பர்னபாஸ் நற்செய்தி (101-150)

 

101.

அப்போது இயேசு கூறினார்: 'தவம் என்பது தீய வாழ்க்கையை மாற்றுவதாகும்; ஏனென்றால், ஒவ்வொரு உணர்வும் பாவம் செய்யும் போது அது செய்தவற்றுக்கு நேர்மாறாக மாற வேண்டும். மகிழ்ச்சிக்கு பதிலாக துக்கம் வைக்க வேண்டும்; சிரிப்பு, செயல்பாடு; காமத்திற்கு, கற்பு; கதை சொல்வது பிரார்த்தனையாகவும், பேராசையை தானமாகவும் மாற்றட்டும்.

அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'ஆனால், அவர்கள் கேட்கப்பட்டால், நாம் எப்படி துக்கப்பட வேண்டும், எப்படி அழ வேண்டும், எப்படி நோன்பு இருக்க வேண்டும், எப்படி செயலில் ஈடுபட வேண்டும், எப்படி தூய்மையாக இருக்க வேண்டும், எப்படி செய்ய வேண்டும்? பிரார்த்தனை மற்றும் பிச்சை: அவர்கள் என்ன பதில் சொல்வார்கள்? தவம் செய்யத் தெரியாதவர்கள் எப்படித் தவம் செய்வார்கள்?'

இயேசு பதிலளித்தார்: "பர்னபாஸ், நீங்கள் கேட்டது நல்லது, அது கடவுளுக்குப் பிரியமானதாக இருந்தால், அனைத்திற்கும் முழுமையாக பதிலளிக்க விரும்புகிறேன். எனவே இன்று நான் பொதுவாக தவம் பற்றி உன்னிடம் பேசுவேன், நான் ஒருவரிடம் சொல்வதை அனைவருக்கும் சொல்கிறேன்.

'அப்படியானால், கடவுளின் மீதுள்ள தூய அன்புக்காகத் தவமே அதிகம் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்; இல்லையெனில் வருந்துவது வீண். ஏனென்றால், நான் உங்களிடம் ஒரு உவமையாகப் பேசுவேன்.

'ஒவ்வொரு கட்டிடமும், அதன் அஸ்திவாரம் அகற்றப்பட்டால், இடிந்து விழும்: இது உண்மையா?'

'உண்மைதான்' என்று சீடர்கள் பதிலளித்தனர்.

பிறகு இயேசு சொன்னார்: 'நம்முடைய இரட்சிப்பின் அடித்தளம் கடவுள், அவர் இல்லாமல் இரட்சிப்பு இல்லை. மனிதன் பாவம் செய்தபின், அவன் இரட்சிப்பின் அடித்தளத்தை இழந்துவிட்டான்; எனவே அடித்தளத்திலிருந்து தொடங்குவது அவசியம்.

சொல்லுங்கள், உங்கள் அடிமைகள் உங்களை புண்படுத்தியிருந்தால், அவர்கள் உங்களை புண்படுத்தியதற்காக வருத்தப்படவில்லை என்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் வெகுமதியை இழந்ததற்காக வருத்தப்பட்டால், நீங்கள் அவர்களை மன்னிப்பீர்களா? நிச்சயமாக இல்லை. அப்படியிருந்தும், சொர்க்கத்தை இழந்ததற்காக மனந்திரும்புபவர்களுக்கு கடவுள் செய்வார் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். எல்லா நன்மைகளுக்கும் எதிரியான சாத்தான், சொர்க்கத்தை இழந்து நரகத்தைப் பெற்றதற்காக பெரும் வருந்துகிறான். ஆனால் அவர் ஒருபோதும் கருணையைக் காண மாட்டார், ஏன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஏனென்றால், அவனுக்குக் கடவுள் மீது அன்பு இல்லை; இல்லை அவன் படைத்தவனை வெறுக்கிறான்.

102.

'உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஒவ்வொரு பிராணியும் தன் இயல்பின்படி, தான் விரும்பியதை இழந்தால், இழந்த நன்மைக்காகப் புலம்புகிறது. அதன்படி, உண்மையிலேயே தவம் செய்யப்போகும் பாவி, தன் படைப்பாளருக்கு எதிராகச் செய்ததைத் தனக்குள்ளேயே தண்டிக்க வேண்டும் என்ற பெரும் ஆசையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்; கடவுளின் சொர்க்கத்தின் மீது ஆசைப்படவோ அல்லது அவரை நரகத்திலிருந்து விடுவிக்கவோ அவர் தைரியமாக ஜெபிக்கவில்லை, ஆனால் மனக் குழப்பத்தில், கடவுளுக்கு முன்பாக, அவர் தனது ஜெபத்தில் கூறினார்: "ஆண்டவரே, குற்றவாளியைப் பாருங்கள். அவர் உங்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டிய நேரத்தில் எந்த காரணமும் இல்லாமல் உங்களை புண்படுத்தினார், எனவே அவர் செய்ததை உங்கள் கையால் தண்டிக்க வேண்டும், உங்கள் எதிரியான சாத்தானின் கையால் அல்ல தேவபக்தியற்றவர்கள் உமது சிருஷ்டிகளைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையாமல் இருக்கலாம், ஆண்டவரே, உமக்கு இஷ்டம்போல் தண்டியுங்கள், இந்தப் பொல்லாதவருக்குத் தகுந்த வேதனையை நீர் எனக்கு ஒருபோதும் தரமாட்டீர்."

'பாவி, இந்த முறையைக் கடைப்பிடித்து, நீதிக்காக ஏங்குகிற விகிதத்தில் கடவுளிடம் அதிக இரக்கத்தைக் காண்பார்.'

'நிச்சயமாக, அருவருக்கத்தக்க துரோகம் பாவியின் சிரிப்பு; இந்த உலகம் கண்ணீரின் பள்ளத்தாக்கு என்று எங்கள் தந்தை டேவிட் சரியாக அழைக்கிறார்.

'ஒரு அரசன் தன் அடிமைகளில் ஒருவனை மகனாகத் தத்தெடுத்தான், அவனைத் தான் உடைமையாக்கிக் கொண்டான். துன்மார்க்கனின் வஞ்சகத்தால், அரசனின் அதிருப்திக்கு ஆளானவன், தன் பொருளில் மட்டுமன்றி, இகழ்ந்து, தினந்தோறும் வென்ற அனைத்தையும் இழந்து பெரும் துன்பங்களை அனுபவித்தான். வேலை செய்வதன் மூலம். இப்படிப்பட்டவர் எந்த நேரத்திலும் சிரிப்பார் என்று நினைக்கிறீர்களா?'

"இல்லை, நிச்சயமாக," என்று சீடர்கள் பதிலளித்தனர், ஏனென்றால் ராஜாவுக்குத் தெரிந்திருந்தால், அவர் மன்னரின் அதிருப்தியைப் பார்த்து சிரிப்பதைக் கண்டு அவரைக் கொன்றுவிடுவார். ஆனால் அவர் இரவும் பகலும் அழுது கொண்டிருப்பார்.

அப்போது இயேசு அழுதார்: 'உலகிற்கு ஐயோ, அது நித்திய வேதனை நிச்சயம். ஐயோ கேடுகெட்ட மனித குலமே, கடவுள் உன்னை மகனாக தேர்ந்தெடுத்து, உனக்கு சொர்க்கத்தை அளித்துவிட்டாரே, அப்போது, ​​கேடுகெட்டவனே, நீ சாத்தானின் செயலால் கடவுளின் அதிருப்திக்கு ஆளாகி, சொர்க்கத்திலிருந்து துரத்தப்பட்டு அசுத்தமான உலகத்திற்குத் தள்ளப்பட்டாய். , நீங்கள் எல்லாவற்றையும் உழைத்து பெற்றுக்கொள்ளும் இடத்தில், தொடர்ந்து பாவம் செய்வதால் ஒவ்வொரு நல்ல செயலும் உன்னிடமிருந்து எடுக்கப்படுகிறது. மேலும் உலகம் வெறுமனே சிரிக்கிறது, மேலும் மோசமானது என்னவென்றால், மிகப்பெரிய பாவி மற்றவர்களை விட அதிகமாக சிரிக்கிறார். எனவே, நீங்கள் கூறியது போல், கடவுள் தனது பாவங்களைப் பார்த்து சிரிக்காமல் அழாத பாவிக்கு நித்திய மரண தண்டனையை வழங்குவார்.

103.

'பாவியின் அழுகை, மரணத்தருவாயில் இருக்கும் தன் மகனைப் பார்த்து அழும் தந்தையின் அழுகையைப் போல் இருக்க வேண்டும். ஆன்மா பிரிந்த உடலைப் பார்த்து அழுகிற மனிதனின் பைத்தியமே, பாவத்தின் மூலம் கடவுளின் கருணையை விட்டுப் பிரிந்த ஆத்மாவைப் பற்றி அழுவதில்லை!

'சொல்லுங்கள், ஒரு மாலுமி தனது கப்பல் புயலால் சிதைந்தபோது, ​​அழுது கொண்டே தான் இழந்த அனைத்தையும் மீட்டெடுக்க முடியுமானால், அவர் என்ன செய்வார்? அவர் கதறி அழுவார் என்பது உறுதி. ஆனால் நான் உண்மையாகவே உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஒரு மனிதன் அழுகிற ஒவ்வொரு காரியத்திலும் அவன் பாவம் செய்கிறான், அவன் தன் பாவத்திற்காக அழும்போது மட்டுமே காப்பாற்றுங்கள். ஏனென்றால், மனிதனுக்கு வரும் ஒவ்வொரு துன்பமும் அவனுடைய இரட்சிப்புக்காக கடவுளிடமிருந்து அவனிடம் வருகிறது, அதனால் அவன் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும். ஆனால் மனிதனின் ஆக்கினைக்காகப் பிசாசிலிருந்து பாவம் வருகிறது, அதனால் மனிதன் வருத்தப்படுவதில்லை. மனிதன் லாபத்தை அல்ல நஷ்டத்தையே தேடுகிறான் என்பதை இங்கே நீங்கள் நிச்சயமாக உணரலாம்.

பர்தோலோமிவ் கூறினார்: 'ஆண்டவரே, தனது இதயம் அழுகைக்கு அந்நியமானது என்று அழ முடியாதவர் என்ன செய்வார்?' இயேசு பதிலளித்தார்: "கண்ணீர் சிந்துபவர்கள் அனைவரும் அழுவதில்லை, ஓ பர்தலோமியே. தேவனுடைய ஜீவனைப் போல, கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வராத மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் கண்ணீர் சிந்தியவர்களில் ஆயிரத்திற்கும் அதிகமானோர் அழுதார்கள். ஒரு பாவியின் அழுகை, துக்கத்தின் தீவிரத்தால் பூமிக்குரிய பாசத்தை நுகர்வு ஆகும். சூரிய ஒளி எவ்வாறு மேல் வைக்கப்படுகிறதோ அதை அழுகாமல் பாதுகாக்கிறது, அதுபோல இந்த நுகர்வு ஆன்மாவை பாவத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது. உண்மையான தவம் செய்பவர்களுக்குக் கடவுள் கண்ணீரைக் கொடுக்க வேண்டும் என்றால், கடலில் எவ்வளவு தண்ணீர் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் ஆசைப்படுவார், எனவே இந்த ஆசை அவர் சிந்தும் அந்த சிறிய துளியை எரிக்கிறது, எரியும் உலை ஒரு துளி தண்ணீரை உறிஞ்சுகிறது. ஆனால், உடனடியாக வெடித்து அழுபவர்கள், வேகமாகச் செல்லும் குதிரைக்கு ஒப்பானவர்கள்.

104.

'உண்மையில் உள்ளப் பாசம் மற்றும் வெளிப்புறக் கண்ணீரைக் கொண்ட மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள். ஆனால் அப்படி இருப்பவன் எரேமியாவாக இருப்பான். அழுகையில், கண்ணீரை விட துக்கத்தை கடவுள் அளக்கிறார்.'

பிறகு ஜான் கூறினார்: 'ஓ குருவே, பாவத்தைத் தவிர மற்றவற்றை நினைத்து அழுவதில் மனிதன் எப்படி இழப்பான்?'

இயேசு பதிலளித்தார்: 'ஏரோது தனக்காக வைக்க ஒரு மேலங்கியை உன்னிடம் கொடுத்தால், அதை உன்னிடமிருந்து பறித்தால், நீ அழுவதற்கு காரணம் உண்டா?'

'இல்லை' என்றார் ஜான். அப்போது இயேசு சொன்னார்: 'இப்போது மனிதன் எதையாவது இழந்தால் அழுவதற்குக் குறைவான காரணம் இருக்கிறது, அல்லது அவன் விரும்பியதைக் கொண்டிருக்கவில்லை; ஏனெனில் அனைத்தும் கடவுளின் கையிலிருந்து வருகின்றன. அதன்படி, முட்டாள்தனமான மனிதனே, கடவுளுக்குத் தன் சொந்தப் பொருட்களைத் தன் விருப்பத்திற்கேற்ப அப்புறப்படுத்த அதிகாரம் இல்லையா? உன்னுடையது உன்னுடையது, பாவம் மட்டுமே; அதற்காக நீ அழ வேண்டும், வேறு எதற்காகவும் அல்ல.

மத்தேயு கூறினார்: 'ஓ குருவே, கடவுளுக்கு மனிதனைப் போன்ற எந்த உருவகமும் இல்லை என்று யூதேயா முழுவதற்கும் முன்பாக ஒப்புக்கொண்டாய், இப்போது மனிதன் கடவுளின் கையிலிருந்து பெறுகிறான் என்று சொன்னாய்; அதன்படி, கடவுளுக்குக் கைகள் இருப்பதால், அவருக்கு மனிதனுடன் ஒரு ஒற்றுமை இருக்கிறது.

இயேசு பதிலளித்தார்: "மத்தேயு, நீர் தவறு செய்தீர், வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை அறியாமல் பலர் மிகவும் தவறிவிட்டனர். ஏனென்றால், மனிதன் வார்த்தைகளின் வெளிப்புற [வடிவத்தை] அல்ல, ஆனால் உணர்வைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். மனிதனின் பேச்சு நமக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராக இருப்பதைப் பார்க்கிறது. சினாய் மலையில் கடவுள் நம் பிதாக்களிடம் பேச விரும்பியபோது, ​​​​எங்கள் பிதாக்கள் கூக்குரலிட்டார்கள் என்று இப்போது உங்களுக்குத் தெரியாது. ஏசாயா தீர்க்கதரிசி மூலம் கடவுள் என்ன சொன்னார், ஆனால், வானம் பூமியிலிருந்து எவ்வளவு தூரமாக இருக்கிறதோ, அப்படியே கடவுளுடைய வழிகள் மனிதர்களின் வழிகளிலிருந்தும், கடவுளின் எண்ணங்கள் மனிதர்களின் எண்ணங்களிலிருந்தும் தொலைவில் உள்ளன?

105.

'கடவுள் அளவிட முடியாதவர், அவரை விவரிக்க நான் நடுங்குகிறேன். ஆனால் நான் உங்களிடம் ஒரு கருத்தை முன்வைக்க வேண்டியது அவசியம். நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஆகாயங்கள் ஒன்பது என்றும், பூமியிலிருந்து ஐந்நூறு வருடப் பயணத்திலிருந்து முதல் வானம் தொலைவில் இருப்பது போல அவை ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று தொலைவில் உள்ளன என்றும் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். எனவே பூமி உயர்ந்த வானத்திலிருந்து நாலாயிரத்து ஐந்நூறு வருட பயண தூரத்தில் உள்ளது. நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அதன்படி, [பூமி] முதல் வானத்தின் விகிதத்தில் ஒரு ஊசியின் புள்ளியாக உள்ளது, மேலும் முதல் வானமும் ஒரு புள்ளியாக இரண்டாவது விகிதத்தில் உள்ளது, அதேபோல் எல்லா வானங்களும் ஒவ்வொன்றும் தாழ்ந்தவை. ஒன்றிலிருந்து அடுத்தது. ஆனால் அனைத்து வானங்களின் அளவும் பூமியின் அனைத்து அளவுகளும் சொர்க்கத்தின் விகிதத்தில் ஒரு புள்ளியாக, இல்லை, மணல் துகள்களாக உள்ளன. இந்த மகத்துவம் அளவிட முடியாததா?'

சீடர்கள், 'ஆம், நிச்சயமாக' என்று பதிலளித்தனர்.

பின்னர் இயேசு கூறினார்: 'கடவுள் உயிருடன், என் ஆத்துமா யாருடைய முன்னிலையில் நிற்கிறதோ, கடவுள் முன் பிரபஞ்சம் ஒரு மணல் துகள்களைப் போல சிறியது, மேலும் கடவுள் மணல் துகள்களை நிரப்புவதற்கு எவ்வளவு மடங்கு பெரியவர். சொர்க்கம் மற்றும் சொர்க்கம் மற்றும் பல. பூமியில் நிற்கும் ஒரு சிறிய களிமண்ணான மனிதனுடன் கடவுளுக்கு எந்த விகிதமும் இருக்கிறதா என்று இப்போது சிந்தித்துப் பாருங்கள். நீங்கள் நித்திய ஜீவனைப் பெற விரும்பினால், வெறும் வார்த்தைகளை அல்ல, உணர்வை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.'

சீடர்கள் பதிலளித்தனர்: 'கடவுள் ஒருவரே தன்னை அறிய முடியும், உண்மையில் அது ஏசாயா தீர்க்கதரிசி கூறியது போல் உள்ளது: "அவர் மனித உணர்வுகளிலிருந்து மறைக்கப்பட்டவர்."

இயேசு பதிலளித்தார்: 'அது உண்மையா; எனவே, நாம் சொர்க்கத்தில் இருக்கும்போது கடவுளை அறிவோம், இங்கே ஒரு துளி உப்பு நீரில் இருந்து கடலை அறிவது போல.

"என் சொற்பொழிவுக்குத் திரும்புகையில், பாவத்திற்காக மட்டுமே ஒருவர் அழ வேண்டும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் பாவம் செய்வதன் மூலம் மனிதன் தனது படைப்பாளரைக் கைவிடுகிறான். ஆனால், களியாட்டங்களிலும் விருந்துகளிலும் கலந்துகொள்பவர் எப்படி அழுவார்? பனி நெருப்பைக் கொடுப்பது போல் அவர் அழுவார்! உங்கள் புலன்களின் மீது நீங்கள் ஆண்டவராக இருந்தால், நீங்கள் மகிழ்ச்சியை உண்ணாவிரதங்களாக மாற்ற வேண்டும், ஏனென்றால் எங்கள் கடவுளுக்கும் அதுவே உள்ளது.

தாடேயஸ் கூறினார்: 'அப்படியானால், எதற்கு இறையாண்மை இருக்க வேண்டும் என்பதை கடவுள் அறிவார்.'

இயேசு பதிலளித்தார்: "கடவுளுக்கு இது உண்டு", "கடவுள் அப்படிப்பட்டவர்" என்று நீங்கள் திரும்பிச் செல்கிறீர்களா? சொல்லுங்கள், மனித அறிவு இருக்கிறதா?'

'ஆம்' என்று சீடர்கள் பதிலளித்தனர்.

இயேசு சொன்னார்: 'ஒரு மனுஷனிடத்தில் ஜீவன் இருக்கிறான், ஆனாலும் அவனிடத்தில் புத்தி செயல்படவில்லையா?'

'இல்லை' என்றார்கள் சீடர்கள்.

உங்களை நீங்களே ஏமாற்றிக் கொள்கிறீர்கள் என்றார் இயேசு. குருடனும், செவிடனும், ஊமையும், ஊனமுமானவன்-அவன் அறிவு எங்கே? ஒரு மனிதன் மயக்கத்தில் இருக்கும்போது?'

அப்போது சீடர்கள் குழப்பமடைந்தனர்; இயேசு சொன்னபோது: 'மூன்று விஷயங்கள் மனிதனை உருவாக்குகின்றன: அதாவது, ஆன்மா, உணர்வு மற்றும் மாம்சம், ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக உள்ளன. நீங்கள் கேள்விப்பட்டபடியே நம் கடவுள் ஆன்மாவையும் உடலையும் படைத்தார், ஆனால் அவர் எவ்வாறு உணர்வை உருவாக்கினார் என்பதை நீங்கள் இன்னும் கேட்கவில்லை. எனவே நாளை, கடவுள் விரும்பினால். நான் எல்லாவற்றையும் சொல்கிறேன்.'

இதைச் சொல்லி, இயேசு கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தி, நம் மக்களின் இரட்சிப்புக்காக ஜெபித்தார், நாம் ஒவ்வொருவரும் ஆமென் என்று சொன்னோம்.

106.

அவர் விடியற்காலையில் ஜெபத்தை முடித்ததும், இயேசு ஒரு ஆலமரத்தடியில் அமர்ந்தார், அவருடைய சீடர்கள் அவரை நெருங்கினார்கள். அப்பொழுது இயேசு: தேவனுடைய ஜீவனைக்கொண்டு, என் ஆத்துமா யாருடைய சந்நிதியில் நிற்கிறதோ, அநேகர் நம்முடைய ஜீவனைக்குறித்து வஞ்சிக்கப்படுகிறார்கள். ஆன்மாவும் உணர்வும் மிக நெருக்கமாக இணைந்திருப்பதால், பெரும்பாலான மனிதர்கள் ஆன்மாவையும் உணர்வையும் ஒன்றே என்று உறுதிப்படுத்துகிறார்கள், அதை செயல்பாட்டின் மூலம் பிரிக்கிறார்கள், ஆனால் சாரத்தால் அல்ல, அதை உணர்திறன், தாவர மற்றும் அறிவுசார் என்று அழைக்கிறார்கள். ஆன்மா. ஆனால் உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஆன்மா ஒன்றே, சிந்தித்து வாழும். முட்டாளே, உயிர் இல்லாத அறிவார்ந்த ஆன்மாவை எங்கே கண்டுபிடிப்பார்கள்? நிச்சயமாக, ஒருபோதும். ஆனால் புலன்கள் இல்லாத வாழ்க்கை உடனடியாகக் கண்டுபிடிக்கப்படும், உணர்வு அவரை விட்டு வெளியேறும்போது மயக்கத்தில் காணப்படுகிறது.

தடேயஸ் பதிலளித்தார்: 'ஓ மாஸ்டர், உணர்வு உயிரை விட்டு வெளியேறும் போது, ​​ஒரு மனிதனுக்கு வாழ்க்கை இல்லை.'

இயேசு பதிலளித்தார்: 'இது உண்மையல்ல, ஏனென்றால் ஆத்துமா பிரிந்தால் மனிதன் உயிரை இழக்கிறான்; ஏனென்றால், ஆன்மா இனி உடலுக்குத் திரும்பாது, அதிசயத்தால் தவிர. ஆனால் உணர்வு அது பெறும் பயத்தினாலோ அல்லது ஆன்மா கொண்டிருக்கும் பெரும் துக்கத்தினாலோ விலகுகிறது. ஏனென்றால், உடல் உணவால் வாழ்வது போலவும், ஆன்மா அறிவாலும் அன்பாலும் வாழ்வது போலவும், கடவுள் உணர்வை இன்பத்திற்காகப் படைத்தார், அதனால் மட்டுமே அது வாழ்கிறது. இந்த உணர்வு இப்போது ஆன்மாவிற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறது, அது பாவத்தின் மூலம் சொர்க்கத்தின் இன்பத்தை இழக்கிறது என்ற கோபத்தின் மூலம். ஆகவே, அது சரீர இன்பத்தில் வாழ விரும்பாதவருக்கு ஆன்மீக இன்பத்தால் அதை ஊட்டுவது மிகவும் அவசியம். புரிகிறதா? உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், கடவுள் அதைப் படைத்ததால், அதை நரகத்திற்கும், சகிக்க முடியாத பனி மற்றும் பனிக்கும் கண்டனம் செய்தார்; ஏனெனில் அது கடவுள் என்று கூறியது; ஆனால் அவர் அதன் ஊட்டச்சத்தை பறித்து, அதன் உணவை அதிலிருந்து பறித்தபோது, ​​அது கடவுளின் அடிமை என்றும் அவருடைய கைகளின் வேலை என்றும் ஒப்புக்கொண்டது. இப்போது சொல்லுங்கள், தெய்வீகமற்றவர்களிடம் உணர்வு எவ்வாறு செயல்படுகிறது? நிச்சயமாக, அது அவர்களில் கடவுளைப் போன்றது: அவர்கள் உணர்வைப் பின்பற்றுவதைக் கண்டு, காரணத்தையும் கடவுளின் சட்டத்தையும் விட்டுவிடுகிறார்கள். அப்போது அவர்கள் அருவருப்பானவர்களாகி, எந்த நன்மையும் செய்யாதவர்களாக ஆகிவிடுவார்கள்.

