ப. 118: அமைதியான மனம் உணர்திறன் உடையவருக்கு மிகவும் பொருத்தமானது . Yt13.29 இல் உள்ள YAv tushni- ("அமைதியாக" துஷ்னி-ஷாத்- "அமைதியாக உட்கார்ந்து") போலல்லாமல் இதை அவர்கள் பராமரிக்கின்றனர் . (op. cit. பகுதி II ப. 144.) லெகோக் 2016 பக். 771: பென்சீ சைலன்சியஸ் ("அமைதியான சிந்தனை") PhlT மற்றும் Bartholomae (1904), tušnay = stillschweigend ("silent") மற்றும் -matay ("thinking"). அவர் துஷ்ணமதாயை ஒரு தெய்வத்தின் பெயராகக் கண்டார், ஒருவேளை அர்மைட்டி/அர்மடாய், ஹு-மடாய் -- நல்ல சிந்தனையுடன் ஒத்திருக்கலாம். சாம்பல் அடித்தளங்கள் ப. 162 இந்த வார்த்தையை தெய்வீகத்தின் பெயராக புரிந்துகொள்வதில் பார்தோலோமாவைப் பின்பற்றுகிறார், மேலும் துஷ்ணமதியை "அமைதியான சிந்தனை, தியானம்" என்று வழங்குகிறார். துஷ்ணமைதி யாஷ்ட் 13.139 இல் உள்ள ஆரம்பகால புனிதர்களின் ( அசாவன்கள் ) பட்டியல் பெயர்களிலும் தோன்றுகிறது , ஆனால் வேறு எங்கும் சான்றளிக்கப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை.
16. மேலும் ஜரதுஷ்டிரா, ஓ அஹுரா, ஓ மஸ்தா, உனது ஒவ்வொரு பரிசுத்த ஆவியையும் தேர்ந்தெடுக்கிறார். உரிமை வாழ்வும் வலிமையும் நிறைந்ததாக இருக்கட்டும்! இறையச்சம் சூரியனைப் போல பிரகாசமாக இருக்கும்! நல்ல சிந்தனை மனிதர்களுக்கு அவர்களின் செயல்களுக்கு ஏற்ப விதியை வழங்கட்டும்! 44. 1. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே சொல்லுங்கள், அஹுரா - பிரார்த்தனையைப் பொறுத்தவரை, உங்களில் ஒருவருக்கு எப்படி இருக்க வேண்டும். ஓ மஸ்தா அஹுரா, உங்களைப் போன்ற ஒருவர் என்னைப் போன்ற ஒரு நண்பருக்குக் கற்பிக்கவும், நட்பு உரிமையின் மூலம் எங்களுக்கு நல்ல எண்ணம் வருவதற்கு ஆதரவளிக்கவும். 2. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகச் சொல்லு, அஹுரா - சிறந்த இருப்பின் தொடக்கத்தில், அவற்றைச் சந்திப்பவருக்குப் பலன்கள் ஆசீர்வாதத்தைத் தருமா. நிச்சயமாக அவர், ஓ சரி, புனிதமானவர், எல்லாவற்றின் மீறலையும் தனது ஆவியில் கவனித்துக்கொள்கிறார், அவர் தான் வாழும் அனைத்திற்கும் நன்மை செய்பவராக இருந்தால், ஓ மஸ்டா. 3. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே சொல்லுங்கள், அஹுரா. பரம்பரை பரம்பரையாக முதலில் உரிமையின் தந்தை யார்? சூரியன் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் பாதையை தீர்மானித்தவர் யார்? சந்திரன் மீண்டும் மெழுகி மறைவது யாரால்? இது, ஓ மஸ்டா, இன்னும் அதிகமாக, நான் தெரிந்து கொள்ளத் தவறுகிறேன். 4. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே சொல்லுங்கள், அஹுரா. கீழே பூமியையும், ஆகாயத்தையும் விழவிடாமல் காப்பவர் யார்? நீர் மற்றும் தாவரங்கள் யார்? காற்றுக்கும் மேகங்களுக்கும் வேகத்தை இணைத்தவர் யார்? மஸ்டா, நல்ல சிந்தனையை உருவாக்கியவர் யார்? 5. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே சொல்லுங்கள், அஹுரா. ஒளியையும் இருளையும் உருவாக்கிய கலைஞர் யார்? எந்த கலைஞன் தூங்கி விழிக்க வைத்தான்? காலை, மதியம், இரவு ஆகிய மூன்றும் புரிந்தவனை தன் கடமைக்கு அழைக்கச் செய்தவன் யார்? 6. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே சொல்லுங்கள், அஹுரா - நான் கூறுவது உண்மையா என்று. வலது அதன் செயல்களால் (கடைசியில்) உதவியை வழங்குமா? பக்தி செய்வார்களா? டொமினியனில் இருந்து நல்ல சிந்தனை அறிவிக்குமா? கருவுற்ற பசுவை யாருக்காக படைத்தாய்? 7. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே என்னிடம் சொல் அஹுரா. டொமினியனுடன் சேர்ந்து விலைமதிப்பற்ற பக்தியை உருவாக்கியவர் யார்? ஞானத்தால் மகனைத் தன் தந்தைக்குக் கீழ்ப்படியச் செய்தவர் யார்? மஸ்தா, பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் எல்லாவற்றையும் படைத்தவனே, இவற்றைக் கொண்டு உன்னை அடையாளம் காண முயற்சிக்கிறேன். 8. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே என்னிடம் சொல் அஹுரா. மஸ்டா, உனது வடிவமைப்பை என்னால் மனதில் வைத்து, நல்ல எண்ணம் மற்றும் சரியானது என்று நான் கேட்கும் வாழ்க்கையின் உச்சக்கட்டங்களை சரியாகப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. பெருகும் நன்மையில் என் ஆத்துமா எப்படி பங்கு கொள்ளும்? 9. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே சொல்லு, அஹுரா - சுயமாக நான் முழுமைக்கு கொண்டு வருவதா, நுண்ணறிவு கொண்ட மனிதனின், ஆதிக்க இறைவன் உறுதியான ஆதிக்கத்தை உறுதியளிப்பார், ஓ மஸ்தா , (வலது) மற்றும் நல்ல சிந்தனையுடன் ஒரே குடியிருப்பில் வசிப்பவர். 10. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே சொல்லுங்கள், அஹுரா. (அனைவருக்கும்) சிறந்த மதம், உரிமையுடன் இணைந்து என்னுடைய அனைத்தையும் செழிக்கச் செய்ய வேண்டும், அவர்கள் அதை முறையாகக் கடைப்பிடிப்பார்களா, என் மதத்தின் மதத்தை, உங்கள் (எதிர்கால) ஆசையில், பயபக்தியின் வார்த்தைகளாலும் செயலாலும் நல்ல விஷயங்கள், ஓ மஸ்டா? 11. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே சொல்லுங்கள், அஹுரா - உங்கள் மதம் அறிவிக்கப்படுபவர்களுக்கு இறையச்சம் வருமா? நான் இதற்கு முதலில் உன்னால் நியமிக்கப்பட்டேன்; மற்ற அனைவரையும் நான் ஆவியின் வெறுப்புடன் பார்க்கிறேன். 12. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே என்னிடம் சொல் அஹுரா. நான் பேச விரும்புகிறவர்களில் யார் நீதிமான், யார் பொய்யர்? எதிரி எந்தப் பக்கம்? (இதில்), அல்லது அவன் எதிரியா, உன் அருட்கொடைகளை எதிர்க்கும் பொய்யனா? அது அவருக்கு எப்படி இருக்கும்? அவனை எதிரியாக நினைக்க வேண்டாமா? 13. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே சொல்லுங்கள், அஹுரா - கீழ்ப்படியாமையால் நிறைந்தவர்களிடம் நாம் பொய்யை விரட்டி விடலாமா, நேர்மையுடன் கூட்டுறவு கொள்ள மாட்டோம், நல்ல சிந்தனையின் ஆலோசனையால் தங்களைத் தாங்களே தொந்தரவு செய்ய மாட்டோம். 14. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே சொல்லு, அஹுரா - நான் பொய்யை உரிமையாளரின் கைகளில் ஒப்படைப்பேனா, உனது புராணத்தின் வார்த்தைகளால் அவளை வீழ்த்தி, பொய்யர்களிடையே பெரும் அழிவை ஏற்படுத்துவதா, அவர்கள் மீது வேதனைகளை ஏற்படுத்துவதா மற்றும் பகைமைகள், ஓ மஸ்டா. 15. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே சொல்லுங்கள், அஹுரா - நீங்கள் உறுதியாக நிலைநிறுத்தும் கட்டளைகளின்படி எதிரெதிர் படைகள் இரண்டும் போரில் சந்திக்கும் போது, ​​என்னிடமிருந்து என்னைத் தடுத்திட உமக்கு அதிகாரம் இருந்தால். நீங்கள் வெற்றியைத் தருவது இருவரில் உள்ளதா. 16. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே சொல்லுங்கள், அஹுரா. உமது கோட்பாட்டால் (அனைத்தையும்) காக்க வெற்றி பெற்றவர் யார்? உலகத்தை குணப்படுத்தும் நீதிபதியை எவ்வாறு அமைப்பது என்பதை பார்வை மூலம் எனக்கு உறுதியளிக்கவும். நீங்கள் விரும்பும் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் நல்ல சிந்தனையுடன் கீழ்ப்படிதல் வரட்டும், ஓ மஸ்தா. 17. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே சொல்லுங்கள், அஹுரா - ஓ மஸ்தா, உங்கள் மூலம் நான் எனது இலக்கை அடைவேனா, உங்கள் மீதுள்ள பற்றுதல் கூட, என் குரல் பயனுள்ளதாக இருக்கட்டும், அதன் படி நலமும் அழியாமையும் ஒன்றிணைவதற்கு தயாராக இருக்க வேண்டும். உரிமையுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்பவருடன் வாக்குறுதி. 18. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே சொல்லுங்கள், அஹுரா - ஓ மஸ்தா, எனக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட ஒரு ஸ்டாலியன் மற்றும் ஒரு ஒட்டகத்துடன் கூடிய பத்து மரங்கள் கூட, ஓ சரி, நான் உண்மையில் வெகுமதியைப் பெறுவேனா என்று, ஓ மஸ்டா, அதே போல் உன் மூலமாகவும். நலன் மற்றும் அழியாமையின் எதிர்கால பரிசு. 19. இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உண்மையாகவே என்னிடம் சொல் அஹுரா. அதைச் சம்பாதிப்பவனுக்கு வெகுமதியைக் கொடுக்காதவன், தன் சொல்லை நிறைவேற்றுபவனுக்குக் கூட (அவன் செய்ததைக்) கொடுக்கிறான் - தற்சமயம் அதற்கு அவனுக்கு என்ன தண்டனை வரும்? கடைசியாக அவருக்கு என்ன வரப்போகிறது என்பதை நான் அறிவேன். 20. தெய்வங்கள் எப்போதாவது நல்ல ஆதிக்கத்தை செலுத்தியிருக்கிறார்களா? கடவுளின் பொருட்டு கரப்பனும் உசியும் எப்படி கால்நடைகளை வன்முறைக்குக் கொடுத்தார்கள் என்பதையும், மேய்ச்சல் நிலங்களை உரிமையின் மூலம் செழிக்கச் செய்யாமல் காவி அவர்களை எப்படித் தொடர்ந்து புலம்பச் செய்தது என்பதையும் பார்ப்பவர்களிடம் நான் கேட்கிறேன். 45. 1. நான் பேசுவேன்: இப்போது கேளுங்கள், இப்போது கேளுங்கள், நீங்கள் அருகிலிருந்தும், தூரத்திலிருந்தும் அந்த ஆசை (அறிவுறுத்தல்) இப்போது நீங்கள் அனைவரும் இதை உங்கள் மனதில் கவனியுங்கள், ஏனென்றால் அவர் வெளிப்பட்டிருக்கிறார். பொய்யான போதகர் இரண்டாவது வாழ்க்கையை, பொய்யரை, தனது நாவினால் கெட்ட நம்பிக்கையில் வக்கிரமாக அழித்துவிட மாட்டார். 2. உலகின் முதல் தொடக்கத்தில் நான் ஆவிகள் இருவரைப் பற்றி பேசுவேன், அவர்களைப் பற்றி பரிசுத்தவான் எதிரியிடம் இவ்வாறு பேசினார்: "எண்ணமோ, போதனைகளோ, விருப்பமோ, நம்பிக்கைகளோ, வார்த்தைகளோ, செயல்களோ, சுயநலமோ, அல்லது எங்கள் இருவரின் ஆன்மாக்கள் ஒப்புக்கொள்கின்றன." 3. அனைத்தையும் அறிந்த மஸ்தா அஹுரா இந்த (பூமிக்குரிய) வாழ்க்கையில் எனக்கு முதலில் வெளிப்படுத்தியதைப் பற்றி நான் பேசுவேன். நான் நினைப்பது போலவும், உச்சரிப்பது போலவும் இந்த வார்த்தையை நடைமுறையில் செய்யாதவர்கள், வாழ்வின் முடிவில் அவர்களுக்குக் கேடுதான். 4. வாழ்க்கைக்கு எது சிறந்தது என்று பேசுவேன். ஆஷா மூலம் நான் அறிந்து கொண்டேன், ஓ மஸ்டா, அதை உருவாக்கிய (உயிர்), சுறுசுறுப்பான நல்ல சிந்தனையின் தந்தை: ஆனால் அவரது மகள் நன்றாக வேலை செய்யும் அர்மைதி. அனைத்தையும் கவனிக்கும் அஹுரா ஏமாற்றப்படக்கூடாது. 5. மனிதர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்குச் சிறந்த வார்த்தை என்று (அவர்), பரிசுத்தவான் எனக்கு அறிவித்ததைப் பற்றி நான் பேசுவேன்; அவர் கூறினார்: "என் பொருட்டு அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர்கள், நல்ல ஆவியின் [ஸ்பென்டா மைன்யு -ஜேஹெச்பி] செயல்களால் நலன் மற்றும் அழியாத தன்மையை அடைவார்கள்" - (அவர்) மஸ்தா அஹுரா. 6. எல்லாவற்றிலும் பெரியவராய் இருப்பவரைப் பற்றிப் பேசுவேன், அவரைப் போற்றிப் பேசுவேன்; பரிசுத்த ஆவியால் மஸ்தா அஹுரா கேட்கட்டும், யாருடைய வணக்கத்தில் நான் நல்ல சிந்தனையால் அறிவுறுத்தப்பட்டேன். அவருடைய ஞானத்தால் சிறந்ததை அவர் எனக்குக் கற்பிக்கட்டும். 7. யாருடைய இரண்டு விருதுகளை அவர் விதித்தாலும், மனிதர்கள் யாரெல்லாம் வாழ்கிறார்களோ அல்லது இருந்திருக்கிறார்கள் அல்லது இருக்கப்போகிறார்களோ அவர்களை அடைவார்கள். அழியாத காலத்தில் நீதிமான்களின் ஆன்மா மகிழ்ச்சியாக இருக்கும், நிரந்தரமாக பொய்யர்களின் வேதனை இருக்கும். இவை அனைத்தையும் மஸ்தா அஹுரா தனது ஆதிக்கத்தால் நியமிக்கிறார். 8. (உன் மனதில் உள்ள) வணக்கப் பாடல்களால் எங்களுக்காக நீ வெற்றிபெற முற்பட வேண்டும்: "இப்போது நான் அதை என் கண்ணால் பார்த்தேன், (ராஜ்யம்) நல்ல ஆவி [ஸ்பென்டா மைன்யு -JHP] மற்றும் (நல்ல) செயலும் வார்த்தையும், மஸ்டா அஹுராவை உரிமையின் மூலம் தெரிந்துகொள்ள நான் கற்றுக்கொண்டேன்". பாடல் இல்லத்தில் [சொர்க்கம்] அவருக்கு மரியாதை செலுத்துவோம். 9. நல்ல சிந்தனையுடன் சேர்ந்து எங்களுக்காகப் பிராயச்சித்தம் செய்ய நீங்கள் முற்பட வேண்டும், அவருடைய விருப்பப்படி நம்மைச் சோர்வடையச் செய்கிறார் அல்லது துன்பப்படுத்துகிறார். மஸ்தா அஹுரா தனது ஆதிக்கத்தால் எங்களை வேலைக்கு கொண்டு வரட்டும், எங்கள் விலங்குகள் மற்றும் எங்கள் மனிதர்களை செழிக்கச் செய்ய, இதனால் நாம் சரியான வழியில் நல்ல சிந்தனையுடன் பரிச்சயப்படுவோம். 10. மஸ்தா அஹுரா என்று அழைக்கப்படும் அவரை நீங்கள் பக்தி பிரார்த்தனைகளால் உயர்த்த முற்பட வேண்டும், அதற்காக அவர் தனது சொந்த உரிமை மற்றும் நல்ல எண்ணத்தின் மூலம் நலமும் அழியாமையும் அவருடைய ஆதிக்க வலிமையிலும் நிரந்தரத்திலும் நமக்கு இருக்கும் என்று உறுதியளித்தார். வீடு. 11. ஆகவே, எதிர்காலத்தில் தெய்வத்தையும் அவரை இலேசாக மதிக்கும் அந்த மனிதர்களையும் - மற்றவர்கள் அனைவரும் கூட, அவரை மிகவும் மதிக்கும் ஒருவரைத் தவிர - எதிர்காலத்தில் விடுவிப்பவரின் பரிசுத்த டேனா, வீட்டின் எஜமானராக, அவருக்கு நண்பராக இருப்பார். , சகோதரர் அல்லது தந்தை, ஓ மஸ்தா அஹுரா. 46. 1. நான் எந்த தேசத்திற்கு ஓடுவேன், எங்கு ஓடுவேன்? பிரபுக்களிடமிருந்தும் என் சகாக்களிடமிருந்தும் அவர்கள் என்னைத் துண்டித்துவிடுகிறார்கள், மக்கள் என்னைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையவில்லை [......], அல்லது தேசத்தின் பொய்யர் ஆட்சியாளர்களால். மஸ்டா அஹுரா, நான் உன்னை எப்படி மகிழ்விப்பது? 2. ஓ மஸ்டா, என்னால் எதையும் (சாதிக்க) முடியவில்லை என்பதை நான் அறிவேன். ஒரு சில மந்தைகள் மட்டுமே என்னுடையது (எனவே அது அப்படித்தான்) மற்றும் எனக்குக் கிடைத்திருப்பதால் சில ஆட்களே உள்ளனர். நான் உன்னிடம் அழுகிறேன், ஓ அஹுரா, ஒரு நண்பன் நண்பனுக்குக் கொடுக்கும் ஆதரவை எனக்கு வழங்குவாயாக. நல்ல எண்ணத்தைப் பெறுவது என்றால் என்ன என்பதை எனக்குச் சரியாகக் கற்றுக் கொடுங்கள். 3. மஸ்டா, எதிர்கால விடுதலையாளர்களின் ஞானத்தின் சக்திவாய்ந்த போதனைகள் மூலம் உலகங்கள் உரிமையை வெல்லும் சூரிய உதயங்கள் எப்போது வெளிப்படும்? நல்ல எண்ணம் யாருடைய உதவிக்கு வரும் அவர்கள் யார்? ஓ அஹுரா, நீயே எனக்காக இதை நிறைவேற்றுவாய் என்று நான் நம்புகிறேன். 