107.

'ஆகவே, பாவத்திற்காக துக்கத்தைத் தொடர்ந்து வரும் முதல் விஷயம் நோன்பு. ஏனென்றால், ஒரு குறிப்பிட்ட உணவை நோயுற்றிருப்பதைக் கண்டவன், மரணத்திற்குப் பயப்படுகிறான், அதைச் சாப்பிட்டுவிட்டோம் என்று துக்கமடைந்து, தன்னை நோய்வாய்ப்படுத்தாமல் இருக்க அதைத் துறக்கிறான். எனவே பாவி செய்ய வேண்டும். உலகின் இந்த நல்ல விஷயங்களில் உணர்வைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் தன்னைப் படைத்த கடவுளுக்கு எதிராகப் பாவம் செய்ய அவரை இன்பம் செய்ததை உணர்ந்து, அவ்வாறு செய்ததற்காக அவர் வருத்தப்படட்டும், ஏனென்றால் அது கடவுளையும், அவருடைய வாழ்க்கையையும் பறித்து, நரகத்தின் நித்திய மரணத்தை அவருக்கு அளிக்கிறது. ஆனால் மனிதன் வாழும்போதே இவ்வுலகின் நல்லவற்றை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதால், இங்கு நோன்பு அவசியம். ஆகவே, அவன் உணர்வுகளை அழித்து, தன் எஜமானுக்காக கடவுளை அறிந்து கொள்ளட்டும். நோன்புகளை வெறுக்கும் உணர்வைக் கண்டால், எல்லையற்ற துக்கத்தைத் தவிர வேறெந்த இன்பமும் கிடைக்காத நரகத்தின் நிலையை அவன் முன் வைக்கட்டும்; அவர் சொர்க்கத்தின் மகிழ்ச்சியை அதற்கு முன் வைக்கட்டும், அது மிகவும் பெரியது, சொர்க்கத்தின் இன்பங்களில் ஒன்றின் தானியமானது உலகில் உள்ள அனைத்தையும் விட பெரியது. அதனால் அது எளிதில் அமைதியாகிவிடும்; ஏனென்றால், கொஞ்சத்தில் கட்டுக்கடங்காமல், அனைத்தையும் இழந்து வேதனையில் இருப்பதை விட, அதிகம் பெறுவதற்காகக் கொஞ்சத்தில் திருப்தியடைவது நல்லது.

'நன்றாக நோன்பு நோற்க, நீங்கள் பணக்கார விருந்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஏனென்றால், பூமியில் ஒவ்வொரு நாளும் சுவையாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பிய அவர், ஒரு துளி நீரை நித்தியமாக இழந்தார்: லாசரஸ், பூமியில் நொறுக்குத் தீனிகளால் திருப்தி அடைந்து, சொர்க்கத்தின் மகிழ்ச்சியுடன் நித்தியமாக வாழ்வார்.

'ஆனால் தவம் செய்பவர் எச்சரிக்கையாக இருக்கட்டும்; ஏனென்றால், சாத்தான் ஒவ்வொரு நற்செயலையும் ரத்து செய்ய முயல்கிறான், மற்றவர்களை விட மனந்திரும்புபவர்களில் அதிகமாக இருக்கிறார், அதற்காக மனந்திரும்புபவர் அவருக்கு எதிராக கலகம் செய்தார், மேலும் அவருடைய உண்மையுள்ள அடிமையாக இருந்து கலகக்கார எதிரியாக மாறினார். அப்போது சாத்தான் நோன்பு நோற்கக் கூடாது என்பதற்காக நோன்பு நோற்கக் காரணமாயிருப்பான், அது பலனளிக்காதபோது அவன் நோயுற்று பின்னர் சுவையாக வாழ வேண்டும் என்பதற்காக அவனை தீவிர நோன்புக்கு அழைப்பான். அவர் இதில் வெற்றிபெறவில்லை என்றால், அவர் தன்னைப் போலவே இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக, உடல் உணவைப் பற்றி வெறுமனே நோன்பு வைக்க அவர் முயல்வார், அவர் ஒருபோதும் சாப்பிடுவதில்லை, ஆனால் எப்போதும் பாவம் செய்கிறார்.

'உடலின் உணவைப் பறித்து, ஆன்மாவை அகந்தையால் நிரப்பி, நோன்பு நோற்காதவர்களை இகழ்ந்து, அவர்களை விடத் தன்னையே சிறந்ததாகக் கருதுவது அருவருக்கத்தக்கது. சொல்லுங்கள், மருத்துவர் திணிக்கும் உணவுப்பழக்கத்தை நோய்வாய்ப்பட்டவர் பெருமையாகக் கூறி, டயட்டில் போடாதவர்களை பைத்தியக்காரர்கள் என்று சொல்வாரா? நிச்சயம் இல்லை. ஆனால் அவர் நோய்க்காக வருந்துவார், அதன் காரணமாக அவருக்கு உணவளிக்க வேண்டும். அப்படியே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், மனந்திரும்புகிறவன் தன் உபவாசத்தைக் குறித்துப் பெருமையடித்து, நோன்பு நோற்காதவர்களை இகழ்ந்து கொள்ளக்கூடாது. ஆனால் அவர் நோன்பு நோற்ற காரணத்தினால் பாவத்திற்காக வருத்தப்பட வேண்டும். நோன்பு நோற்பவர் மென்மையான உணவைப் பெறாமல், கரடுமுரடான உணவில் திருப்தி அடைய வேண்டும். இப்போது கடிக்கிற நாய்க்கும், உதைக்கும் குதிரைக்கும் ஒரு மனிதன் மென்மையான உணவைக் கொடுப்பானா? இல்லை, நிச்சயமாக, மாறாக மாறாக. நோன்பைப் பொறுத்தவரை இது போதுமானதாக இருக்கட்டும்.

108.

'பார்ப்பதைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்வதைக் கேளுங்கள். ஏனெனில் இரண்டு வகையான தூக்கம் உள்ளது, அதாவது. உடலையும், ஆன்மாவையும், உடல் உறங்காமல் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போது நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும். ஏனெனில் இது மிகக் கடுமையான பிழையாக இருக்கும். உவமையாகச் சொல்லுங்கள்: ஒரு மனிதன் நடக்கும்போது ஒரு பாறையில் தன்னைத்தானே தாக்குகிறான், மேலும் அதைத் தன் காலால் அடிக்காமல் இருக்க, அவன் தலையால் அடிக்கிறான் - அத்தகைய மனிதனின் நிலை என்ன?'

'மோசமானது,' சீடர்கள் பதிலளித்தனர், 'அப்படிப்பட்ட மனிதன் வெறித்தனமாக இருக்கிறான்.'

அதற்கு இயேசு, 'நன்றாக பதிலளித்துள்ளீர்கள், உடலைப் பார்த்து ஆத்துமாவோடு தூங்குகிறவன் வெறித்தனமாக இருக்கிறான் என்று நான் உறுதியாக உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். ஆன்மிகக் குறைபாடு உடல்நிலையைக் காட்டிலும் மிகக் கொடியது, அதைக் குணப்படுத்துவதும் மிகவும் கடினம். ஆதலால், உயிருக்குத் தலையாகிய ஆன்மாவோடு உறங்கும் துன்பத்தை உணராத நிலையில், உயிரின் பாதமாகிய உடலோடு உறங்கவில்லை என்று இப்படிப்பட்ட கேடுகெட்டவன் பெருமையடிப்பானா? ஆன்மாவின் உறக்கம் என்பது கடவுளை மறப்பது மற்றும் அவருடைய பயம் நிறைந்த தீர்ப்பு. அப்படியானால், கண்காணித்துக்கொண்டிருக்கும் ஆன்மா, எல்லாவற்றிலும், எல்லா இடங்களிலும் கடவுளை உணர்ந்து, எல்லாவற்றிலும், எல்லாவற்றிலும், எல்லாவற்றிலும் மேலாக எல்லாவற்றிலும் அவருடைய மகிமைக்கு நன்றி செலுத்துகிறது, அது எப்போதும் ஒவ்வொரு கணத்திலும் கடவுளிடமிருந்து அருளையும் கருணையையும் பெறுகிறது. ஆகவே, அவருடைய மகத்துவத்திற்குப் பயந்து, அவருடைய காதில் தேவதூதர்களின் கூற்று எப்போதும் ஒலிக்கிறது - "உயிரினங்களே, தீர்ப்புக்கு வாருங்கள், உங்கள் படைப்பாளர் உங்களை நியாயந்தீர்க்க விரும்புகிறார்." ஏனெனில் அது எப்போதும் கடவுளின் சேவையில் நிலைத்திருக்கும். சொல்லுங்கள், நீங்கள் அதிகமாக விரும்புகிறீர்களா: நட்சத்திரத்தின் ஒளியால் பார்க்கிறீர்களா அல்லது சூரிய ஒளியால் பார்க்கிறீர்களா?'

ஆண்ட்ரூ பதிலளித்தார்: 'சூரியனின் ஒளியால்; ஏனென்றால் நட்சத்திரத்தின் ஒளியால் நாம் அண்டை மலைகளைப் பார்க்க முடியாது, சூரியனின் ஒளியால் நாம் சிறிய மணல் துகள்களைக் காண்கிறோம். ஆகையால், நட்சத்திரத்தின் ஒளியால் நாங்கள் பயத்துடன் நடக்கிறோம், ஆனால் சூரியனின் ஒளியால் நாங்கள் பாதுகாப்பாக செல்கிறோம்.

109.

இயேசு பிரதியுத்தரமாக: அப்படியே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், நீங்கள் சரீரத்தின் கண்காணிப்பைக் குறித்து மேன்மைபாராட்டாமல், நம்முடைய தேவனாகிய நீதியின் சூரியனை ஆத்துமாவோடு விழித்திருக்க வேண்டும். எனவே, உடல் உறக்கம் முடிந்தவரை தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்பது மிகவும் உண்மை, ஆனால் [அதைத் தவிர்ப்பது] முற்றிலும் சாத்தியமற்றது, உணர்வையும் சதையையும் உணவிலும், மனதை வணிகத்திலும் எடைபோடுகிறது. எனவே சிறிது உறங்குபவர் அதிக வியாபாரத்தையும், அதிக உணவையும் தவிர்க்கட்டும்.

'கடவுள் வாழ்கிறார், யாருடைய முன்னிலையில் என் ஆத்துமா நிற்கிறதோ, ஒவ்வொரு இரவும் ஓரளவு தூங்குவது சட்டபூர்வமானது, ஆனால் கடவுளையும் அவருடைய பயமுறுத்தும் தீர்ப்பையும் மறப்பது ஒருபோதும் சட்டபூர்வமானது அல்ல: ஆன்மாவின் தூக்கம் அத்தகைய மறதி.'

அப்போது எழுதியவர் பதிலளித்தார்: 'ஓ குருவே, நாம் எப்படி கடவுளை எப்போதும் நினைவில் வைத்திருக்க முடியும்? நிச்சயமாக, இது சாத்தியமற்றதாகத் தெரிகிறது.

இயேசு பெருமூச்சுடன் கூறினார்: 'பர்னபாஸ், மனிதன் அனுபவிக்கும் மிகப்பெரிய துன்பம் இது. ஏனென்றால், பூமியில் மனிதன் தன்னைப் படைத்த கடவுளை எப்போதும் நினைவில் வைத்திருக்க முடியாது. பரிசுத்தமானவர்களைக் காப்பாற்றுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளை எப்போதும் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளின் கிருபையின் ஒளியைக் கொண்டிருப்பதால், அவர்கள் கடவுளை மறக்க முடியாது. ஆனால், கல் குவாரி வேலை செய்பவர்களை நீங்கள் பார்த்தீர்களா, அவர்களின் தொடர் பயிற்சியால் எப்படி அடிக்கக் கற்றுக்கொண்டார்கள், மற்றவர்களுடன் பேசுகிறார்கள், எப்பொழுதும் இரும்பைப் பார்க்காமல் கல்லை வேலை செய்யும் இரும்புக் கருவியை அடிக்கிறார்கள் என்று சொல்லுங்கள். அவர்கள் கைகளில் அடிக்கவில்லையா? இப்போது நீங்களும் அவ்வாறே செய்யுங்கள். இந்த மறதியின் துயரத்தை முழுவதுமாக வெல்ல விரும்பினால், புனிதமாக இருக்க ஆசைப்படுங்கள். மிகக் கடினமான பாறைகளை ஒரே ஒரு துளியால் நீர் பிளந்து நீண்ட நேரம் தாக்குகிறது என்பது உறுதி.

'ஏன் இந்தத் துயரத்தை நீங்கள் கடக்கவில்லை என்று தெரியுமா? ஏனென்றால் அது பாவம் என்பதை நீங்கள் உணரவில்லை. மனிதனே, இளவரசன் உனக்குப் பரிசாகக் கொடுத்தால், நீ கண்ணை மூடிக்கொண்டு அவனுக்குப் பின்வாங்குவது தவறு என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். கடவுளை மறந்தவர்கள் தவறு செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் மனிதன் எல்லா நேரங்களிலும் கடவுளிடமிருந்து பரிசுகளையும் கருணையையும் பெறுகிறான்.

110.

'இப்போது சொல்லுங்கள், எங்கள் கடவுள் உங்களுக்கு எப்பொழுதும் [அவருடைய] வரத்தை வழங்குகிறாரா? ஆம், நிச்சயமாக; ஏனென்றால், நீங்கள் வாழும் சுவாசத்தை இடைவிடாமல் அவர் உங்களுக்குச் செய்கிறார். உண்மையாகவே, உண்மையாகவே, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஒவ்வொரு முறையும் உங்கள் உடல் மூச்சைப் பெறும்போது உங்கள் இதயம் சொல்ல வேண்டும்: "கடவுளுக்கு நன்றி!"

அப்போது ஜான் கூறினார்: 'எஜமானரே, நீங்கள் சொல்வது மிகவும் உண்மை. எனவே இந்த பாக்கிய நிலையை அடைவதற்கான வழியை எங்களுக்குக் கற்றுத் தருவாயாக.'

இயேசு பதிலளித்தார்: "உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், மனித சக்திகளால் அத்தகைய நிலையை அடைய முடியாது, மாறாக நம் ஆண்டவராகிய கடவுளின் கருணையால் அடைய முடியாது. கடவுள் நல்லதைக் கொடுப்பதற்காக மனிதன் அதை விரும்ப வேண்டும் என்பது உண்மைதான். சொல்லுங்கள், நீங்கள் மேஜையில் இருக்கும் போது நீங்கள் பார்க்க விரும்பாத அந்த இறைச்சிகளை சாப்பிடுகிறீர்களா? இல்லை, நிச்சயமாக. அப்படியே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் விரும்பாததை நீங்கள் பெறமாட்டீர்கள். நீங்கள் பரிசுத்தத்தை விரும்பினால், கண்ணிமைக்கும் நேரத்தில் உங்களைப் பரிசுத்தமாக்குவதற்கு தேவன் வல்லவராயிருக்கிறார்.

'ஒரு குறியில் சுடும் பயிற்சியை நீங்கள் பார்த்தீர்களா? நிச்சயமாக அவர்கள் வீணாக பல முறை சுடுகிறார்கள். எப்படியிருந்தாலும், அவர்கள் ஒருபோதும் வீணாக சுட விரும்பவில்லை, ஆனால் எப்போதும் குறியைத் தாக்கும் நம்பிக்கையில் இருக்கிறார்கள். எப்பொழுதும் நம்முடைய தேவனை நினைத்துக்கொள்ள விரும்புகிறவர்களே, நீங்கள் மறந்தால் துக்கப்படுகிறவர்களே, இப்பொழுது இதைச் செய்யுங்கள். ஏனென்றால் நான் சொன்ன அனைத்தையும் அடைய கடவுள் உங்களுக்கு அருள் செய்வார்.

'உண்ணாவிரதமும் ஆன்மிகப் பார்வையும் ஒன்றோடு ஒன்று இணைந்திருப்பதால், ஒருவர் கடிகாரத்தை உடைத்தால், உடனே நோன்பு முறிந்துவிடும். ஏனென்றால், ஒரு மனிதன் பாவம் செய்வதால் ஆத்துமாவின் நோன்பை முறித்து, கடவுளை மறந்துவிடுகிறான். ஆன்மாவைப் பொறுத்த வரையில் நோன்பு நோற்பதும், நோன்பிருப்பதும் நமக்கும் எல்லா மனிதர்களுக்கும் எப்போதும் அவசியம். ஏனென்றால், பாவம் செய்வது யாருக்கும் சட்டமில்லை. ஆனால் உடலின் உண்ணாவிரதம் மற்றும் அதன் கண்காணிப்பு, என்னை நம்புங்கள், அவை எல்லா நேரங்களிலும் அல்லது எல்லா நபர்களுக்கும் சாத்தியமில்லை. ஏனென்றால், நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் வயதான மக்கள், குழந்தையுடன் கூடிய பெண்கள், உணவு உண்ணும் ஆண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் பலவீனமான நிறம் கொண்டவர்கள் உள்ளனர். ஏனெனில், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் தகுந்த அளவின்படி ஆடை அணிவது போல, இந்த நோன்பைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். முப்பது வயதுள்ள ஒருவருக்கு எப்படி குழந்தையின் ஆடைகள் பொருந்தாதோ, அதுபோல ஒருவரின் நோன்பும், நோன்பும் மற்றொருவருக்கு பொருந்தாது.

111.

'ஆனால், சாத்தான் தன் முழு பலத்தையும் பயன்படுத்துவான் என்று ஜாக்கிரதையாக இருங்கள்.

'சொல்லுங்கள், உங்கள் நண்பர் ஒருவர் இறைச்சியைச் சாப்பிட்டு எலும்புகளைக் கொடுத்தால் அது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருமா?'

பேதுரு பதிலளித்தார்: இல்லை, எஜமானரே, அத்தகைய ஒருவரை நண்பர் என்று அழைக்கக்கூடாது, ஆனால் கேலி செய்பவர்.

இயேசு பெருமூச்சுடன் பதிலளித்தார்: "பேதுருவே, நீங்கள் உண்மையைச் சொன்னீர்கள், ஏனென்றால், தேவைக்கு அதிகமாக உடலைப் பார்த்து, தூங்குவதை அல்லது ஜெபிக்கும்போது அல்லது கேட்கும்போது தூக்கத்தால் தலையை எடைபோட்டுக் கொண்டிருக்கும் ஒவ்வொருவரும் உண்மையாகவே. கடவுளின் வார்த்தைகள், அப்படிப்பட்ட ஒரு கேடுகெட்டவன் தன்னைப் படைத்த கடவுளை கேலி செய்கிறான், அப்படிப்பட்ட பாவத்தில் குற்றவாளி. மேலும், அவன் கடவுளுக்குக் கொடுக்க வேண்டிய நேரத்தைத் திருடுவதைக் கண்டு, அவன் ஒரு கொள்ளைக்காரன்.

சிறந்த திராட்சை வத்தல் பாத்திரத்தில், ஒரு மனிதன் தனது எதிரிகளுக்கு திராட்சை இரசம் நன்றாக இருக்கும் வரை குடிக்கக் கொடுத்தான்; எஜமான் தன் வேலைக்காரன் எல்லாவற்றையும் அறிந்து, வேலைக்காரன் தனக்கு முன்பாக இருக்கும்போது அவனை என்ன செய்வார் என்று நினைக்கிறீர்கள்? நிச்சயமாக, அவர் உலகத்தின் சட்டங்களின்படி நீதியின் கோபத்தில் அவரை அடித்து, கொலை செய்வார். இப்பொழுது, வியாபாரத்தில் சிறந்த நேரத்தையும், ஜெபத்திலும், சட்டத்தைப் படிப்பதிலும் மிக மோசமான நேரத்தையும் செலவிடும் மனிதனைக் கடவுள் என்ன செய்வார்? துன்மார்க்கனுக்கு ஐயோ! அதன்படி, சிரிப்பை அழுகையாகவும், விருந்துகளை உண்ணாவிரதமாகவும், உறக்கத்தைப் பார்ப்பதாகவும் மாற்ற வேண்டும் என்று நான் உங்களிடம் சொன்னபோது, ​​நீங்கள் கேட்ட அனைத்தையும் மூன்று வார்த்தைகளில் சுற்றி வளைத்தேன் - இந்த பூமியில் ஒருவர் எப்போதும் அழ வேண்டும், அழுகை இருக்க வேண்டும். இதயத்திலிருந்து, ஏனென்றால் நம் படைப்பாளரான கடவுள் புண்படுத்தப்படுகிறார்; உணர்வின் மீது ஆண்டவராக இருக்கவும், பாவம் செய்யாதபடி பார்த்துக்கொள்ளவும் நீங்கள் நோன்பு இருக்க வேண்டும்; மற்றும் உடல் அழுகை மற்றும் உடல் உண்ணாவிரதம் மற்றும் பார்ப்பது ஒவ்வொருவரின் அரசியலமைப்பின் படி எடுக்கப்பட வேண்டும்.

112.

இதைச் சொல்லிவிட்டு, இயேசு சொன்னார்: 'வயலின் விளைச்சலைத் தேட வேண்டும், எங்கள் வாழ்க்கையைத் தக்கவைக்க உங்களுக்குத் தேவை, ஏனென்றால் நாங்கள் ரொட்டி சாப்பிடாமல் எட்டு நாட்களாகிறது. ஆதலால் நான் எங்கள் தேவனை நோக்கி ஜெபித்து, பர்னபாஸோடு உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறேன்.

எனவே சீடர்கள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் அனைவரும் நான்கு மற்றும் சிக்ஸர்களுடன் புறப்பட்டு, இயேசுவின் வார்த்தையின்படி சென்றனர். எழுதுகிறவர் இயேசுவோடு இருந்தார்; அப்போது இயேசு அழுதுகொண்டே கூறினார்: 'ஓ பர்னபாஸ், நான் உலகத்தை விட்டுப் பிரிந்த பிறகு, நீ அதை வெளிப்படுத்தும் பெரிய இரகசியங்களை உன்னிடம் வெளிப்படுத்துவது அவசியம்.'

அதற்குப் பதிலளித்தவன், அழுதுகொண்டே, "எஜமானரே, மற்ற மனிதர்களே, நான் அழுவதற்கு என்னை அனுமதிக்கவும், ஏனென்றால் நாங்கள் பாவிகள். நீயே, பரிசுத்தமானவனும், கடவுளின் தீர்க்கதரிசியும் இருக்கிறாய், இவ்வளவு அழுவது உனக்குப் பொருந்தாது.

இயேசு பதிலளித்தார்: 'பர்னபாவே, என்னை நம்புங்கள், என்னால் வேண்டிய அளவுக்கு என்னால் அழ முடியாது. ஏனென்றால், மனிதர்கள் என்னை கடவுள் என்று அழைக்கவில்லை என்றால், நான் கடவுளை சொர்க்கத்தில் காண்பது போல் இங்கேயும் பார்த்திருக்க வேண்டும், மேலும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளுக்கு பயப்படாமல் பாதுகாப்பாக இருந்திருக்க வேண்டும். ஆனால் நான் நிரபராதி என்பதை கடவுள் அறிவார், ஏனென்றால் நான் ஒரு ஏழை அடிமையை விட அதிகமாக நடத்தப்பட வேண்டும் என்று நினைக்கவில்லை. இல்லை, நான் கடவுள் என்று அழைக்கப்படாவிட்டால், நான் உலகத்தை விட்டு வெளியேறும்போது நான் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டிருப்பேன் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஆனால் இப்போது நான் தீர்ப்பு வரை அங்கு செல்ல மாட்டேன். நான் அழுவதற்கு காரணம் இருக்கிறதா என்று இப்போது நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். பர்னபாஸ், அறிந்துகொள், இதற்காக நான் பெரும் துன்புறுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் என் சீடர்களில் ஒருவரால் முப்பது காசுகளுக்கு விற்கப்படுவேன். என்னை விற்பவன் என் பெயரால் கொல்லப்படுவான் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், ஏனென்றால் கடவுள் என்னை பூமியிலிருந்து எடுத்து, துரோகியின் தோற்றத்தை மாற்றுவார், அதனால் ஒவ்வொருவரும் நான் என்று நம்புவார்கள். இருப்பினும், அவர் ஒரு தீய மரணம் அடைந்தால், நான் உலகில் நீண்ட காலம் அந்த அவமானத்தில் இருப்பேன். ஆனால், கடவுளின் புனிதத் தூதராகிய முகமது வரும்போது, ​​அந்த அவமானம் நீங்கும். நான் மேசியாவின் உண்மையை ஒப்புக்கொண்டதால் கடவுள் இதைச் செய்வார்; நான் உயிருடன் இருப்பதாகவும், அந்த இழிவான மரணத்திற்கு அந்நியனாகவும் அறியப்படும் இந்த வெகுமதியை யார் எனக்கு வழங்குவார்கள்.

அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: ஓ தலைவரே, அந்த மோசமானவர் யார் என்று எனக்குச் சொல்லுங்கள், ஏனென்றால் நான் அவரை மூச்சுத்திணறச் செய்து கொன்றுவிடுவேன்.

அதற்கு இயேசு, 'அமைதியாக இருங்கள், ஏனென்றால் கடவுள் விரும்புகிறார், அவரால் வேறுவிதமாக செய்ய முடியாது; ஆனால், என் அம்மா இப்படிப்பட்ட ஒரு நிகழ்வில் கஷ்டப்படும்போது, ​​அவள் ஆறுதலடைவதற்காக உண்மையைச் சொல்லுங்கள்.

அதற்குப் பதிலளித்தவர்: 'எஜமானரே, கடவுள் விரும்பினால் இதையெல்லாம் செய்வேன்.

113.

சீடர்கள் வந்ததும் பைன் கூம்புகளைக் கொண்டு வந்தார்கள், கடவுளின் விருப்பத்தால் அவர்கள் நல்ல அளவு பேரீச்சம்பழங்களைக் கண்டார்கள். எனவே மதிய ஜெபத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் இயேசுவோடு சாப்பிட்டார்கள். அப்போஸ்தலரும் சீஷர்களும், சோகமான முகத்தை எழுதியிருந்த அவரைக் கண்டு, இயேசு விரைவில் உலகத்தை விட்டுப் பிரிந்து செல்ல வேண்டும் என்று பயந்தார்கள். இயேசு அவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறி, 'பயப்படாதே, நான் உங்களை விட்டுப் பிரியும் நேரம் இன்னும் வரவில்லை. நான் இன்னும் சிறிது காலம் உன்னுடன் இருப்பேன். ஆதலால், நான் சொன்னபடி நீங்கள் இஸ்ரவேலர்கள் எல்லாரிலும் மனந்திரும்புதலைப் பிரசங்கிக்கச் செல்லும்படி, இப்பொழுது நான் உங்களுக்குப் போதிக்க வேண்டும். தேவன் இஸ்ரவேலின் பாவத்திற்கு இரக்கம் காட்டுவதற்காக. எனவே, ஒவ்வொருவரும் சோம்பலைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்கட்டும், மேலும் தவம் செய்பவர் அதிகம்; ஏனெனில் நல்ல கனி கொடுக்காத மரங்கள் அனைத்தும் வெட்டப்பட்டு நெருப்பில் போடப்படும்.

'ஒரு குடிமகனுக்கு ஒரு திராட்சைத் தோட்டம் இருந்தது, அதன் நடுவில் ஒரு தோட்டம் இருந்தது, அதில் ஒரு நல்ல அத்தி மரம் இருந்தது; மூன்று வருடங்களாக உரிமையாளர் வந்தபோது, ​​அவர் பழங்களைக் காணவில்லை, மற்ற எல்லா மரங்களும் கனிகளைக் காணவில்லை, அவர் தனது திராட்சைத் தோட்டக்காரரிடம், "இந்த மோசமான மரத்தை வெட்டுங்கள், ஏனென்றால் அது நிலத்தை அழிக்கிறது."

திராட்சைத் தோட்டக்காரர் பதிலளித்தார்: "அப்படி இல்லை, என் ஆண்டவரே, அது ஒரு அழகான மரம்."

"அவர்கள் அமைதியாக இருங்கள், ஏனென்றால் நான் பயனற்ற அழகுகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அத்திப்பழத்தை விட பனை மற்றும் பலாப்பழம் உன்னதமானது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் நான் என் வீட்டு முற்றத்தில் ஒரு பனை மற்றும் பனை செடியை நட்டேன். நான் விலையுயர்ந்த சுவர்களால் சூழப்பட்ட தைலங்களில் ஒன்று, ஆனால் இவை பழங்களைத் தரவில்லை, ஆனால் இலைகள் குவிந்து, வீட்டின் முன் தரையில் அழுகிவிட்டன, நான் அவர்கள் இருவரையும் அகற்றினேன், நான் எப்படி ஒரு அத்திப்பழத்தை மன்னிப்பேன் என் தோட்டத்தையும் என் திராட்சைத் தோட்டத்தையும் துண்டிக்கும் வீட்டிற்கு வெகு தொலைவில் உள்ள மரம், மற்ற எல்லா மரங்களும் கனிகளைக் கொடுக்கும், இனி நான் அதை அனுபவிக்க மாட்டேன்."

அப்போது திராட்சைத் தோட்டக்காரன், "ஆண்டவரே, மண் மிகவும் வளமானது, இன்னும் ஒரு வருடம் பொறுங்கள், ஏனென்றால் நான் அத்திச் செடியின் கிளைகளை வெட்டி, மண்ணின் வளத்தை அதிலிருந்து அகற்றி, மோசமான மண்ணில் கற்களைப் போடுவேன். , அதனால் அது பலனைத் தரும்."

உரிமையாளர் பதிலளித்தார்: "இப்போது போய் அப்படியே செய்; நான் காத்திருப்பேன், அத்திப்பழம் காய்க்கும்." இந்த உவமை உங்களுக்குப் புரிகிறதா?'

அதற்கு சீடர்கள்: 'இல்லை ஆண்டவரே; எனவே அதை எங்களுக்கு விளக்குங்கள்.'

114.

இயேசு பதிலளித்தார்: 'உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், உரிமையாளர் கடவுள், திராட்சைத் தோட்டக்காரன் அவருடைய சட்டம். கடவுள், சொர்க்கத்தில் பனை மற்றும் தைலம் இருந்தது; ஏனெனில் சாத்தான் பனை மற்றும் முதல் மனிதன் தைலம். அவர்கள் நற்செயல்களின் பலனைக் கொடுக்காமல், பல தேவதூதர்களாலும் பல மனிதர்களாலும் கண்டனம் செய்யப்பட்ட தேவபக்தியற்ற வார்த்தைகளை உச்சரித்ததால் அவர் அவர்களைத் துரத்தினார். இப்போது கடவுள் உலகில் மனிதனைக் கொண்டிருக்கிறார், கடவுளைச் சேவிக்கும் அவருடைய சிருஷ்டிகளின் நடுவில், அவருடைய கட்டளையின்படி அவை அனைத்தும்; மேலும் மனிதனே, நான் சொல்கிறேன், எந்தப் பலனையும் கொடுக்காமல், கடவுள் அவனை வெட்டி நரகத்திற்கு ஒப்படைப்பார், அவர் தேவதையையும் முதல் மனிதனையும் மன்னிக்காததைக் கண்டு, தேவதையை நித்தியமாகவும், மனிதனையும் ஒரு காலத்திற்குத் தண்டித்தார். மனிதனுக்கு இந்த வாழ்க்கையில் அதிக நன்மை இருக்கிறது என்று கடவுளின் சட்டம் கூறுகிறது, அதனால் அவன் நற்செயல்களைச் செய்வதற்காக, துன்பத்தை அனுபவித்து, பூமிக்குரிய பொருட்களை இழக்க வேண்டியது அவசியம். ஆதலால் நம் தேவன் மனிதன் தவம் செய்யக் காத்திருக்கிறார். உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், கடவுளின் நண்பரும் தீர்க்கதரிசியுமான யோபு கூறியது போல், நமது கடவுள் மனிதனை வேலை செய்யக் கண்டனம் செய்தார்: "பறவை பறக்கவும் மீன் நீந்தவும் பிறந்தது போல, மனிதன் வேலை செய்யப் பிறந்தான். "

"அப்படியே எங்கள் தகப்பனாகிய தாவீதும், தேவனுடைய தீர்க்கதரிசி, "நம்முடைய கைகளின் உழைப்பைப் புசிப்பதால் நாம் ஆசீர்வதிக்கப்படுவோம், அது நமக்கு நன்றாக இருக்கும்" என்று கூறுகிறார்.

எனவே ஒவ்வொருவரும் அவரவர் தரத்திற்கு ஏற்ப வேலை செய்யட்டும். இப்போது சொல்லுங்கள், எங்கள் தந்தை தாவீதும் அவருடைய மகன் சாலமோனும் தங்கள் கைகளால் வேலை செய்தால், அந்த பாவி என்ன செய்ய வேண்டும்?

ஜான் கூறினார்: 'மாஸ்டர், வேலை செய்வது பொருத்தமான விஷயம், ஆனால் இதை ஏழைகள் செய்ய வேண்டும்.'

இயேசு பதிலளித்தார்: ஆம், அவர்களால் வேறுவிதமாக செய்ய முடியாது. ஆனால், நல்லவராக இருக்க, தேவையில்லாமல் இருக்க வேண்டும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? இவ்வாறு சூரியனும் மற்ற கிரகங்களும் கடவுளின் கட்டளைகளால் பலப்படுத்தப்படுகின்றன, அதனால் அவர்கள் வேறுவிதமாக செய்ய முடியாது, அதனால் அவர்களுக்கு எந்த தகுதியும் இருக்காது. சொல்லுங்கள், கடவுள் வேலை செய்யும் கட்டளையைக் கொடுத்தபோது, ​​​​"ஒரு ஏழை தன் முகத்தின் வியர்வையால் வாழ்வான்" என்று சொல்லவில்லையா? "பறவை பறக்கப் பிறந்தது போல, ஏழை வேலை செய்யப் பிறந்தான்" என்று யோபு சொல்லவில்லையா? ஆனால் கடவுள் மனிதனிடம் கூறினார்: "உன் முகத்தின் வியர்வையில் நீ அப்பம் சாப்பிடுவாய்" மற்றும் "மனிதன் வேலை செய்யப் பிறந்தான்" என்று யோபு கூறினார். ஆதலால் [மட்டும்] மனிதன் அல்லாதவன் இந்த விதியிலிருந்து விடுபட்டவன். வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும் அனைத்து பொருட்களும் விலை உயர்ந்தவை அல்ல, ஆனால் வேலையில்லா மக்கள் ஏராளமானோர் உள்ளனர்: அவர்கள் உழைக்கிறார்கள் என்றால், சிலர் தரையில் கலந்துகொள்வார்கள் மற்றும் சிலர் தண்ணீரில் மீன்பிடிக்கிறார்கள் என்றால், உலகில் மிகப்பெரிய ஏராளமாக இருக்கும். மேலும், அதன் பற்றாக்குறைக்கு, பயங்கரமான தீர்ப்பு நாளில் கணக்கு காட்ட வேண்டியது அவசியம்.

115.

'மனிதன் என்னிடம் கொஞ்சம் சொல்லட்டும். அவர் உலகிற்கு என்ன கொண்டு வந்தார், அதன் காரணமாக அவர் சும்மா வாழ்வார்? அவர் நிர்வாணமாக பிறந்தார் என்பதும், எதற்கும் இயலாமை என்பதும் உறுதி. எனவே, அவர் கண்டுபிடித்த எல்லாவற்றிலும், அவர் உரிமையாளர் அல்ல, ஆனால் விநியோகிப்பவர். அந்த பயங்கரமான நாளில் அவர் அதற்குக் கணக்குக் கொடுக்க வேண்டும். மிருகங்களைப் போல மனிதனை ஆக்கும் அருவருப்பான இச்சை, மிகவும் அஞ்சத்தக்கது; ஏனென்றால், எதிரி ஒருவருடைய சொந்த வீட்டாரே, அதனால் உங்கள் எதிரி வராத எந்த இடத்திற்கும் செல்ல முடியாது. ஆஹா, இச்சையால் எத்தனை பேர் அழிந்திருக்கிறார்கள்! காமத்தின் மூலம் பிரளயம் வந்தது, கடவுளின் கருணைக்கு முன்பாக உலகம் அழிந்தது, அதனால் நோவாவும் எண்பத்து மூன்று மனிதர்களும் மட்டுமே காப்பாற்றப்பட்டனர்.

"காமத்தால் கடவுள் மூன்று பொல்லாத நகரங்களை முறியடித்தார், அங்கிருந்து லோத்தும் அவருடைய இரண்டு குழந்தைகளும் மட்டுமே தப்பினர்.

"காமத்தால் பெஞ்சமின் கோத்திரம் அழிந்தது. காமத்தால் எத்தனை பேர் அழிந்தார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்குக் கூறினால், ஐந்து நாட்கள் போதுமானதாக இருக்காது என்று நான் உங்களுக்கு உண்மையாகச் சொல்கிறேன்.

ஜேம்ஸ் பதிலளித்தார்: 'ஓ மாஸ்டர், காமம் எதைக் குறிக்கிறது?'

இயேசு பதிலளித்தார்: 'காமம் என்பது அன்பின் கட்டுப்பாடற்ற ஆசை, இது பகுத்தறிவால் வழிநடத்தப்படாமல், மனிதனின் அறிவு மற்றும் பாசத்தின் எல்லைகளை உடைக்கிறது; அதனால் மனிதன் தன்னை அறியாமல், தான் வெறுக்க வேண்டியதை விரும்புகிறான். என்னை நம்புங்கள், ஒரு மனிதன் ஒரு பொருளை நேசித்தால், கடவுள் அவருக்கு அத்தகையதைக் கொடுத்ததால் அல்ல, ஆனால் அதன் உரிமையாளராக, அவர் ஒரு விபச்சாரி; ஏனென்றால், அதன் படைப்பாளரான கடவுளுடன் இணைந்திருக்க வேண்டிய ஆன்மா, அவர் உயிரினத்துடன் இணைந்தார். அதனால் கடவுள் ஏசாயா தீர்க்கதரிசி மூலம் புலம்புகிறார்: "நீ பல காதலர்களுடன் வேசித்தனம் செய்தாய்; ஆயினும் என்னிடம் திரும்பு, நான் உன்னை ஏற்றுக்கொள்வேன்."

'என் ஆத்துமா யாருடைய சந்நிதியில் நிற்கிறதோ, அந்த மனிதனுடைய இருதயத்தில் அக இச்சை இல்லாவிட்டால், அவன் வெளியில் விழமாட்டான்; ஏனென்றால், வேரை அகற்றினால், மரம் சீக்கிரம் இறந்துவிடும்.

"ஒருவன் தன்னைப் படைத்தவன் தனக்குக் கொடுத்த மனைவியால் திருப்தியடைந்து, மற்ற எல்லாப் பெண்ணையும் மறந்துவிடட்டும்."

ஆண்ட்ரூ பதிலளித்தார்: 'பெண்கள் அதிகம் இருக்கும் நகரத்தில் ஒரு ஆண் வாழ்ந்தால் அவர்களை எப்படி மறப்பான்?'

இயேசு பதிலளித்தார்: "ஓ அந்திரேயா, நகரத்தில் வசிப்பவர் நிச்சயமாக அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்; நகரமானது சகல அக்கிரமங்களையும் இழுக்கும் கடற்பாசி என்று பார்த்தேன்.

116.

கோட்டையைச் சுற்றி எதிரிகள் இருக்கும்போதும், ஒவ்வொரு தாக்குதலுக்கு எதிராகவும், குடிமக்களின் துரோகத்திற்கு எப்போதும் அஞ்சும்போதும், சிப்பாய் உயிருடன் இருப்பது போல, நகரத்தில் வாழ்வது ஒரு மனிதனுக்குத் தகுதியானது. அப்படியிருந்தும், நான் சொல்கிறேன், அவர் பாவத்தின் ஒவ்வொரு வெளிப்புற கவர்ச்சியையும் தடுக்கட்டும், மேலும் உணர்வுக்கு பயப்படட்டும், ஏனென்றால் அது தூய்மையற்றவற்றின் மீது மிகுந்த ஆசையைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால், ஒவ்வொரு சரீர பாவத்திற்கும் காரணமான கண்ணுக்குக் கடிவாளம் போடாவிட்டால் எப்படித் தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்வான்? என் ஆத்துமா யாருடைய சந்நிதியில் நிற்கிறதோ அந்த கடவுள் வாழ்கிறார் என, சரீரக் கண்கள் இல்லாதவன் மூன்றாம் நிலை வரை தண்டனையைப் பெறாமல் பாதுகாப்பாக இருக்கிறான், அதே சமயம் கண்ணுடையவன் ஏழாவது நிலை வரை தண்டனையைப் பெறுகிறான்.

எலியா தீர்க்கதரிசியின் காலத்தில், எலியா ஒரு குருடன் அழுவதைப் பார்த்தார், ஒரு நல்ல வாழ்க்கை மனிதர், அவரிடம், "ஏன் சகோதரரே, ஏன் அழுகிறாய்?" என்று கேட்டார். பார்வையற்றவர் பதிலளித்தார்: "கடவுளின் பரிசுத்தரான எலியா தீர்க்கதரிசியைக் காண முடியாததால் நான் அழுகிறேன்."

அப்பொழுது எலியா அவனைக் கடிந்துகொண்டு: மனிதனே, அழுவதை நிறுத்து, நீ அழுவதில் பாவம் செய்கிறாய் என்றார்.

குருடர் பதிலளித்தார்: "இப்போது சொல்லுங்கள், இறந்தவர்களை எழுப்பி, வானத்திலிருந்து நெருப்பை இறங்கச் செய்யும் கடவுளின் பரிசுத்த தீர்க்கதரிசியைப் பார்ப்பது பாவமா?"

எலியா பதிலளித்தார்: "நீங்கள் உண்மையைப் பேசவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் சொல்வதையெல்லாம் எலியாவால் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் அவர் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதர். உலகில் உள்ள அனைத்து மனிதர்களும் ஒருவரைப் பிறக்கச் செய்ய முடியாது."

குருடன் சொன்னான்: "ஓ மனிதனே, நீ இதைச் சொல்கிறாய், ஏனென்றால் எலியா உன் பாவத்திற்காக உன்னைக் கண்டித்திருக்க வேண்டும், அதனால் நீ அவனை வெறுக்கிறாய்."

எலியா பதிலளித்தார்: "நீங்கள் உண்மையைப் பேசுவது கடவுளுக்குப் பிரியமாக இருக்கட்டும்; ஏனென்றால், சகோதரரே, நான் எலியாவை வெறுக்கிறேன் என்றால் நான் கடவுளை நேசிக்க வேண்டும், மேலும் நான் எலியாவை எவ்வளவு வெறுக்கிறேனோ அந்த அளவுக்கு நான் கடவுளை நேசிக்க வேண்டும்."

"இதனால் பார்வையற்றவர் மிகவும் கோபமடைந்து, "கடவுள் உயிருடன், நீ ஒரு துரோகி! கடவுளின் தீர்க்கதரிசிகளை வெறுக்கும்போது கடவுளை நேசிக்க முடியுமா? உடனே போய்விடு, ஏனென்றால் நான் இனி உங்கள் பேச்சைக் கேட்க மாட்டேன்!"

அதற்கு எலியா பதிலளித்தார்: "சகோதரரே, உடல் எவ்வளவு தீமையாகப் பார்க்கிறது என்பதை உங்கள் புத்திசாலித்தனத்தால் இப்போது நீங்கள் பார்க்கலாம். ஏனென்றால், எலியாவைப் பார்க்க நீங்கள் பார்வையை விரும்புகிறீர்கள், உங்கள் ஆன்மாவால் எலியாவை வெறுக்கிறீர்கள்."

பார்வையற்றவர் பதிலளித்தார்: "இப்போது போய்விட்டது! நீயே பிசாசு, அது கடவுளின் பரிசுத்தருக்கு எதிராக என்னைப் பாவம் செய்ய வைக்கும்."

பின்னர் எலியா பெருமூச்சு விட்டு, கண்ணீருடன் கூறினார்: "சகோதரரே, நீங்கள் உண்மையைச் சொன்னீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பார்க்க விரும்பும் என் மாம்சம், உங்களை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கிறது."

பார்வையற்றவர் கூறினார்: "நான் உன்னைப் பார்க்க விரும்பவில்லை; இல்லை, எனக்கு கண்கள் இருந்தால், உன்னைப் பார்க்காதபடி நான் அவற்றை மூடிவிடுவேன்?"

அப்போது எலியா கூறினார்: சகோதரரே, நான் எலியா என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்!

குருடர் பதிலளித்தார்: "நீ உண்மையைப் பேசவில்லை."

அப்போது எலியாவின் சீடர்கள், "சகோதரரே, அவர் உண்மையாகவே கடவுளின் தீர்க்கதரிசி எலியா" என்றார்கள்.

"அவர் என்னிடம் சொல்லட்டும்," குருடன், "அவர் தீர்க்கதரிசியாக இருந்தால், நான் எந்த சந்ததி, நான் எப்படி குருடனானேன்?"

117.

அதற்கு எலியா பதிலளித்தார்: "நீ லேவி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவன்; நீ தேவனுடைய ஆலயத்திற்குள் பிரவேசித்து, பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கு அருகில் இருந்த ஒரு பெண்ணை ஏளனமாகப் பார்த்ததினால், எங்கள் தேவன் உன் பார்வையைப் பறித்துக்கொண்டார்."

"அப்பொழுது குருடன் அழுதுகொண்டே, "என்னை மன்னியுங்கள், கடவுளின் பரிசுத்த தீர்க்கதரிசி, நான் உன்னுடன் பேசியதில் பாவம் செய்தேன்; நான் உன்னைப் பார்த்திருந்தால் நான் பாவம் செய்திருக்க மாட்டேன்."