4. பொய்யர் மாவட்டம் மற்றும் மாகாணத்தில் கால்நடைகளை வளப்படுத்துவதில் இருந்து உரிமையை ஆதரிப்பவராக இருக்கிறார், அவர் பிரபலமடைந்தவர், அவர் தனது செயல்களை விரட்டுகிறார். மஸ்தா, யாருடைய ஆதிக்கத்தையோ அல்லது வாழ்க்கையையோ கொள்ளையடிக்கிறார்களோ, அவர் முன் சென்று நல்ல நம்பிக்கையின் வழிகளைத் தயார் செய்வார். 5. ஒரு புரிதல் உள்ள மனிதன் ஒருவனைத் தம்முடைய சபதத்திலிருந்தும், விசுவாசப் பிணைப்புகளிலிருந்தும் வரவழைத்து, தானே அவனைக் கொண்டுவந்து, நியமத்தின்படி வாழ்ந்தால், நீதிமான் ஒரு பொய்யனாக (மாறும்) இருந்தால், அவன், மஸ்தா அஹுரா, அவர் அவரைப் பற்றி உறுதியாக இருக்கும்போது, ​​பிரபுக்களிடம் சொல்லுங்கள், அவர்கள் அவரை காயத்திலிருந்து பாதுகாக்கலாம். 6. ஆனால், யாரை அணுகினால், அவருடைய உதவியை மறுத்தால், அவர் பொய்யர்களின் கூட்டத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். ஏனென்றால், அவர் ஒரு பொய்யர், அவர் ஒரு பொய்யருக்கு மிகவும் நல்லவர், அவர் ஒரு நீதிமான், ஒரு நீதிமான் அன்பானவர், ஏனென்றால் நீங்கள் ஆரம்பத்தில் மனிதர்களின் சுயத்தை உருவாக்கினீர்கள், ஓ அஹுரா. 7. ஓ மஸ்தா, என்னைப் போன்ற ஒருவனுக்குப் பாதுகாவலனாக யாரை நியமிக்க முடியும், பொய்யன் என்னைக் காயப்படுத்தும்போது, ​​உன் நெருப்பையும் உனது எண்ணத்தையும் தவிர, எந்த இருவரின் செயல்களால் உரிமை முதிர்ச்சியடையும், ஓ அஹுரா? இக்கதையில் நீ எனக்குப் போதனை செய்வாய். 8. என் உடைமைகளைப் புண்படுத்தும் எண்ணம் கொண்டவனின் செயல்களால் எனக்கு எந்தத் தீங்கும் வரக்கூடாது! மீண்டும் அவர்கள் விரோதத்துடன், அவரது சொந்த நபருக்கு எதிராக, அனைத்து விரோதமான (செயல்கள்) வரட்டும், அவரை நல்ல வாழ்க்கையிலிருந்து விலக்கி வைக்க, மஸ்டா, நோயிலிருந்து அல்ல! 9. உதவி செய்யும் வல்லமையுள்ளவராகவும், செயலுக்கு மேலான பரிசுத்தமான நீதியுள்ள ஆண்டவராகவும் நாங்கள் உம்மை மதிக்கிறோம் என்று முதலில் கற்பித்த உண்மையுள்ள மனிதர் யார்? உனது உரிமையை, எருது படைத்தவன் உரிமைக்குத் தெரியப்படுத்தியதை, உனது நல்ல மனதின் மூலம் அவர்கள் கேட்க மாட்டார்கள். 10. யாராக இருந்தாலும், ஆணோ பெண்ணோ, மஸ்தா அஹுரா, வாழ்க்கையில் சிறந்ததாகத் தெரிந்ததைச் செய்கிறாரோ, அது சரியானதற்கு விதியாக (அவருக்குக் கொடுங்கள்) நல்ல சிந்தனையின் மூலம். உங்கள் வணக்கத்திற்கு நான் தூண்டுபவர்கள், இவை அனைத்தையும் கொண்டு நான் பிரிப்பான் பாலத்தை கடப்பேன். 11. தங்கள் ஆதிக்கத்தால் கரப்பான்களும் காவிகளும் மனிதகுலத்தை தீய செயல்களுக்கு பழக்கப்படுத்தினர், இதனால் வாழ்க்கையை அழிக்கிறார்கள். பிரிட்ஜின் பாலம் இருக்கும் இடத்தில், பொய்யின் மாளிகையில் எப்போதும் வசிப்பவர்களுக்கு அவர்கள் வரும்போது அவர்களின் சொந்த ஆத்மாவும் அவர்களின் சுயமும் அவர்களை வேதனைப்படுத்தும். 12. துரானியன் ஃப்ரையானாவின் போற்றத்தக்க சந்ததியினர் மற்றும் சந்ததியினர் மத்தியில் உரிமை எழும் போது, ​​பொருளை ஆசீர்வதிக்கும் பக்தியின் செயல்பாட்டின் மூலம்; பின்னர் நல்ல எண்ணம் அவர்களை அனுமதிக்கும், மேலும் மஸ்தா அஹுரா அவர்களை நிறைவேற்றும் போது பாதுகாப்பைக் கொடுக்கும். 13. நல்ல புகழுக்குத் தகுதியான ஒரு மனிதரான ஸ்பிதாமா ஜரதுஷ்டிராவை தனது விருப்பத்தால் மகிழ்விப்பவர், அவருக்கு மஸ்தா அஹுரா உயிர் கொடுப்பார், நல்ல எண்ணம் பொருளைப் பெருக்கும், அவரை உங்கள் உரிமையுடன் நன்கு அறிந்த நண்பராக நாங்கள் கருதுகிறோம். 14. ஓ ஜரதுஷ்டிரா, பெரிய உடன்படிக்கைக்கு என்ன நீதிமான் உன் நண்பன்? யார் நல்ல புகழ் பெற விரும்புகிறார்கள்? இது நிறைவில் உள்ள கவ விஷ்டஸ்பமாகும். யாரை உன்னுடன் ஒரு வீட்டில் இணைத்துக் கொள்வாயோ, அவர்களை நான் நல்ல சிந்தனையுடன் அழைப்பேன். 15. ஹேச்சடஸ்பா ஸ்பிதாமாஸ், ஞானிகளையும் ஞானமற்றவர்களையும் நீங்கள் பகுத்தறியும்படி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன். ... இந்த செயல்களின் மூலம் நீங்கள் அஹுராவின் முதன்மையான சட்டங்களின்படி உரிமையைப் பெறுவீர்கள். 16. Frashaoshtra Hvogva, நாம் இருவரும் ஆசீர்வதிக்கப்பட விரும்புகிற விசுவாசிகளுடன் நீங்கள் அங்கு செல்லுங்கள், அங்கு உரிமையுடன் ஒருமித்த பக்தி இருக்கிறது, அங்கு ஆட்சி அதிகாரம் நல்ல சிந்தனையின் வசம் உள்ளது, அங்கு மஸ்டா அஹுரா வசிக்கிறார், அதை அதிகரிக்கச் செய்கிறார். 17. ஓ ஜமாஸ்பா ஹ்வோக்வா, உங்கள் வெற்றிகளை அல்ல, உங்கள் தவறுகளை நான் விவரிக்கும் போது, ​​(மற்றும்) உங்கள் விசுவாசத்தின் பிரார்த்தனைகளை உங்கள் கீழ்ப்படிதலால், (அவர் முன்) விவேகமான ஆலோசகர் மூலம் சரியான மற்றும் ஞானிகளை பிரிக்கும் போது, ​​அவர் கூட , மஸ்டா அஹுரா. 18. என்னைப் பற்றிக்கொள்பவருக்கு, நல்ல சிந்தனையின் மூலம் என் உடைமையில் சிறந்ததை நான் உறுதியளிக்கிறேன், ஆனால் உமது விருப்பத்தைத் திருப்திப்படுத்த விரும்பி, ஓ மஸ்டாவும் உரிமையும் கொண்டவரே, எங்களிடம் பகைமையைத் திட்டமிடுபவருக்கு விரோதங்கள். அது எனது புரிதல் மற்றும் சிந்தனையின் முடிவு. 19. ஜரதுஷ்டிராவாக இருந்தாலும் சரி, என் விருப்பத்திற்கு ஏற்றதைச் சரியாகச் செய்பவன், பிற உயிர்களின் வெகுமதியைப் பெறுவது போல், இரண்டு கருவுற்ற பசுக்களைப் பெறுவான். ஓ மஸ்தா, எப்படி என்பதை நன்கு அறிந்த எனக்கு இவற்றை நீங்கள் நிறைவேற்றுவீர்கள்.
ஸ்பெண்டமைன்யுஷ் கதா 47.	ஜரதுஷ்டிராவின் தெய்வீகப் பாடல்கள் , IJS தாராபோரேவாலாவிலிருந்து Moulton/"பார்த்தோலோமே" மொழிபெயர்ப்பு . சதுர அடைப்புக்குறிக்குள் [] குறிப்புகள் JHP ஆல் சேர்க்கப்பட்டன.
1. அவருடைய பரிசுத்த ஆவிக்காகவும், சிறந்த சிந்தனை, செயல் மற்றும் வார்த்தைக்காகவும், சரியான மஸ்தா அஹுராவின்படி, ஆதிக்கம் மற்றும் பக்தியுடன் நமக்கு நல்வாழ்வையும் அழியாமையையும் தரும்.
2. இந்த மகா பரிசுத்த ஆவியின் சிறந்த (வேலை) அவர் நாவினால் நல்ல சிந்தனையின் வார்த்தைகளாலும், பக்தியின் மூலம் தனது கைகளின் வேலையாலும், இந்த அறிவின் மூலம் நிறைவேற்றுகிறார்: அவர், மஸ்டா கூட, உரிமையின் தந்தை. .
3. நமக்காக அதிர்ஷ்டம் தரும் கால்நடைகளை உருவாக்கி, அதன் மேய்ச்சலுக்கு அமைதியைக் கொடுப்பதற்காக (உருவாக்கிய) இந்த ஆவியின் பரிசுத்த தந்தை நீரே, ஓ மஸ்டா, நல்ல சிந்தனையுடன் அவர் அறிவுரை கூறியபோது, ​​பக்தியை உருவாக்கினார்.
4. இந்த ஆவியிலிருந்து பொய்யர்கள் விழுந்துவிட்டார்கள், ஓ மஸ்டா, ஆனால் நீதிமான்கள் அல்ல. ஒருவன் கொஞ்சத்திற்கு அதிபதியாக இருந்தாலும் சரி, அதிகப் பொருளாக இருந்தாலும் சரி, அவன் நீதிமான்களிடம் அன்பு காட்ட வேண்டும், ஆனால் பொய்யனிடம் நோயுற்றிருப்பான்.
5. இந்த பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நீங்கள் நீதிமான்களுக்கு வாக்களித்த அனைத்து சிறந்த விஷயங்களையும், ஓ மஸ்தா அஹுரா, பொய்யர் உங்கள் விருப்பமின்றி அவற்றைப் பெறுவார், அவர் தனது செயல்களால் தவறான எண்ணத்தின் பக்கம் இருக்கிறார்?
6. இந்த பரிசுத்த ஆவியான மஸ்தா அஹுரா மற்றும் நெருப்பின் மூலம் நீங்கள் பக்தி மற்றும் உரிமையின் ஆதரவுடன் இரு தரப்பினருக்கும் நன்மையை வழங்குவீர்கள். இது உண்மையிலேயே கேட்கத் தயாராக இருக்கும் பலரை மாற்றும். 48.
1. பொய்யரை மறுபரிசீலனை செய்யும் போது வலதுசாரி அடிக்கும், அதனால் நீண்ட காலமாக அறியப்பட்டவை தெய்வங்களுக்கும் மனிதர்களுக்கும் நித்தியமாக ஒதுக்கப்படும், அப்போது அது உன்னிடம் பிரார்த்தனை செய்யும் அஹுரா, உனது ஆசீர்வாதத்தால் உயர்த்தப்படும்.
2. அஹுரா, நீயே அறிந்தவன் என்று சொல்லு: - நீ கருத்தரித்த பழிவாங்கும் முன் நீதிமான் பொய்யனை அடிப்பானா? அது உண்மையில் உலகை ஆசீர்வதிக்கும் செய்தியாக இருந்தது.
3. நல்ல சிந்தனையின் ஞானத்தின் மூலம் இரகசியக் கதையை அறிந்தவரே, ஓ மஸ்தா, அவர் புனிதமானவர், அஹுரா உரிமையின் மூலம் கற்பிக்கும் சிறந்த போதனைகளை அறிந்தவருக்கு.
4. ஓ மஸ்தா, எவனொருவன் தன் எண்ணத்தை (இப்போது) சிறப்பாகவும், (இப்போது) மோசமாக்குகிறானோ, அதேபோலச் செயலாலும், வார்த்தையாலும் தன் சுயத்தை ஆக்கிக்கொண்டு, தன் விருப்பங்களையும், விருப்பங்களையும், விருப்பங்களையும் பின்பற்றுகிறானோ, அவன் உனது நோக்கத்தில் தனித்தனியாக இருப்பான். கடைசியாக இடம்.
5. நல்ல ஆட்சியாளர்கள் நம்மை ஆளட்டும், தீய ஆட்சியாளர்களை அல்ல நல்லோர்களின் செயல்களால் ஆளட்டும், இறையச்சமே! மனிதனுக்கும், நல்லவனே, எதிர்காலப் பிறப்பிற்கும், பசுவின் திறமையான வளர்ப்பிற்கும் நீ சரியானவன். எங்கள் ஊட்டத்திற்காக அவள் கொழுப்பாக வளரட்டும்.
6. அவள் (அர்மைதி) நமக்கு அமைதியான வசிப்பிடத்தைத் தருவாள், அவள் நீடித்த வாழ்வையும் வலிமையையும் தருவாள், அவள் நல்ல சிந்தனையின் பிரியமானவள். அதற்கு (கால்நடைகள்) மஸ்தா அஹுரா, ரைட் மூலம் முதல் வாழ்க்கையின் பிறப்பில் தாவரங்களை வளரச் செய்தார்.
7. வன்முறை ஒடுக்கப்பட வேண்டும்! கொடுமைக்கு எதிராக ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுங்கள், நல்ல சிந்தனையின் வெகுமதியை சரியான முறையில் உறுதி செய்வீர்கள், புனிதமானவர் யாருடைய நிறுவனத்தைச் சேர்ந்தவர். அஹுராவே, அவனது வசிப்பிடம் உன் வீட்டில் இருக்கும்.
8. உனது நல்ல ஆதிக்கத்தின் உடைமை, மஸ்டா, உனது விதி எனக்கு அஹுரா உறுதியா? உனது வெளிப்பாடு, நல்ல ஆவியின் [ஸ்பெண்டா மைன்யு -JHP] செயல்களை எடைபோடுவது கூட, பக்தியுள்ளவர்களுக்கு வரவேற்கப்படுமா?
9. மஸ்தாவே, எனக்கு ஆபத்தை உண்டாக்கும் ஒவ்வொருவரின் மீதும் உங்களுக்கு அதிகாரம் இருக்கிறதா என்று நான் எப்போது அறிவேன்? நல்ல சிந்தனையின் வெளிப்பாடு எனக்கு உறுதிப்படுத்தப்படட்டும்; எதிர்கால விடுவிப்பவர் தனது சொந்த விதி எப்படி இருக்கும் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும்.
10. ஓ மஸ்தா, பிரபுக்கள் செய்தியை எப்போது புரிந்துகொள்வார்கள்? கரப்பான்கள் துன்மார்க்கமாக ஏமாற்றி, நோக்கத்துடன் தேசங்களின் பொல்லாத பிரபுக்கள் வீழ்ந்த இந்த போதையின் அசுத்தத்தை நீங்கள் எப்போது வெட்டுவீர்கள்? 1	1. Martin Schwartz tr: "எப்போது அவர்கள் அந்த அகழியின் அழுக்கை/பங்களிப்பை தடை செய்வார்கள், அதன்மூலம் ... கரப்பான்கள் கொள்ளையடிக்கிறார்கள்", 'இதனால் யாஸ்னா 48.10 போதைப்பொருள் பற்றிய குறிப்புகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஹாமாவைக் கண்டனம் செய்வது ஒருபுறம் இருக்கட்டும்.' முகஸ்துதி: 'பத்திக்கு... சௌமாவுக்கும் தொலைதூரத் தொடர்பும் இல்லை.' (முகஸ்துதி & ஸ்வார்ட்ஸ், ஹாமா மற்றும் ஹர்மலின் , 1989, பக். 105, 6.)
11. ஓ மஸ்தா, எப்பொழுது பக்தி உரிமையுடன் வரும்? இரத்தவெறி பிடித்த பொய்யர்களுடன் சமாதானம் செய்வது யார்? நல்ல சிந்தனையின் ஞானம் யாருக்கு வரும்?
12. இவர்கள் மாகாணங்களை விடுவிப்பவர்கள் [சாயோஷ்யண்ட்ஸ் -ஜேஹெச்பி], ஓ நல்ல சிந்தனையே, தங்கள் செயலில் ஈடுபடுகிறார்கள், ஓ ஆஷா, தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றுவதற்காக, ஓ மஸ்டா, ஓ மஸ்டா. வன்முறையை அடக்குபவர்கள் இவர்கள்தான். 49. 1. பெண்ட்வா எனக்கு எப்பொழுதும் மிகப்பெரிய தடையாக இருந்திருக்கிறாரே, நான் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களுக்கு திருப்தி அளிக்க விரும்புகிறேன், ஓ சரி, ஓ மஸ்டா. நல்ல அடாவுடன் என்னிடம் வாருங்கள், என்னை உறுதியாக ஆதரிக்கவும். அவனுடைய (அவனுடைய) அழிவுக்குத் தயார் செய், நல்ல எண்ணமே.
2. இந்த பெண்டுவாவின் வக்கிரக்காரன், வலத்திலிருந்து விலகிய பொய்யனாகிய என்னை நீண்ட காலமாகத் தடுத்துள்ளான். புனித பயபக்தி அவனுடையதாக இருக்க வேண்டும் என்பதில் அவருக்கு அக்கறை இல்லை, அல்லது நல்ல சிந்தனையுடன் ஆலோசனையை எடுக்கவும் இல்லை, ஓ மஸ்டா.
3. மேலும் (நம்முடைய) இந்த நம்பிக்கையில், ஓ மஸ்தா, ஆசீர்வாதத்திற்காகவும், மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையில் பொய், அழிவுக்காகவும் உரிமை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே நான் நல்ல சிந்தனையின் கூட்டுறவுக்காக பாடுபடுகிறேன், பொய்யருடனான அனைத்து உறவுகளையும் நான் தடை செய்கிறேன்.
4. தங்கள் நாவினால் வன்முறையையும் கொடுமையையும் அதிகரிக்கச் செய்பவர்கள், கால்நடைகளை வளர்க்கும் எதிரிகள் அதன் நண்பர்களிடையே; யாருடைய தீய செயல்கள் மேலோங்கி நிற்கின்றன, அவர்களின் நற்செயல்கள் அல்ல: இவை (இருக்கப்படும்) தெய்வங்களின் வீட்டில், (இடத்தில்) பொய்யர்.
5. ஆனால், ஓ மஸ்தா, - மகிழ்ச்சியும் திருப்தியும் அவனுடைய சுயத்தை நல்ல சிந்தனையுடன் இணைத்து, சரியான வழியாக பக்தியுடன் நெருக்கமாக இருப்பான். இவை அனைத்துடனும் (நான் இருக்கட்டும்) உமது ஆட்சியில், அஹுரா.
6. ஓ அஹுரா, உங்களைப் போன்றவர்களின் மதத்தை நாங்கள் எவ்வாறு கற்பிக்க முடியும் என்பதை நாங்கள் அறிந்து கொள்வதற்காக, உங்கள் விருப்பத்தின் திட்டங்கள் என்ன என்பதைச் சொல்லுமாறு, ஓ மஸ்தா மற்றும் உரிமையாளரே, உங்கள் இருவரையும் நான் மன்றாடுகிறேன்.
7. இதை நல்ல எண்ணம் கேட்கட்டும், ஓ மஸ்தா, சரியானவர்கள் கேட்கட்டும், அஹுரா, சகோதரத்துவ மனிதர்களே, சமூகத்திற்குப் புகழைக் கொண்டுவருவது சட்டப்படி என்ன உன்னதமானது என்பதை நீங்களும் கேளுங்கள்.
8. Frashaoshtra இல் நீங்கள் உரிமையுடன் மிகவும் மகிழ்ச்சியான கூட்டுறவை வழங்குங்கள் - ஓ மஸ்தா அஹுரா, இதை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன் - மேலும் உனது ஆட்சியில் எது நல்லது என்பதை நானே பிடிப்பேன். என்றென்றும் நாங்கள் உமது தூதர்களாக இருப்போம்.
9. உதவி செய்பவர் கட்டளையைக் கேட்கட்டும், அவர் விடுதலையைக் கொண்டுவருவதற்காக உருவாக்கப்பட்டவர். ஜமாஸ்பா, நியாயத்தீர்ப்பின் சிறந்த வெகுமதியில் தங்கள் சுயத்தை பங்கெடுக்கச் செய்தால், சரியான வார்த்தைகளைக் கொண்ட மனிதன் பொய்யருடனான உறவைப் பொருட்படுத்துவதில்லை.