எலியா பதிலளித்தார்: "சகோதரரே, எங்கள் கடவுள் உன்னை மன்னிப்பாராக, ஏனென்றால் நீங்கள் என்னிடம் உண்மையைச் சொன்னீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும், நான் என்னை எவ்வளவு அதிகமாக வெறுக்கிறேன், அவ்வளவு அதிகமாக நான் கடவுளை நேசிக்கிறேன், நீங்கள் என்னைக் கண்டால் இன்னும் உங்கள் ஆசை, இது கடவுளுக்குப் பிடிக்காது. எலியா உங்களைப் படைத்தவர் அல்ல, கடவுள்; எங்கிருந்து, உன்னைப் பொறுத்த வரையில், நான்தான் பிசாசு," என்று எலியா அழுதுகொண்டே கூறினார், "ஏனென்றால் நான் உன்னைப் படைத்தவனிடமிருந்து உன்னை விலக்குகிறேன். பிறகு அழுங்கள், ஓ சகோதரரே, பொய்யிலிருந்து உண்மையைக் காணச் செய்யும் அந்த ஒளி உங்களிடம் இல்லை, ஏனென்றால் அது உங்களிடம் இருந்திருந்தால், என் கோட்பாட்டை நீங்கள் அவமதித்திருக்க மாட்டீர்கள். ஆகையால், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், பலர் என்னைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள், என் வார்த்தைகளை இகழ்ந்து பேசுபவர்கள் என்னைப் பார்க்க தூரத்திலிருந்து வருகிறார்கள். ஆகையால், அவர்களின் இரட்சிப்புக்காக, அவர்களுக்கு கண்கள் இல்லாமல் இருப்பது நல்லது, படைப்பில் இன்பம் காணும் ஒவ்வொருவரும், கடவுளில் மகிழ்ச்சியைக் காண விரும்பாதவர்கள், தங்கள் இதயத்தில் ஒரு சிலையை உருவாக்கினர். , கடவுளைக் கைவிட்டான்."

அப்போது இயேசு பெருமூச்சுவிட்டு, 'எலியா சொன்னதையெல்லாம் நீங்கள் புரிந்துகொண்டீர்களா?'

சீடர்கள் பதிலளித்தனர்: 'உண்மையில், நாங்கள் புரிந்துகொண்டோம், மேலும் விக்கிரக ஆராதனை செய்பவர்கள் பூமியில் மிகக் குறைவானவர்கள் என்பதை நாங்கள் அறிந்திருக்கிறோம்.'

118.

அப்போது இயேசு சொன்னார்: 'நீங்கள் உண்மையைப் பேசுகிறீர்கள், ஏனென்றால், இஸ்ரவேலர்கள் தங்கள் இருதயங்களில் இருக்கும் விக்கிரக ஆராதனையை நிலைநாட்ட விரும்பினார்கள்; அவர்களில் பலர் இப்போது என் போதனையை வெறுக்கிறார்கள், நான் கடவுள் என்று ஒப்புக்கொண்டால், நான் யூதேயா முழுவதற்கும் என்னை ஆண்டவனாக ஆக்க முடியும் என்றும், பாலைவன இடங்களில் வறுமையில் வாழ விரும்புகிறேன், இளவரசர்களிடையே தொடர்ந்து வாழ விரும்பவில்லை. மென்மையான வாழ்க்கை. ஐயோ துரதிஷ்டமான மனிதனே, ஈக்களுக்கும் எறும்புகளுக்கும் பொதுவான ஒளியை மதிக்கிறவனும், தேவதூதர்களுக்கும் தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் கடவுளின் பரிசுத்த நண்பர்களுக்கும் மட்டுமே பொதுவான ஒளியை வெறுக்கிறான்!

"ஆண்ட்ரூ, கண் பாதுகாக்கப்படாவிட்டால், காமத்தில் தலைகீழாக விழுவது சாத்தியமில்லை என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். ஆகையால், எரேமியா தீர்க்கதரிசி, கடுமையாக அழுது, உண்மையாகவே கூறினார்: "என் கண்கள் என் ஆத்துமாவைக் கொள்ளையடிக்கும் ஒரு திருடன்." ஆதலால், எங்கள் தகப்பனாகிய தாவீது மாயையைக் காணாதபடிக்குத் தம்முடைய கண்களைத் திருப்பும்படி நம்முடைய கர்த்தராகிய தேவனை நோக்கி மிகுந்த ஆவலோடு வேண்டிக்கொண்டான். ஏனெனில், முடிவில் உள்ள அனைத்தும் வீண். சொல்லுங்கள், அப்படியானால், ஒருவரிடம் ரொட்டி வாங்க இரண்டு பைசா இருந்தால், அவர் அதை புகை வாங்க செலவழிப்பாரா? நிச்சயமாக இல்லை, புகை கண்களுக்கு வலிக்கிறது மற்றும் உடலுக்கு எந்த உணவையும் கொடுக்காது. அப்படியிருந்தும் மனிதன் அதைச் செய்யட்டும், ஏனென்றால் அவனுடைய கண்களின் வெளிப்புறப் பார்வையாலும், மனதின் உள் பார்வையாலும் அவன் படைப்பாளரான கடவுளை அறியவும், அவனது விருப்பத்தின் மகிழ்ச்சியை அறியவும் முயல வேண்டும், மேலும் உயிரினத்தை அவனது முடிவாக மாற்றக்கூடாது. அவன் படைப்பாளியை இழக்கிறான்.

119.

'ஒருவன் ஒரு பொருளைப் பார்த்து, அதை மனிதனுக்காகப் படைத்த கடவுளை மறந்த போதெல்லாம், அவன் பாவம் செய்தான். ஏனெனில், உங்கள் நண்பர் ஒருவர் அவரை நினைவுகூரும்படி உங்களுக்கு ஏதாவது கொடுத்தால், நீங்கள் அதை விற்று உங்கள் நண்பரை மறந்தால், நீங்கள் உங்கள் நண்பருக்கு எதிராகப் பழிவாங்கினீர்கள். மனிதனும் அவ்வாறே செய்கிறான்; ஏனென்றால், அந்த உயிரினத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​​​மனிதனின் அன்பினால் அதைப் படைத்த படைப்பாளியின் நினைவில் இல்லாதபோது, ​​​​அவன் நன்றியுணர்வுடன் தன்னைப் படைத்த கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்கிறான்.

"ஆகையால், பெண்களைப் பார்த்து, ஆணின் நன்மைக்காகப் பெண்ணைப் படைத்த கடவுளை மறந்தவன், அவளை விரும்புவான். அவனுடைய இந்த மோகம் எவ்வளவு தூரம் உடைந்து போகிறது, அவன் விரும்பிய பொருளைப் போலவே எல்லாவற்றையும் விரும்புவான்: அதனால் அந்த பாவம் வருகிறது, அதன் நினைவாற்றல் அவமானமாக இருக்கிறது. அப்படியானால், ஒரு மனிதன் தன் கண்களுக்கு ஒரு கடிவாளத்தை வைத்தால், அவன் தனக்கு முன்வைக்கப்படாததை விரும்பாத உணர்வின் அதிபதியாக இருப்பான். ஏனெனில் மாம்சம் ஆவிக்குக் கீழ்ப்படியும். ஏனெனில் காற்றின்றி கப்பல் நகர முடியாதது போல, உணர்வு இல்லாத மாம்சம் பாவம் செய்ய முடியாது.

அதற்குப் பிறகு, தவம் செய்பவர் கதை சொல்வதை பிரார்த்தனையாக மாற்றுவது அவசியம், அது கடவுளின் கட்டளையாக இல்லாவிட்டாலும், பகுத்தறிவு தன்னைக் காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு செயலற்ற வார்த்தையிலும் மனிதன் பாவம் செய்கிறான், நம்முடைய தேவன் ஜெபத்தினால் பாவத்தை அழிக்கிறார். அந்த பிரார்த்தனை ஆன்மாவின் வக்கீல்; பிரார்த்தனை ஆன்மாவின் மருந்து; பிரார்த்தனை இதயத்தின் பாதுகாப்பு; பிரார்த்தனை என்பது நம்பிக்கையின் ஆயுதம், பிரார்த்தனை என்பது உணர்வின் கடிவாளம்; பிரார்த்தனை என்பது மாம்சத்தின் உப்பு, அது பாவத்தால் கெட்டுப்போகாமல் இருக்க அதை அனுபவிக்கிறது. ஜெபம் நம்முடைய வாழ்க்கையின் கைகள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஜெபிக்கிற மனிதன் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வான்; ஏனென்றால், அவன் தன் ஆத்துமாவை இந்த பூமியில் பாவத்திலிருந்து காப்பாற்றுவான், மேலும் அது தீமையால் தொடாதபடி அவனது இதயத்தைப் பாதுகாப்பான். ஆசைகள்; சாத்தானைப் புண்படுத்துவது, ஏனென்றால் அவன் கடவுளின் சட்டத்தில் தன் உணர்வைக் கடைப்பிடிப்பான், அவனுடைய மாம்சம் நீதியில் நடக்கும், அவன் கேட்பதையெல்லாம் கடவுளிடமிருந்து பெற்றுக்கொள்வான்.

'நாம் யாருடைய சந்நிதியில் இருக்கிறோமோ அந்த தேவன் ஜீவனுள்ளபடி, ஊமை ஒரு குருடனிடம் தன் நியாயத்தை வாதாடுவதை விட, ஜெபமில்லாத மனிதன் நற்செயல்களைச் செய்பவனாக இருக்க முடியாது; ஃபிஸ்துலாவை உண்ணாமல் குணப்படுத்த முடியும்; ஒரு மனிதன் இயக்கம் இல்லாமல் தன்னை தற்காத்துக் கொள்கிறான்; அல்லது ஆயுதங்கள் இல்லாமல் மற்றொருவரைத் தாக்குங்கள், சுக்கான் இல்லாமல் பயணம் செய்யுங்கள் அல்லது உப்பு இல்லாமல் இறந்த சதையைப் பாதுகாக்கவும். ஏனென்றால், கை இல்லாதவர் நிச்சயமாகப் பெற முடியாது. மனிதன் சாணத்தை தங்கமாகவும், களிமண்ணை சர்க்கரையாகவும் மாற்றினால், அவன் என்ன செய்வான்?'

இயேசு அமைதியாக இருந்ததால், சீடர்கள் பதிலளித்தனர்: 'பொன் மற்றும் சர்க்கரையைத் தவிர வேறு எந்த வகையிலும் யாரும் உடற்பயிற்சி செய்ய மாட்டார்கள்.' அப்போது இயேசு சொன்னார்: இப்போது ஏன் மனிதன் முட்டாள்தனமான கதை சொல்லுதலை ஜெபமாக மாற்றவில்லை? அவர் கடவுளைப் புண்படுத்துவதற்காக நேரம், வாய்ப்பு, கடவுளால் கொடுக்கப்பட்டதா? எந்த இளவரசன் தன் குடிமகன் மீது போர் புரிவதற்காக ஒரு நகரத்தைக் கொடுப்பான்? கடவுளின் உயிரைப் போல, வீணான பேச்சால் ஆன்மா எவ்வாறு மாறுகிறது என்பதை மனிதன் அறிந்தால், அவன் பேச்சை விட நாக்கைப் பற்களால் கடித்து விடுகிறான். கேடுகெட்ட உலகமே! இன்றைக்கு மனிதர்கள் ஜெபத்திற்காக ஒன்று கூடுவதில்லை, ஆனால் கோவிலின் வராண்டாக்களிலும், கோவிலிலும் சாத்தானுக்கு வீண் பேச்சு பலிக்கிறது, மேலும் மோசமானது - நான் வெட்கமின்றி பேச முடியாத விஷயங்களைப் பற்றி.

120.

'வீண் பேச்சின் பலன் என்னவென்றால், அது உண்மையைப் பெறத் தயாராக இல்லாத அளவுக்கு புத்தியை பலவீனப்படுத்துகிறது; குதிரை சுமக்கப் பழகியிருந்தாலும், ஒரு அவுன்ஸ் பருத்தி மந்தையால் நூறு பவுண்டுகள் கல்லை சுமக்க முடியாது.

ஆனால், கேலிக்கூத்தாக நேரத்தைக் கழிப்பவன்தான் கொடுமை. அவர் ஜெபிக்கத் தவறினால், சாத்தான் அதே கேலிகளை அவனது நினைவிற்குள் வைப்பான், அதனால் அவன் தன் பாவங்களுக்காக அழ வேண்டியிருக்கும் போது, ​​கடவுளின் கருணையைத் தூண்டி, தன் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பைப் பெற, சிரிப்பதன் மூலம் கடவுளைக் கோபப்படுத்துகிறான்; யார் அவனைத் தண்டித்துத் துரத்துவார்கள்.

"ஆகையால், கேலி செய்து வீணாகப் பேசுபவர்களுக்கு ஐயோ! கேலி செய்து வீண்பேச்சு செய்பவர்களை நம் தேவன் அருவருப்பாக்கினால், முணுமுணுத்து, அண்டை வீட்டாரை அவதூறாகப் பேசுபவர்களை எவ்வளவு பொல்லாதவர்களாக்குகிறார், மேலும் அவர்கள் என்ன இக்கட்டான சூழ்நிலையில் பாவத்தை மிக அவசியமான காரியமாகச் செய்வார்கள்? ஓ தூய்மையற்ற உலகமே, நீங்கள் கடவுளால் எவ்வளவு கடுமையாக தண்டிக்கப்படுவீர்கள் என்பதை என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை! அப்படியானால், யார் தவம் செய்கிறாரோ, அவர் தங்கத்தின் விலையில் தனது வார்த்தைகளைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று நான் சொல்கிறேன்.

அவருடைய சீடர்கள் பதிலளித்தார்கள்: இப்போது ஒரு மனிதனின் வார்த்தைகளை தங்கத்தை விலைக்கு வாங்குவது யார்? நிச்சயமாக யாரும் இல்லை. அவர் எப்படி தவம் செய்வார்? பேராசைக்காரனாக மாறுவது நிச்சயம்!'

இயேசு பதிலளித்தார்: 'உங்கள் இதயம் மிகவும் கனமாக இருக்கிறது, என்னால் அதை உயர்த்த முடியாது. எனவே ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் நான் உங்களுக்கு அர்த்தத்தை சொல்ல வேண்டும். ஆனால் தேவனுடைய இரகசியங்களை அறிய உங்களுக்கு கிருபை செய்த தேவனுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள். தவம் செய்பவன் தன் பேச்சை விற்க வேண்டும் என்று நான் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவன் பேசும் போது அவன் தங்கத்தை வார்ப்பதாக நினைக்க வேண்டும் என்று நான் சொல்கிறேன். உண்மையில், அவ்வாறு செய்வது, தேவையான விஷயங்களுக்கு தங்கம் செலவழிக்கப்படுவது போல, அவர் பேச வேண்டிய நேரத்தில் மட்டுமே பேசுவார். ஒருவனும் தன் உடம்புக்குக் காயத்தை உண்டாக்கும் பொருளுக்குப் பொன்னைச் செலவழிக்காதது போல, அவன் ஆன்மாவுக்குக் காயம் உண்டாக்கும் விஷயத்தைப் பற்றிப் பேசக்கூடாது.

121.

'நோட்டரி [வழக்கை] எழுதி வைக்கும் போது, ​​கவர்னர் ஒரு கைதியை கைது செய்தவுடன், சொல்லுங்கள், அப்படிப்பட்டவர் எப்படி பேசுவார்?'

சீடர்கள் பதிலளித்தனர்: 'அவர் தன்னைப் பற்றி சந்தேகம் வராதபடி பயத்துடனும் புள்ளிகளுடனும் பேசுகிறார், மேலும் கவர்னருக்கு அதிருப்தி தரக்கூடிய எதையும் சொல்லாமல் கவனமாக இருக்கிறார், ஆனால் அவர் விடுவிக்கப்படக்கூடிய வகையில் பேச விரும்புகிறார்.

அதற்கு இயேசு பதிலளித்தார்: 'அப்படியானால், மனந்திரும்புபவர் தனது ஆத்துமாவை இழக்காதபடி செய்ய வேண்டும். ஏனென்றால், கடவுள் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் நோட்டரிகளுக்காக இரண்டு தேவதைகளைக் கொடுத்துள்ளார், ஒருவர் நல்லதை எழுதுகிறார், மற்றவர் மனிதன் செய்யும் தீமையை எழுதுகிறார். ஒரு மனிதன் கருணை பெறுவான் என்றால், அவன் பேசுவதை தங்கத்தை விட அதிகமாக அளக்கட்டும்.

122.

பேராசையைப் பொறுத்தவரை, அது பிச்சையாக மாற்றப்பட வேண்டும். உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், சரிவு அதன் முடிவிற்கு மையமாக இருப்பதைப் போலவே, பேராசை கொண்டவர் தனது முடிவுக்கு நரகம் உள்ளது, ஏனெனில் பேராசை கொண்டவர்கள் சொர்க்கத்தில் எந்த நன்மையையும் கொண்டிருக்க முடியாது. ஏன் தெரியுமா? ஏனென்றால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். கடவுள் வாழ்கிறார், யாருடைய முன்னிலையில் என் ஆத்துமா நிற்கிறதோ, பேராசைக்காரர், அவர் தனது நாக்கால் மௌனமாக இருந்தாலும், அவருடைய செயல்களால் கூறுகிறார்: "என்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை." அவன் நிர்வாணமாகப் பிறந்து, இறப்பது அனைத்தையும் விட்டுச் செல்கிறது என்பதற்காக, அவனுடைய ஆரம்பம் அல்லது முடிவைப் பொருட்படுத்தாமல், தன்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் தனது சொந்த விருப்பத்திற்குச் செலவிடத் தவறிவிட்டான்.

"இப்போது சொல்லுங்கள்: ஏரோது உங்களுக்கு ஒரு தோட்டத்தைக் கொடுத்தால், நீங்கள் ஏரோதுக்கு எந்தப் பழத்தையும் அனுப்பாமல், உங்களுக்குச் சொந்தக்காரராக இருந்தால், ஏரோது பழங்களுக்காக அனுப்பியபோது, ​​அவருடைய தூதர்களை நீங்கள் விரட்டியடித்தீர்கள், சொல்லுங்கள். அந்தத் தோட்டத்தின் மீது உங்களை அரசர்களாக்குகிறீர்களா? நிச்சயமாக ஆம். இப்போது நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், பேராசை கொண்ட மனிதன் கடவுள் தனக்குக் கொடுத்த தனது செல்வத்தின் மீது தன்னைத்தானே கடவுளாக்கிக் கொள்கிறான்.

பேராசை என்பது உணர்வின் தாகம், அது இன்பத்தால் வாழ்வதால் பாவத்தால் கடவுளை இழந்து, தனக்கு மறைந்திருக்கும் கடவுளில் தன்னை மகிழ்விக்க முடியாமல், தனக்கு நன்மையாகக் கருதும் தற்காலிக விஷயங்களால் தன்னைச் சூழ்ந்து கொள்கிறது; மேலும் அது கடவுளை இழந்ததாகக் காணும் அளவுக்கு அது வலுவடைகிறது.

'அப்படியே பாவியின் மனமாற்றம், மனந்திரும்புதலுக்கு அருளும் கடவுளிடமிருந்து வந்தது. எங்கள் தந்தை டேவிட் கூறியது போல்: "இந்த மாற்றம் கடவுளின் வலது கரத்திலிருந்து வருகிறது."

'தவம் எப்படிச் செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் அறிய வேண்டுமானால், மனிதன் எப்படிப்பட்டவன் என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டியது அவசியம். எனவே இன்று கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துவோம், அவர் என் வார்த்தையின் மூலம் அவருடைய விருப்பத்தைத் தெரிவிக்க கிருபை அளித்தார்.

அப்போது அவர் கைகளை உயர்த்தி ஜெபம் செய்தார்: 'எல்லா வல்லமையும் கருணையும் கொண்ட ஆண்டவரே, கருணையில் எங்களைப் படைத்தவர், உமது உண்மையான தூதரின் நம்பிக்கையுடன், உமது அடியார்கள் என்ற பட்டத்தை எங்களுக்குத் தந்து, உமது அனைத்து நன்மைகளுக்காகவும் நாங்கள் உமக்கு நன்றி செலுத்துகிறோம். எங்கள் வாழ்நாளில் எல்லா நாட்களிலும், எங்கள் பாவங்களுக்காக வருந்தி, பிரார்த்தனை செய்தும், தானம் செய்தும், உபவாசம் செய்தும், உமது வார்த்தையைப் படிப்பதாலும், உமது சித்தத்தை அறியாதவர்களுக்கு உபதேசம் செய்தும், உமது அன்பிற்காக உலகத்தில் துன்பப்படுகிறவர்களுக்கும், எங்களுடைய வாழ்க்கையை விட்டுவிடுவதற்கும், நாங்கள் உன்னை மட்டுமே ஆராதிப்பேன். உனக்கு சேவை செய்ய மரணம் வரை வாழ்க்கை. கர்த்தாவே, நீர் எங்களைச் சாத்தானிடமிருந்தும், மாம்சத்திலிருந்தும், உலகத்திலிருந்தும் காப்பாற்றுவீராக, உமது சுய அன்பிற்காகவும், நீர் எங்களைப் படைத்த உமது தூதரின் அன்பிற்காகவும், உங்கள் அனைவரின் அன்பிற்காகவும், நீர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களைக் காப்பாற்றியது. பரிசுத்தவான்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள்.'

சீடர்கள் எப்போதாவது பதிலளித்தார்கள்: 'அப்படியே ஆகட்டும்,' 'அப்படியே ஆகட்டும், ஆண்டவரே,' 'அப்படியே ஆகட்டும், எங்கள் இரக்கமுள்ள கடவுளே.'

123.

பொழுது விடிந்ததும், வெள்ளிக் கிழமை அதிகாலையில், இயேசு, ஜெபத்திற்குப் பிறகு, தம்முடைய சீஷர்களைக் கூட்டி, அவர்களை நோக்கி: 'நாம் உட்காரலாம்; ஏனெனில் இந்நாளில் கடவுள் பூமியின் களிமண்ணால் மனிதனைப் படைத்தார். அப்படியிருந்தும், கடவுள் விரும்பினால், மனிதன் என்றால் என்ன என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்.

அனைவரும் அமர்ந்ததும், இயேசு மீண்டும் கூறினார்: 'நம்முடைய கடவுள், தம்முடைய உயிரினங்களுக்குத் தம்முடைய நற்குணத்தையும் கருணையையும், சர்வ வல்லமையையும், தாராள மனப்பான்மையினாலும், நீதியினாலும், மற்றொன்றுக்கு மாறாக நான்கு விஷயங்களைச் செய்து, அவற்றை ஒன்றாக்கினார். இறுதிப் பொருள், இது மனிதன்-இது பூமி, காற்று, நீர் மற்றும் நெருப்பு-ஒவ்வொருவரும் அதன் எதிர்நிலையைக் குறைக்க வேண்டும் என்பதற்காக. மேலும் அவர் இந்த நான்கு பொருட்களால் மனிதனின் உடல், சதை, எலும்புகள், இரத்தம், மஜ்ஜை மற்றும் தோல், நரம்புகள் மற்றும் நரம்புகள் மற்றும் அவரது அனைத்து உள் உறுப்புகளையும் கொண்ட ஒரு பாத்திரத்தை உருவாக்கினார். அதில் கடவுள் ஆன்மாவையும் உணர்வையும் இந்த வாழ்க்கையின் இரு கரங்களாக வைத்தார்: உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் உணர்வுக்கு இளைப்பாறுதலுக்காகக் கொடுத்தார், ஏனென்றால் அது எண்ணெய் போல அங்கு பரவியது. மேலும் ஆன்மாவுக்கு அவர் இதயத்தை உறைவிடமாகக் கொடுத்தார், அங்கு, உணர்வோடு ஒன்றிணைந்து, அது முழு வாழ்க்கையையும் ஆள வேண்டும்.