10. ஓ மஸ்தா, இதை நான் உனது வீட்டில் வைப்பேன் - நல்ல எண்ணம் மற்றும் நீதிமான்களின் ஆன்மா, அவர்களின் வழிபாடு, அவர்களின் பக்தி மற்றும் வைராக்கியம், ஓ வலிமையான ஆதிக்கமே, நிலைத்திருக்கும் ஆற்றலுடன் நீ அதைப் பாதுகாப்பதற்காக .
11. ஆனால் தீய ஆதிக்கம், தீய செயல்கள், தீய வார்த்தைகள், தீய சுயம் மற்றும் தீய எண்ணம், பொய்யர்கள், ஆன்மாக்கள் தீய உணவுடன் அவர்களைச் சந்திக்கச் செல்கின்றன; பொய்யின் மாளிகையில் அவர்கள் குடியிருப்பாளர்களைச் சந்திக்க வேண்டும்.
12. சரி, என்னை அழைக்கும் ஜரதுஷ்டிராவுக்கு என்ன உதவி செய்தாய்? உங்களுக்கு என்ன இருக்கிறது, நல்ல சிந்தனை? - ஓ மஸ்தா அஹுரா, உனது தயவைத் தேடும் புகழ்ச்சியுடன், உன்னுடைய வசம் எது சிறந்தது என்று ஏங்குகிறேன். 50 1. (ஜரதுஷ்டிரா:) உதவிக்காக யாரையாவது என் ஆன்மா நம்ப முடியுமா? என் மந்தைக்கு யார் இருக்கிறார்கள், அவர் என்னைப் பாதுகாவலராக இருக்கிறார், உண்மையில் என் அழைப்பின் பேரில் சரியானவர் மற்றும் உங்களைத் தவிர. ஓ மஸ்டா அஹுரா, மற்றும் சிறந்த சிந்தனை?
2. ஓ மஸ்தா, அதிர்ஷ்டம் தரும் கால்நடைகளை எப்படி ஆசைப்பட வேண்டும், அதற்கு மயக்கம் தரும் ஒருவர் மேய்ச்சலுடன் தன்னிடம் வருவார்? (மஸ்டா:) சூரியனைப் பார்க்கும் பலருக்கு மத்தியில் நேர்மையாக வாழ்பவர்கள், அவர்கள் நியாயத்தீர்ப்பில் நிற்பவர்கள், நான் ஞானிகளின் வாசஸ்தலங்களில் குடியேறுவேன்.
3. (ஜரதுஷ்டிரா:) ஆகவே, ஓ மஸ்டா, (இந்த வெகுமதி) உரிமையின் மூலம் அவனுக்கு வரும் பொய்யர் வைத்திருக்கிறார்.
4. மஸ்தா அஹுரா, சரியான மற்றும் சிறந்த சிந்தனை மற்றும் ஆதிக்கத்துடன் இணைந்த நான் உன்னைப் புகழ்ந்து வணங்குவேன், அவர்கள், பக்தியுள்ள மனிதர்களை விரும்பி, பாடல் இல்லத்திற்கு கீழ்ப்படிந்தவர்களின் பாதையில் நீதிபதிகளாக நிற்க வேண்டும்.
5. ஓ மஸ்தா அஹுரா மற்றும் சரியானது, உங்களால் உறுதியளிக்கப்பட்டது, கையின் சுட்டிகள் - நீங்கள் உங்கள் தீர்க்கதரிசியிடம் நன்றாகப் பழகுவதால் - இது வெளிப்படையான உதவியுடன் எங்களை ஆனந்தத்திற்குக் கொண்டுவரும்.
6. ஜரதுஷ்ட்ரா தீர்க்கதரிசி, ஆஷாவின் நண்பராக, வழிபாட்டில் தனது குரலை உயர்த்தும் மஸ்தா - ஞானத்தை உருவாக்கியவர், என் நாவுக்கு ஒரு வழியை உண்டாக்க, நல்ல சிந்தனையின் மூலம் அவருடைய கட்டளைகளை எனக்குக் கற்பிக்கட்டும்.
7. மஸ்தா, சரியான மற்றும் நல்ல சிந்தனையுடன் நீங்கள் இங்கு வருவதற்கு, உனது புகழின் தூண்டுதலால், நான் உனக்காக வேகமான, உறுதியான மற்றும் வலிமையான குதிரைகளைப் பயன்படுத்துவேன்.
8. பக்தி வைராக்கியம் என்று அங்கீகரிக்கப்பட்ட வசனங்களுடன், ஓ மஸ்தா, உங்கள் முன், ஓ சரி, உண்மையுள்ள மனிதனை வணங்கி, உங்கள் முன் நல்ல சிந்தனையின் முழு திறனுடன் உங்கள் முன் வருவேன்.
9. அந்த ஜெபங்களோடு நான் வந்து, ஓ மஸ்தா, நீயே, நல்ல சிந்தனையின் செயல்களால் உன்னைப் புகழ்வேன். நான் விரும்பியபடி என் விதிக்கு நானே எஜமானனாக இருந்தால், ஞானிகளின் பங்கைப் பற்றி நான் யோசிப்பேன்.
10. நான் சாதிக்கப்போகும் செயல்களும், முன்பு செய்த செயல்களும், ஓ நல்ல எண்ணமே, உனது பார்வையில் விலைமதிப்பற்றவை, சூரியனின் கதிர்கள், நாட்களின் மின்னும் எழுச்சிகள், அனைத்தும் உனது புகழுக்காகவே, சரியே, மஸ்டா அஹுரா.
11. உங்கள் புகழ்ச்சியாளர், மஸ்தா, நான் வலிமையும் சக்தியும் உள்ளவரை, நான் என்னைப் பிரகடனப்படுத்திக் கொள்வேன். உலகத்தைப் படைத்தவர் நல்ல சிந்தனையின் மூலம் அவருடைய விருப்பத்திற்கு மிகச் சரியாக பதிலளிக்கும் அனைத்தையும் நிறைவேற்றட்டும்.
51.	ஜராதுஷ்ட்ராவின் தெய்வீகப் பாடல்கள் IJS தாராபோரேவாலாவிலிருந்து Moulton/"Bartholomae" இன் மொழிபெயர்ப்பு . சதுர அடைப்புக்குறிக்குள் [] குறிப்புகள் JHP ஆல் சேர்க்கப்பட்டன.
1. நல்ல, விலைமதிப்பற்ற ஆதிக்கம், மிக மிஞ்சிய பகுதியாக, ஆர்வத்துடன் தனது செயல்களின் மூலம் சிறந்ததைச் சாதிக்க வேண்டும், ஓ மஸ்தா. இதை நான் இப்போது எங்களுக்காக வேலை செய்வேன். 2. எல்லாவற்றிற்கும் முன், ஓ மஸ்தா அஹுரா, உனது உடைமையின் ஆதிக்கத்தை எனக்கு உறுதிப்படுத்து, ஓ உரிமை, மற்றும் உன்னுடையது என்ன, ஓ பக்தி. உங்கள் (ஆட்சி) ஆசீர்வாதம் பிரார்த்தனை செய்பவருக்கு நல்ல சிந்தனை மூலம் கொடுங்கள். 3. உங்கள் காதுகள் தங்கள் செயல்களிலும், வார்த்தைகளிலும் உங்கள் வார்த்தைகளை, அஹுரா மற்றும் சரியானதைக் கடைப்பிடிக்கட்டும், நல்ல சிந்தனை உள்ளவர்களுக்கு, மஸ்தா, நீங்கள் முதல் ஆசிரியராக இருக்கிறீர்கள். 4. தவறுக்கான பரிகாரம் எங்கே கிடைக்கும், அதற்கு மன்னிப்பு எங்கே? அவர்கள் உரிமையை எங்கே அடைவார்கள்? புனித பக்தி எங்கே, சிறந்த சிந்தனை எங்கே? உங்கள் ஆட்சிகள், அவர்கள் எங்கே, ஓ மஸ்டா? 5. இதையெல்லாம் (நான்) கேட்கிறேன், விவசாயம் செய்பவர் சரியான முறையில் கால்நடைகளைக் கண்டுபிடிப்பாரா, அவர் செயலில் சரியானவர், புரிந்துகொள்ளக்கூடியவர், அவர் ஞானமுள்ள உண்மையான நீதிபதிக்கு வாக்களித்த அவரிடம் ஜெபிக்கும்போது. அவர் இரண்டு விதிகளின் இறைவன் ... 6. அஹுரா மஸ்தாவும் கூட, தனது ஆதிக்கத்தின் மூலம் நல்லதை விட சிறந்ததைத் தனது விருப்பத்துடன் இணைக்கிறார், ஆனால் அவருக்குக் கீழ்ப்படியாதவருக்கு தீமையை விட மோசமானதை, வாழ்க்கையின் கடைசி கட்டத்தில் நியமிக்கிறார். 7. ஓ, எருது மற்றும் நீர் மற்றும் தாவரங்கள், நலன் மற்றும் அழியாமை ஆகியவற்றை உருவாக்கியவரே, உயர்ந்த ஆன்மா, ஓ மஸ்டா, (நீதிபதியின்) வாக்கியத்தில் நல்ல சிந்தனை மூலம் வலிமை மற்றும் தொடர்ச்சியை எனக்கு கொடுங்கள். 8. இந்த இரண்டு விஷயங்களைப் பற்றி நான் பேசுவேன், ஓ மஸ்தா, - ஒருவர் ஞானிகளிடம் பேசலாம், - பொய்யருக்கு அச்சுறுத்தப்படும் நோய், மற்றும் உரிமையை ஒட்டியவரின் மகிழ்ச்சி. ஏனென்றால், ஞானிகளிடம் இதைச் சொல்லும் ஒவ்வொருவருக்கும் நபிகள் நாயகம் மகிழ்ச்சியடைகிறார். 9. இரு தரப்பினருக்கும் உமது சிவப்பு நெருப்பால், உருகிய உலோகத்தால் என்ன பிரதிபலன் கொடுப்பீர்களோ, அதன் அடையாளத்தை எங்கள் உள்ளத்தில் எங்களிடம் கொடுங்கள் - பொய்யருக்கு அழிவைக் கொண்டுவருவது, நீதிமான்களுக்கு ஆசீர்வாதம். 10. இவனைத் தவிர வேறு யாரேனும் என்னைக் கொல்ல முற்படுகிறாரோ, மஸ்தா, அவர் பொய்யின் படைப்பின் மகன், வாழ்பவர்களிடமெல்லாம் தவறான விருப்பமுள்ளவர். நல்ல விதியுடன் என்னிடம் வர உரிமையை நான் அழைக்கிறேன். 11. ஓ மஸ்டா, ஸ்பிதாமா ஜரதுஷ்டிராவுக்கு என்ன மனிதன் நண்பன்? யார் தன்னை உரிமையால் ஆலோசனை பெற அனுமதிப்பார்? புனித பக்தி யாரிடம் உள்ளது? அல்லது நேர்மையான மனிதராக யார் நல்ல சிந்தனையின் சகோதரத்துவத்தை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர்? 12. ஜரதுஷ்டிரா ஸ்பிதாமாவைக் குளிர்கால வாயிலில் காவி விரும்பாதவர், தன்னிடம் அடைக்கலம் புகவிடாமல் தடுத்து நிறுத்தினார். 13. இவ்வாறு பொய்யரின் சுயம் தனக்கு நேர்வழியின் உறுதியை அழித்துக் கொள்கிறது; யாருடைய ஆன்மா, பிரிப்பான் பாலத்தின் மீது வெளிப்படுவதைக் கண்டு நடுங்கும், செயல்களாலும், நாக்காலும் சரியான பாதையிலிருந்து விலகிச் செல்லும். 14. கரப்பான்கள் வளர்ப்பு தொடர்பான சட்டங்கள் மற்றும் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய மாட்டார்கள். கால்நடைகளுக்கு அவர்கள் அளிக்கும் வலிகளுக்கு, அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் தீர்ப்புகள் மூலம் அவற்றை நிறைவேற்றுங்கள், அந்த தீர்ப்பை கடைசியாக பொய்யான மாளிகைக்கு கொண்டு வரும். 15. ஜரதுஷ்டிரா தனது சகோதரத்துவ ஆண்களுக்கு (அது) அஹுரா மஸ்தா பாடல் மாளிகையில் முதன்முதலில் அடைந்துவிட்டதாக உறுதியளித்தபோது, ​​இதையெல்லாம் நான் உங்கள் ஆசீர்வாதங்களையும், நல்ல எண்ணங்களையும், சரியானவர்களையும் பார்த்தேன். 16. சகோதரத்துவத்தின் ஆதிக்கம் மற்றும் நல்ல சிந்தனையின் பாதையுடன் புனித மஸ்தா அஹுரா வகுத்துள்ள நம்பிக்கையை கவி விஷ்டாஸ்பா கொண்டுள்ளது. எனவே நம் விருப்பத்திற்குப் பிறகு அது நிறைவேறட்டும். 17. பிரியமான ஒருவரின் நியாயமான வடிவம் ஃப்ராஷோஷ்ட்ரா ஹ்வோக்வா எனக்கு உறுதியளித்தார்: இறையாண்மையான மஸ்தா அஹுரா தனது நல்ல சுயத்திற்கான உரிமையை அவள் அடைவதற்கு வழங்கட்டும். 18. இந்த மதம் Jamaspa Hvogva சரியான மூலம் தேர்ந்தெடுக்கிறது, பொருள் பிரபு. இந்த டொமினியன் அவர்கள் (தேர்வு) நல்ல சிந்தனையில் பங்கு கொண்டவர்கள். அஹுரா, அவர்கள் உன்னிடம் தங்கள் பாதுகாப்பைக் காண இது எனக்குக் கொடுங்கள். 19. ஓ மைத்யோய்-மௌங்கா ஸ்பிதாமா, மனிதனே, இதைத் தன் சுயத்தில் கருத்தரித்தபின் இதை அவன் முன் வைத்தான். உண்மையில் வாழ்க்கையைப் பார்க்க விரும்புபவருக்கு, (இந்த) இருப்பின் போது மஸ்டாவின் கட்டளையின் மூலம் செயல்களில் எது சிறந்தது என்பதை அவருக்குத் தெரியப்படுத்துவார். 20. உங்கள் ஆசீர்வாதங்களை நீங்கள் எங்களுக்குத் தருவீர்கள், விருப்பத்தில் ஒன்றுபட்டவர்கள், அவர்களுடன் சரியான, நல்ல சிந்தனை, பக்தி மற்றும் மஸ்தா (ஒன்று) வாக்குறுதியின்படி, பயபக்தியுடன் வணங்கும்போது உங்கள் உதவியை வழங்குங்கள். 21. பக்தியால் மனிதன் பரிசுத்தமாகிறான். அத்தகைய நபர் தனது சிந்தனை, வார்த்தைகள், செயல்கள், சுயத்தின் மூலம் சரியாக முன்னேறுகிறார். நல்ல சிந்தனையால் மஸ்தா அஹுரா ஆட்சியைக் கொடுப்பார். இந்த நல்ல விதிக்காக நான் ஏங்குகிறேன். 22. மஸ்தா அஹுரா இதுவரை இருந்த மற்றும் இருக்கும் அனைவருக்கும் தெரியும், சரியான முறையில் அவரது பிரார்த்தனைக்கு சிறந்த பங்கு விழும், இவர்களை நான் அவர்களின் சொந்த பெயர்களால் வணங்குவேன், மரியாதையுடன் அவர்கள் முன் செல்வேன்.
52. புனிதம் மற்றும் அதன் பலன்களுக்கான பிரார்த்தனை.	LH மில்ஸால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது ( கிழக்கின் புனித புத்தகங்களிலிருந்து , அமெரிக்க பதிப்பு, 1898.)
1. நான் ஒரு நன்மைக்காகவும், நன்மைக்காகவும், புனிதமான (மற்றும் தூய்மையான) முழு படைப்புக்காகவும் ஆசீர்வாதங்களுடன் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்; இப்போது உயிருடன் இருக்கும் தலைமுறைக்காகவும், இப்போது வாழ்க்கையில் வரவிருக்கும் தலைமுறைக்காகவும், இனி வரப்போகும் தலைமுறைக்காகவும் நான் அவர்களிடம் மன்றாடுகிறேன். மேலும் (அதற்காக நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்) செழிப்புக்கு வழிவகுக்கும், நீண்ட காலமாக தங்குமிடம் அளித்து, அதனுடன் கைகோர்த்துச் செல்லும், அதன் நடைப்பயணத்தில் அதை இணைக்கும், மேலும் அது தனது கட்டளைகளை வழங்கும்போது அதன் நெருங்கிய தோழனாக மாறுகிறது. (2) நீர்நிலைகளில் நமக்கு வரும், கால்நடைகளுக்குப் பொருந்துகிற, அல்லது தாவரங்களில் காணப்படும், மற்றும் தீங்கிழைக்கும் தீங்கான தீங்கான எல்லாவிதமான குணநலன்களையும் தாங்கி இந்த வாசஸ்தலத்திற்கும் அதன் அதிபதிக்கும் தீங்கு விளைவிக்கக்கூடிய தெய்வங்கள் (மற்றும் அவர்களது வேலையாட்கள்), (3) நல்ல பரிசுகள் மற்றும் சிறந்த ஆசீர்வாதங்களைக் கொண்டு, மிக விரைவாகவும், பின்னர் (பரிசுகள்) கொடுக்கப்பட்டு, வெற்றிகளுக்கு வழிவகுத்து, நீண்ட காலம் தங்குமிடம் கொடுத்தனர். எனவே புனிதத்தின் மிகப் பெரிய, சிறந்த மற்றும் அழகான பலன்கள் நமக்கும் (4) தியாகம், வணக்கம், சாந்தம் மற்றும் அருளான அழியாப் புகழுக்காகவும், இந்த இல்லத்திற்கு செழிப்பைக் கொண்டுவருவதற்காகவும், மற்றும் புனிதமான முழு படைப்பின் செழிப்பு, மற்றும் சுத்தமான, (மற்றும் இதைப் பொறுத்தவரை, அதனால்) முழு தீய படைப்பின் எதிர்ப்பிற்காக. (இதற்காக நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்) நீதியின் மூலம் நான் புகழ்வது போல, நான் நன்மை செய்பவன், (அதேபோல் சிறந்த மனதுடன்) இருப்பவன். 5-8. (பார்க்க Y8.5-8.)
வஹிஷ்டோயிஷ்டி கதா 53.	ஜராதுஷ்ட்ராவின் தெய்வீகப் பாடல்கள் IJS தாராபோரேவாலாவிலிருந்து Moulton/"Bartholomae" இன் மொழிபெயர்ப்பு .
1. (ஜரதுஷ்டிரா) - ஜரதுஷ்ட்ரா ஸ்பிதாமாவின் சிறந்த உடைமை, மஸ்தா அஹுரா அவருக்கு எல்லா காலத்திற்கும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் மகிமைகளை சரியான முறையில் வழங்குவார், அதேபோல் அவரது நல்ல மதத்தின் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களைப் பயிற்சி செய்து கற்றுக்கொள்பவர்களுக்கு. . 2. பின்னர் அவர்கள் எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களால் மஸ்தாவின் இன்பத்தைத் தேடட்டும், அவரை மகிழ்ச்சியுடன் புகழ்ந்து, அவருடைய வழிபாட்டைத் தேடட்டும், காவா விஷ்டாஸ்பா மற்றும் ஜரதுஷ்டிராவின் மகன், ஸ்பிதாமிட், ஃப்ராஷோஷ்டிராவுடன், மதத்தின் பாதைகளை நேராக்குங்கள். அஹுரா நியமித்த எதிர்கால வழங்குநர். 3. ஓ பௌருச்சிஸ்தா, ஜரதுஷ்டிராவின் மகள்களில் இளையவரான ஹேசடஸ்பா மற்றும் ஸ்பிதாமாவின் வாரிசு, (ஜரதுஷ்டிரா) அவர்களுக்கு நல்ல சிந்தனை, உரிமை மற்றும் மஸ்டாவுடன் கூட்டுறவு கொள்ள ஒருவராக நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். எனவே உங்கள் சொந்த புரிதலுடன் அறிவுரைகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், நல்ல நுண்ணறிவுடன் பக்தியின் புனிதமான செயல்களைப் பயிற்சி செய்யுங்கள். 4. (ஜமாஸ்பா): அவள் தன் தந்தைக்கும் தன் கணவனுக்கும், விவசாயிகளுக்கும், பிரபுக்களுக்கும், நீதியுள்ள பெண்ணாக (சேவை செய்யும்) நேர்மையான பெண்ணாகச் சேவை செய்வதற்காக, நான் அவளை விசுவாசத்திற்கு ஊக்கமாக வழிநடத்துவேன். நல்ல சிந்தனையின் புகழ்பெற்ற பாரம்பரியத்தை ... மஸ்டா அஹுரா அவளுக்கு எல்லா காலத்திற்கும் அளிக்க வேண்டும். 5. (ஜரதுஷ்டிரா): நான் திருமணம் செய்துகொள்ளும் கன்னிப் பெண்களுக்கும், உங்களுக்கு (மணமகன்கள்) ஆலோசனை வழங்குவதற்கும் கற்பித்தல் முகவரி. அவற்றை மனதில் பதிய வைத்து, நல்ல சிந்தனையின் வாழ்வில் தீவிர கவனம் செலுத்தி அவற்றை உங்கள் சுயத்தில் பெற கற்றுக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் சரியான முறையில் மற்றவரை மேன்மைப்படுத்த முயற்சி செய்யுங்கள், ஏனென்றால் அது அவருக்கு ஒரு பரிசாக இருக்கும். 6. ஆண்களே, பெண்களே! (...) பின்பற்றுபவருக்கு நீங்கள் எந்த மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறீர்களோ, அது அவருடைய நபரிடமிருந்து பறிக்கப்படும். அவர்களுக்குப் பொய்யர்கள், 'ஐயோ' என்று கூக்குரலிடுவது, தீய உணவாகி விடும், அவர்களுக்குச் சொர்க்கம் போய்விடும். அத்தகைய ஞானத்தில் நீங்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கையை அழித்துக் கொள்கிறீர்கள். 7. உங்களுக்கு சகோதரத்துவத்தின் வெகுமதி கிடைக்கும் - உங்கள் சதையிலும் இரத்தத்திலும் மிகவும் விசுவாசமான வைராக்கியம் இருக்கும் வரை - அங்கு பொய்யர்களின் ஆவி, கூச்சலிட்டு, பயந்து, அழிவில் விழும். நீங்கள் சகோதரத்துவத்திலிருந்து உங்களைப் பிரிந்தால், 'ஐயோ!' விஷயங்களின் முடிவில் உங்கள் வார்த்தையாக இருங்கள். 8. ஆதலால் எவர்களுடைய செயல்கள் பொல்லாதவைகளோ, அவர்கள் வஞ்சிக்கப்படட்டும், அவர்கள் எல்லாரும் அலறட்டும், அழிவுக்குக் கைவிடப்படுவார்கள். நல்ல ஆட்சியாளர்கள் மூலம் அவர்கள் மீது மரணம் மற்றும் இரத்தக்களரி மற்றும் மகிழ்ச்சியான கிராமவாசிகளுக்கு இந்த (அவர்களின் தாக்குதல்கள்) அமைதியை கொண்டு வரட்டும். துக்கத்தை அவர் மரணத்தின் அதிபதியுடன் கொண்டு வரட்டும்; விரைவில் அது இருக்கட்டும். 9. தீய நம்பிக்கை கொண்ட மனிதர்களுக்கே ஊழலின் இடம். தகுதியுள்ளவர்களை இகழ்ந்து, நீதியை இகழ்ந்து, தங்கள் உடலையே இழக்கின்றனர். - அவர்களின் வாழ்க்கையையும் சுதந்திரத்தையும் பறிக்கும் நீதியுள்ள இறைவன் எங்கே? உன்னுடைய மஸ்டா ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இதன் மூலம் நீங்கள் சரியான வாழ்க்கையை வாழும் ஏழைக்கு சிறந்த பங்கைக் கொடுக்க முடியும். 54. ஏர்யேமா-இஷ்யோ. 1. ஜரதுஷ்டிராவைப் பற்றிக் கற்பிக்கும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் அருளும் பொருட்டும், நல்ல மனதின் மகிழ்ச்சியான அருளுக்காகவும், விரும்பிய நண்பனும், சகமனிதனுமான ஏர்யமன், மனசாட்சி விரும்பிய பலனை அடையச் செய்யட்டும். நான் (அதேபோல் மிகவும்) விரும்பப்படும் சடங்கு ஒழுங்கு புனிதமான வெகுமதிக்காக பிரார்த்தனை; அஹுரா மஸ்டா அதை வழங்கலாம், (அல்லது அதை அதிகரிக்கச் செய்யலாம்). 2. ஏர்யெமா-இஷ்யோ, சக்தி வாய்ந்த, வெற்றிகரமான தாக்குதலை எதிர்க்கும், தீமைகளை எதிர்ப்பவர், புனித சடங்கு முறையின் வாக்கியங்களில் மிகச் சிறந்தவர். புனிதமான (ஆகஸ்ட்) சடங்குகளில் உச்சத்தை ஆளும் அருளான கதாக்களுக்கு நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம். பழங்கால உலகின் உற்பத்தியான யாஸ்னாவின் புகழுக்காக நாம் தியாகம் செய்கிறோம். 55. கதாஸ் வழிபாடு முடிவடைந்தது, ஸ்டாடோடா யெஸ்னியாவின் ஆரம்பம். 1. சடங்கிற்குள் (குறிப்பிட்ட காலங்கள் மற்றும் பருவங்களுக்குள்) ஆட்சி செய்யும் (முன்னணி கீர்த்தனைகளாக) தாராளமான கதாக்களுக்கு எங்கள் காணிக்கையாக நாங்கள் வழங்குகிறோம். எலும்புகள் மற்றும் திசுக்கள், நமது வடிவங்கள் மற்றும் சக்திகள், நமது உணர்வு, நமது ஆன்மா மற்றும் ஃப்ராவஷி. 2. கதாக்கள் நமக்குப் பாதுகாவலர்களாகவும் பாதுகாவலர்களாகவும் இருப்பவை, நமது ஆன்மிக உணவாகவும், ஆம், நம் ஆன்மாக்களுக்கு உணவாகவும், உடையாகவும் இருக்கக்கூடியவை, இந்தக் கதாக்கள் நமக்கும், பாதுகாவலர்களுக்கும், பாதுகாவலர்களுக்கும் , மற்றும் (ஆன்மீக) உணவு, அவை கூட, ஆன்மாவிற்கு உணவு மற்றும் உடை. மேலும் (இந்த நன்கொடைக்காக) அவர்கள் நமக்கு ஏராளமான வெகுமதிகளை வழங்குபவர்களாகவும், நீதி மற்றும் நீதியுள்ளவர்களாகவும், நிகழ்காலத்திற்கு அப்பாற்பட்ட உலகத்திற்காக, நமது உணர்வு மற்றும் உடலைப் பிரிந்த பிறகு. 3. மேலும் இவை (பிரசாதத்தின் புகழ்ச்சிகள்) வெளிப்பட்டு, சக்தி மற்றும் வெற்றிகரமான தாக்குதலுடன், ஆரோக்கியம் மற்றும் குணப்படுத்துதல், முன்னேற்றம், மற்றும் வளர்ச்சி, தயாரிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு, நன்மை மற்றும் புனிதம் மற்றும் பரிசுகளால் நிறைந்ததாக நமக்குத் தோன்றட்டும். புரிந்துகொள்ளக்கூடியவரை நோக்கி; ஆம், அவர்கள் தோன்றட்டும் (அறிவொளி பெற்றவர்களுக்கு இலவச தாராளவாதத்துடன்), அவர்கள் மஸ்தாவாக தோன்றட்டும், மிகவும் நன்மை பயக்கும், அவர் அவர்களை உருவாக்கினார், அவர் தாக்கும்போது வெற்றி பெறுபவர், மற்றும் குடியேற்றங்களை முன்னேற்ற உதவுபவர், பாதுகாப்பிற்காக, மற்றும் இப்போது மேம்படுத்தப்பட்டு வரும் குடியேற்றங்களின் மத ஒழுங்கைப் பாதுகாத்தல், மேலும் நமக்கு இரட்சிப்பைக் கொண்டுவரும், மற்றும் புனிதமான (மற்றும் தூய்மையான) முழு படைப்பின் பாதுகாப்பிற்காகவும். 4. மேலும், (ஓ ஆஷா! கதாக்களுக்குள் இருக்கும்) இந்த ஜெபத்துடன் வரும் ஒவ்வொரு புனித மனிதனுக்கும் ஆசீர்வாதத்திற்காகவும், அவருடைய நல்ல எண்ணங்கள் மற்றும் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களுக்கு ஏற்ப தனக்கு உதவ முயற்சிக்கவும். . 5. எனவே புனிதமான சடங்கு முறைக்குள் (காலங்கள் மற்றும் பருவங்கள்) முன்னணி கீர்த்தனைகளாக ஆட்சி செய்யும் (தெய்வீக) நீதி மற்றும் நல்ல மனம், மற்றும் கொடையான கதாக்கள் ஆகிய இரண்டையும் நாங்கள் வணங்குகிறோம். 6. மேலும் பழங்கால உலகின் உற்பத்தியாகிய யாஸ்னாவின் துதிகளை நாம் வணங்குகிறோம், (இப்போது) நினைவுகூரப்பட்டு பயன்பாட்டில் உள்ளவை, இப்போது கற்றுக்கொண்டவை மற்றும் கற்பிக்கப்படுபவை, (மனதில், மற்றும் பல. ) மீண்டும் மீண்டும், நினைவுகூரப்பட்டவை மற்றும் ஓதப்பட்டவை, மற்றும் வழிபடப்பட்டவை, இதனால் உலகத்தை அதன் முன்கூட்டிய கருணையின் மூலம் மேலும் மேம்படுத்தும். மேலும் யஸ்னாவின் துதிகளின் பகுதி(கள்) மற்றும் அதைக் கேட்டபடியே பாராயணம் செய்தல், மனப்பாடம் செய்த பாராயணம், பாடுதல் மற்றும் பிரசாதம் (முழுமையாக) ஆகியவற்றை நாங்கள் வணங்குகிறோம். 56. ஸ்ரோஷ் யாஷ்ட்டின் அறிமுகம். 1. ஸ்ரோஷா (கேட்கும் கீழ்ப்படிதல்) அஹுரா மஸ்தாவின் வழிபாட்டிற்காக இங்கே இருக்கட்டும், அவர் மிகவும் அருளும் மற்றும் புனிதமானவர், அவர் முதலில் விரும்பினார், அதே போல் கடைசியிலும்; எனவே மீண்டும் நாம் விரும்பும் (அவ்வாறான) மிகவும் அருளும் பரிசுத்தமான அஹுரா மஸ்தாவின் வழிபாட்டிற்காக இங்கு மீண்டும் கவனத்துடன் கீழ்ப்படிதல் இருக்கலாம். 2. (ஆமாம்), ஸ்ரோஷா (கவனமான கீழ்ப்படிதல்) நல்ல நீரின் வழிபாட்டிற்காகவும், நம்மால் விரும்பப்படும் புனிதர்களின் பிரவாஷிகளுக்காகவும், [மற்றும் (அவர்களின்) ஆன்மாக்களுக்காகவும்] இங்கே இருக்கட்டும். முதலில், கடைசியில். எனவே மீண்டும், ஸ்ரோஷா (கேட்கும் கீழ்ப்படிதல்) நல்ல, நீர் மற்றும் புனிதர்களின் ஃபிரவாஷிகளுக்காக, நம்மால் மிகவும் விரும்பப்படும், [(மற்றும்) (அவர்களுடைய) ஆன்மாக்களுக்காக] இங்கே இருக்கட்டும். 3. நல்ல நீர் வழிபாட்டிற்காக ஸ்ரோஷா (கேட்கும் கீழ்ப்படிதல்) இங்கே இருக்கட்டும்; ஆம், நல்ல கீழ்ப்படிதல் இங்கே இருக்கட்டும், அவர்கள் சரியாக ஆட்சி செய்யும், மற்றும் (அனைத்தையும்) சரியான, நல்லதை, நல்ல புனிதத்தை அல்லது ஆசீர்வாதத்தை வழிபடும் நல்ல மற்றும் தாராளமான அழியாதவர்களை வணங்குவதற்கும். நீதியான ஆணை, நம்மை முழுமைப்படுத்தவும், நம்மைத் தூண்டவும். ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) முதலில் இருந்ததைப் போலவே கடைசியிலும் நல்ல மற்றும் புனிதமான நல்ல தண்ணீரை வணங்குவதற்கு இங்கே இருக்கட்டும். 4. எனவே மீண்டும் நல்ல ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்), நல்ல நீர்களின் வழிபாட்டிற்காகவும், நல்ல மற்றும் அருளும் அழியாதவர்களுக்காகவும், மற்றும் நேர்மையான ஒழுங்குடன் நெருக்கமாகப் பிணைக்கப்பட்ட நல்ல ஆசீர்வாதத்திற்காகவும் இருக்கட்டும். எங்களைத் தூண்டும். ஆம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் மற்றும் கம்பீரமானவர், வெற்றியைப் பெறுபவர், மற்றும் அவர்களின் முன்கூட்டியே குடியேற்றங்களை முன்னெடுத்துச் செல்பவர், சடங்கு ஒழுங்கின் புனித இறைவனாகிய ஸ்ரோஷாவை நாங்கள் வணங்குகிறோம். 57. தி ஸ்ரோஷ் யாஷ்ட். 1. A blessing is Righteousness (அழைக்கப்படும்) சிறந்தது, &c. (அவரது) தியாக வழிபாடு, வணக்கம், சாந்தம் மற்றும் புகழுக்காக, இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட, தைரியமான ஈட்டியை உடைய மாத்ராவின் உடலைக் கொண்ட, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, வலிமைமிக்க, பகுத்தறிவின் அவதாரமான வார்த்தையான ஸ்ரோஷாவுக்கு (கீழ்ப்படிதல்) சாந்தம். . ஐ. 2. ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்), ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், கம்பீரமானவர், வெற்றியின் அடியால் அடிப்பவர், மற்றும் குடியேற்றங்களை மேம்படுத்துபவர், புனிதமான, (ஆட்சி) சடங்கு இறைவனாக வணங்குகிறோம். மஸ்தாவின் படைப்பில் அஹுராவை முதன்முதலில் போற்றிய, பாரெஸ்மேன் பரவிய, பாதுகாவலர் மற்றும் படைப்பாளர் ஆகிய இருவரையும் வணங்கிய (முதலில்), படைப்பில் உள்ள அனைத்தையும் உருவாக்கும் (இருவரும்) அவரை வணங்குகிறோம். . 3. அவனுடைய மகிமைக்காகவும், அவனுடைய மகிமைக்காகவும், அவனுடைய வல்லமைக்காகவும், வெற்றியால் அடிக்கும் அடிக்காகவும், நான் அவரை யாசத்தின் யாசனாலேயே வணங்குவேன், யசனை உரத்த குரலில், அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீரால், மற்றும் நல்ல பாக்கியம், உயர்ந்தது, மற்றும் நைர்ய-சங்கம், கம்பீரமானது; அவர் நமக்கு உதவி செய்ய நம்மிடம் நெருங்கி வரட்டும், வெற்றியால் அடிப்பவர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவருக்குக் கீழ்ப்படிவார்! 4. ஸ்ரோஷா, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவருக்குக் கீழ்படிந்து, அஹுரா மஸ்தாவாகிய அந்த உயர்ந்த இறைவனை வணங்குகிறோம், இந்த எங்கள் சடங்கை மிகவும் அடைந்தவர், எங்கள் கொண்டாட்டங்களில் நமக்கு நெருக்கமானவர்களை அணுகியவர். மேலும் ஜரதுஷ்டிரனின் அனைத்து வார்த்தைகளையும், (அவனுக்கு) செய்த அனைத்து செயல்களையும், (கடந்த காலங்களில்) செய்தவை மற்றும் இன்னும் செய்ய வேண்டியவை (வரும் காலங்களில்) வணங்குகிறோம். II. 5. ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் மற்றும் கம்பீரமானவர், வெற்றியின் அடியால் அடிப்பவர், குடியேற்றங்களை செழிப்பவர், புனித சடங்கு இறைவன், (6) முதலில் பாரேஸ்மேன் மற்றும் மூன்று மூட்டைகளை பரப்பியவர், மற்றும் ஐந்து மூட்டைகள், மற்றும் ஏழு மூட்டைகள், மற்றும் ஒன்பது, அது எங்களுக்காக முழங்கால் உயரத்திலும், தொடைகளின் நடுவிலும் குவிக்கப்படும் வரை பெருந்தன்மையான அழியாதவர்கள், அவர்களின் வழிபாட்டிற்காகவும், அவர்களின் வணக்கத்திற்காகவும், அவர்களின் பரிகாரத்திற்காகவும், அவர்களின் புகழுக்காகவும். அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய வல்லமைக்காகவும், வெற்றியால் அடிக்கும் அடிக்காகவும், நான் அவரை யசாதுகளின் யஸ்னாவால், யஸ்னா உரத்த குரலுடன், அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீரைக் கொண்டு வணங்குவேன். III. 7. ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், கம்பீரமானவர், வெற்றியின் அடியால் அடிப்பவர், குடியேற்றங்களை மேம்படுத்துபவர், புனித சடங்குகளின் தலைவரை வணங்குகிறோம். 8. யார் முதலில் கதாக்கள், ஜரதுஷ்டிராவின் ஐந்து கதாக்கள், ஸ்பிதாமா, அவர்களின் மீட்டர்களின் புனிதமான (நாகரீகத்துடன்) மற்றும் அவர்களின் வார்த்தைகளின் நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட வரிசைக்குப் பிறகு, அவை அடங்கிய ஜண்ட் மற்றும் கேள்விகளை முதன்முதலில் பாடினார். அவர்கள் சொல்லும் பதில்களும், அவர்கள் அளிக்கும் பதில்களும், பெருந்தன்மையான அழியாதவர்களுக்காக, அவர்களின் தியாகம் மற்றும் அஞ்சலிக்காக, அவர்களின் பரிகாரம் மற்றும் அவர்களின் புகழுக்காக. அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய வல்லமைக்காகவும்.... IV. 9. ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் மற்றும் கம்பீரமானவர், வெற்றியின் அடியால் அடிப்பவர், குடியேற்றங்களை மேம்படுத்துபவர், புனித சடங்குகளின் தலைவன், (10) (நம்) ஆண்களிலும் பெண்களிலும் ஏழைகளுக்காக ஒரு வலிமையைக் கட்டியவர். வீடு, சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு, அவரது சமன் செய்யப்பட்ட போர்க் கோடரியால், அஷேமாவின் இரத்தக் காயங்களைத் தாக்கி, தலையில் தாக்கி, அவரை லேசாக (?) வீசினார். பூமி), வலிமையானது (அடிக்கிறது) பலவீனமானது. அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய வல்லமைக்காகவும்.... வி. 11. ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்), ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் கம்பீரமானவர், வெற்றியின் அடியால் அடிப்பவர், குடியேற்றங்களை மேம்படுத்துபவர், புனிதமான சடங்குகளின் தலைவரை, ஆற்றல் மிக்கவராகவும், வேகமானவராகவும், வலிமையானவராகவும், தைரியமானவராகவும் (மற்றும் சந்தேகத்திற்குரியவராகவும்) வணங்குகிறோம். ) மாவீரன், (12) அவன் எல்லாப் போர்களிலிருந்தும் திரும்பி வந்து (அவற்றிலிருந்து வந்தவன்) வெற்றியாளர் அவர்களின் கூட்டத்தில் துணையாக அமர்ந்துள்ளார். அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய வல்லமைக்காகவும்.... VI. 13. ஸ்ரோஷாவை (கீழ்ப்படிதல்), ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், இளைஞர்களில் வலிமையும் விடாமுயற்சியும் கொண்டவர், மிகவும் ஆற்றல் மிக்கவர், வேகமானவர், எல்லா இளைஞர்களிலும் நான் தூரத்திலிருந்து (?) பயங்கரமாகத் தாக்குபவர். [மஸ்தயாஸ்னியர்களே, நீங்கள் ஆசையுடன் இருங்கள்! ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கீழ்ப்படிதல் யாஸ்னா.] 14. இந்த வீட்டை விட்டும், இந்த கிராமத்திலிருந்தும், இந்த கோத்திரத்திலிருந்தும், இந்த நாட்டிலிருந்தும் வெகு தொலைவில், தீய மற்றும் அழிவுகரமான பயங்கரங்கள் விலகும். யாருடைய வாசஸ்தலத்தில் கீழ்ப்படிதலில் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறாரோ, யார் வெற்றியுடன் அடிக்கிறார்களோ, அவர் திருப்தியடைந்து வரவேற்கப்படுகிறாரோ, அந்த மனிதனின் வாசஸ்தலத்தில், அவரை (மிகவும்) சிறந்த சிந்தனைகளிலும், சத்தியமான சடங்குகளிலும், வார்த்தைகளிலும் திருப்திப்படுத்துகிறார். புனிதமான செயல்களைச் செய்வதில். அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய வல்லமைக்காகவும்.... VII. 15. ஸ்ரௌஷா (கீழ்ப்படிதல்), ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் மற்றும் கம்பீரமானவர், அவர் கயாதாவை வென்றவர் மற்றும் கைத்யாவை வணங்குகிறோம், அவர் தெய்வங்களின் பொய் அரக்கனை அழித்தவர், உண்மையில் சக்திவாய்ந்தவர், உலகத்தை அழிப்பவர். , பழங்குடியினரின் அனைத்து இடம்பெயர்வுகளுக்கும் (?) பாதுகாவலர் மற்றும் காவலாளி யார். 16. அஹுராவின் உயிரினங்களை உறங்காமல் விழிப்புடன் காப்பவர், உறங்காமல் விழிப்புடன் அவர்களைக் காப்பாற்றுபவர், சூரியன் மறைந்த பிறகு சரீர உலகத்தையெல்லாம் உயரமான காவலில் எழுப்பியவர், (17) இரண்டு ஆவிகள் இருந்தும் அமைதியாக உறங்காதவர். உலகங்களை, ஆஷாவின் வீடுகளைக் காவல் காக்கும், (?) பகல் மற்றும் இரவுகள் எல்லாத் தெய்வங்களுடனும் [(பசாந்த்) மசானிய] சண்டையிடும், (18) அல்லது பயமுறுத்தாதவர்களாக்கினார். (அவர்களின் சக்திக்கு) முன் அவன் பயப்படுகிறானா? ஆனால் அவருக்கு முன்பாக அனைத்து தெய்வங்களும் தங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக பயந்து, பயந்து இருளுக்கு விரைந்தனர். அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய வல்லமைக்காகவும்.... VIII. 19. ஸ்ரௌஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், ஹௌமா, உயர்ந்த ஹரைதியின் உயர்ந்த உயரத்தில் வணங்கப்பட்டவர், அவர் ஹௌமா, புத்துயிர் அளித்தவர், மற்றும் குணப்படுத்துபவர், அழகானவர், அரசர், பொன் கண்ணின், (20) கருணை வார்த்தைகள் , எச்சரிக்கை மற்றும் காக்கும் வார்த்தைகள், ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் நம் துதிகளை உள்வாங்குபவர், புரிதல் மற்றும் ஒவ்வொரு அற்புதமான வடிவமும் கொண்டவர், பல விளக்கங்கள் மற்றும் வார்த்தைகளின் வெளிப்பாடுகளில் நிறைந்திருப்பவர், மாத்திரத்தில் முதலிடம் பெற்றவர். அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய வல்லமைக்காகவும்.... IX. 21. ஸ்ரௌஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவரை வணங்குகிறோம், யாருடைய வீடு அதன் ஆயிரம் தூண்களுடன், வெற்றிகரமானதாக, உயர்ந்த ஹரைதியின் மிக உயரத்தில் நிற்கிறது, உள்ளிருந்து சுயமாக ஒளி வீசுகிறது, வெளியில் இருந்து நட்சத்திரம் பதித்துள்ளது, (22) யாருக்கு அஹுனா- வைரா வந்துவிட்டது, வெற்றியின் கோடாரி, மற்றும் ஹப்தங்கைதி, மற்றும் வெற்றியை தாக்கும் ஃப்ஷுஷோ-மாத்ரா மற்றும் அனைத்து யஸ்னா பிரிவுகளும். அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய வல்லமைக்காகவும்.... எக்ஸ். 23. ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரை வணங்குகிறோம், யாருடைய வலிமை மற்றும் வெற்றிகரமான சக்தி, மற்றும் ஞானமான நடத்தை, மற்றும் (முழு) அறிவாற்றலால், அருளும் அழியாதவர்கள் ஏழு காலாண்டுகள் கொண்ட இந்த பூமியில் இறங்குகிறார்கள். 24. யார் சட்டத்தின் போதகராக இந்த பூமியில் அதன் வசிப்பவர்களுடன் சரீரத்தில் முன்னேறி, அவர் விரும்பியபடி ஆட்சி செய்வார். மேலும் இந்த மதத்தில், அஹுரா மஸ்தா நம்பிக்கையுடன் ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் அவருடன் நல்ல மனம், மற்றும் நேர்மை சிறந்தது, மற்றும் க்ஷத்ர-வைர்யா, மற்றும் பக்தி அருளும், மற்றும் உலகளாவிய செல்வம் மற்றும் அழியாமை; மற்றும் இறைவனிடம் கேள்வி கேட்கப்பட்டது, மஸ்டாவின் கதை (எழுதப்பட்டுள்ளது). 25. ஓ ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்), நீ ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவனும், கம்பீரமானவனும்! உயிர்களுக்கு எங்களைக் காக்க; ஆம், இருவருக்கும், (அதற்காக) இந்த உலகத்தின், உடல் ரீதியான, மற்றும் மன உலகத்திற்காக, மகிழ்ச்சியற்ற மரணத்திற்கு எதிராகவும், கற்பழிப்பின் வருத்தமில்லாத கோபத்திற்கு எதிராகவும், தங்கள் இரத்தம் தோய்ந்த ஈட்டிகளை நமக்கு எதிராகத் தூக்கும் மோசமான நோக்கத்துடன் புரவலர்களுக்கு எதிராக; ஆம், அவர்களின் தாக்குதல்களுக்கு எதிராக கோப-அரக்கன், மற்றும் வித்தாது, பேய்-உருவாக்கும். 26. ஆகையால், ஓ ஸ்ரோஷா, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் கம்பீரமானவரே! எங்கள் அணிகளுக்கு விரைவு, நமது உடல் ஆரோக்கியம், மற்றும் எங்கள் எதிரிகளை ஏராளமான கண்காணிப்பு, மற்றும் அவர்களின் அடித்தல் (நாம் குறிக்கும் போது) மற்றும் அவர்களின் திடீர் மரணம். அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய வல்லமைக்காகவும்.... XI. 27. நான்கு பந்தய வீரர்களும், வெண்மையும், பளபளப்பும், அழகும், ஆற்றல் மிக்கவர்களும், விரைவாகக் கற்றுக்கொள்பவர்களும், கடற்புலிகளும், பேச்சிற்கு முன் கீழ்ப்படிந்தும், மனதின் கட்டளைகளுக்குச் செவிசாய்த்தும், தங்கள் குளம்புகள் தங்கக் கொம்புகளுடன் கூடிய ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரை வணங்குகிறோம். மூடியவை, (28) (நம்) குதிரைகளை விட வேகமானவை, காற்றை விட வேகமானவை, மழையை விட வேகமானவை (-துளிகள் விழும்போது); ஆம், மேகங்களை விட வேகமானவை, அல்லது நன்கு சிறகுகள் கொண்ட பறவைகள், அல்லது பறக்கும் போது நாம் அம்பு எய்தவை, (29) இந்த வேகமானவை அனைத்தையும் முந்திச் செல்கின்றன, அவை பின்தொடர்ந்து பறக்கும்போது, ​​ஆனால் அவை தப்பி ஓடும்போது ஒருபோதும் முந்துவதில்லை, அவை வீழ்ச்சியடைகின்றன. இரண்டு ஆயுதங்களிலிருந்தும் விலகி (இந்தப் பக்கத்திலும் அந்தப் பக்கத்திலும் வீசப்பட்ட) மற்றும் ஸ்ரோஷாவை, நல்ல ஸ்ரோஷா மற்றும் பாக்கியவான்களுடன் வரையவும்; இரண்டு ஆயுதங்களிலிருந்தும் (இந்தப் பக்கத்திலும் அந்தப் பக்கத்திலும் உள்ளவர்கள்) நல்ல கீழ்ப்படிதலைத் தாங்கி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள், தங்கள் வைராக்கியத்தில் முன்னோக்கி மூழ்கி, அவர் இந்தியாவிலிருந்து கிழக்கில் தனது போக்கை எடுக்கும்போது, ​​​​மேற்கில் ஒளிரும் போது. அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய வல்லமைக்காகவும்.... XII. 30. கீழ்ப்படிதல் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் கம்பீரமானவர்களை நாங்கள் வணங்குகிறோம், யார் உயர்ந்தவராக இருந்தாலும், மிகவும் உயர்ந்தவராக இருந்தாலும், ஆம், கடிவாளத்திற்கு கூட, மஸ்டாவின் உயிரினங்களுக்குச் செல்கிறார், (31) பகலில் மூன்று முறையும், இரவில் மூன்று முறையும் ஓட்டுவார். அந்த கர்ஷ்வர் ஹ்வனிரதனுக்கு, ஒளிமயமானவன் என்று அழைக்கப்படுகிறான், அவன் இரு கைகளிலும் தன் கத்தியைப் போன்ற போர்க் கோடரியை ஏந்தியபடி, தானாகப் பறந்து, தெய்வங்களின் மண்டையைப் பிளக்க, (32) அங்கிர மைன்யுவை வெட்டினான். துன்மார்க்கன், மற்றும் இரத்தம் தோய்ந்த ஈட்டியின் ரேபினை வெட்டுவது, மசேந்திரனின் தெய்வங்களையும், ஒவ்வொரு அரக்கன்-கடவுளையும் வெட்டுவது. அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய வல்லமைக்காகவும்.... XIII. 33. ஸ்ரௌஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் மற்றும் கம்பீரமானவர், வெற்றியால் வெற்றி பெறுபவர், இங்கேயும் இல்லை, இந்த முழு பூமியிலும் வணங்குகிறோம். மேலும், ஸ்ரோஷாவின் (கீழ்ப்படிதல்) அனைத்து (கொடைகள்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, வலிமைமிக்க மற்றும் வலிமையான, யாருடைய உடல் மாத்ராவை வணங்குகிறோம். ஆம், ஸ்ரோஷாவின் (அனைத்து தற்காப்புக் பரிசுகளையும்) நாங்கள் வணங்குகிறோம், இரண்டும் கவசக் கவசங்கள் ஏந்திய, வலிமைமிக்க ஒரு போர்வீரன், தெய்வீகத்தின் மண்டையைப் பிளக்கும் வீரன், வெற்றியாளரின் ஆசீர்வாதங்களை வென்றவன், புனிதமான வெற்றியாளர் வெற்றியாளர், மற்றும் (அவரது) வெற்றிகரமான சக்திகள், மற்றும் அது அருளும் அவர் உயர்வு, மற்றும் ஸ்ரோஷாவின் (அவர்களுடையதை வெல்லும்) இந்த ஏற்றத்தை நாங்கள் வணங்குகிறோம்; மற்றும் அர்ஷ்டி என்று நாம் புகழ்வோம். 34. ஸ்ரோஷாவால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு வீட்டையும் நாங்கள் வணங்குகிறோம், அதில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நட்பான ஸ்ரோஷாவுடன் நட்பு கொண்டு வரவேற்கப்படுகிறார், அங்கு பரிசுத்தமானவர் பரிசுத்த சிந்தனைகளிலும், நேர்மையான வார்த்தைகளிலும், செயல்களிலும் மிகவும் முன்னேறியவர். அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவருடைய மகிமைக்காகவும், அவரது வலிமைக்காகவும், வெற்றியைக் கொண்டு வீசும் அவரது வலிமைக்காக, நான் அவரை யசாதுகளின் யஸ்னாவால், ஒரு யசனை உரத்த குரலுடன் வணங்குவேன், அவருக்குக் கீழ்ப்படிதல் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர், மற்றும் நல்ல பாக்கியம், உயர்ந்த, மற்றும் நைர்ய-சங்க, கம்பீரமான, மற்றும் அவர் எங்களுக்கு உதவ எங்களிடம் வருவாராக, வெற்றியால் அடிப்பவர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவார்! 58. தி ஃப்ஷுஷோ மாத்ரா. 1. (அறிமுகம்.) (கடவுளின் மரியாதை மற்றும் துதியை அதிகரிப்பதற்காக) நாங்கள் இந்த சேவையை வழங்குகிறோம், இது எங்கள் பாதுகாப்பாக, நம்மைக் காப்பாற்றும், இது அதன் நன்மையான முடிவுகளுடன் வழிபாடு; மற்றும் ஆசீர்வாதம் ஒரு உண்மையுடன் உள்ளது, மேலும் பக்தியும் உள்ளது. [ (பசண்ட்) மற்றும் இந்த வழிபாட்டின் முடிவுகள் இங்கே குறிப்பிடப்பட்ட நல்ல சிந்தனை, நன்றாக பேசும் வார்த்தை மற்றும் நல்ல செயல்]; மேலும் இது தெய்வீகத்திலிருந்தும் தீய எண்ணம் கொண்ட மனிதரிடமிருந்தும் நம்மைப் பாதுகாக்கட்டும். 2. மேலும் இந்த வழிபாட்டிற்கு நாம் நமது குடியேற்றங்கள் மற்றும் நபர்களை பாதுகாப்பு மற்றும் கவனிப்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் மேற்பார்வை ஆகியவற்றிற்காக நம்புகிறோம்; (3) இந்த வழிபாட்டில் நாங்கள் நிலைத்திருப்போம், ஓ அஹுரா மஸ்தா! மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன். இந்த வழிபாட்டில் நாம் நமது விருப்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறோம்; நாம் அதை அணுகுவோம், அதைச் சேர்ந்தவர்களாக இருப்போம்; ஆம், வணக்க வழிபாடுகளுக்கு நாங்கள் எங்கள் குடியேற்றங்களையும் நபர்களையும் பாதுகாப்பிற்காகவும், பாதுகாப்புக்காகவும், பாதுகாப்பிற்காகவும், மேற்பார்வைக்காகவும், உங்களைப் போன்றோரின் புகழைப் போன்ற வழிபாட்டிற்கு ஒப்படைப்போம். மாத்ரா 4. மந்தைகளின் உரிமையாளர் நீதிமான் (ஒருவர்), அவர் தாக்கும்போது வெற்றி பெறுகிறார், அதனால் அவர் சிறந்தவர்; [(பசாண்ட்) எனவே (மந்தை உரிமையாளர்களுக்காக) நாங்கள் (இந்த) சேவையை வழங்குகிறோம், ஏனென்றால் மந்தையின் உரிமையாளர் சடங்கு முறையைப் பின்பற்றுபவர்களின் உதவியுடன் பசுவின் தந்தை ஆவார்: மேலும் அவர் புனித மனிதனின் தந்தை நன்றாக, மற்றும் புனிதப்படுத்தப்பட்ட படைப்பு. அவர் உண்மையில் ஆசீர்வாதங்களை வழங்குபவர், மேலும் அவருக்கு, ஓ அருளும் அழியாதவர்களே! நாங்கள் வழங்குகிறோம், (அவரை நாங்கள் செய்கிறோம்) உங்கள் மகத்துவம், உங்கள் நன்மை, மற்றும் உங்கள் (ஆன்மீக) அழகு, மேலும் கால்நடை உரிமையாளர் இந்த மனிதன் எங்களைக் காக்க அணுகட்டும்; மேலும், அவர் நன்னெறிக் கட்டளையுடன், நமது போஷாக்கு மற்றும் முழுமையான தாராள மனப்பான்மையுடன், பொருட்களைப் பகிர்ந்துகொள்வதோடு, மென்மையுடனும், அஹுரா மஸ்டாவின் புனித நெருப்புடனும் நமது காவலராக இருப்பாராக! 5. ஓ அருளும் அழியாதவர்களே! நீங்கள் எங்களை உருவாக்கியது போல், பரிசுத்த ஆண்கள் மற்றும் புனிதமான பெண்களே (நாங்கள் மற்றும் விசுவாசத்தில் உறுதியானவர்களாக) எங்களை காப்பாற்றுகிறீர்கள். எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள், ஓ அருளும் அழியாதவர்களே! உங்களைத் தவிர வேறு யாரையும் நான் அறியாததால், நேர்மையாக ஆட்சி செய்பவர்களும், (எல்லாவற்றையும்) ஒழுங்காகக் கடைப்பிடிப்பவர்களும் நீங்கள்; உமது நீதியினால் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள். 6. மேலும் நாம் நமது எண்ணங்களையும், வார்த்தைகளையும், செயல்களையும், எங்களின் மந்தைகளையும், மனிதர்களையும், அருளும் ஆவிக்கு வழங்குகிறோம். மேலும் படைப்பாளியான அஹுரா மஸ்டாவின் படைப்பு நட்சத்திரங்கள் நம்மீது பிரகாசிக்கட்டும், முழு மந்தைகளுடனும், ஆரோக்கியமான குடியிருப்புகளுடனும், ஆரோக்கியமான மந்தைகளுடனும், ஆரோக்கியமான மனிதர்களுடனும், மற்றும் அனைத்து வீரியத்துடனும், இறைவனின் ஆசீர்வாதத்துடன் நம்மைச் சுற்றி பிரகாசிக்கட்டும். 