'கடவுள், இவ்வாறு மனிதனைப் படைத்து, அவனுக்குள் பகுத்தறிவு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஒளியை வைத்தார், அது மாம்சம், உணர்வு மற்றும் ஆன்மாவை ஒரே முடிவில் இணைக்கிறது - கடவுளின் சேவைக்காக வேலை செய்வதற்காக.

"அதன்பின், அவர் இந்த வேலையை சொர்க்கத்தில் வைக்கிறார், மேலும் சாத்தானின் செயல்பாட்டால் உணர்வுக்கு மயக்கமடைந்ததால், மாம்சம் ஓய்வை இழந்தது, உணர்வு அது வாழும் மகிழ்ச்சியை இழந்தது, ஆன்மா அதன் அழகை இழந்தது.

'இத்தகைய அவலநிலைக்கு வந்த மனிதன், உழைப்பில் இளைப்பாறாமல், பகுத்தறிவால் அடக்கப்படாமல், இன்பம் தேடும் உணர்வு, கண்கள் காட்டும் ஒளியைப் பின்பற்றுகிறது. எங்கிருந்து, கண்களால் மாயையைத் தவிர வேறு எதையும் பார்க்க முடியாது, அது தன்னைத்தானே ஏமாற்றுகிறது, எனவே, பூமிக்குரிய விஷயங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, பாவம் செய்கிறது.

ஆகவே, கடவுளின் கருணையினால், மனிதனின் பகுத்தறிவு புத்துணர்வு பெறுவது அவசியம், தீமையிலிருந்து நன்மையை அறியவும், உண்மையான மகிழ்ச்சியை வேறுபடுத்தி அறியவும், பாவி தவம் செய்ய வேண்டும். ஆகையால், நான் உங்களுக்கு உண்மையாகவே சொல்லுகிறேன், நம்முடைய கர்த்தராகிய தேவன் மனிதனுடைய இருதயத்தை அறிவூட்டாவிட்டால், மனுஷர்களின் நியாயங்கள் பலிக்காது.

யோவான் பதிலளித்தார்: 'அப்படியென்றால், மனிதர்களின் பேச்சு எதற்கு உதவுகிறது?'

இயேசு பதிலளித்தார்: 'மனிதனைத் தவம் செய்ய மனிதனாக மனிதனுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை; ஆனால் மனிதன் கடவுள் பயன்படுத்தும் ஒரு கருவியாக மனிதனை மாற்றுகிறான்; தேவன் மனிதனுடைய இரட்சிப்புக்காக மனிதனுக்குள் ஒரு இரகசிய பாணியில் செயல்படுவதைக் கண்டு, ஒருவன் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் செவிசாய்க்க வேண்டும்;

ஜேம்ஸ் பதிலளித்தார்: 'ஓ மாஸ்டர், ஒருவேளை ஒரு பொய்யான தீர்க்கதரிசி மற்றும் பொய்யான போதகர் நமக்கு அறிவுறுத்துவது போல் பாசாங்கு செய்தால், நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்?'

124.

அதற்கு இயேசு உவமையாகப் பதிலளித்தார்: ஒரு மனிதன் வலையைப் பிடித்து மீன்பிடிக்கச் செல்கிறான், அதில் அவன் நிறைய மீன்களைப் பிடிக்கிறான், ஆனால் கெட்டவைகளை அவன் தூக்கி எறிவான்.

ஒரு மனிதன் விதைக்கப் புறப்பட்டான், ஆனால் நல்ல நிலத்தில் விழும் தானியம்தான் விதையைத் தரும்.

'அப்படியே நீங்கள் செய்ய வேண்டும், அனைவருக்கும் செவிசாய்த்து, சத்தியத்தை மட்டுமே பெற்று, சத்தியம் மட்டுமே நித்திய ஜீவனுக்கு பலனைத் தருகிறது.'

அதற்கு ஆண்ட்ரூ, 'இப்போது உண்மை எப்படித் தெரியும்?'

இயேசு பதிலளித்தார்: 'மோசேயின் புத்தகத்திற்கு இணங்குகிற அனைத்தையும் நீங்கள் உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள்; கடவுள் ஒருவரே, உண்மை ஒன்றே என்று பார்த்தால்; கோட்பாடு ஒன்று என்றும், கோட்பாட்டின் பொருள் ஒன்று என்றும் அது பின்பற்றுகிறது; எனவே நம்பிக்கை ஒன்றுதான். உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், மோசேயின் புத்தகத்திலிருந்து சத்தியம் அழிக்கப்படாமல் இருந்திருந்தால், கடவுள் நம் தந்தை தாவீதுக்கு இரண்டாவதாகக் கொடுத்திருக்க மாட்டார். தாவீதின் புத்தகம் மாசுபடாமல் இருந்திருந்தால், கடவுள் எனக்கு நற்செய்தியைக் கொடுத்திருக்க மாட்டார்; நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் மாறாதவர் என்றும், எல்லா மனுஷருக்கும் ஒரே செய்தியைத்தான் பேசுகிறார் என்றும் பார்க்கிறோம். ஆகையால், கடவுளின் தூதர் வரும்போது, ​​அக்கிரமக்காரர்கள் என் புத்தகத்தை அசுத்தப்படுத்திய அனைத்தையும் சுத்தப்படுத்த அவர் வருவார்.

அதற்குப் பதிலளித்தவர்: ஓ போதகரே, நியாயப்பிரமாணம் மாசுபட்டதாகக் காணப்பட்டு, கள்ளத்தீர்க்கதரிசி பேசும்போது ஒரு மனிதன் என்ன செய்வான்?

இயேசு பதிலளித்தார்: பர்னபாவே, உன்னுடைய கேள்வி பெரியது, ஆகையால், மனிதர்கள் தங்கள் முடிவைக் கருத்தில் கொள்ளாததால், சிலரே இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இது கடவுள். என் ஆத்துமா யாருடைய சந்நிதியில் நிற்கிறதோ அந்த கடவுள் வாழ்கிறார் என, மனிதனை அவனது முடிவில் இருந்து விலக்கும் ஒவ்வொரு கோட்பாடும், அதாவது கடவுள், மிகவும் தீய கோட்பாடாகும். ஆகையால், நீங்கள் கோட்பாட்டில் மூன்று விஷயங்களைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்-அதாவது, கடவுள் மீது அன்பு, ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரிடம் இரக்கம், மற்றும் கடவுளைப் புண்படுத்தும் மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் அவரைப் புண்படுத்தும் உங்கள் மீது வெறுப்பு. எனவே இந்த மூன்று தலைகளுக்கும் முரணான ஒவ்வொரு கோட்பாட்டையும் நீங்கள் தவிர்க்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அது மிகவும் தீயது.

125.

'நான் இப்போது பேராசைக்குத் திரும்புவேன்: உணர்வு ஒரு பொருளைப் பெறுவதற்கு அல்லது அதை விடாமுயற்சியுடன் வைத்திருக்கும் போது, ​​காரணம் சொல்ல வேண்டும்: "அப்படிப்பட்ட காரியம் முடிவடையும்." அதற்கு ஒரு முடிவு இருந்தால் அதை நேசிப்பது பைத்தியக்காரத்தனம் என்பது உறுதி. எனவே, முடிவில்லாததை நேசிப்பதும், அதைக் கடைப்பிடிப்பதும் ஒருவருக்குத் தேவை.

பேராசை பின்னர் பிச்சையாக மாறட்டும், [ஒரு மனிதன்] தவறாக சம்பாதித்ததை சரியாக விநியோகிக்கட்டும்.

'வலது கை கொடுப்பதை இடது கை அறியாதபடி அவன் பார்த்துக்கொள்ளட்டும்'. ஏனென்றால், நயவஞ்சகர்கள் தானம் செய்யும்போது, ​​உலகம் கண்டு புகழ வேண்டும் என்று ஆசைப்படுவார்கள். ஆனால், ஒருவன் யாருக்காக உழைக்கிறானோ அவனுடைய கூலியை அவன் பெறுகிறான் என்று பார்க்கும்போது, ​​அவர்கள் உண்மையில் வீண். அப்படியானால், ஒரு மனிதன் கடவுளிடமிருந்து எதையும் பெற விரும்பினால், அது கடவுளுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்.

மேலும், நீங்கள் தர்மம் செய்யும்போது, ​​கடவுளின் அன்பிற்காக நீங்கள் கொடுக்கிற அனைத்தையும் கடவுளுக்குக் கொடுக்கிறீர்கள் என்று கருதுகிறீர்கள். ஆதலால், தாமதிக்காமல், கடவுளிடம் அன்பு செலுத்தி, உங்களிடம் உள்ளவற்றில் சிறந்ததைக் கொடுங்கள்.

'சொல்லுங்கள், நீங்கள் கெட்டது எதையும் கடவுளிடமிருந்து பெற விரும்புகிறீர்களா? நிச்சயமாக இல்லை, ஓ தூசி மற்றும் சாம்பல்! அப்படியானால், கடவுளின் மீதுள்ள அன்பிற்காக நீங்கள் கெட்டதைக் கொடுத்தால், உங்கள் மீது எப்படி நம்பிக்கை வைப்பீர்கள்?

'கெட்ட பொருளைக் கொடுப்பதைவிட ஒன்றும் கொடுக்காமல் இருப்பது நல்லது; ஏனென்றால், கொடுக்காமல் இருப்பதில் உலகத்தின்படி சில சாக்குப்போக்குகள் இருக்கும்: ஆனால் பயனற்ற ஒன்றைக் கொடுப்பதிலும், சிறந்ததை உங்களுக்காக வைத்துக் கொள்வதிலும், என்ன சாக்கு?

தவத்தைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டியது இதுதான்.

பர்னபாஸ் பதிலளித்தார்: 'எவ்வளவு காலம் தவம் இருக்க வேண்டும்?'

இயேசு பதிலளித்தார்: 'ஒரு மனிதன் பாவ நிலையில் இருக்கும் வரை, அவன் எப்பொழுதும் மனந்திரும்பி அதற்காக தவம் செய்ய வேண்டும், எனவே மனித உயிர் எப்போதும் பாவம் செய்வது போல, அது எப்போதும் தவம் செய்ய வேண்டும்; உங்கள் ஆன்மாவை விட உங்கள் காலணிகளை நீங்கள் அதிகம் கணக்கிடாவிட்டால், ஒவ்வொரு முறையும் உங்கள் காலணிகள் வெடிக்கும் போது அவற்றை சரிசெய்வீர்கள்.

126.

இயேசு தம்முடைய சீஷர்களை வரவழைத்து, இஸ்ரவேல் தேசம் முழுவதும் இரண்டு பேராக அவர்களை அனுப்பி, 'நீங்கள் போய் நீங்கள் கேட்டபடியே பிரசங்கியுங்கள்' என்று சொன்னார்.

பின்னர் அவர்கள் குனிந்து, அவர்கள் தலையில் கை வைத்து, 'கடவுளின் பெயரால், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு ஆரோக்கியம் கொடுங்கள், பிசாசுகளைத் துரத்துங்கள், நான் பிரதான ஆசாரியருக்கு முன்பாகச் சொன்னதை இஸ்ரவேலர்களுக்குச் சொல்லி, என்னைக் குறித்து இஸ்ரவேலை ஏமாற்றுங்கள். '

அவர்கள் யாக்கோபு மற்றும் யோவானுடன் எழுதுகிறவரைத் தவிர, அவர்கள் அனைவரும் புறப்பட்டுச் சென்றனர். அவர்கள் யூதேயா முழுவதும் சென்று, இயேசு சொன்னபடியே மனந்திரும்பிப் பிரசங்கித்தார்கள், எல்லா வகையான நோய்களையும் குணப்படுத்தினார்கள், இஸ்ரவேலில் கடவுள் ஒருவரே, இயேசு கடவுளின் தீர்க்கதரிசி என்று இயேசு சொன்ன வார்த்தைகள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன. நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்தும் விஷயத்தில் இயேசு செய்தது.

ஆனால் பிசாசின் மகன்கள் இயேசுவைத் துன்புறுத்த மற்றொரு வழியைக் கண்டுபிடித்தனர், இவர்கள்தான் ஆசாரியர்கள் மற்றும் வேதபாரகர்கள். இயேசு இஸ்ரேல் மீது முடியாட்சியை விரும்பினார் என்று அவர்கள் சொல்ல ஆரம்பித்தனர். ஆனால் அவர்கள் சாதாரண மக்களுக்கு பயந்தார்கள், அதனால் அவர்கள் இயேசுவுக்கு எதிராக இரகசியமாக சதி செய்தார்கள்.

யூதேயா முழுவதும் கடந்து, சீடர்கள் இயேசுவிடம் திரும்பிச் சென்றனர், அவர் ஒரு தகப்பன் தனது மகன்களை ஏற்றுக்கொண்டது போல் அவர்களை ஏற்றுக்கொண்டார்: "சொல்லுங்கள், எங்கள் கடவுளாகிய கர்த்தர் எப்படி செய்தார்?" சாத்தான் உங்கள் காலடியில் விழுந்ததையும், திராட்சைத் தோட்டக்காரன் திராட்சைப்பழங்களை மிதிப்பது போல நீங்கள் அவனை மிதிப்பதையும் நிச்சயமாக நான் கண்டேன்!'

சீடர்கள் பதிலளித்தனர்: ஓ குருவே, நாங்கள் எண்ணற்ற நோயாளிகளைக் குணப்படுத்தியுள்ளோம், மேலும் மனிதர்களைத் துன்புறுத்திய பல பேய்களை விரட்டியுள்ளோம்.

இயேசு சொன்னார்: 'சகோதரர்களே, கடவுள் உங்களை மன்னியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் "நாங்கள் குணமாக்கப்பட்டோம்" என்று பாவம் செய்தீர்கள், ஏனென்றால் எல்லாவற்றையும் செய்தவர் கடவுள்.

அப்போது அவர்கள்: 'முட்டாள்தனமாகப் பேசிவிட்டோம்; எனவே, எப்படி பேச வேண்டும் என்று எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்.

இயேசு பதிலளித்தார்: 'ஒவ்வொரு நற்செயலிலும் "கடவுள் செய்துள்ளார்" என்றும், ஒவ்வொரு கெட்ட காரியத்திலும் "நான் பாவம் செய்தேன்" என்றும் சொல்லுங்கள்.

நாமும் அப்படியே செய்வோம் என்று சீடர்கள் அவரிடம் சொன்னார்கள்.

அப்போது இயேசு, 'கடவுள் என் கைகளால் செய்ததையே பல மனிதர்களால் கடவுள் செய்வதைப் பார்த்த இஸ்ரவேல் என்ன சொல்கிறான்?'

சீடர்கள் பதிலளித்தனர்: 'கடவுள் ஒருவரே என்றும், நீங்கள் கடவுளின் தீர்க்கதரிசி என்றும் கூறுகிறார்கள்.

இயேசு மகிழ்ச்சியான முகத்துடன் பதிலளித்தார்: 'தம்முடைய ஊழியக்காரனாகிய என் விருப்பத்தை அசட்டை செய்யாத தேவனுடைய பரிசுத்த நாமம் ஸ்தோத்திரம்!' அவர் இதைச் சொன்னதும் அவர்கள் ஓய்வெடுக்க ஓய்வு எடுத்தார்கள்.

127.

இயேசு பாலைவனத்திலிருந்து புறப்பட்டு எருசலேமுக்குள் நுழைந்தார்; மக்கள் அனைவரும் அவரைக் காண கோவிலுக்கு ஓடினர். ஆகவே, சங்கீதங்களைப் படித்த பிறகு, வேதபாரகர் ஏறும் சிகரத்தின் மீது இயேசு ஏறி, கையால் மௌனமாக இருக்குமாறு சைகை செய்து, “சகோதரர்களே, நம்மைப் படைத்த கடவுளின் புனித நாமம் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும். பூமியின் களிமண், எரியும் ஆவியின் அல்ல. ஏனென்றால், நாம் பாவம் செய்யும் போது, ​​சாத்தானால் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்க முடியாத இரக்கத்தை நாம் கடவுளுக்குக் காண்கிறோம், ஏனென்றால் அவர் தனது பெருமையின் மூலம் சரிசெய்ய முடியாதவர், அவர் எப்போதும் உன்னதமானவர், ஏனென்றால் அவர் எரியும் ஆவி.

'சகோதரரே, நம்முடைய தகப்பனாகிய தாவீது நம்முடைய தேவனைக்குறித்துச் சொல்லுகிறதைக் கேட்டீர்களா, நாம் மண்ணென்றும், நம்முடைய ஆவி போய்த் திரும்பாதென்றும் அவர் நினைவுகூருகிறார், ஆகையால் அவர் நமக்கு இரங்கினார்? இந்த வார்த்தைகளை அறிந்தவர்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் இறைவனுக்கு எதிராக என்றென்றும் பாவம் செய்ய மாட்டார்கள், பாவத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் மனந்திரும்புகிறார்கள், எனவே அவர்களின் பாவம் நிலைக்காது. தங்களைத் தாங்களே புகழ்ந்துகொள்பவர்களுக்கு ஐயோ, ஏனென்றால் அவர்கள் எரியும் கனலுக்குத் தாழ்த்தப்படுவார்கள். சொல்லுங்கள், சகோதரர்களே, சுயமரியாதைக்கு என்ன காரணம்? இங்கே பூமியில் ஏதாவது நன்மை இருக்கிறதா? இல்லை, நிச்சயமாக, கடவுளின் தீர்க்கதரிசியான சாலொமோன் சொல்வது போல்: "சூரியனுக்குக் கீழே உள்ள அனைத்தும் மாயை." ஆனால், உலக விஷயங்கள் நம் இதயத்தில் நம்மைப் போற்றுவதற்குக் காரணத்தைத் தரவில்லையென்றால், நம் வாழ்க்கை நமக்குத் தருவது மிகக் குறைவு; ஏனென்றால், மனிதனை விட தாழ்ந்த உயிரினங்கள் அனைத்தும் நமக்கு எதிராகப் போராடுவதால், அது பல துன்பங்களால் சுமையாக இருக்கிறது. ஓ, கோடைக் கொளுத்தும் வெப்பத்தால் எத்தனை பேர் கொல்லப்பட்டிருக்கிறார்கள்; குளிர்காலத்தின் உறைபனி மற்றும் குளிரால் எத்தனை பேர் கொல்லப்பட்டுள்ளனர்; மின்னல் மற்றும் ஆலங்கட்டி மழையால் எத்தனை பேர் கொல்லப்பட்டுள்ளனர்; காற்றின் சீற்றத்தால் கடலில் மூழ்கியவர்கள் எத்தனை பேர்; எத்தனை பேர் கொள்ளைநோயினாலும், பஞ்சத்தினாலும், காட்டுமிருகங்களால் விழுங்கப்பட்டதினாலும், பாம்புகளால் கடிக்கப்பட்டதினாலும், உணவினால் மூச்சுத் திணறினாலும் இறந்திருக்கிறார்கள்! ஓ துரதிர்ஷ்டமான மனிதனே, தன்னை எடைபோடுவதற்குப் பலவற்றைக் கொண்டவனே, எல்லா இடங்களிலும் எல்லா உயிரினங்களாலும் காத்துக்கிடந்தவனே! ஆனால் அக்கிரமத்தையே விரும்பும் மாம்சத்தையும் உணர்வையும் பற்றி நான் என்ன சொல்லுவேன்; பாவத்தைத் தவிர வேறொன்றையும் அளிக்காத உலகத்தின்; துன்மார்க்கரின், யார், சாத்தானுக்கு சேவை செய்து, கடவுளின் சட்டத்தின்படி வாழ விரும்புகிறவர்களைத் துன்புறுத்துகிறார்கள்? சகோதரரே, நம் தந்தை தாவீது கூறியது போல் மனிதன் தன் கண்களால் நித்தியத்தை எண்ணினால் அவன் பாவம் செய்ய மாட்டான் என்பது உறுதி.

'ஒருவரது இதயத்தில் தன்னைப் புகழ்ந்துகொள்வது என்பது கடவுளின் இரக்கத்தையும் கருணையையும் அவர் மன்னிக்காதபடி பூட்டுவதுதான். ஏனென்றால், நாம் மண்ணாகவே இருக்கிறோம் என்பதையும், நம் ஆவி போய்த் திரும்புவதில்லை என்பதையும் நம் தேவன் நினைவுகூருகிறார் என்று எங்கள் தந்தை தாவீது கூறுகிறார். தன்னைத்தானே புகழ்ந்துகொள்பவன், தான் தூசி என்று மறுத்து, தன் தேவையை அறியாமல், உதவி கேட்காமல், தன் உதவியாளனாகிய கடவுளைக் கோபப்படுத்துகிறான். யாருடைய முன்னிலையில் என் ஆன்மா நிற்கிறதோ, அந்த கடவுள் வாழ்கிறார் என, சாத்தான் தனது சொந்த துயரத்தை அறிந்தால், கடவுள் சாத்தானை மன்னிப்பார், மேலும் என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தனது படைப்பாளரிடம் கருணை கேட்பார்.

128.

அதன்படி, சகோதரரே, மண்ணும் களிமண்ணும் மண்ணுமாகிய நான் பூமியில் நடமாடுகிறேன்: தவம் செய்து உங்கள் பாவங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நான் சொல்கிறேன், சகோதரரே, நான் கடவுள் என்று நீங்கள் சொன்னபோது சாத்தான் ரோமப் படையின் மூலம் உங்களை ஏமாற்றினான். ஆதலால், நீங்கள் அவர்களை நம்பாதபடிக்கு எச்சரிக்கையாயிருங்கள்; எங்கள் தகப்பன் தாவீது அவர்கள் மீது சாபமிடுவதைப் போலவே, "தேசங்களின் தெய்வங்கள் வெள்ளியும் பொன்னும், அவர்கள் கைகளின் வேலையும், அவை கண்கள் மற்றும் காதுகள் இல்லை, காதுகள் இல்லை, செவிகள் இல்லை, மூக்கு மற்றும் வாசனை இல்லை. வாய் உண்டு உண்ணாதே, நாக்கு உண்டு பேசாதே, கை இருந்தால் தொடாதே, கால்கள் இல்லை நடக்காதே." ஆதலால், நம்முடைய தகப்பனாகிய தாவீது, "அவர்களை உண்டாக்கி, அவர்கள்மேல் நம்பிக்கையாயிருக்கிறவர்கள் அவர்களைப்போல இருக்கட்டும்" என்று நம்முடைய ஜீவனுள்ள தேவனை வேண்டிக்கொண்டான்.

'கேளாத பெருமையே, பூமியிலிருந்து கடவுளால் படைக்கப்பட்ட மனிதனின் இந்தப் பெருமை, தன் நிலையை மறந்து, தன் விருப்பத்திற்கேற்ப கடவுளை உருவாக்கிக் கொள்ள விரும்புகிறது! அதில், "கடவுளைச் சேவிப்பதால் எந்தப் பயனும் இல்லை" என்று கூறுவது போல், அவர் அமைதியாக கடவுளை கேலி செய்கிறார். அதற்காக அவர்களின் படைப்புகள் காட்டுகின்றன. இதற்குச் சாத்தான் உங்களைக் குறைக்க விரும்பினான், சகோதரரே, நீங்கள் என்னைக் கடவுள் என்று நம்பும்படி செய்தான்; ஏனென்றால், நான் ஒரு ஈயை உருவாக்க முடியாதவனாகவும், கடந்து செல்லக்கூடியவனாகவும், மரணமடையக்கூடியவனாகவும் இருப்பதால், எல்லாவற்றின் தேவையும் எனக்கே இருப்பதைக் கண்டு, என்னால் உங்களுக்குப் பயன் எதுவும் தர முடியாது. அப்படியானால், கடவுளுக்குச் சரியாகச் செய்வது போல, எல்லாவற்றிலும் நான் உங்களுக்கு எப்படி உதவ முடியும்?