7. அஹுரா மஸ்தாவின் நெருப்பே, உமக்கு ஸ்தோத்திரம், பெரியவர்களின் (விருப்பத்தின்) மகிழ்ச்சியை உண்டாக்கும் கருணைக்காக, பெரும் (முயற்சி) உதவிக்காக, ஆழ்ந்த ஆர்வங்களில் (எங்களிடம்) நான் (எங்களுக்கு) வரலாம். எங்கள் காரணம்); செல்வம் மற்றும் மரணமின்மை இரண்டையும் எங்களுக்கு வழங்குவாயாக! 8. யஸ்னாவின் புகழ்ச்சிகளின் முழுத் தொகுப்பிற்கும், அவர்களின் மொழியின் கவனமான அமைப்புடன், அதன் பொருளை அடைந்துவிட்டதை நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம். அஹுரா மஸ்தா, உனது உடலுக்கு எங்கள் கொண்டாட்டங்களில் (எங்கள் அஞ்சலி) சமர்ப்பிக்கிறோம்! வடிவங்களில் மிகவும் அழகானது, இந்த நட்சத்திரங்கள், மற்றும் அதற்கு, சூரியன் போன்ற உயரமான [(பசாண்ட்) என்று அழைக்கப்பட்டது]. ஆம், பழங்கால உலகின் உற்பத்தியாகிய யஸ்னாவின் துதிகளை நாங்கள் வணங்குகிறோம். 59. பரஸ்பர ஆசீர்வாதங்கள். 1-17. (பார்க்க Y17.1-17.) 18-27. (பார்க்க Y26.1-10.) 28. வெரேத்ரக்னாவை வணங்குகிறோம், அஹுரா செய்த, வெற்றிகரமான அடி; மேலும் வெற்றியால் வெற்றி பெறும் சௌஷ்யந்தனை வணங்குகிறோம்; இந்த பாரேஸ்மனுக்கு அதன் ஜாத்ரா மற்றும் அதன் கச்சை (இது அதன் இசைக்குழு) மற்றும் புனிதத்தன்மையுடன் பரவியிருக்கும். நாம் (நம்) சொந்த ஆன்மா (நமது) மற்றும் (நம்) சொந்த ஃப்ரவாஷி (களுக்கு) தியாகம் செய்கிறோம். 29. (பார்க்க Y17.19.) 30. (ரது பேசுகிறார்): ஓ நல்லவரே (இறைவனின் வேலைக்காரரே)! நல்லதை விட சிறந்தது உன்னுடையதாக இருக்கட்டும்; ஜயோத்ராவில் (உனக்கு) சொந்தமானதை நீ பெறலாம்; அவருடைய நல்ல எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் ஆகியவற்றில் மிகவும் முன்னேறிய ஜாட்டர் பெற்றுக்கொண்டிருக்கும் வெகுமதியை நீங்கள் அடையலாம். 31. (ஜாட்டர் பேசுகிறார்): உங்களுக்கும் (அப்படியே) நல்லதை விட சிறந்தது, தீமையை விட மோசமானது நடக்காமல் இருக்கட்டும், அதுவே எனக்கும் ஆகாது. 32. (எங்கள்) அஹு (எங்கள்) சிறந்தவர், அதே போல் (நம்) ரதுவும் (ஆட்சி செய்பவர்) தனது நீதியிலிருந்து, மனநல நன்மைகளை உருவாக்குபவர், மஸ்டாவுக்காக செய்த வாழ்க்கையின் செயல்கள், மற்றும் ராஜ்யம் (அஹுரா) ஏழைகளுக்கு ஒரு வளர்ப்பாளரை வழங்குவார். ஒரு ஆசீர்வாதம் ஆஷா என்று அழைக்கப்படுவது சிறந்தது, மற்றும் சி. நாங்கள் அஹுன-வைர்யருக்கு தியாகம் செய்கிறோம்; ஆஷா வஹிஷ்டாவுக்கு நாங்கள் பலி கொடுக்கிறோம், மிக அழகான, அருளான அழியா. மேலும் நாம் பேசும் ஃப்ஷுஷோ-மாத்ராவுக்கு தியாகம் செய்கிறோம். மேலும் யஸ்னாவின் புகழ்ச்சிகளின் முழு தொகுப்பிற்கும் நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம்; (ஆமாம்), முந்தைய உலகில் நிறுவப்பட்ட யாஸ்னா பாராட்டுக்களுக்கு. 60 தியாகம் செய்பவரின் வசிப்பிடத்திற்கான பிரார்த்தனைகள். 1. ஆகவே, அஹுராவில் வசிக்கும் நித்திய (?) மண்டலங்களில், இந்த உடல் வாழ்க்கைக்கும் மனநலத்திற்கும் பொருத்தமான லாபத்தின் நேரான பாதைகளை நமக்குக் காட்டுபவர் நல்லதை விட சிறந்தவர்; ஆம், உமது தகுதியான வேலைக்காரன், நல்ல குடிமகன் யார் என்பதை அவர் அணுகுவாராக! 2. இந்த ஆசீர்வாதங்கள் இந்த வீட்டை அணுகட்டும், அவை துறவிகளின் ஞானமான உணர்வுகள், சடங்கு மூலம் வழங்கப்பட்ட புனிதமான ஆசீர்வாதங்கள், அவர்களின் கபடமற்ற குணாதிசயங்கள், வேண்டியவற்றை அவர்கள் அங்கீகரிப்பதோடு; இந்த கிராமத்திற்கு நீதியான ஒழுங்கும், தெய்வீக இறையாண்மையும், நன்மை மற்றும் புகழ்பெற்ற நலனுடன் (அதைத் தொடர்ந்து) தோன்றட்டும். 3. இவற்றுடன் அஹுராவின் இந்த மதம், ஜரதுஷ்டிரிய நம்பிக்கையின் நீண்டகால முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. மேலும், பசுக்கள் இப்போது இந்த வீட்டிற்குள் (பண்ணை முற்றத்தில்) அதிக வேகத்துடன் இருக்கட்டும், மிக விரைவாக பரிசுத்த மனிதனின் பரிசுத்தமும் வலிமையும் இங்கே இருக்கட்டும், மிக விரைவாக அஹுராவின் புராணங்களும். 4. மேலும் துறவிகளின் நல்லவர்களும் வீரமும் அருளும் நிறைந்த ஃபிரவாஷிகள் இங்கு வரட்டும், மேலும் பூமியைப் போல பரந்து விரிந்திருக்கும் (அவர்களின்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பரிசுகளின் குணப்படுத்தும் நற்பண்புகளுடன் அவர்கள் எங்களுடன் கைகோர்க்கட்டும். ஆறுகள், சூரியனைப் போல உயரமானவை, சிறந்த மனிதர்களின் முன்னேற்றத்திற்காகவும், விரோதிகளின் தடைக்காகவும், ஏராளமான வளர்ச்சிக்காகவும் செல்வம் மற்றும் பெருமை. 5. ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) இந்த வீட்டிற்குள் கீழ்ப்படியாமையை வென்றெடுக்கட்டும், மேலும் இங்குள்ள முரண்பாடுகளின் மீது அமைதி வெற்றி பெறட்டும், மேலும் பேராசையின் மீது தாராளமாகக் கொடுப்பது, அவமதிப்புக்கு மரியாதை, பொய் சொல்லுக்கு மேல் சத்தியமான வார்த்தைகளைக் கொண்ட பேச்சு. பொய்யின் அரக்கனை எதிர்த்து நீதிமான்கள் வெற்றி பெறட்டும். 6. இந்த (வீட்டில்) உள்ளதைப் போலவே, அருளும் அழியாதவர்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஸ்ரோஷாவிடம் (இங்கு ஆட்சி செய்யும்) நல்ல யஸ்னாக்களையும் நல்ல புகழையும் தேடுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் (ஒரு) நல்ல தியாகம் மற்றும் மரியாதைக்குரிய செயலை (அதிகமாக தங்கள் சொந்த) தேடுகிறார்கள். (நம்) இரட்சிப்புக்காக (அவர்களுக்கு) ஒரு நல்ல காணிக்கை, மற்றும் புகழ்ச்சியில் ஒரு நல்ல பிரசாதம், முழு சுயத்தின் நீண்ட தொடர்ச்சியான பிரசாதம், (7) அப்படி இருக்க வேண்டாம் (அவர்களின்) புத்திசாலித்தனமான மகிமை இந்த வீட்டை, அல்லது பிரகாசமான மிகுதியாக, அல்லது ஒரு புகழ்பெற்ற சந்ததியை சட்டப்பூர்வமாகப் பிறக்கவில்லை, அல்லது மகிமையைப் பற்றி போதிக்கும் அந்த நல்ல ஆசீர்வாதத்தின் முன்னேற்றமாக இருக்கும் நீண்ட தொடர்ச்சியான தோழமை. 8-10. (= Y8.5-7). 11. நம் மனம் மகிழ்வதற்காகவும், நம் ஆன்மாக்கள் சிறந்ததாகவும் இருக்க, நம் உடல்களும் மகிமைப்படட்டும், அவைகளும் மகிமைப்படட்டும்; ஓ மஸ்டா! அஹுராவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புனிதர்களின் சிறந்த உலகமாகவும், (12) மற்றும் ஆஷா வஹிஷ்தாவுடன் (நீதியே சிறந்தவர்) மற்றும் மிகவும் அழகாகவும் வெளிப்படையாகவும் (சொர்க்கத்திற்கு) செல்லுங்கள்! நாங்கள் உன்னைக் காண்போம், நாங்கள் நெருங்கி, உன்னைச் சுற்றி வந்து, உன்னுடன் முழு தோழமையை அடைவோமாக! மேலும், சிறந்த, மிக அழகான, அருட்கொடையான அழியாத, நேர்மையான ஆணைக்கு நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம்! 61. 1. வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையே உள்ள நமது வழிபாட்டில் அஹுன-வைர்யாவை வெளிப்படுத்துவோம், மேலும் ஆஷா வஹிஷ்டாவை நமது பிரார்த்தனையிலும், யென்ஹே ஹடத்தையும் அனுப்புவோம். மேலும், வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையே உள்ள நமது வழிபாட்டு முறைகளில், ஆசீர்வாதங்களுக்காக, (2) ஆங்கிரா மைன்யுவைச் சந்தித்ததற்காகவும், அவரைப் போலவே தீய உயிரினங்களுடன் இடம்பெயர்ந்ததற்காகவும், பக்தியுள்ள மனிதனின் பக்தி மற்றும் நல்ல பிரார்த்தனையை அனுப்புவோம். , ஏனெனில் அவர் மரணத்தால் நிரப்பப்பட்டவர் (அவர் உருவாக்கியவர்களுக்காக). ஐயோ, கஹ்வரேதாக்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட கஹ்வரேதாவை ஆண், மற்றும் பெண் (ஒவ்வொருவரின் கடைசி நபருக்கும்), (3) மற்றும் சந்திப்பதற்காகவும், மற்றும் கயாதாக்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட கயாத்தியர்கள், ஆண் மற்றும் பெண், மற்றும் திருடர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்கள், ஜாண்டாக்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் ஆகியோரின் இடம்பெயர்வு உடன்படிக்கையை மீறுபவர்கள் மற்றும் உடன்படிக்கைகளை மீறுபவர்கள். 4. ஆம், துறவிகளின் கொலைகாரர்களையும், நம் நம்பிக்கைக்காக நம்மை வெறுத்து துன்புறுத்துபவர்களையும், சடங்குகளைத் துன்புறுத்துபவர்களையும், மரணம் நிறைந்த கொடுங்கோலரையும் சந்திப்பதற்காகவும், தூக்கியெறிவதற்காகவும் இதை அனுப்புகிறோம். . ஆம், ஜரதுஷ்டிரா ஸ்பிதாமா, துன்மார்க்கரைச் சந்தித்ததற்காகவும், அவர்களை வீழ்த்தியதற்காகவும் அவர்களைத் தோற்கடிப்போம்! அவர்கள் யாராக இருந்தாலும், யாருடைய எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் புனித சடங்கு சட்டங்களுக்கு ஒத்துப்போவதில்லை. 5. பொய்யின் அரக்கனை நம்மிடமிருந்து எப்படி விரட்டுவது? ஐயோ, இன்னும் (உன் மக்களை) சேவித்து காப்பாற்ற வேண்டிய தீர்க்கதரிசிகளான நாங்கள் எப்படி த்ருஜை இங்கிருந்து விரட்டுவோம், அதனால் சக்தி இல்லாதவளாக அவள் மீது அதிகாரம் கொண்டு, ஏழு கர்ஷர்களின் அடியால் அவளை விரட்டுவோம். , சந்திப்பதற்காகவும், முழுத் தீய உலகத்தின் வெளியேற்றத்திற்காகவும்? 62. தீக்கு. 1. அஹுரா மஸ்தாவின் மகனே, நெருப்பாகிய உனக்கே எனது தியாகத்தையும் மரியாதையையும் நல்ல காணிக்கையாகவும், எங்கள் இரட்சிப்பின் வணக்கத்துடன் கூடிய காணிக்கையாகவும், ஆசீர்வாதங்களுடன் கூடிய துதியின் காணிக்கையாகவும் சமர்ப்பிக்கிறேன். தியாகத்திற்காக சந்திக்கவும், நீங்கள் (எங்கள்) மரியாதைக்கு தகுதியானவர். மேலும், தியாகம் செய்ய வேண்டியவராகவும், அதனால் எங்கள் மரியாதைக்கு உரியவராகவும், (மஸ்டாவை வழிபடும்) மனிதர்களின் வீடுகளில் நீ இருப்பாயாக. கையில் மரத்துடனும், பாரேஸ்மேன் தயாராகவும், கையில் சதையுடனும், சாந்தியுடனும் உன்னை உண்மையாகவும் உண்மையாகவும் வணங்கும் இந்த மனிதனுக்கு இரட்சிப்பு. 2. மேலும் நீங்கள் (எப்போதும்) மருந்துச் சீட்டின்படி மரத்தால் உணவளிக்கப்படலாம். ஆம், உங்கள் வாசனை திரவியத்தையும், உங்கள் புனிதமான வெண்ணெயையும் தவறாமல் வைத்திருக்கலாம், உங்கள் ஆண்டிரான்கள் தவறாமல் வைக்கப்படும். நெருப்பே, அஹுரா-மஸ்டாவின் மகனே, உனது ஊட்டச்சத்தின் அளவும், நியதியின் வயதுடைய உனது உணவின் அளவும் நிறைவாக இரு! 3. இந்த வீட்டுக்குள்ளே இப்போது சுடர்விட்டு இரு; சுடரில் தவறாமல் இருங்கள்; இந்த வீட்டிற்குள் அனைத்தும் பிரகாசமாக இருங்கள்; இந்த வீட்டிற்குள்ளேயே உன் வளர்ச்சியில் இரு; நீண்ட காலம் நீ இவ்வாறு வீர (புதுப்பித்தல்), (அனைத்து) முன்னேற்றத்தையும் நிறைவு செய்ய, ஆம், அந்த நல்ல வீர (ஆயிரமாண்டு) காலம் வரை, அந்த சீரமைப்பு முழுமை பெறும் வரையிலும் இருக்க வேண்டும். 4. நெருப்பே, அஹுரா மஸ்டாவின் மகனே, எனக்குக் கொடு! விரைவான மகிமை, விரைவான போஷாக்கு, மற்றும் விரைவான கொள்ளை, மற்றும் ஏராளமான மகிமை, ஏராளமான போஷாக்கு, ஏராளமான கொள்ளை, விரிந்த மனம், ஆன்மா மற்றும் புரிதலுக்கான நாவின் வேகம், ஒரு புரிதல் கூட அதன் பெரியதாக தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது, அது ஒருபோதும் அலையாது, நீண்டது வீரியம் தாங்கும் சக்தி, (5) காலில் உறுதியாக இருக்கும் ஒரு சந்ததி, அது ஒருபோதும் கண்காணிப்பில் தூங்காது [மூன்றில் ஒரு பங்கு அல்ல பகல் அல்லது இரவின் ஒரு பகுதி], அது படுக்கையில் இருந்து விரைவாக எழுகிறது, அதே போல் விழித்திருக்கும் சந்ததி, வளர்ப்பதற்கு அல்லது மீட்டெடுக்க, முறையான, ஆண்களின் கூட்டங்களில் ஒழுங்கைக் கடைப்பிடிக்க, (ஆம்,) ஆண்களை அவர்களின் செல்வாக்கு மற்றும் வார்த்தையின் மூலம் கூட்டங்களுக்கு இழுப்பது , அதிகாரத்திற்கு வளர்ந்தவர், திறமையானவர், மற்றவர்களை அடக்குமுறையிலிருந்து மீட்பது, பல பின்தொடர்பவர்களால் சேவை செய்யப்பட்டது, இது எனது வரிசையை (செழிப்பு மற்றும் புகழில்), மற்றும் (என்) விஸ், மற்றும் எனது ஜான்டு, மற்றும் (என்) மாகாணம், (ஆம், ஒரு சந்ததி) இது மாகாணத்திற்கு (உறுதியான மற்றும் நேர்மையான ஆட்சியாளர்கள்) உத்தரவுகளை வழங்கலாம். 6. தீ, அஹுரா மஸ்டாவின் மகனே, நீ எனக்கு அருள் புரிவாயாக! அதன்மூலம் பயிற்றுவிப்பாளர்கள் எனக்கு (வழங்கப்படுவார்கள்), இப்போதும் என்றென்றும், (எனக்கு சொர்க்கத்தின் ஒளியைக் கொடுப்பார்கள்) புனிதர்களின் சிறந்த வாழ்க்கை, புத்திசாலித்தனம், அனைத்து மகிமையும். நல்ல வெகுமதி மற்றும் நல்ல புகழ் மற்றும் ஆன்மாவின் நீண்ட முன்னறிவிப்பு தயாரிப்பின் அனுபவம் எனக்கு இருக்கட்டும். 7. அஹுரா மஸ்டாவின் நெருப்பு இந்த அறிவுரையை அவர் இரவு மற்றும் காலை (உணவு) சமைக்கும் அனைவருக்கும் உரையாற்றுகிறார். இவை அனைத்திலிருந்தும், ஓ ஸ்பிதாமா! அவர் நல்ல கவனிப்பையும், ஆரோக்கியமான கவனிப்பையும் (இரட்சிப்புக்காகப் பாதுகாப்பது போல), உண்மையான துதியாளரின் கவனிப்பைப் பெற விரும்புகிறார். 8. என்னுடன் வரும் அனைவரின் இரு கைகளிலும், நெருப்பாகிய நான், உன்னிப்பாகப் பார்க்கிறேன்: தன் துணையிடம் (இப்படிச் சொல்கிறேன்) துணையை, பெரிதாக நடப்பவனிடம், வீட்டில் அமர்ந்திருப்பவனிடம் கொண்டு வருவது எது? [வேகமாக ஓட்டும் தேரோட்டியான அக்கினியை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.] 9. கடந்து செல்லும் இந்த மனிதன் புனிதமான கவனிப்புடன் (நல்ல அளவோடு) கொண்டு வந்த விறகுகளைக் கொண்டு வந்தாலோ, அல்லது புனிதத்தன்மையுடன் விரிக்கப்பட்ட பாரேஸ்மேன் அல்லது ஹதனேபட்டா செடியைக் கொண்டு வந்தாலோ, பிறகு அஹுரா மஸ்தாவின் நெருப்பு அவரை ஆசீர்வதிக்கும், திருப்தியடையாது. புண்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் (அதன்) திருப்தியில் (இவ்வாறு சொல்வது). 10. பசுக் கூட்டமும், திரளான மனிதர்களும் உன்னுடன் இருக்கட்டும், சுறுசுறுப்பான மனமும், சுறுசுறுப்பான ஆன்மாவும் உன்னுடன் செல்லட்டும். ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆத்மாவாக நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையில் வாழலாம், நீங்கள் வாழும் இரவுகள். மரத்தை (கிணறு) உலர்த்தி, சுடரைத் தேடி, புனிதமான சடங்கு சத்தியத்தின் தீவிர ஆசீர்வாதத்தால் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மரத்தைக் கொண்டுவருபவருக்கு இது நெருப்பின் ஆசீர்வாதம். 11. நல்ல நீர் பாய்வதற்கும், அவைகளின் அலைச்சலுக்கும், அலைகளின் சத்தத்துக்கும் நாங்கள் பாடுபடுகிறோம், அவற்றின் சாந்தத்தை விரும்புகிறோம்; என் பாராட்டுக்களுடன் அவர்களை அணுக விரும்புகிறேன். 12. (= Y3.24-25). 63. (பார்க்க Y15.2; Y66.2; Y38.3.) 64. (பார்க்க Y46.3; Y50.6-11.) 65. அரவி சுரா அனாஹிதா, மற்றும் நீர். 