'அப்படியானால், தம்முடைய வார்த்தையால் பிரபஞ்சத்தைப் படைத்த பெரிய கடவுளை நம் கடவுளுக்காக வைத்திருக்கும் நாம், புறஜாதியாரையும் அவர்களின் தெய்வங்களையும் கேலி செய்யலாமா?

"இங்கு ஜெபிக்க இரண்டு மனிதர்கள் கோவிலுக்குள் வந்தார்கள்: ஒருவன் பரிசேயன், மற்றவன் ஆயக்காரன். பரிசேயர் பரிசுத்த ஸ்தலத்தை நெருங்கி, முகத்தை உயர்த்தி ஜெபித்து, "என் தேவனாகிய ஆண்டவரே, நான் உமக்கு நன்றி செலுத்துகிறேன், ஏனென்றால் நான் எல்லா அக்கிரமங்களையும் செய்யும் பாவிகளைப் போல, குறிப்பாக இந்த வரி செலுத்துபவரைப் போல இல்லை. வாரத்தில் இருமுறை நோன்பு நோற்று, என்னிடம் உள்ளவற்றில் தசமபாகம் கொடுங்கள்."

வரி செலுத்துபவர் தூரத்தில் நின்று, பூமியை வணங்கி, மார்பில் குனிந்த தலையுடன் கூறினார்: "ஆண்டவரே, வானத்தையும் உமது புனித ஸ்தலத்தையும் பார்க்க நான் தகுதியற்றவன், ஏனென்றால் நான் மிகவும் பாவம் செய்தேன்; எனக்கு இரங்கும். !"

"உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், பரிசேயனை விட ஆயக்காரன் கோவிலை விட்டு இறங்கினான், ஏனென்றால் நம்முடைய தேவன் அவனை நீதிமானாக்கினார், அவருடைய எல்லா பாவங்களையும் மன்னித்தார். ஆனால் பரிசேயன் ஆயக்காரனை விட மோசமான நிலைக்கு ஆளானான், ஏனென்றால் நம் கடவுள் அவரைப் புறக்கணித்தார், அவருடைய கிரியைகள் அருவருப்பானவை.

129.

'ஒருவன் தோட்டம் செய்த காட்டை வெட்டியதாக கோடாரி பெருமை கொள்ளுமா? இல்லை, நிச்சயமாக, மனிதன் எல்லாவற்றையும் செய்தான், ஆம், கோடரியை தன் கைகளால் செய்தான்.

'மேலும், ஓ மனிதனே, எங்கள் கடவுள் உன்னை களிமண்ணால் படைத்து, உன்னில் எல்லா நன்மைகளையும் செய்கிறதைக் கண்டு, நல்லதைச் செய்ததாக நீ பெருமைப்படுவாயா?'

'உன் அண்டை வீட்டாரை ஏன் வெறுக்கிறாய்? கடவுள் உன்னை சாத்தானிடம் இருந்து காப்பாற்றவில்லை என்றால் நீ சாத்தானை விட மோசமானவனாக இருப்பாய் என்பது உனக்கு தெரியாதா?

ஒரே ஒரு பாவம் அழகான தேவதையை மிகவும் வெறுக்கத்தக்க பேயாக மாற்றியது என்பது இப்போது உங்களுக்குத் தெரியாதா? மேலும், உலகில் வந்த மிகச் சரியான மனிதன், ஆதாம், ஒரு பரிதாபத்திற்குரிய மனிதனாக மாறினான், அவனுடைய எல்லா சந்ததியினரையும் சேர்த்து நாம் என்ன துன்பத்திற்கு ஆளாக்குகிறோம்? அப்படியென்றால், எந்தப் பயமுமின்றி உனது விருப்பத்திற்கேற்ப நீ வாழ்வதற்கு என்ன விதி: களிமண்ணே, உனக்கு ஐயோ, உன்னைப் படைத்த கடவுளுக்கு மேலாக நீ உன்னை உயர்த்திக் கொண்டதால், சாத்தானின் காலடியில் நீ தாழ்த்தப்படுவாய். உனக்காகக் காத்திருக்கிறேன்.

இதைச் சொல்லி, இயேசு தம் கைகளை இறைவனிடம் உயர்த்தி ஜெபித்தார், அப்போது மக்கள், 'அப்படியே ஆகட்டும்! அப்படியே ஆகட்டும்!' தொழுகையை முடித்துக் கொண்டு அவர் உச்சியில் இருந்து கீழே இறங்கினார். அப்போது பல நோயாளிகள் அவரிடம் கொண்டு வரப்பட்டார்கள், அவர்களை அவர் குணமாக்கினார், அவர் கோவிலை விட்டு வெளியேறினார். இயேசு சுத்திகரிக்கப்பட்ட தொழுநோயாளியான சீமோன், அவரை அப்பம் சாப்பிட அழைத்தார்.

இயேசுவை வெறுத்த பாதிரியார்களும், வேதபாரகர்களும், தங்கள் கடவுள்களுக்கு எதிராக இயேசு கூறியதை ரோம வீரர்களிடம் தெரிவித்தனர். உண்மையில் அவர்கள் அவரை எப்படிக் கொல்ல வேண்டும் என்று தேடிக்கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் மக்களுக்குப் பயந்ததால் அப்படி இல்லை.

இயேசு, சீமோனின் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, மேஜையில் அமர்ந்தார். அவர் சாப்பிட்டுக்கொண்டிருக்கையில், இதோ, பொதுப் பாவியான மரியாள் என்ற பெண் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, இயேசுவின் பாதங்களுக்குப் பின்னால் தரையில் விழுந்து, கண்ணீரால் அவர்களைக் கழுவி, விலையுயர்ந்த தைலத்தால் பூசி, அவற்றைத் துடைத்தாள். அவள் தலை முடிகள். சைமன் அவதூறாக, உணவில் அமர்ந்திருந்த அனைவருடனும், 'இவர் ஒரு தீர்க்கதரிசியாக இருந்தால், இந்தப் பெண் யார், எப்படிப்பட்டவர் என்பதை அவர் அறிந்துகொள்வார், மேலும் அவரைத் தொடுவதற்கு அவள் அனுமதிக்க மாட்டாள்' என்று தங்கள் இதயங்களில் கூறினர்.

அப்போது இயேசு, 'சீமோனே, நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயம் சொல்ல வேண்டும்' என்றார்.

சீமோன் பதிலளித்தார்: "எஜமானரே, பேசுங்கள், ஏனென்றால் நான் உமது வார்த்தையை விரும்புகிறேன்."

130.

இயேசு சொன்னார்: 'ஒருவருக்கு இரண்டு கடனாளிகள் இருந்தார்கள். ஒருவர் தனது கடனாளிக்கு ஐம்பது பைசா கடன்பட்டிருந்தார், மற்றவர் ஐநூறு. அதன்பின், இருவரிடமும் பணம் செலுத்த பணம் இல்லாததால், உரிமையாளர் இரக்கத்துடன் நகர்ந்து, ஒவ்வொருவரின் கடனையும் மன்னித்தார். அவர்களில் யார் தனக்கு கடன் கொடுத்தவரை அதிகம் விரும்புவார்கள்?'

சைமன் பதிலளித்தார்: 'யாருக்கு அதிக கடன் மன்னிக்கப்பட்டது.'

இயேசு சொன்னார்: 'நன்றாகச் சொன்னீர்; நான் உனக்குச் சொல்கிறேன், ஆகையால், இந்தப் பெண்ணையும் உன்னையும் பார்; ஏனென்றால், நீங்கள் இருவரும் கடவுளுக்குக் கடனாளிகள், ஒருவர் உடலின் தொழுநோய்க்காகவும், மற்றவர் ஆத்துமாவின் தொழுநோய்க்காகவும், அது பாவம்.

'எங்கள் ஆண்டவராகிய கடவுள், என் ஜெபங்களால் இரக்கத்துடன் நகர்ந்து, உங்கள் உடலையும் அவளுடைய ஆன்மாவையும் குணப்படுத்த விரும்பினார். எனவே, நீங்கள் என்னைக் கொஞ்சம் நேசித்தீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் கொஞ்சம் பரிசாகப் பெற்றீர்கள். அதனால், நான் உங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தபோது, ​​நீங்கள் என்னை முத்தமிடவில்லை, என் தலையில் பூசவில்லை. ஆனால் இந்த பெண், இதோ! உமது வீட்டிற்குள் நுழைந்தவுடனேயே, அவள் கண்ணீரால் கழுவி, விலையுயர்ந்த தைலத்தால் பூசப்பட்ட என் காலடியில் தன்னை நிறுத்தினாள். ஆதலால், அவள் மிகவும் நேசித்தபடியினால் அநேக பாவங்கள் அவளுக்கு மன்னிக்கப்பட்டது என்று மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன். மேலும் அவர் அந்தப் பெண்ணிடம் திரும்பி, 'சமாதானத்தோடே போ, நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் உன் பாவங்களை மன்னித்தார்; ஆனால் நீ இனி பாவம் செய்யாதே என்று பார். உன் விசுவாசம் உன்னைக் காப்பாற்றியது.'

131.

இரவு ஜெபத்திற்குப் பிறகு அவருடைய சீடர்கள் இயேசுவிடம் நெருங்கி வந்து, 'ஓ குருவே, பெருமையிலிருந்து தப்பிக்க நாம் எப்படிச் செய்ய வேண்டும்?'

இயேசு பதிலளித்தார்: 'ஒரு இளவரசனின் வீட்டிற்கு அப்பம் சாப்பிட அழைக்கப்பட்ட ஒரு ஏழையை நீங்கள் பார்த்தீர்களா?'

அதற்கு யோவான்: நான் ஏரோதின் வீட்டில் அப்பம் சாப்பிட்டேன். உன்னை அறிவதற்கு முன்பே நான் மீன் பிடிக்கச் சென்று, ஏரோதின் குடும்பத்தாருக்கு மீன்களை விற்று வந்தேன். அப்படியிருக்க, ஒருநாள் அவர் விருந்துண்ணும்போது, ​​நான் ஒரு நல்ல மீனைக் கொண்டுவந்து, என்னை அங்கேயே தங்க வைத்து சாப்பிடச் செய்தார்.

அப்போது இயேசு, 'இப்போது காஃபிர்களுடன் எப்படி அப்பம் சாப்பிட்டாய்? கடவுள் உன்னை மன்னிப்பாராக, ஓ ஜான்! ஆனால் என்னிடம் சொல்லுங்கள், நீங்கள் எப்படி பலகையில் உங்களைத் தாங்கிக் கொண்டீர்கள்? நீங்கள் மிகவும் கௌரவமான இடத்தைப் பெற விரும்பினீர்களா? நீங்கள் மிகவும் மென்மையான உணவைக் கேட்டீர்களா? மேஜையில் கேள்வி கேட்கப்படாதபோது நீங்கள் பேசினீர்களா? மேசையில் உட்கார மற்றவர்களை விட நீயே தகுதியானவன் என்று எண்ணிக்கொண்டாயா?'

ஜான் பதிலளித்தார்: 'கடவுள் உயிருடன், நான் ஒரு ஏழை மீனவனாக, உடம்பு சரியில்லாமல், ராஜாவின் பாரன்களுக்கு மத்தியில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டு கண்களை உயர்த்தத் துணியவில்லை. அப்போது, ​​அரசர் எனக்குச் சிறிய சதைத் துண்டைக் கொடுத்தபோது, ​​ராஜா எனக்குச் செய்த பெருங்கருணைக்காக, உலகமே என் தலையில் விழுந்துவிட்டது என்று நினைத்தார். மேலும், ராஜா நமது சட்டத்தைக் கடைப்பிடித்தவராக இருந்திருந்தால், என் வாழ்நாளெல்லாம் அவருக்குச் சேவை செய்யத் தவறியிருப்பேன் என்று உறுதியாகச் சொல்கிறேன்.

இயேசு கூக்குரலிட்டார்: 'ஜான், உன் பெருமைக்காக கடவுள் நம்மை அபிராமியைப் போல படுகுழியில் தள்ளுவார் என்று நான் பயப்படுகிறேன், ஜான்!'

இயேசுவின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு சீடர்கள் பயந்து நடுங்கினார்கள்; அவர் மீண்டும் சொன்னபோது: 'கடவுளுக்கு பயப்படுவோம், அவர் நம்முடைய பெருமைக்காக நம்மை பாதாளத்தில் தள்ளாதபடிக்கு.

'சகோதரர்களே, இளவரசனின் வீட்டில் என்ன நடக்கிறது என்று ஜானைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? உலகத்திற்கு வரும் மனிதனுக்கு ஐயோ, அவர்கள் பெருமையுடன் வாழும்போது அவமதிப்பில் இறந்து, குழப்பத்திற்கு ஆளாவார்கள்.

'இந்த உலகம் தேவன் மனுஷரை விருந்தளிக்கும் வீடாகும், அதில் எல்லா பரிசுத்தர்களையும், தேவனுடைய தீர்க்கதரிசிகளையும் புசித்தார்கள். மேலும் உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஒரு மனிதன் எதைப் பெறுகிறானோ, அதை அவன் கடவுளிடமிருந்து பெறுகிறான். எனவே மனிதன் தன்னை ஆழ்ந்த மனத்தாழ்மையுடன் தாங்கிக் கொள்ள வேண்டும்; தம்முடைய இழிநிலையையும், கடவுளின் மகத்துவத்தையும் அறிந்து, அவர் நம்மைப் போஷிக்கும் பெரும் அருளால். ஆதலால் மனிதன் இவ்வாறு கூறுவது முறையல்ல: "ஆ, இது ஏன் உலகில் இவ்வாறு செய்யப்படுகிறது?" மாறாக, தன்னைக் கணக்கிடுவது, உண்மையில் அவர் கடவுளின் பலகையில் உலகில் நிற்கத் தகுதியற்றவர். கடவுள் வாழ்கிறார், யாருடைய முன்னிலையில் என் ஆன்மா நிற்கிறது, உலகில் கடவுளின் கையிலிருந்து பெறப்பட்ட சிறிய எதுவும் இல்லை, மாறாக மனிதன் கடவுளின் அன்பிற்காக தனது வாழ்க்கையை செலவிட வேண்டும்.

யோவானே, தேவன் ஜீவனுள்ளபடியால், நீ ஏரோதுவுடன் உண்பதில் பாவம் செய்யவில்லை, ஏனெனில் நீ கடவுளுக்குப் பயந்த ஒவ்வொருவருக்கும் எங்கள் போதகராகவும் [ஆசிரியராகவும்] இருக்கும்படி, கடவுளுடைய சித்தத்தின்படி செய்தாய். யோவான் ஏரோதின் வீட்டில் அவரோடு அப்பம் உண்டபோது வாழ்ந்தது போல நீங்களும் இவ்வுலகில் வாழ்வதற்குச் செய்யுங்கள்' என்று இயேசு சீடர்களிடம் கூறினார்.

132.

இயேசு கலிலேயா கடலின் வழியே நடந்துகொண்டிருந்தபோது, ​​ஏராளமான மக்கள் திரளான மக்களால் சூழப்பட்டதால், கரையிலிருந்து சற்றுத் தொலைவில் இருந்த ஒரு சிறிய படகில் ஏறி, இயேசுவின் சத்தம் கேட்கும்படி நிலத்தின் அருகே நங்கூரமிட்டார். அவர்கள் அனைவரும் கடலுக்கு அருகில் வந்து அமர்ந்து அவருடைய வார்த்தைக்காகக் காத்திருந்தனர். பின்னர் அவர் வாயைத் திறந்து கூறினார்: 'இதோ, விதைப்பவர் விதைக்கப் புறப்பட்டார், அவர் விதைத்தபோது, ​​​​ஒரு விதை சாலையில் விழுந்தது, இது மனிதர்களின் காலடியில் மிதிக்கப்பட்டது மற்றும் பறவைகள் சாப்பிட்டது; சில கற்கள் மீது விழுந்தது, அது முளைத்தபோது, ​​ஈரம் இல்லாததால், வெயிலால் எரிந்தது; சில வேலிகளில் விழுந்தன, அது வளர்ந்தபோது முட்கள் விதையை நெரித்தன; சில நல்ல நிலத்தில் விழுந்தன, அது முப்பது, அறுபது மற்றும் நூறு மடங்கு வரை பலனைத் தந்தது.

மறுபடியும் இயேசு சொன்னார்: இதோ, ஒரு குடும்பத்தின் தகப்பன் தன் வயலில் நல்ல விதையை விதைத்தான்; அந்த நல்ல மனிதனின் வேலைக்காரர்கள் தூங்கும்போது, ​​அந்த மனிதனின் எதிரி அவர்களுடைய எஜமான் வந்து அந்த நல்ல விதையின்மேல் களைகளை விதைத்தான். அப்போது, ​​சோளம் முளைத்தபோது, ​​சோளத்தின் மத்தியில் ஏராளமான களைகள் முளைப்பதைக் காண முடிந்தது. வேலையாட்கள் தங்கள் எஜமானரிடம் வந்து, "ஐயா, நீங்கள் உங்கள் வயலில் நல்ல விதையை விதைக்கவில்லையா? அப்படியானால், அதில் அதிக அளவு களைகள் முளைத்தது ஏன்?" எஜமானர் பதிலளித்தார்: "நான் நல்ல விதையை விதைத்தேன், ஆனால் மனிதர்கள் தூங்கும்போது மனிதனின் எதிரி வந்து சோளத்தின் மேல் களைகளை விதைத்தான்."

வேலைக்காரர்கள் சொன்னார்கள்: "நாங்கள் சென்று சோளத்திலிருந்து களைகளைப் பிடுங்கலாமா?"

அதற்கு எஜமான் பதிலளித்தார்: "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அதைக் கொண்டு சோளத்தைப் பறிப்பீர்கள்; ஆனால் அறுவடை காலம் வரும் வரை காத்திருங்கள்; நீங்கள் போய், சோளத்திலிருந்து களைகளைப் பிடுங்கி நெருப்பில் போடுவீர்கள். எரிக்கப்பட்டது, ஆனால் சோளத்தை என் களஞ்சியத்தில் போடுவீர்கள்.

மறுபடியும் இயேசு சொன்னார்: 'அத்திப்பழங்களை விற்க அநேக மனிதர்கள் புறப்பட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் சந்தைக்கு வந்தபோது, ​​​​இதோ, மனிதர்கள் நல்ல அத்திப்பழங்களைத் தேடவில்லை, ஆனால் நல்ல இலைகளைத் தேடினார்கள். அதனால், ஆண்களால் தங்கள் அத்திப்பழங்களை விற்க முடியவில்லை. இதைப் பார்த்த ஒரு தீய குடிமகன் கூறினார்: "நிச்சயமாக நான் பணக்காரனாகலாம்." அப்போது அவர் தனது இரண்டு மகன்களையும் அழைத்து, "நீங்கள் போய், கெட்ட அத்திப்பழங்களோடு கூடிய ஏராளமான இலைகளைச் சேகரித்து வாருங்கள்" என்றார். இவைகளை அவர்கள் தங்கத்தில் எடைக்கு விற்றார்கள், ஏனென்றால் மனிதர்கள் இலைகளால் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள். அத்திப்பழங்களைச் சாப்பிட்ட மனிதர்கள் கொடிய நோயால் பாதிக்கப்பட்டார்கள்.

மீண்டும் இயேசு சொன்னார்: 'இதோ, ஒரு குடிமகனுக்கு ஒரு நீரூற்று இருக்கிறது, அதிலிருந்து அண்டை குடிமக்கள் அனைவரும் தங்கள் அசுத்தத்தைக் கழுவுவதற்கு தண்ணீரை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்; ஆனால் குடிமகன் தனது சொந்த ஆடைகளை அழுகிவிடுகிறான்.

மீண்டும் இயேசு சொன்னார்: 'இரண்டு பேர் ஆப்பிள் விற்கச் சென்றார்கள். ஒருவர் ஆப்பிளின் தோலை அதன் எடைக்கு தங்கத்தில் விற்கத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஆப்பிளின் பொருளைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. மற்றொருவர் தனது பயணத்திற்கு சிறிது ரொட்டியை மட்டும் பெற்றுக்கொண்டு ஆப்பிள்களை கொடுக்க விரும்பினார். ஆனால், ஆப்பிளின் தோலைத் தங்கத்தில் எடைக்கு வாங்கினார்கள், கொடுக்கத் தவறியவரைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல், அவரைக் கேவலப்படுத்தவும் இல்லை.

அந்த நாளில் இயேசு மக்கள் கூட்டத்தினரிடம் உவமைகளாகப் பேசினார். பிறகு அவர்களைப் புறக்கணித்துவிட்டு, அவர் தம் சீடர்களுடன் நாயினுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் விதவையின் மகனை உயிரோடு எழுப்பினார். அவர், அவரது தாயுடன், அவரது வீட்டிற்கு அவரை வரவேற்று, அவருக்கு பணிவிடை செய்தார்.

133.

அவருடைய சீடர்கள் இயேசுவிடம் நெருங்கி வந்து, 'ஓ குருவே, நீர் மக்களுக்குச் சொன்ன உவமைகளின் பொருளை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்' என்று கேட்டார்கள்.

இயேசு பதிலளித்தார்: 'ஜெபத்தின் நேரம் நெருங்கிவிட்டது; ஆதலால் மாலைப் பூசை முடிந்ததும் உவமைகளின் பொருளை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

ஜெபம் முடிந்ததும், சீடர்கள் இயேசுவின் அருகில் வந்து, அவர்களிடம் சொன்னார்: 'சாலையிலும், கற்களிலும், முட்களிலும், நல்ல நிலத்திலும் விதைகளை விதைப்பவர் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் போதிப்பவர். இது ஏராளமான மனிதர்கள் மீது விழுகிறது.

மாலுமிகள் மற்றும் வணிகர்களின் காதுகளுக்கு இது வரும்போது, ​​​​அது சாலையில் விழுகிறது, அவர்கள் செய்யும் நீண்ட பயணங்கள் மற்றும் பல்வேறு நாடுகளுடன் தொடர்புகொள்வதன் காரணமாக, கடவுளின் வார்த்தையை சாத்தான் அவர்களின் நினைவிலிருந்து அகற்றினர். . அரசவைகளின் காதுகளுக்கு வரும்போது அது கற்களின் மீது விழுகிறது, ஏனென்றால் மிகுந்த கவலையின் காரணமாக, கடவுளின் வார்த்தை அவற்றில் மூழ்காமல் இருக்க இளவரசனின் உடலுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும். எனவே, அவர்களுக்கு அதன் நினைவாற்றல் இருந்தாலும், அவர்களுக்கு ஏதேனும் உபத்திரவம் ஏற்பட்டவுடன், கடவுளுடைய வார்த்தை அவர்களின் நினைவிலிருந்து வெளியேறுகிறது: ஏனென்றால், அவர்கள் கடவுளுக்கு சேவை செய்யாததால், கடவுளிடமிருந்து உதவியை எதிர்பார்க்க முடியாது.

'தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை நேசிக்கிறவர்களின் காதுகளுக்கு வரும்போது அது முட்களுக்கு நடுவே விழுகிறது, அப்போது, ​​கடவுளுடைய வார்த்தை அவர்கள் மீது வளர்ந்தாலும், சரீர ஆசைகள் வளரும்போது, ​​அவர்கள் சரீர சுகத்திற்காக கடவுளுடைய வார்த்தையின் நல்ல விதையை நெரிக்கிறார்கள். கடவுளுடைய வார்த்தையை மனிதர்கள் கைவிடச் செய்யுங்கள். நல்ல நிலத்தில் விழுவது, கடவுளுக்குப் பயந்தவரின் காதுகளுக்கு கடவுளுடைய வார்த்தை வரும்போது, ​​அது நித்திய ஜீவனின் பலனைத் தரும். மனிதன் தேவனுக்குப் பயப்படுகிற எந்த நிலையிலும் தேவனுடைய வார்த்தை அவனில் கனிகொடுக்கும் என்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.

'ஒரு குடும்பத்தின் அந்தத் தகப்பனைப் பற்றி, அவர் நம்முடைய கர்த்தராகிய கடவுள் என்று நான் உங்களுக்கு உண்மையாகச் சொல்கிறேன்; எல்லாவற்றிற்கும் தந்தை, அதற்காக அவர் எல்லாவற்றையும் படைத்தார். ஆனால் அவர் இயற்கையின் முறைப்படி ஒரு தந்தை அல்ல, அதற்காக அவர் இயக்கத் தகுதியற்றவர், இது இல்லாமல் தலைமுறை சாத்தியமற்றது. அப்படியானால், இந்த உலகம் யாருடையது என்பது நம்முடைய தேவன்; அவர் விதைக்கும் வயல் மனிதகுலம், விதை கடவுளின் வார்த்தை. ஆகவே, ஆசிரியர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கிப்பதில் அலட்சியமாக இருக்கும்போது, ​​உலக வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டு, சாத்தான் மனிதர்களின் இதயத்தில் பிழைகளை விதைக்கிறான், எண்ணற்ற பொல்லாத கோட்பாடுகள் எங்கிருந்து வந்தன.

புனிதர்களும் தீர்க்கதரிசிகளும் கூக்குரலிடுகிறார்கள்: "ஐயா, நீங்கள் மனிதர்களுக்கு நல்ல உபதேசத்தைக் கொடுக்கவில்லையா? அப்படியானால், இவ்வளவு பிழைகள் உண்டா?"

தேவன் பதிலளிக்கிறார்: "நான் மனிதர்களுக்கு நல்ல உபதேசத்தைக் கொடுத்தேன், ஆனால் மனிதர்கள் மாயைக்கு ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டபோது, ​​சாத்தான் என் சட்டத்தை வீணாக்குவதற்குத் தவறுகளை விதைத்தான்."

புனிதர்கள் கூறுகிறார்கள்: "ஐயா, மனிதர்களை அழிப்பதன் மூலம் இந்த தவறுகளை நாங்கள் சிதறடிப்போம்."

கடவுள் பதிலளிக்கிறார்: "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள், ஏனென்றால் விசுவாசிகள் காஃபிர்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இணைந்திருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் விசுவாசிகள் காஃபிருடன் இழக்கப்படுவார்கள். ஆனால் தீர்ப்பு வரும் வரை காத்திருங்கள், ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் காஃபிர்கள் என் தூதர்களால் சேகரிக்கப்படுவார்கள். நல்ல உண்மையுள்ளவர்கள் என் ராஜ்யத்திற்கு வரும்போது சாத்தானோடு நரகத்தில் தள்ளப்படுவார்கள்." நிச்சயமாக, பல துரோக தந்தைகள் உண்மையுள்ள மகன்களைப் பெறுவார்கள், அவர்களுக்காக கடவுள் உலகம் மனந்திரும்புவதற்கு காத்திருக்கிறார்.

134.

'நல்ல அத்திப்பழங்களைத் தாங்குபவர்கள் நல்ல போதனைகளைப் போதிக்கும் உண்மையான ஆசிரியர்கள், ஆனால் பொய்களில் மகிழ்ச்சியடையும் உலகம் ஆசிரியர்களிடமிருந்து நல்ல வார்த்தைகளையும் முகஸ்துதியையும் தேடுகிறது. இதைப் பார்த்து, சாத்தான் சதை மற்றும் உணர்வுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்கிறான், மேலும் ஏராளமான இலைகளைக் கொண்டுவருகிறான்; அதாவது, பூமிக்குரிய விஷயங்களின் ஒரு அளவு, அதில் அவர் பாவத்தை மறைக்கிறார்; எதைப் பெறுகிறானோ, மனிதன் நோய்வாய்ப்பட்டு நித்திய மரணத்திற்குத் தயாராகிறான்.

'தண்ணீரைப் பெற்று, பிறர் அசுத்தத்தைத் துவைக்கத் தண்ணீரைக் கொடுத்து, தன் ஆடைகள் அழுகிப்போகும் குடிமகன், பிறருக்குத் தவத்தை உபதேசித்து, தானும் பாவத்தில் நிலைத்திருப்பவன் ஆசான்.

'ஓ கேவலமான மனிதனே, தேவதைகள் அல்ல, அவனுடைய நாவே அவனுக்குத் தகுந்த தண்டனையை காற்றில் எழுதுகிறது!

ஒருவனுக்கு யானையின் நாக்கு இருந்தால், அவனது உடலின் மற்ற பகுதிகள் எறும்பு போல சிறியதாக இருந்தால், இந்த விஷயம் கொடூரமாக இருக்காது? ஆம், உத்தரவாதம். இப்போது நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அவர் மிகவும் கொடூரமானவர், மற்றவர்களுக்கு மனந்திரும்புதலைப் போதிக்கிறார், ஆனால் அவர் தனது பாவங்களுக்காக வருந்துவதில்லை.

'ஆப்பிள் விற்கும் அந்த இரண்டு மனிதர்கள் - ஒருவர், கடவுளின் அன்பிற்காகப் பிரசங்கிப்பவர், எனவே அவர் யாரையும் புகழ்ந்து பேசவில்லை, ஆனால் ஒரு ஏழையின் வாழ்வாதாரத்தை மட்டுமே தேடும் உண்மையைப் பிரசங்கித்தார். கடவுள் வாழ்கிறார், யாருடைய முன்னிலையில் என் ஆத்துமா நிற்கிறதோ, அத்தகைய மனிதன் உலகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, மாறாக வெறுக்கப்படுகிறான். ஆனால் தோலை அதன் எடைக்கு தங்கத்தில் விற்று, ஆப்பிளைக் கொடுப்பவர், மனிதர்களைப் பிரியப்படுத்துவதற்காகப் பிரசங்கம் செய்கிறார், மேலும், உலகைப் புகழ்ந்து பேசுகிறார், அவர் தனது முகஸ்துதியைப் பின்பற்றும் ஆன்மாவை அழிக்கிறார். ஆ! இந்தக் காரணத்திற்காக எத்தனை பேர் அழிந்திருக்கிறார்கள்!'

பின்னர் எழுதுபவர் பதிலளித்தார்: 'ஒருவர் கடவுளுடைய வார்த்தையை எவ்வாறு கேட்க வேண்டும்; மேலும் கடவுளின் மீது அன்பைப் பிரசங்கிக்கிறவனை எப்படி அறிந்துகொள்வது?'

இயேசு பதிலளித்தார்: 'நல்ல உபதேசத்தைப் பிரசங்கிக்கும்போது, ​​பிரசங்கிக்கிறவன் தேவன் பேசுவதைப் போலக் கேட்க வேண்டும்; ஏனெனில் கடவுள் தன் வாயால் பேசுகிறார். ஆனால், பாவங்களைக் கண்டிக்காதவர், மனிதர்களை மதிப்பவர், குறிப்பிட்ட மனிதர்களைப் புகழ்ந்து பேசுபவர், ஒரு பயங்கரமான பாம்பாகத் தவிர்க்கப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் உண்மையில் மனித இதயத்தை விஷமாக்குகிறார்.

'புரிகிறதா? காயப்பட்டவனுக்குத் தன் காயங்களைக் கட்டுவதற்கு மெல்லிய கட்டுகள் தேவைப்படாததுபோல, நல்ல தைலமேயல்லாமல், பாவிக்கு நல்ல வார்த்தைகள் தேவையில்லை, மாறாக நல்ல கடிந்துகொள்ளுதல்கள் தேவைப்படுகிறதே என்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். அவன் பாவம் செய்வதை நிறுத்தலாம்.'

135.

பின்னர் பீட்டர் கூறினார்: "ஓ மாஸ்டர், மனிதன் பாவத்திலிருந்து தப்பிக்க, இழந்தவர்கள் எப்படி வேதனைப்படுவார்கள், அவர்கள் எவ்வளவு காலம் நரகத்தில் இருப்பார்கள் என்று எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்."

இயேசு பதிலளித்தார்: ஓ பேதுருவே, நீ கேட்டது பெரிய விஷயம், இருப்பினும், கடவுள் விரும்பினால், நான் உனக்குப் பதிலளிப்பேன். எனவே, நரகம் ஒன்றுதான், ஆனால் ஏழு மையங்கள் ஒன்றின் கீழ் மற்றொன்று என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். எனவே, பாவம் ஏழு வகையானது போல, நரகத்தின் ஏழு வாயில்களைப் போல சாத்தான் அதை உருவாக்கினான்: அதில் ஏழு தண்டனைகள் உள்ளன.

'ஏனெனில், இதயத்தில் மிக உயர்ந்த பவுண்டு {sic}, அதற்கு மேலே உள்ள அனைத்து மையங்களையும் கடந்து, கீழே உள்ள மையத்தில் மூழ்கி, அதில் உள்ள அனைத்து வலிகளையும் அனுபவிக்கும். இங்கே அவன் கடவுளை விட உயர்ந்தவனாக இருக்க விரும்புகிறான், கடவுள் கட்டளையிட்டதற்கு மாறாகவும், தனக்கு மேல் யாரையும் அடையாளம் காண விரும்பாமல், தன் சொந்த முறைப்படி செய்ய விரும்புகிறான்: அப்படியே அவன் சாத்தானின் காலடியிலும் அவனுடைய காலடியிலும் வைக்கப்படுவான். பிசாசுகள், திராட்சைப் பழங்கள் திராட்சைப் பழங்கள் மிதிக்கப்படுவது போல அவனை மிதித்துப்போடும், அவன் எப்போதும் ஏளனம் செய்யப்படுவான்.

"இங்கே தன் அண்டை வீட்டாரின் நன்மையைக் கண்டு மகிழ்ந்து, தன் துன்பத்தைக் கண்டு மகிழ்ந்த பொறாமை கொண்டவன், ஆறாவது மையத்திற்குச் செல்வான், அங்கே ஏராளமான நரகப் பாம்புகளின் கோரைப் பற்களால் துவண்டு போவான்.

மேலும், நரகத்தில் உள்ள அனைத்தும் அவனது வேதனையில் மகிழ்ச்சியடைவது போலவும், ஏழாவது மையத்திற்குச் செல்லவில்லை என்று புலம்புவதாகவும் அவனுக்குத் தோன்றும். ஏனென்றால், கெட்டவர்கள் எந்த மகிழ்ச்சியையும் அடைய முடியாதவர்களாக இருந்தாலும், கடவுளின் நீதி, ஒரு மோசமான பொறாமை கொண்ட மனிதனுக்கு, ஒரு கனவில் யாரோ ஒருவரால் நிராகரிக்கப்படுவதைப் போலவும், அதனால் வேதனையை அனுபவிப்பது போலவும் தோன்றும். மோசமான பொறாமை கொண்ட மனிதனுக்கு முன் வைக்கப்பட்ட பொருள். ஏனென்றால், மகிழ்ச்சியே இல்லாத இடத்தில், ஒவ்வொருவரும் தனது துரதிர்ஷ்டத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், மேலும் தனக்கு மோசமானது இல்லை என்று வருந்துகிறார்கள்.

'பேராசைக்காரர் ஐந்தாவது மையத்திற்குச் செல்வார், அங்கு அவர் பணக்கார விருந்து அனுபவித்ததைப் போல கடுமையான வறுமையை அனுபவிப்பார். மேலும், பேய்கள், அதிக வேதனைக்காக, அவர் விரும்பியதை அவருக்கு வழங்குவார்கள், மேலும் அவர் அதைக் கையில் வைத்திருந்தால், வன்முறையுடன் மற்ற பிசாசுகள் இந்த வார்த்தைகளால் அவரது கைகளில் இருந்து அதைப் பிடுங்குவார்கள்: "கடவுளின் அன்பிற்காக நீங்கள் கொடுக்க மாட்டீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். எனவே நீங்கள் இப்போது பெறுவதை கடவுள் விரும்பவில்லை."

'ஓ மகிழ்ச்சியற்ற மனிதனே! இப்போது அவர் கடந்த கால மிகுதியை நினைவுகூர்ந்து, நிகழ்காலத்தின் நிர்க்கதியைக் காணும்போது, ​​அந்த நிலையில் தன்னைக் காண்பார்; அப்போது அவனிடம் இல்லாத பொருட்களைக் கொண்டு அவன் நித்திய இன்பத்தைப் பெற்றிருக்க முடியும்!

நான்காவது மையத்திற்கு காமக்காரர்கள் செல்வார்கள், அங்கு கடவுள் கொடுத்த வழியை மாற்றியவர்கள் பிசாசின் எரியும் சாணத்தில் சமைக்கப்பட்ட சோளத்தைப் போல இருப்பார்கள். அங்கே அவர்கள் பயங்கரமான நரக பாம்புகளால் தழுவப்படுவார்கள். மேலும், வேசிகளுடன் பாவம் செய்தவர்கள், இந்த தூய்மையற்ற செயல்கள் அனைத்தும் அவர்களுக்கு நரக கோபங்களுடன் ஒன்றிணைக்கப்படும்; பெண்களைப் போன்ற பேய்கள், தலைமுடி பாம்புகள், கண்கள் எரியும் கந்தகம், வாய் விஷம், நாக்கு நாக்கு, முட்டாள் மீன்களைப் பிடிப்பதைப் போல உடல் முழுவதும் முட்கள் கொக்கிகள், நகங்கள் க்ரைஃபோன்களின் நகங்கள் , யாருடைய நகங்கள் ரேசர்கள், யாருடைய உற்பத்தி உறுப்புகளின் தன்மை நெருப்பு. இப்போது இவைகளுடன் அனைத்து காமமுள்ளவர்களும் தங்கள் படுக்கையாக இருக்கும் நரக நெருப்பை அனுபவிப்பார்கள்.

இப்போது வேலை செய்யாத சோம்பேறிகள் மூன்றாவது மையத்திற்குச் செல்வார்கள். இங்கு கட்டப்பட்ட நகரங்கள் மற்றும் பிரமாண்டமான அரண்மனைகள் உள்ளன, அவை முடிந்தவுடன் உடனடியாக கீழே இழுக்கப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் ஒரு கல்லும் சரியாக வைக்கப்படவில்லை. சோம்பேறியின் தோள்களில் இந்தப் மகத்தான கற்கள் கிடக்கின்றன, அவர் நடக்கும்போது உடலைக் குளிர்விக்கவும், சுமையைக் குறைக்கவும் கைகள் இல்லாத சோம்பேறியின் தோள்களில், சோம்பேறி தனது கைகளின் சக்தியைப் பறித்ததையும், கால்கள் கட்டப்பட்டிருப்பதையும் கண்டு நரக பாம்புகள்.

மேலும், மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், அவருக்குப் பின்னால் பேய்கள் உள்ளன, அவை அவரைத் தள்ளி, எடைக்கு கீழே பல முறை பூமியில் விழ வைக்கின்றன; அல்லது அதை உயர்த்த எந்த உதவியும் இல்லை; இல்லை, அது தூக்க முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக இருப்பதால், அவர் மீது இரட்டிப்புத் தொகை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

'இரண்டாவது மையத்திற்குப் பெருந்தீனிக்காரர்கள் இறங்குவார்கள். இப்போது இங்கு உணவுப் பஞ்சம் உள்ளது, உண்பதற்கு வேறு எதுவும் இல்லை, உயிருள்ள தேள்கள் மற்றும் உயிருள்ள பாம்புகள், அத்தகைய உணவை உண்பதை விட ஒருபோதும் பிறக்காமல் இருப்பது நல்லது என்று வேதனை அளிக்கிறது. பேய்கள் உண்மையில் அவர்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன, தோற்றத்தில், மென்மையான இறைச்சிகள்; ஆனால் அதற்காக அவர்களுக்கு இறைச்சி தோன்றும் சந்தர்ப்பத்தில் கையை நீட்ட முடியாது. ஆனால் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், அவன் வயிற்றைத் தின்னும் தேள்கள், சீக்கிரம் வெளியே வர முடியாமல், பெருந்தீனியின் இரகசியப் பகுதிகளைக் கிழித்துவிடுகின்றன. அவைகள் அசுத்தமாகவும், அசுத்தமாகவும், அசுத்தமாகவும் வெளியே வரும்போது, ​​அவை மீண்டும் உண்ணப்படுகின்றன.

'கோபக்காரன் முதல் மையத்திற்குச் செல்கிறான், அங்கு அவன் எல்லா பிசாசுகளாலும், அவனை விட தாழ்ந்தவர்களாலும் அவமதிக்கப்படுகிறான். அவர்கள் அவரைப் புறக்கணித்து, அவரைத் தாக்கி, அவரைத் தாங்கள் கடந்து செல்லும் சாலையில் படுக்க வைத்து, அவருடைய தொண்டையில் தங்கள் கால்களை ஊன்றினார்கள். ஆனால், கை, கால்கள் கட்டப்பட்டிருப்பதால், அவரால் தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ள முடியவில்லை. மேலும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், இறைச்சியை விற்பவர் பயன்படுத்தும் கொக்கியால் தனது நாக்கு கட்டப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு, மற்றவர்களை அவமதிப்பதன் மூலம் அவர் தனது கோபத்தை வெளிப்படுத்த முடியாது.

"இந்த சபிக்கப்பட்ட இடத்தில், ஒரு ரொட்டி செய்ய பல்வேறு தானியங்களின் கலவையைப் போன்ற ஒரு பொதுவான தண்டனை, எல்லா மையங்களுக்கும் பொதுவானது. நெருப்பு, பனி, இடி, மின்னல், கந்தகம், வெப்பம், குளிர், காற்று, வெறித்தனம், பயங்கரம், அனைத்தும் கடவுளின் நீதியால் ஒன்றிணைக்கப்படும், மேலும் குளிர் வெப்பத்தையும் நெருப்பு பனியையும் குறைக்காது, ஆனால் ஒவ்வொருவரும் துர்பாக்கிய பாவிக்கு வேதனை கொடுப்பார்கள்.

136.

இந்த சபிக்கப்பட்ட இடத்தில் காஃபிர்கள் என்றென்றும் தங்கியிருப்பார்கள்: உலகம் தினை தானியங்களால் நிரம்பியிருந்தால், நூறு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை ஒரு பறவை உலகத்தை காலி செய்ய ஒரு தானியத்தை எடுத்துச் செல்லும் - அது காலியாக இருந்தால். காஃபிர்கள் சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல வேண்டும், அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஓய்வெடுப்பார்கள். ஆனால் இந்த நம்பிக்கை இல்லை, ஏனென்றால் அவர்களின் வேதனைக்கு முடிவு கிடைக்காது, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் பாவத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க கடவுளின் அன்புக்கு தயாராக இல்லை.

'ஆனால் விசுவாசிகளுக்கு ஆறுதல் கிடைக்கும், ஏனென்றால் அவர்களின் வேதனைக்கு முடிவு கிடைக்கும்.'

இதைக் கேட்ட சீடர்கள் பயந்து, 'அப்படியானால் விசுவாசிகள் நரகத்திற்குச் செல்ல வேண்டுமா?'

இயேசு பதிலளித்தார்: 'யாராக இருந்தாலும், அனைவரும் நரகத்தில் செல்ல வேண்டும். இருப்பினும், கடவுளின் பரிசுத்தவான்களும் தீர்க்கதரிசிகளும் எந்த தண்டனையையும் அனுபவிக்காமல் பார்க்க அங்கு செல்வார்கள் என்பது உண்மைதான்; மற்றும் நீதிமான்கள் மட்டுமே பயப்படுவார்கள். மேலும் நான் என்ன சொல்வேன்? தேவனுடைய நீதியைப் பார்க்க, தேவனுடைய தூதர் அங்கே வருவார் என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். அப்போது நரகம் அவன் முன்னிலையில் நடுங்கும். மேலும் அவருக்கு மனித சதை இருப்பதால், மனித சதை உள்ளவர்கள் மற்றும் தண்டனைக்கு உட்பட்டவர்கள் அனைவரும், கடவுளின் தூதர் நரகத்தைக் காணும் வரை, அவர்கள் தண்டனையின்றி இருப்பார்கள். ஆனால் அவர் கண்களை மூடி திறக்கும் வரை அங்கேயே இருப்பார்.

மேலும் ஒவ்வொரு உயிரினமும் கடவுளின் தூதரிடம் நன்மை பெற்றதை அறிந்து கொள்வதற்காக கடவுள் இதைச் செய்வார்.

அவர் அங்கு செல்லும்போது, ​​எல்லா பிசாசுகளும் கூக்குரலிட்டு, எரியும் நெருப்புக்கு அடியில் தங்களை மறைத்துக் கொள்ள முற்படுகின்றன: "பற, பறக்க, இங்கே நம் எதிரி முகமது வருகிறார்!" அதைக் கேட்ட சாத்தான் தன் இரு கைகளாலும் தன் முகத்தில் அடித்துக் கொண்டு, "நீ என்னை விட உன்னதமானவன், என் போதிலும் இது அநியாயமாகச் செய்யப்பட்டது!"

"எழுபத்திரண்டு வகுப்புகளில் உள்ள விசுவாசிகளைப் பொறுத்தவரை, இரண்டு கடைசி வகுப்புகளில் உள்ளவர்கள், நற்செயல்கள் இல்லாத விசுவாசம் கொண்டவர்கள் - ஒருவர் நல்ல செயல்களில் வருத்தப்படுகிறார், மற்றவர் தீமையில் மகிழ்ச்சியடைவார்கள் - அவர்கள் நிலைத்திருப்பார்கள். நரகம் எழுபதாயிரம் ஆண்டுகள்.

அந்த ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கேப்ரியல் தேவதை நரகத்தில் வந்து, அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்பார்: "ஓ முகமதியே, உமது நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் என்றென்றும் நரகத்தில் தங்கமாட்டார்கள் என்று எங்களுக்குச் சொன்ன உமது வாக்குறுதிகள் எங்கே?"

"அப்போது கடவுளின் தூதர் சொர்க்கத்திற்குத் திரும்புவார், மேலும் கடவுளின் தூதர் பயபக்தியுடன் அணுகி, அவர் கேட்டதை அவருக்குக் கூறுவார்.

'அப்பொழுது அவனுடைய தூதர் கடவுளிடம் பேசி: ஆண்டவரே, என் கடவுளே, என் நம்பிக்கையைப் பெற்றவர்கள் என்றென்றும் நரகத்தில் தங்கமாட்டார்கள் என்று உமது அடியானுக்குக் கொடுத்த வாக்குறுதியை நினைவுகூரும்.

கடவுள் பதிலளிப்பார்: "என் நண்பரே, நீ என்ன விரும்புகிறாய் என்று கேள், ஏனென்றால் நீ கேட்பதையெல்லாம் நான் உனக்குத் தருவேன்."

137.

அப்போது கடவுளின் தூதர் சொல்வார்: "ஆண்டவரே, எழுபதாயிரம் ஆண்டுகளாக நரகத்தில் இருந்த விசுவாசிகள் உள்ளனர். ஆண்டவரே, உமது கருணை எங்கே? ஆண்டவரே, அந்தக் கசப்பான தண்டனைகளிலிருந்து அவர்களை விடுவிக்க நான் உம்மை வேண்டுகிறேன். "

'அப்பொழுது கடவுள் கடவுளுக்குப் பிடித்த நான்கு தேவதூதர்களுக்குக் கட்டளையிடுவார், அவர்கள் நரகத்திற்குச் சென்று, அவருடைய தூதரின் நம்பிக்கை கொண்ட ஒவ்வொருவரையும் வெளியே அழைத்துச் சென்று சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள். இதை அவர்கள் செய்வார்கள்.