1. நீர் அர்த்வி சூரா அனாஹிதா, பரந்து ஓடும் (அது உள்ளபடியே) மற்றும் அதன் செல்வாக்கில் குணப்படுத்தும், தெய்வங்களுக்கு எதிராக திறம்பட, அஹுராவின் புராணங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட, மற்றும் சரீர உலகில் தியாகத்துடன் வணங்கப்படுவதற்கு, அனைத்து உயிர்களையும் மேம்படுத்தும். விஷயங்கள் (?) மற்றும் புனிதமானது, நமது மந்தைகள் மற்றும் குடியிருப்புகளின் அதிகரிப்பு மற்றும் மேம்பாட்டிற்கு உதவுகிறது, புனிதமானது மற்றும் நமது செல்வத்தை அதிகரிப்பது, புனிதமானது மற்றும் உதவி மாகாணத்தின் முன்னேற்றம், புனிதமானதா? 2. (ஆர்த்வி சூரா அனாஹிதா) அனைத்து ஆண் உயிரினங்களின் விதையையும் சுத்தப்படுத்துபவர், பிறப்பு வரை அனைத்து பெண்களின் கருப்பைகளையும் புனிதப்படுத்துபவர், அனைத்து பெண்களையும் பிரசவத்தில் அதிர்ஷ்டசாலிகளாக ஆக்குபவர், அனைத்து பெண்களுக்கும் சீரான மற்றும் சரியான நேரத்தில் பால் பாய்ச்சுபவர், (3) (ஆர்த்வி சூரா அனாஹிதா) தொலைவில் இருந்து ஒலிக்கும் ஒலியுடையது, இது பூமியில் பாயும் அனைத்து நீருக்கும் சமமாக மட்டுமே உள்ளது. உயர் ஹுகைரியாவிலிருந்து கடல் வூரு-காஷா வரை வலிமையான அளவு. 4. மேலும் வௌரு-காஷாவில் உள்ள அனைத்து வளைகுடாக்களும் (கீழே விழும்போது) கிளர்ந்தெழுகின்றன, ஆர்த்வி சூரா அனாஹிதா விரைந்து வரும்போது, ​​​​அவற்றில் நுரையுடன் மூழ்கும்போது, ​​​​அவள், ஆயிரம் கிளை நதிகள் மற்றும் ஆயிரம் கொண்டவள். விற்பனை நிலையங்கள், மற்றும் ஒவ்வொன்றும் உள்ளே பாயும் போது, ​​அல்லது வெளியே விரைந்து செல்லும் போது, ​​ஒரு நாற்பது நாட்கள் நீளமான சவாரி ஒரு சவாரி நன்றாக ஏற்றப்பட்ட. 5. மேலும் இந்த ஒரு நீரின் (ஆர்த்வி சூரா அனாஹிதா) (தலைமை) வெளியேற்றம் பிரிந்து, ஏழு கார்ஷ்வர்களுக்கும் பிரிகிறது. எனது நதியான அர்த்வி சூரா அனாஹிதாவின் இந்த கடையின் நீர் எப்போதும் கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில் தேங்கி நிற்கிறது. இந்த என் நதி ஆண்களின் விதையையும், பெண்களின் கர்ப்பப்பையையும், பெண்களின் பாலையும் சுத்தப்படுத்துகிறது. 6. புனிதர்களின் ஃபிரவாஷிகள் இப்போது நெருங்கி வரட்டும், அதாவது பிறந்தவர்கள் அல்லது இன்னும் பிறக்கவிருக்கும் புனிதர்கள் வாழும், அல்லது வாழ்ந்தவர்கள்; ஆம், அருகாமையில் இருந்து இந்த நீரை எடுத்துச் சென்றவர்கள் அருகில் வரட்டும் (அது கீழே கிடக்கும் கடைவாய்ப் பாய்கிறது) 7. நம் தண்ணீர் தவறான எண்ணம், கெட்ட பேச்சு, செயல், அல்லது மனசாட்சி உள்ள மனிதனுக்காக இருக்கக்கூடாது. ; அவர்கள் ஒரு நண்பரின் குற்றத்திற்காகவோ, ஒரு மந்திரவாதியை அவமதிப்பவராகவோ, வேலையாட்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பவர்களுக்காகவோ, அல்லது அவரது உறவினர்களை வெறுப்பவர்களுக்காகவோ இருக்கக்கூடாது. எங்கள் நல்ல நீர் (நல்லது மட்டுமல்ல, ஆனால்) சிறந்த, மற்றும் மஸ்தா-உருவாக்கம், கெட்டுப்போகாத நமது குடியேற்றங்களை அழிக்க முயற்சிக்கும் மனிதனுக்கும், நம் உடலைக் கெடுக்கும் (நம்) மக்களுக்கும் உதவ வேண்டாம். சீர்கேடு இல்லாதவர், (8) அல்லது சீடர்களைக் கொல்லும் திருடன், அல்லது கள்ளத்தனமான முரட்டுக்காரன், மந்திரவாதி, பிணங்களைப் புதைப்பவன், பொறாமை கொண்டவன், கஞ்சன், சீடர்களைக் கொல்லும் கடவுள் நம்பிக்கையற்ற மதவெறியன், மனிதர்களிடையே தீய கொடுங்கோலனும் இல்லை. இவற்றுக்கு எதிராக எங்கள் நீர் வேதனைகளாக வரட்டும். இவைகள் அழிவுகரமாக வரலாம் (?), முதலில் செய்தவரிடம் (மோசமான தீமைகளை), கடைசியாகச் செய்பவருக்கு வரலாம். 9. ஓ தண்ணீரே! ஆராதனை செய்யும் பாதிரியார் காணிக்கை செலுத்தும்போது உங்கள் இடங்களிலேயே ஓய்வெடுங்கள். ஆவாஹனம் செய்பவர் இந்த நல்ல தண்ணீருக்கும், புதைக்கப்பட்ட வார்த்தைகளாலும் காணிக்கை செலுத்த வேண்டாமா? (இதை எப்படிச் செய்ய வேண்டும்?) சடங்கைத் தவிர வேறு ஒன்றைக் கொடுத்தால், அவன் நாக்கால் கட்டப்பட்டிருக்க வேண்டாமா? ஆத்ரபைதி கற்பிப்பது போல் வார்த்தைகள் வழங்கப்படுமா (இல்லை)? ஆசீர்வாதங்கள் எங்கே (செருகப்படும்)? வாக்குமூலங்களுடன் வேண்டுதல்கள் எங்கே? வழங்குபவர்களின் பரிசுகள் எங்கே? 10. (அது இப்படித்தான் இருக்கும்) முன்பு ஜரதுஷ்டிராவுக்கு அஹுரா மஸ்தா காட்டியது போலவும், ஜரதுஷ்ட்ரா சரீர உலகங்களுக்கு (பூமியில் உள்ள மனிதர்களுக்கு) கற்பித்தது போலவும்! ஜரதுஷ்டிரா, நீ முதல் மனுவை ஜலத்திடம் வேண்டிக்கொள், அதன் பிறகு நீ ஜலத்திற்குப் பரிசுத்தம் செய்து, பக்தியுடன் தேடுகிறாய்; நீ இந்த வார்த்தைகளை (பின்வருமாறு, இவ்வாறு) உச்சரிக்க வேண்டும்: (11) ஓ தண்ணீரே, இந்த உதவியை நான் உங்களிடம் கெஞ்சுகிறேன்; எவருடைய அருளில் நீங்கள் (என் மாநிலத்தின்) முன்னேற்றத்திற்காக, ஒருபோதும் தவறாத உண்மையுடன் என்னிடம் பாயும் இந்தப் பெரியவரை எனக்கு வழங்குங்கள். ஓ நீர்களே, (அதன் வைத்திருப்பவருக்கு) பல வகையான செல்வத்திற்காகவும் (அதன் உரிமையாளருக்கு) மற்றும் தன்னைச் சார்ந்திருக்கும் ஒரு சந்ததிக்காகவும், திரளான மக்கள் ஆசீர்வதிக்கும் சந்ததிக்காகவும், யாருடைய வீண், அல்லது தோல்வி, அல்லது மரணம் அல்லது பழிவாங்கும் தண்டனைக்காகவும் நான் உங்களிடம் மன்றாடுகிறேன். , அல்லது முந்திக்கொண்டு, யாரும் ஜெபிப்பதில்லை. 12. நீர்களே, இதுவே, நிலங்களே, இதுவே, தாவரங்களே, இதை நான் உங்களிடம் மன்றாடுகிறேன். இந்தச் செல்வத்தையும் சந்ததியையும் நான் உன்னிடம் மன்றாடுகிறேன், ஓ அருளும் அழியாதவர்களே, நேர்மையாக ஆட்சி செய்பவர்களே, (எல்லாவற்றையும்) சரியாகச் செலுத்துபவர்களே, ஓ நல்ல மனிதர்களே, ஆணும் பெண்ணும், நல்லவற்றைக் கொடுப்பவர்களே; இதை நான் உங்களிடம் மன்றாடுகிறேன், ஓ அருளும், வல்லமையும், துறவிகளின் பெரும் ஃபிரவாஷிகளும், இதுவும் (உன்னுடைய), ஓ பரந்த மேய்ச்சல் நிலங்களின் மித்ரா, இது உன்னிடம், ஓ ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் கம்பீரமான ஸ்ரோஷா; உன்னில், ஓ ரஷ்னு மிகவும் நீதியுள்ளவனே, மேலும் உனக்காக, ஓ நெருப்பே, அஹுரா மஸ்டாவின் மகன்; உன்னதமான ஆண்டவரே, கப்பற்படை குதிரைகளின் அரச அபம்-நபட்; ஐயா, உங்கள் அனைவருக்கும், யாசாட்களே, சிறந்த பரிசுகளை வழங்குபவர்கள். 13. ஆகையால், புனித நீர்களே, நிலங்களே, இதை எனக்குக் கொடுங்கள். 14. இதைப்போலவே, இதையெல்லாம் விட இன்னும் மேலானது, இன்னும் இதைவிட சிறந்தது, மேலும் அழகானது, மேலும் விலைமதிப்பற்றது (அதாவது அழியாமை மற்றும் நலன்), ஓ யாசாட்களே, புனிதமான மற்றும் வலிமையான மற்றும் வலிமையான ஆட்சியை எனக்குக் கொடுங்கள். உடனே, இந்த காதிக் (?) வார்த்தையின்படி அதை விரைவாக வழங்குங்கள்: (ஆம்), உண்மையான கருணையால் அது நமக்குச் செய்யப்படட்டும் (?) இது எங்கள் செல்வத்தை மிகவும் ஊக்குவிக்கும். 15. மேலும் இந்த மேலும் வார்த்தையின்படி: பசுக்கள், தாவரங்கள் மற்றும் நீர் ஆகியவற்றை உருவாக்கியவரே, அழியாத தன்மையையும், அதேபோன்ற செல்வத்தையும், ஓ அஹுரா மஸ்தா, மிகவும் அருளும் ஆவியானவரே. கோட்பாட்டில் உமது நல்ல மனதின் மூலம் இந்த இரண்டு நித்திய பரிசுகளையும் எனக்கு வழங்குங்கள். 16-18. (பார்க்க Y15.2; Y56.3-4.) 66. அஹுரியன் ஒருவருக்கு. 1. நான் இப்போது இந்த ஸோத்ராவை இங்கே புனிதமாக, ஹௌமா மற்றும் மாம்சத்துடன் வழங்குகிறேன், மேலும் அஹுரியன் ஒருவரே, ஸ்ரோஷாவின் அஹுரா மஸ்தாவின் சாந்திக்காக, உனக்காக புனிதமான முறைப்படி உயர்த்தப்பட்ட ஹதனேபதா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், மற்றும் அஹுரா மஸ்டாவின் நெருப்பு, சடங்குகளின் உயர்ந்த இறைவன். 2. (=Y7,5-19.) 3. (=Y22, Y28.24-27.) 67. 1-4. (Y23.1-4ஐப் பார்க்கவும், 'நான் புனிதத்துடன் அணுக விரும்புகிறேன்' என்பதற்குப் பதிலாக 'நான் புனிதத்துடன் வழங்குகிறேன்' என்பதன் பதிலாக Y7.24ஐயும் பார்க்கவும்.) 5-7. (பார்க்க Y38.3-5.) 68. அஹூரியனுக்கும், தண்ணீருக்கும். 1. அஹுராவின் அஹுரியன் (மகளே) இதை நாங்கள் உமக்கு வழங்குகிறோம்! வாழ்க்கைக்கு ஒரு உதவியாக (?) நாங்கள் உங்களை புண்படுத்தியிருந்தால், இந்த ஜாத்ரா உங்களை (திருப்திக்காக) அடையட்டும், ஏனெனில் இது அதன் ஹவோமா மற்றும் அதன் பால் மற்றும் அதன் ஹதனாேபதா ஆகியவற்றால் உன்னுடையது. 2. பாலுக்காகவும், பானங்களுக்காகவும் நீ என்னை அணுகுவாயாக! ஆரோக்கியம், குணப்படுத்துதல் மற்றும் முன்னேற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் சடங்கு தகுதிக்கான தயாரிப்பு, நல்ல புகழ், சமநிலை மற்றும் குடியேற்றங்களை முன்னேறச் செய்யும் வெற்றிக்காக. 3. ஆம், நாங்கள் உன்னை தியாகத்துடன் வணங்குகிறோம், ஓ அஹுரியன் (மகள்) அஹுராவின் நல்ல சிந்தனையின் ஜாத்ராக்கள்; மேலும், ஓ அஹுரா, நல்ல சொல் மற்றும் செயல் (4) எண்ணங்கள் மற்றும் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் அறிவொளிக்காகவும், ஆன்மாவைத் தயாரிப்பதற்காகவும், தீர்வுக்கான முன்னேற்றத்திற்காகவும், பரிசுத்தமானவர்களைத் தயார்படுத்துவதற்காகவும் நாங்கள் வணங்குகிறோம். சடங்கு தகுதியுடன். 5. அஹுரியனே, எனக்கு அருள் செய்! சொர்க்கம், என் வீடு, என் கிராமம், என் பழங்குடி மற்றும் மாகாணம் மற்றும் அதன் அதிகாரத்தை மேம்படுத்தக்கூடிய ஆண்மை மற்றும் சட்டபூர்வமான சந்ததியைப் பெற வேண்டும். 6. நாங்கள் உமக்கு பலியிடுகிறோம், ஓ அஹுரியனே! வூரு-காஷா கடல், மற்றும் பூமியில் உள்ள அனைத்து நீர், நின்று, அல்லது ஓடும், அல்லது கிணற்றின் நீர், அல்லது வற்றாத நீரூற்று நீர், அல்லது மழையின் துளிகள், அல்லது கால்வாய்களின் நீர்ப்பாசனம் ஆகியவற்றை நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம். 7. யஸ்னாவின் (ஆவியின்) இந்த ஸ்தோத்திரத்தின் மூலம் நாங்கள் உன்னை வணங்குகிறோம், மேலும் அது மிகவும் நியாயமான யஸ்னா என்று அது வழங்கும் மரியாதையுடன், மேலும் (அனைவருக்கும்) சன்மார்க்கத்தின் காரணமாக (அனைவருக்கும்) மரியாதை செலுத்துகிறோம். மஸ்டா உருவாக்கிய நல்ல தண்ணீருக்கும், சிறந்த தண்ணீருக்கும் நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம். 8. அந்த ஏமாற்றுக்காரன் பைரிகாவைக் கைது செய்ததற்காகவும், அதற்கு முரண்படுவதற்காகவும், பாலைக்கும், நீர் பாய்ச்சலுக்கும், செடிகள் துளிர்க்கும் பாலுக்கும், துளிர்விடுதலுக்கும் பலியிடுகிறோம். ஆஷேமௌகாவின் (நம்முடைய நம்பிக்கையை சீர்குலைப்பவர் மற்றும் அழிப்பவர்), மற்றும் மரணம் நிறைந்த புனிதமற்ற கொடுங்கோலன் மற்றும் வெறுக்கத்தக்க தீமையின் (மற்றும் நோக்கத்தின்) மனித தேவாவின் (வழிபாட்டாளர்) அவமதிப்பு. 9. அஹுராவின் அஹுரியன் (மகள்) ஓ, எங்கள் தியாகப் பாடல்களை நீங்கள் கேட்பீர்களா! ஆம், எங்கள் யஸ்னாவால் சாந்தம் அடையுங்கள், ஓ அஹுரியனே! எனவே நீங்கள் எங்கள் யஸ்னாவில் இருக்கலாம்; நாங்கள் எங்கள் முழு பிரசாதமான யாஷ்ட்டை ஜயோத்ராஸின் முழு பிரசாதத்துடன் கோஷமிடும்போது, ​​நீங்கள் எங்களிடம் உதவிக்கு வரலாம். 10. நல்ல தண்ணீரே, அஹுராவின் அஹுரியர்களே, யாராவது உங்களுக்குப் பலியிட்டால்! சிறந்த மற்றும் மிகவும் பொருத்தமான ஜயோத்ராக்கள் பக்தியுடன் வழங்கப்படுகின்றன, (11) அந்த மனிதனுக்கு நீங்கள் ஆரோக்கியம் மற்றும் உடல் வலிமை மற்றும் உருவத்தின் முக்கியத்துவத்துடன் மகிமை மற்றும் பெருமை இரண்டையும் கொடுக்கிறீர்கள்; ஆம், நீங்கள் அவருக்கு ஏராளமான மகிமையையும், ஒரு சட்டபூர்வமான வாரிசையும், நீண்ட நீடித்த வாழ்க்கையையும், (கடைசியில் சொர்க்கம்) பரிசுத்தவான்களின் சிறந்த வாழ்க்கையையும், பிரகாசிக்கும், எல்லா மகிமையையும் தரக்கூடிய உடைமைகளைக் கொடுக்கிறீர்கள். 12. இந்தப் யஸ்னாவை ஆசாரியனாகக் கொடுக்கிற எனக்கும் இப்போது அதைக் கொடுங்கள். (பதில்.) அதேபோன்று தியாகம் செய்யும் மஸ்தயாஸ்னியர்களான எங்களுக்கு (சரியான பாதையின் ஆசை மற்றும் அறிவு இரண்டையும்) வழங்குவீர்களா, சகாக்கள் மற்றும் சீடர்கள், ஈத்ராபைடிஸ் மற்றும் ஏத்ரியர்கள், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு, மற்றும் களத்தின் கன்னிப்பெண்கள், (13) ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் தாக்குதல்களில் அடக்குமுறை மற்றும் தீங்கிழைக்கும் மற்றும் வெறுக்கும் எதிரிகளுக்கு எதிராக நல்லதை மட்டுமே நினைக்கிறார்கள். நேர்மையின் காரணமாக நேரான நேரான அந்த நேரான பாதையின் விருப்பத்தையும், அறிவையும், மற்றும் (சொர்க்கத்தின்) புனிதர்களின் சிறந்த வாழ்க்கை, பிரகாசிக்கும், அனைத்து மகிமையையும் எங்களுக்கு வழங்குங்கள். அஹு மிகச்சிறந்தது போல, ரதுவும் (ஆட்சி செய்பவர்) நீதியான வரிசையில் இருந்து வருகிறார், அவர் மனநல நன்மை மற்றும் மஸ்டாவுக்காக செய்யப்பட்ட வாழ்க்கையின் செயல்களை உருவாக்குகிறார். மேலும் ராஜ்யம் அஹுராவுக்கானது, இது ஏழைகளுக்கு வளர்ப்பை வழங்கலாம். 14. (ஜோதர் பேசுகிறார்): இந்த கிராமத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு ஒரு பாதுகாப்பான தங்குமிடத்திற்காகவும், மகிழ்ச்சியான மற்றும் நீண்ட வசிப்பிடத்திற்காகவும் நான் எனது ஆசீர்வாதத்துடன் மன்றாடுகிறேன், இந்த ஜாத்ராக்கள் எங்கிருந்து வருகின்றன (நான் வழங்குகிறேன்). ஒரு பாதுகாப்பான வசிப்பிடத்திற்காகவும், அமைதியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான ஒன்றாகவும், ஒவ்வொரு மஸ்தயாஸ்னிய கிராமத்திற்கும் நீண்ட காலம் தங்கியிருக்கவும், என் விருப்பத்திற்கு கூட உதவுவதற்காகவும், இரட்சிப்பின் வணக்கங்களுடன் ஒரு ஆதரவிற்காகவும், புகழுடன் கூடிய ஒருவருக்காகவும் எனது ஆசீர்வாதத்தில் நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன். , ஓ நெருப்பே! உனக்காக, அஹுராவின் அஹுரியன்! நான் முழு யாஷ்டைக் கேட்கிறேன். 15. இந்த மாகாணத்திற்காக (?) ராமன் ஹ்வஸ்த்ராவுக்காகவும், ஆரோக்கியம் மற்றும் குணமடையவும் நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன். பக்திமான்களாகிய உங்களுக்காக, அனைவருக்காகவும் எனது ஆசீர்வாதத்துடன் அதற்காக வேண்டிக்கொள்கிறேன். மேலும், (உண்மையான) நன்மையுடன் கூடிய புனிதமானவருக்காக, அவர் யாராக இருந்தாலும், வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில், ஆயிரம் குணப்படுத்தும் வைத்தியங்களுக்காகவும், பத்தாயிரத்திற்காகவும் நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன். 16-19. (பார்க்க Y8.5-8.) 20. நான் வேண்டிக்கொண்டபடியே அது நடக்கட்டும். 21. மேலும் இதன் மூலம் நான் (அந்த) ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவேன், நல்ல பாக்கியம் (நம்முடைய பரிசுத்தம் வெகுமதி). நாங்கள் உரையாற்றுகிறோம், நாங்கள் மத ஆர்வத்தையும் திறனையும், எங்கள் யஸ்னாவுடன் தண்ணீரையும் இவ்வாறு அழைக்கிறோம்: ஓ நல்ல தண்ணீரே! (அவை) உங்களுடையவை என்பதால், நீங்கள் கேட்கும்படி, சிறப்பாகக் கொடுக்கத் திறமையுள்ளவர்களே, பெருமையையும் பெருமையையும் வழங்குங்கள்; நீரே, நீயே செய்! பழங்காலத்தில் உங்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட அந்த உதவிகரமான ஆசீர்வாதத்தை (மீண்டும் ஒருமுறை) வழங்குங்கள்! 22. அஹுரா மஸ்தாவுக்கும், அருளும் அழியாதவர்களுக்கும் பாராட்டுக்கள். பரந்த மேய்ச்சல் நிலங்களின் மித்ராவுக்கு (ஆக) போற்றுங்கள். கடற்படை-குதிரையான சூரியனுக்குப் பாராட்டு. அஹுரா மஸ்டாவின் கண்களுக்கு (நாம் பெயரிடும் நட்சத்திரம் மற்றும் இந்த சூரியன்) பாராட்டுக்கள். பசுக்களுக்கு பாராட்டு (ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பரிசுகளின் மந்தைகள்). கயா (மரேடன்) [கயோமார்ட்] மற்றும் ஜரதுஷ்டிராவின் (முதல்) துறவிகளின் பிரவாஷிக்கு பாராட்டுகள்; ஆம், புனிதமான (மற்றும் தூய்மையான) முழுப் படைப்பிற்கும், இப்போது வாழ்பவர்களுக்கும், இப்போது வாழ்வில் கடந்து செல்பவர்களுக்கும், வரப்போகும் நாட்களில் உள்ளவர்களுக்கும் பாராட்டுக்கள் 23. மேலும் இவைகளுக்குப் பதில் அஹுரா செய்யுங்கள். பிரார்த்தனைகள் மற்றும் துதி பாடல்கள், உமது நல்ல மனம், இறையாண்மை மற்றும் உமது நீதியான ஒழுங்கு (உங்கள் சடங்கு மற்றும் சட்டத்தின் மூலம்) மூலம் இரட்சிப்புக்கு எங்களை செழிக்கச் செய்யுங்கள்! 69. (இந்த அத்தியாயம் துண்டுகளால் ஆனது: Y15.2 மற்றும் Y51.1 மற்றும் 22 ஐப் பார்க்கவும்.) 70. தாராளமாக அழியாதவர்களுக்கும், மத நிறுவனங்களுக்கும். 1. நான் இவர்களை (அன்புள்ள அழியாதவர்களை) எனது தியாகத்தால் வழிபடுவேன், அவர்கள் நேர்மையாக ஆட்சி செய்பவர்கள், மற்றும் (அனைத்தையும்) சரியாகச் செலுத்துபவர்கள், இவரை (குறிப்பாக) நான் என் புகழுடன் அணுகுவேன், (அஹுரா மஸ்தா). அவர் இவ்வாறு (நம் புகழ்பாடல்களில்) துதிக்கப்படுகிறார். ஆம், அஹுரா மஸ்தா, படைப்பாளி, கருணையுள்ள உதவியாளர், எல்லா நன்மைகளையும் செய்பவர் ஆகிய தெய்வங்களையும் இறைவனையும் எங்கள் தியாகத்தில் வணங்குகிறோம்; நாங்கள் எங்கள் யாகத்தில் ஜரதுஷ்ட்ரா ஸ்பிதாமாவை வணங்குகிறோம், அந்தத் தலைவனை (சடங்குகளின்) 2. மேலும், நமக்காக நிறுவப்பட்ட அந்த நிறுவனங்களை துல்லியமாக (மற்றும் அவை மாறாதவையாக) அறிவிப்போம். அஹுரா மஸ்தா, நல்ல மனம் கொண்டவர்கள், ஆஷா வஹிஷ்டா (நீதியே சிறந்தவர்), க்ஷத்ர-வைர்யா (விரும்பிய மண்டலம்) மற்றும் அருளான அரமைத்தி (தி) ஆகியோரை நான் அறிவிப்பேன். நமக்குள் இருக்கும் பக்தி, மற்றும் வெயில் மற்றும் அழியாதவை, மற்றும் பசுவின் உடலுக்கும், பசுவின் ஆன்மாவிற்கும் பொருந்தக்கூடியவை, மற்றும் அஹுரா மஸ்டாவின் நெருப்புக்கு பொருந்தக்கூடியவை, (3) மற்றும் ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவை , மற்றும் ரஷ்னு மிகவும் நீதியுள்ளவர், மற்றும் மித்ராவின் பரந்த மேய்ச்சல் நிலங்கள், மற்றும் (நல்ல மற்றும்) புனித காற்று, மற்றும் நல்ல மஸ்தயாஸ்னிய மதம், மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுக்காக நல்ல மற்றும் பக்தியுள்ள பிரார்த்தனை, மற்றும் நல்லவர்கள் மற்றும் நம்பிக்கையற்ற வார்த்தைகளுக்கு எதிராக ஆசீர்வதிப்பதற்கான நல்ல மற்றும் பக்தியான பிரார்த்தனை, நம்பிக்கையற்ற பிரார்த்தனை. 4. (உண்மையான) மத ஆர்வத்துடன் பேசப்படும் அந்த உரையை நாம் அடைய வேண்டும் என்பதற்காகவோ அல்லது மாகாணங்களின் தீர்க்கதரிசிகளாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவோ (இவற்றை நாங்கள் அறிவிப்போம்) மஸ்தா), நாம் வெற்றியைத் தாக்கும் தீர்க்கதரிசிகளாகவும், அஹுரா மஸ்டாவின் நண்பராகவும், அவருக்கு மிகவும் பயனுள்ள நபர்களாகவும், நல்ல எண்ணங்களைச் சிந்திக்கும், நல்ல வார்த்தைகளைப் பேசும் மற்றும் நல்ல செயல்களைச் செய்யும் புனித மனிதர்களாகவும் இருக்க வேண்டும். 5. அவர் நம்மை நல்ல மனதுடன் அணுகவும், (நம்முடைய ஆன்மா) நன்மையில் முன்னேறவும், இவ்வாறு வரட்டும்; ஆம், 'எனது ஆன்மா எவ்வாறு நன்மையில் முன்னேறும்? இவ்வாறு முன்னேறட்டும்.' 6. நல்ல நீரின் வெள்ளப் பெருக்கையும், அவற்றின் கர்ஜனையையும், அந்த உயர் அஹுராவையும், அரச ஆபம்-நாபத்தையும், கப்பற்படைக் குதிரைகளின் பளபளப்பையும் புகழ்கிறோம்; மேலும் இது முழு புனித படைப்பின் தியாகம், மரியாதை மற்றும் சாந்தப்படுத்துதல் மற்றும் புகழுக்காக; மற்றும் ஸ்ரோஷா (கீழ்ப்படிதல்) இங்கே (எங்களுக்கு உதவ) இருக்கட்டும். 7. (ஆமாம்), நாங்கள் ஸ்ரோஷாவுக்கு பலி கொடுக்கிறோம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறோம். 71. யாஸ்னா நிறைவு. 1. புனிதமான ஜரதுஷ்டிரா, புனிதமான ஜரதுஷ்டிராவிடம் கேட்டார்: ஓ, மிகவும் புகழ்பெற்ற ஜரதுஷ்டிரா, எனக்குப் பதில் கூறுங்கள், (உண்மையில்) சடங்குகளின் மனப்பாடம் என்ன? கதாஸின் நிறைவான பிரசவம் என்ன? 2. இதைப் பற்றி ஜரதுஷ்டிரா கூறினார்: (இது பின்வருமாறு.) சடங்கு ஒழுங்குமுறையின் புனித இறைவனான அஹுரா மஸ்தாவை எங்கள் தியாகத்துடன் வணங்குகிறோம்; நாம் ஜரதுஷ்டிராவிற்கும், சடங்கு முறையின் புனிதமான இறைவனுக்குப் பலி கொடுக்கிறோம்; மேலும் நாம் ஜரதுஷ்டிராவின் ஃபிரவாஷிக்கு தியாகம் செய்கிறோம். மேலும் புனிதர்களின் (பாதுகாவலர்களான) அருளான அழியாக்களுக்கு நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம். 3. மேலும் நாம் (அனைவருக்கும்) புனிதர்களின், உடல் (பூமியில் உள்ள உலகம்), மற்றும் மன (பரலோகத்தில் உள்ளவர்கள்) ஆகிய நல்ல வீரம் மிக்க மற்றும் அருளாளர்களுக்கு தியாகம் செய்கிறோம். சம்பிரதாய கர்த்தாக்களில் ஒருவரை நாம் வணங்குகிறோம். யசாதுகளில் ஒருவரான, சம்பிரதாய நெறியின் அதிபதியான, யார் அதிக உழைப்பாளி, யார் அதிகம் ஆதாயம் பெறுகிறாரோ, யார் தான் விரும்புகிறாரோ அதை அடைகிறாரோ, அந்த புனிதமான சம்பிரதாய இறைவனின் பிரார்த்தனையான சரியான நேரமான ஜெபத்தையும் கூட நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம். , மற்றும் (எங்கள் உதவிக்காக எங்களிடம்) அருகில் உள்ளவர்களை அணுகியது. 4. சடங்கு முறையின் புனித இறைவனான அஹுரா மஸ்டாவுக்கு நாம் தியாகம் செய்கிறோம், மேலும் அவரது முழு உடலையும் வணங்குகிறோம், மேலும் அருளும் அழியாத அனைவரையும் வணங்குகிறோம்; மற்றும் அனைத்து சடங்கு கர்த்தாக்களையும் வணங்குகிறோம். நாங்கள் முழு மஸ்தயாஸ்னிய நம்பிக்கைக்கு தியாகம் செய்கிறோம். மேலும் அனைத்து புனிதமான மீட்டர்களையும் வணங்குகிறோம். 5. மேலும் நாங்கள் முழு அருளான மாத்ராவையும், தெய்வங்களுக்கு எதிராக அமைக்கப்பட்ட முழு நம்பிக்கை அமைப்பையும் வணங்குகிறோம்; அதன் முழுமையான மற்றும் நீண்ட வம்சாவளியை நாங்கள் வணங்குகிறோம். மற்றும் நாம் அனைத்து புனித யசாதுகள், பரலோக மற்றும் பூமியில் பலியிட; மற்றும் புனிதர்களின் அனைத்து நல்ல, வீர, மற்றும் கொடையான ஃபிரவாஷிகளை நாங்கள் வணங்குகிறோம். 6. மஸ்தா உருவாக்கிய அனைத்து புனித உயிரினங்களையும் நாங்கள் வணங்குகிறோம், அவற்றின் இயல்பிலேயே புனிதமாக நிறுவப்பட்ட, புனிதமான மற்றும் புனிதமான மற்றும் புனிதமான பலிகளை வைத்திருக்கும் புனித நிறுவனங்களை நாங்கள் வணங்குகிறோம். புனிதர்களால் வழிபடப்படும். மேலும் நாம் ஐந்து கதாக்களையும், புனிதமானவைகளையும், முழு யஸ்னாவையும் [அதன் ஓட்டம் மற்றும் அதன் எழுச்சி மற்றும் ஒலி (அதன் கீர்த்தனைகள்)] வணங்குகிறோம். 7. மேலும் யாஸ்னாவின் அனைத்துப் புகழ்ச்சிகளுக்கும், தீய எண்ணங்களுக்கும், வார்த்தைகளுக்கும், செயல்களுக்கும் மிகவும் கொடியதாக இருக்கும் மஸ்தா பேசிய அனைத்து வார்த்தைகளுக்கும் தியாகம் செய்கிறோம்; (8) தீய எண்ணம், சொல், செயல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும், பின்னர் ஒவ்வொரு தீய எண்ணம், சொல், செயல் ஆகியவற்றை வெட்டி வீழ்த்தியது. [(பசண்ட்.) புனிதப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உலர்ந்த மரத்தை நெருப்பு அறுத்து, உறிஞ்சி, நுகரும் போது அதை ஒருவர் நினைக்கலாம்.] மேலும் வலிமை, வெற்றி, புகழுக்கு நாம் தியாகம் செய்கிறோம். , மற்றும் இந்த வார்த்தைகளின் வேகம் (அவர்கள் தங்கள் வேலைக்காக வெளியே செல்லும்போது). 9. எல்லா நீரூற்றுகளுக்கும், நீரோடைகளுக்கும், வளரும் செடிகளுக்கும், காடுகளுக்கும், முழு நிலத்திற்கும், வானத்திற்கும், எல்லா நட்சத்திரங்களுக்கும், சந்திரனுக்கும், பலி கொடுக்கிறோம். சூரியன், ஆரம்பம் இல்லாமல் அனைத்து விளக்குகளுக்கும் (அவற்றின் போக்கிற்கு). மேலும் அனைத்து கால்நடைகளுக்கும், நீர்வாழ் விலங்குகளுக்கும், நிலத்தில் வாழும் மிருகங்களுக்கும், இறக்கையைத் தாக்கும் அனைத்திற்கும், சமவெளிகளில் சுற்றித் திரியும் மிருகங்களுக்கும், பிளவுபட்ட குளம்புகளுக்கும் பலியிடுகிறோம். 10. மேலும் படைப்பில் உள்ள உனது அனைத்து நல்ல மற்றும் புனிதமான பெண் (உயிரினங்களுக்கு) நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம், (ஓ நீயே) அஹுரா மஸ்தா திறமையான படைப்பாளி! அதன் நிமித்தம் (உன் உலகில்) பல பொருட்களையும் நல்லவற்றையும் உண்டாக்கினாய். ஆஷா வஹிஷ்டா (நன்மையின் சிறந்த) காரணமாக, உன்னுடையது மற்றும் தியாகம் செய்யக்கூடிய அந்த ஆண் உயிரினங்களுக்கு நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம். மேலும் புனிதமான அனைத்து மலைகளுக்கும், மஸ்டா உருவாக்கிய அனைத்து ஏரிகளுக்கும், அனைத்து நெருப்புகளுக்கும் நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம். மேலும் உண்மையுள்ள மற்றும் சரியாகப் பேசப்படும் அனைத்து வார்த்தைகளுக்கும் நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம், (11) அவர்களுக்குள் வெகுமதிகள் மற்றும் பக்தி இரண்டையும் கொண்டவை. ஆம், நாங்கள் (உன்னை) பாதுகாப்பிற்காகவும், கேடயத்திற்காகவும், காவல் மற்றும் கண்காணிப்புக்காகவும் வணங்குகிறோம்; நீங்கள் தயார் செய்ய என்னிடம் இருக்கட்டும். நான் இங்குள்ள கதாக்களைக் கூப்பிடுகிறேன். ஆம், (ஓ கேதாஸ்!) பாதுகாப்பிற்காகவும், கேடயத்திற்காகவும், காவல் மற்றும் கண்காணிப்புக்காகவும் நாங்கள் உமக்குப் பலியிடுகிறோம். என்னுடையது நீங்கள் ஒரு தயாரிப்பாக இருக்கலாம். எனக்காக, (என்னுடைய) சொந்த ஆன்மாவுக்காக நான் (உன்னை) அழைக்கிறேன், நாங்கள் (உன்னை) பாதுகாப்பிற்காகவும், கேடயத்திற்காகவும், பாதுகாப்பிற்காகவும், கண்காணிப்பதற்காகவும் (உன்னை) வணங்குவோம். 12. மேலும் நாம் வீலுக்குப் பலியிடுகிறோம், முழு நலன், புனிதமான மற்றும் சடங்கு வரிசையில் அதன் போக்கில் ஆட்சி செய்கிறோம்; மற்றும் நாம் மரணமின்மை (நல்லவர்களின் அழியாத உயிரினம்), புனிதமான மற்றும் சடங்கு வரிசையில் ஆட்சி செய்கிறோம். மேலும் இறைவனின் கேள்விக்கு பலிகொடுக்கிறோம்; மற்றும் அவரது புராணங்களுக்கு, புனித தலைவர்கள், மற்றும் வீர ஹப்தங்கைதி, சடங்கு முறையின் புனித இறைவன். 13. (Frasha.) புனிதமான ஜரதுஷ்டிரா தன்னை ஒரு நண்பனையும் பாதுகாவலரையும் தேடட்டும். நான் உன்னிடம் சொல்கிறேன் (ஓ ஜரதுஷ்டிரா!) பரிசுத்தத்திற்கு அப்பாற்பட்ட பரிசுத்தமான, உண்மையானதை விட உண்மையுள்ள ஒரு நண்பனை உனக்கு உண்டாக்கும்படி, அதுவே சிறந்தது; ஏனெனில், அவர் தீயவர்க்கு சிறந்தவர், மேலும் பரிசுத்தர் யாருக்கு நண்பராக இருக்கிறாரோ, அவர் புனிதமானவர், (14) ஏனென்றால், அஹுரா மஸ்டா ஜரதுஷ்டிராவிடம் பேசிய வார்த்தைகளில் சிறந்தவை. நீயும் செய், ஓ ஜரதுஷ்டிரா! (உன்) வாழ்க்கையின் கடைசி முடிவில் இந்த வார்த்தைகளை உச்சரிக்கவும். 15. என்றால், ஓ ஜரதுஷ்டிரா! (உன்) வாழ்க்கையின் கடைசி முடிவில் இந்த வார்த்தைகளை நீ உச்சரிக்க வேண்டும், அஹுரா மஸ்டா, உன் ஆன்மாவை நரகத்திலிருந்து விலக்கி வைப்பேன். ஆம், பூமியின் அகலம் மற்றும் விரிவாக்கம் எவ்வளவு தூரத்தில் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு தூரத்தில் நான் அதை வைத்திருப்பேன் [(பசாண்ட்) மற்றும் பூமி எவ்வளவு நீளமாக இருக்கிறதோ அவ்வளவு அகலமானது]. 16. நீ விரும்பியபடி, புனிதமானவரே! எனவே நீ பரிசுத்தமாக இருப்பாய், நீ (உன்) ஆன்மாவை சின்வாட் பாலத்தின் மீது கடக்கச் செய்வாய்; பரிசுத்தமானவர் சொர்க்கத்திற்கு வருவீர்கள். நீ கதா உஷ்டாவைதியை உள்வாங்கி, இரட்சிப்பின் ஆலங்கட்டியை ஓதுவாய். 17. சுறுசுறுப்பான மனிதனுக்கும், நல்ல எண்ணம் கொண்ட மனிதனுக்கும், இருளின் தடைக்காகவும், வலிமையையும் வாழ்க்கையையும் வீணடிப்பதற்காகவும், கவனச்சிதறலுக்காகவும் தியாகம் செய்கிறோம். ஆரோக்கியம் மற்றும் குணப்படுத்துதல், முன்னேற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி, தூய்மையற்ற தன்மை மற்றும் தோல் நோய்களின் தடைகளுக்காக நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம். 18. மேலும் (யஸ்னாவின்) இறுதி வார்த்தைகளுக்கு, கதாக்களை முடிக்கும் வார்த்தைகளுக்கு நாம் தியாகம் செய்கிறோம். மேலும் சடங்குப் போக்கில் ஆளும் புனிதமான பாடல்களுக்கு நாம் தியாகம் செய்கிறோம். மேலும் யஸ்னாவின் துதிப்பாடல்களுக்கு நாம் தியாகம் செய்கிறோம், அவை முந்தைய உலகின் தயாரிப்புகளாக இருந்தன; ஆம், அனைத்து ஸ்டாடோ-யெஸ்னியா கீர்த்தனைகளுக்கும் தியாகம் செய்கிறோம். நாம் (நம்) சொந்த ஆன்மாவிற்கும் (நம்) ஃப்ரவாஷிக்கும் தியாகம் செய்கிறோம். 19-21. (பார்க்க Y6.14-16.) 22. துறவிகளின் நல்ல, வீர, பெருந்தன்மையான ஃபிரவாஷிகள், வீட்டில் உள்ளவர்கள், கிராமம், மாவட்டம் மற்றும் மாகாணம் மற்றும் ஜரதுஷ்ட்ரோதேமாக்களுக்கு எனது பாடலைப் புகழ்ந்து, அழைக்கிறேன், மேலும் நெய்திருக்கிறேன். 23. அஹுரா மஸ்டாவின் மகன், புனித சடங்குகளின் தலைவரான நெருப்புக்கு நாங்கள் பலியிடுகிறோம். இந்த பாரேஸ்மேனுக்கு நாம் பலியிட்டு, அதனுடன் ஜாயோத்ராவையும், அதனுடன் அதன் கச்சையையும், புனிதமான சடங்கு தலைவரான புனிதத்துடன் பரப்புகிறோம். நாங்கள் அபம்-நபத்திற்கும், நைர்ய-சங்கத்திற்கும், அந்த ஞானியின் விரைவான சாபமான யசாத்துக்கும் தியாகம் செய்கிறோம். மேலும் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களுக்கு நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம், [அவை புனிதர்களின் பிரவாஷிகள்] 24. மேலும் அஹுரா மஸ்டாவாக இருக்கும் அந்த உயர்ந்த இறைவனுக்கு நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம். 25. மேலும் இந்த பரிசுகள் மற்றும் (சம்பிரதாய) செயல்களில் சிறந்தவையாகிய பசுக்களுக்காக (மீண்டும்) பிரார்த்திக்கிறோம். 26-28. (பார்க்க Y8.5-7.) 29-31. (பார்க்க Y60.11-13.) 72. (பார்க்க Y61.)