கடவுளின் தூதரின் நம்பிக்கையின் நன்மை என்னவென்றால், அவர் மீது நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், அவர்கள் எந்த நல்ல செயல்களையும் செய்யவில்லை என்றாலும், அவர்கள் இந்த நம்பிக்கையில் இறந்ததைக் கண்டு, நான் தண்டனைக்குப் பிறகு சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார்கள். பேசியிருக்கிறார்கள்.'

138.

விடியற்காலையில், நகரத்திலுள்ள ஆண்கள் அனைவரும், பெண்களும் குழந்தைகளும், இயேசு தம் சீடர்களுடன் இருந்த வீட்டிற்கு வந்து, அவரிடம், 'ஐயா, எங்களுக்கு இரங்கும், ஏனெனில் இந்த ஆண்டு புழுக்கள் உள்ளன. சோளத்தை சாப்பிட்டோம், இந்த ஆண்டு எங்கள் நாட்டில் ரொட்டி எதுவும் கிடைக்காது.

அதற்கு இயேசு: என்ன பயம் உமக்கு! மூன்று வருடங்களாக ஆகாபின் துன்புறுத்தல்கள் தொடர்ந்தபோது, ​​கடவுளின் ஊழியரான எலியா, ரொட்டியைக் காணவில்லை, மூலிகைகள் மற்றும் காட்டுப் பழங்களால் மட்டுமே தன்னை வளர்த்துக் கொண்டார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? கடவுளின் தீர்க்கதரிசியாகிய எங்கள் தந்தை தாவீது இரண்டு வருடங்கள் காட்டுப் பழங்களையும் மூலிகைகளையும் சாப்பிட்டு, சவுலின் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானார், இரண்டு முறை மட்டுமே அவர் அப்பம் சாப்பிட்டார்.

அந்த மனிதர்கள் பதிலளித்தார்கள்: ஐயா, அவர்கள் கடவுளின் தீர்க்கதரிசிகள், ஆன்மீக மகிழ்ச்சியுடன் போஷிக்கப்பட்டவர்கள், எனவே அவர்கள் நன்றாகத் தாங்கினார்கள்; ஆனால் இந்த சிறியவர்கள் எப்படி இருப்பார்கள்?' அவர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளின் கூட்டத்தை அவருக்குக் காட்டினார்கள். அப்பொழுது இயேசு அவர்களுடைய துயரத்தைக் கண்டு இரங்கி, 'அறுவடைக்கு இன்னும் எவ்வளவு காலம் ஆகும்?' அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'இருபது நாட்கள்.'

அப்போது இயேசு சொன்னார்: 'இந்த இருபது நாட்களும் நாம் உபவாசத்திற்கும் ஜெபத்திற்கும் நம்மை ஒப்புக்கொடுக்கிறோம். ஏனெனில் கடவுள் உங்கள் மீது இரக்கம் காட்டுவார். நான் கடவுள் அல்லது கடவுளின் குமாரன் என்று சொன்னபோது மனிதர்களின் பைத்தியக்காரத்தனமும் இஸ்ரவேலின் பாவமும் இங்கே ஆரம்பித்ததால் கடவுள் இந்தப் பஞ்சத்தை உண்டாக்கினார் என்று உறுதியாக உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

அவர்கள் பத்தொன்பது நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்தபோது, ​​இருபதாம் நாள் காலையில், அவர்கள் விளைந்த சோளத்தால் மூடப்பட்ட வயல்களையும் மலைகளையும் பார்த்தார்கள். அவர்கள் இயேசுவிடம் ஓடிச்சென்று, எல்லாவற்றையும் அவருக்கு விவரித்தார்கள். இயேசு அதைக் கேட்டதும் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தி, 'சகோதரர்களே, கடவுள் உங்களுக்குக் கொடுத்த அப்பங்களைச் சேகரித்து வாருங்கள்' என்றார். மனிதர்கள் இவ்வளவு சோளத்தை சேகரித்தார்கள், அதை எங்கு சேமிப்பது என்று தெரியவில்லை; இது இஸ்ரவேலில் மிகுதியாக இருந்தது.

குடிமக்கள் இயேசுவை தங்கள் ராஜாவாக அமைக்க ஆலோசனை நடத்தினர்; அவர் அவர்களிடமிருந்து தப்பி ஓடினார் என்பதை அறிந்து. ஆகையால், அவரைக் கண்டுபிடிக்க சீடர்கள் பதினைந்து நாட்கள் போராடினார்கள்.

139.

எழுதியவரால் இயேசுவும், யோவானுடன் யாக்கோபுவும் காணப்பட்டார். அவர்கள் அழுதுகொண்டே சொன்னார்கள்: 'ஓ குருவே, ஏன் எங்களை விட்டு ஓடினாய்? நாங்கள் உன்னைத் துக்கம் தேடினோம்; ஆம், சீடர்கள் அனைவரும் அழுதுகொண்டே உம்மைத் தேடுகிறார்கள். இயேசு பதிலளித்தார்: 'சிறிது நேரத்தில் நீங்கள் காணப்போகும் ஒரு பிசாசு கூட்டம் எனக்காக ஆயத்தப்படுத்துகிறது என்பதை அறிந்ததால் நான் ஓடிப்போனேன். ஏனென்றால், பிரதான ஆசாரியர்களும் ஜனங்களின் மூப்பர்களும் எனக்கு விரோதமாக எழுவார்கள், நான் இஸ்ரவேலின் ராஜ்யத்தை அபகரிக்க விரும்புகிறேன் என்று அவர்கள் பயப்படுவதால், ரோமானிய ஆளுநரிடமிருந்து என்னைக் கொல்ல அதிகாரத்தைப் பெறுவார்கள். மேலும், யோசேப்பு எகிப்துக்கு விற்கப்பட்டது போல், என் சீடர்களில் ஒருவரால் நான் விற்கப்பட்டு, காட்டிக் கொடுக்கப்படுவேன். ஆனால் தாவீது தீர்க்கதரிசி சொன்னது போல் நீதியுள்ள தேவன் அவனை விழச் செய்வார்: "அண்டை வீட்டாருக்குக் கண்ணியை விரிக்கிறவனைக் குழியில் விழப்பண்ணுவார்." தேவன் அவர்கள் கையிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றி, உலகத்திலிருந்து என்னை எடுத்துக்கொள்வார்.

மூன்று சீடர்களும் பயந்தார்கள்; ஆனால் இயேசு அவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறினார்: 'பயப்படாதிருங்கள், உங்களில் யாரும் என்னைக் காட்டிக் கொடுக்க மாட்டார்கள். அங்கு அவர்களுக்கு ஓரளவு ஆறுதல் கிடைத்தது.

மறுநாள் இயேசுவின் சீடர்களில் இருவரில் இருவர் முப்பத்தாறு பேர் வந்தனர். அவர் டமாஸ்கஸில் தங்கி மற்றவர்களுக்காகக் காத்திருந்தார். இயேசு உலகத்தை விட்டுப் பிரிந்து செல்ல வேண்டும் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்ததால் அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் துக்கப்படுத்தினார்கள். அதனால் அவர் வாய் திறந்து கூறினார்: 'எங்கே போகிறேன் என்று தெரியாமல் நடப்பவன் ஜாமீனில் மகிழ்ச்சியற்றவன்; ஆனால், ஒரு நல்ல தங்கும் விடுதியை எப்படி அடைவது என்று தெரிந்திருந்தாலும், சேறும் சகதியுமான சாலையிலும், மழையிலும், கொள்ளையர்களின் ஆபத்திலும் தங்க விரும்பி விரும்புபவன் மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவன். சொல்லுங்கள் சகோதரர்களே, இந்த உலகம் நமது தாய்நாடா? நிச்சயமாக இல்லை, முதல் மனிதன் நாடுகடத்தப்படுவதற்காக உலகத்திற்குத் தள்ளப்பட்டதைக் கண்டு; அதில் அவன் தன் தவறுக்கான தண்டனையை அனுபவிக்கிறான். வறுமையில் வாடும் போது, ​​தன் சொந்த வளமான நாட்டிற்குத் திரும்பிச் செல்ல விரும்பாத நாடுகடத்தப்பட்டவர் கிடைக்குமா? நிச்சயமாக பகுத்தறிவு அதை மறுக்கிறது, ஆனால் அனுபவம் அதை நிரூபிக்கிறது, ஏனென்றால் உலக காதலர்கள் மரணத்தை நினைக்க மாட்டார்கள்; இல்லை, ஒருவன் அவர்களிடம் பேசினால், அவன் பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்கள்.

140.

'மனிதர்களே, எந்த மனிதனுக்கும் இல்லாத ஒரு பாக்கியத்துடன் நான் இந்த உலகத்திற்கு வந்திருக்கிறேன் என்று நீங்கள் நம்புங்கள்; நம் கடவுள் மனிதனை உலகில் நிலைநிறுத்துவதற்காக அல்ல, மாறாக அவனை சொர்க்கத்தில் வைப்பதற்காகவே படைத்தார்.

ரோமானியர்களில் எதனையும் பெற்றுக் கொள்வதில் நம்பிக்கை இல்லாதவன், தனக்கு அந்நியமான சட்டத்தை உடையவன் என்பதால், தன்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் கொண்டு தன் சொந்த நாட்டை விட்டு, திரும்பி வரமாட்டான். ரோமில் வாழ்கின்றனர். மேலும் அவர் சீசரை புண்படுத்தியதைக் கண்டால் அவர் அவ்வாறு செய்வார். அப்படியே நான் உங்களுக்கு உண்மையாகச் சொல்கிறேன், கடவுளின் தீர்க்கதரிசியான சாலமோன் என்னுடன் கூக்குரலிடுகிறார்: "ஓ மரணமே, தங்கள் செல்வத்தில் இளைப்பாறுபவர்களுக்கு உம்மை நினைவுகூருவது எவ்வளவு கசப்பானது!" நான் இப்போது இறக்க வேண்டும் என்பதற்காக இதைச் சொல்லவில்லை: நான் உலக முடிவு வரை வாழ்வேன் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறேன்.

'ஆனால் நீங்கள் சாகக் கற்றுக்கொள்ளும்படி இதைப் பற்றி நான் உங்களிடம் பேசுவேன்.

'கடவுள் வாழ்கிறார் என, தவறாகச் செய்யப்படும் அனைத்தும், ஒருமுறை கூட, ஒரு காரியத்தைச் சிறப்பாகச் செய்ய, அதில் உடற்பயிற்சி செய்வது அவசியம் என்பதைக் காட்டுகிறது.

'அமைதியான நேரத்தில் அவர்கள் எப்படி ஒருவரோடு ஒருவர் போரில் ஈடுபடுகிறார்கள் என்பதைப் பார்த்தீர்களா? ஆனால், நன்றாக சாகக் கற்றுக் கொள்ளாத அந்த மனிதன் எப்படி நல்ல மரணமாக இறப்பான்?

"பரிசுத்தரின் மரணம் கர்த்தரின் பார்வையில் விலையேறப்பெற்றது" என்று தாவீது தீர்க்கதரிசி கூறினார். ஏன் தெரியுமா? நான் சொல்கிறேன்; ஏனென்றால், எல்லா அரிய பொருட்களும் விலைமதிப்பற்றவையாக இருந்தாலும், நன்றாக இறக்கிறவர்களின் மரணம் அரிதாக இருந்தாலும், நம்மைப் படைத்த கடவுளின் பார்வையில் விலைமதிப்பற்றது.

நிச்சயமாக, ஒரு மனிதன் எதையும் தொடங்கும் போதெல்லாம், அவன் அதையே முடிக்கத் தவறுகிறான், ஆனால் அவனுடைய வடிவமைப்பு ஒரு நல்ல முடிவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அவன் சிரத்தை எடுத்துக் கொள்கிறான்.

'ஓ துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனே, தன்னைவிட தன் ஹோசனைப் பாராட்டுகிறவன்; ஏனெனில் அவர் துணியை வெட்டும்போது அதை வெட்டுவதற்கு முன்பு கவனமாக அளவிடுகிறார்; அதை வெட்டும்போது கவனமாக தைக்கிறான். ஆனால், இறப்பதற்காகப் பிறந்த அவனது உயிர், பிறக்காதவன் மட்டும் சாகாதபடியால், மனிதர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மரணத்தால் அளக்கமாட்டார்கள் ஏன்?

'கட்டுகிறவர்களைக் கண்டீர்களா? கேடுகெட்ட மனிதனே! ஏனென்றால், அவன் மரணத்தின் அஸ்திவாரத்தைப் பார்க்காதபடியால், அவனுடைய வாழ்க்கையின் கட்டிடம் மிகப் பெரிய அழிவுடன் விழும்!

141.

'சொல்லுங்கள்: ஒரு மனிதன் பிறக்கும்போது, ​​அவன் எப்படிப் பிறக்கிறான்? நிச்சயமாக, அவர் நிர்வாணமாக பிறந்தார். அவன் இறந்து கிடக்கும் போது, ​​அவனுக்கு என்ன பயன்? ஒரு மெல்லிய துணி, அதில் அவன் காயப்பட்டான்: இதுவே உலகம் அவனுக்குக் கொடுக்கும் வெகுமதி.

'ஒவ்வொரு வேலையிலும் உள்ள வழிமுறைகள் தொடக்கத்திற்கும் முடிவுக்கும் விகிதாசாரமாக இருக்க வேண்டும் என்றால், வேலை ஒரு நல்ல முடிவுக்கு வர வேண்டும் என்றால், பூமிக்குரிய செல்வத்தை விரும்பும் மனிதனுக்கு என்ன முடிவு இருக்கும்? கடவுளின் தீர்க்கதரிசி டேவிட் சொன்னது போல் அவர் இறந்துவிடுவார்: "பாவி மிகவும் மோசமான மரணம் அடைவார்."

'ஒரு மனிதன் துணியைத் தைக்கும்போது ஊசியில் நூலுக்குப் பதிலாகக் கற்றைகளை இழைத்தால், அந்த வேலை எப்படி முடிவடையும்? நிச்சயமாக அவன் வீணாக வேலை செய்வான், அண்டை வீட்டாரால் வெறுக்கப்படுவான். இப்போது மனிதன் பூமிக்குரிய பொருட்களைச் சேகரிக்கும் போது இதைத் தொடர்ந்து செய்கிறான் என்று பார்க்கவில்லை. ஏனென்றால் மரணம் என்பது ஊசி, அதில் பூமிக்குரிய பொருட்களின் கற்றைகளை இழைக்க முடியாது. ஆயினும்கூட, அவரது பைத்தியக்காரத்தனத்தில் அவர் தொடர்ந்து வேலை வெற்றியடைய முயற்சி செய்கிறார், ஆனால் வீண்.

என் வார்த்தையை நம்பாதவன் கல்லறைகளைப் பார்க்கட்டும், ஏனென்றால் அங்கே அவன் உண்மையைக் காண்பான். கடவுளுக்குப் பயந்து எல்லாரையும் மீறி ஞானியாக மாற விரும்புபவன், கல்லறையின் புத்தகத்தைப் படிக்கட்டும், ஏனென்றால் அவன் இரட்சிப்புக்கான உண்மையான கோட்பாட்டை அங்கே கண்டுபிடிப்பான். ஏனென்றால், மனிதனின் மாம்சம் புழுக்களின் உணவாக ஒதுக்கப்பட்டிருப்பதைக் காணும்போது, ​​​​உலகம், மாம்சம், உணர்வு ஆகியவற்றைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருப்பதை அவர் அறிவார்.

'சொல்லுங்கள், ஒரு மனிதன் பாதுகாப்பாகச் செல்ல வேண்டும், ஆனால் ஓரங்களில் நடந்தால் அவன் தலையை உடைத்து விடுவான் என்று ஒரு சாலை இருந்தால்; மனிதர்கள் ஒருவரையொருவர் எதிர்ப்பதையும், விளிம்பிற்கு அருகில் வந்து தங்களைத் தாங்களே கொல்ல முயற்சிப்பதையும் நீங்கள் கண்டால் என்ன சொல்வீர்கள்? உங்களுக்கு என்ன ஆச்சரியமாக இருக்கும்! நிச்சயமாக நீங்கள் சொல்வீர்கள்: "அவர்கள் பைத்தியம் மற்றும் வெறிபிடித்தவர்கள், அவர்கள் வெறித்தனமாக இல்லை என்றால் அவர்கள் நம்பிக்கையற்றவர்கள்."

'அது உண்மைதான்' என்று சீடர்கள் பதிலளித்தனர்.

அப்போது இயேசு அழுது, 'அப்படியே இருந்தாலும், மெய்யாகவே உலக அன்பர்கள். ஏனென்றால், அவர்கள் மனிதனுக்கு நடுநிலை வகிக்கும் பகுத்தறிவின்படி வாழ்ந்தால், அவர்கள் கடவுளின் சட்டத்தைப் பின்பற்றுவார்கள், மேலும் நித்திய மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றப்படுவார்கள். ஆனால் அவர்கள் மாம்சத்தையும் உலகத்தையும் பின்பற்றுவதால், அவர்கள் வெறிபிடித்தவர்களாகவும், தங்கள் சொந்தக் கொடூரமான எதிரிகளாகவும், ஒருவரையொருவர் மிகவும் திமிர்பிடித்தவர்களாகவும், காமத்தனமாகவும் வாழ முயற்சி செய்கிறார்கள்.

142.

துரோகியான யூதாஸ், இயேசு ஓடிப்போனதைக் கண்டதும், உலகில் வல்லமை பெறுவார் என்ற நம்பிக்கையை இழந்தார், ஏனென்றால் அவர் இயேசுவின் பணப்பையை எடுத்துச் சென்றார், அதில் கடவுளின் அன்பிற்காக அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அனைத்தையும் வைத்திருந்தார். இயேசு இஸ்ரவேலின் ராஜாவாக வருவார் என்றும், அதனால் தானும் ஒரு சக்திவாய்ந்த மனிதனாக இருப்பார் என்றும் அவர் நம்பினார். எனவே, நம்பிக்கையை இழந்து, தனக்குள்ளேயே சொல்லிக்கொண்டான்: 'இவர் ஒரு தீர்க்கதரிசியாக இருந்தால், அவருடைய பணத்தை நான் திருடுகிறேன் என்று அவர் அறிவார்; அதனால் அவர் பொறுமை இழந்து, நான் அவரை நம்பவில்லை என்பதை அறிந்து, என்னை அவருடைய சேவையிலிருந்து வெளியேற்றுவார். அவன் ஞானியாக இருந்தால், கடவுள் அவனுக்குக் கொடுக்க விரும்பும் மரியாதையை விட்டுத் தப்பி ஓட மாட்டான். ஆகையால், நான் பிரதான ஆசாரியர்களுடனும், வேதபாரகர்களுடனும், பரிசேயர்களுடனும் ஏற்பாடு செய்து, அவர்கள் கைகளில் அவரை எப்படி ஒப்புக்கொடுப்பது என்று பார்ப்பது நல்லது, அதனால் நான் ஏதாவது நன்மையைப் பெற முடியும். அதன்பின், இந்தத் தீர்மானத்தைச் செய்தபின், நயினில் இந்த விஷயம் எப்படி நடந்தது என்பதை வேதபாரகர்களுக்கும் பரிசேயர்களுக்கும் அறிவித்தார். அவர்கள் தலைமைக் குருவிடம் ஆலோசனை செய்து, 'இவன் அரசனானால் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? நிச்சயமாக நாம் மோசமாகப் போவோம்; ஏனென்றால், பழங்கால வழக்கத்திற்குப் பிறகு கடவுள் வழிபாட்டை சீர்திருத்துவதில் அவர் தவறிவிட்டார், ஏனென்றால் அவரால் நமது பாரம்பரியங்களை விட்டுவிட முடியாது. அப்படிப்பட்ட ஒருவரின் இறையாண்மையின் கீழ் நாம் எப்படி வாழ்வோம்? நிச்சயமாக நாம் அனைவரும் நம் குழந்தைகளுடன் அழிந்து போவோம்: எங்கள் அலுவலகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதால், நாங்கள் எங்கள் உணவை பிச்சை எடுக்க வேண்டும்.

"இப்போது நாம் கடவுளாகப் போற்றப்படுகிறோம், நம் சட்டத்திற்குப் புறம்பான ஒரு ராஜாவும் ஆளுநரும் உள்ளனர், அவர்கள் எங்கள் சட்டத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவர்களின் சட்டத்தைப் பற்றி நாங்கள் கவலைப்படுவதில்லை. அதனால் நாம் பட்டியலிட்ட அனைத்தையும் செய்ய முடிகிறது, ஏனென்றால், நாம் பாவம் செய்தாலும், நம் கடவுள் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர், அவர் தியாகம் மற்றும் உண்ணாவிரதத்தால் திருப்தி அடைகிறார். ஆனால் இந்த மனிதன் ராஜாவானால், மோசே எழுதியபடி கடவுளை வணங்குவதைக் காணாதவரை அவர் அமைதியடைய மாட்டார்; மேலும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், மேசியா தாவீதின் சந்ததியிலிருந்து வரமாட்டார் என்று கூறுகிறார் (அவரது தலைமை சீடர்களில் ஒருவர் நமக்குச் சொன்னது போல்), ஆனால் அவர் இஸ்மவேலின் சந்ததியிலிருந்து வருவார் என்றும், இஸ்மவேலில் வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டது என்றும் கூறுகிறார். மற்றும் ஐசக்கில் இல்லை.

'அப்படியானால், இந்த மனிதன் துன்பப்பட்டால் என்ன பலன்? நிச்சயமாக இஸ்மவேலர்கள் ரோமர்களிடம் நற்பெயரை அடைவார்கள்; முன்பு இருந்தது போல் இஸ்ரவேலர் மீண்டும் அடிமைத்தனத்திற்கு ஆளாக நேரிடும்.' ஆகையால், அந்த யோசனையைக் கேட்ட பிரதான ஆசாரியன், ஏரோதுவிடமும் ஆளுநரிடமும் உபசரிக்க வேண்டும் என்று பதிலளித்தார், "மக்கள் அவரை நோக்கி மிகவும் சாய்ந்திருப்பதால், படைவீரர் இல்லாமல் எங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது; சிப்பாய் மூலம் இந்த தொழிலை நாம் நிறைவேற்றுவது கடவுளுக்குப் பிரியமாக இருக்கட்டும்.

ஆகையால், அவர்கள் தங்களுக்குள்ளே ஆலோசனை செய்து, ஆளுநரும் ஏரோதுவும் ஒப்புக்கொள்ளும்போது, ​​இரவில் அவரைப் பிடிக்கத் திட்டமிட்டனர்.

143.

பிறகு, கடவுளின் விருப்பப்படி எல்லா சீடர்களும் டமாஸ்கஸுக்கு வந்தனர். அன்றைய தினம் யூதாஸ் துரோகி, மற்றவர்களை விட, இயேசு இல்லாததால் துக்கப்படுவதைக் காட்டினார். அதனால்தான் இயேசு சொன்னார்: 'ஒவ்வொருவரும் சந்தர்ப்பமில்லாமல் உமக்கு அன்பின் அடையாளங்களைக் கொடுக்க பாடுபடுகிறவனைக்குறித்து எச்சரிக்கையாக இருக்கட்டும்.'

தேவன் எதற்காக இப்படிச் சொன்னார் என்பதை நாம் அறியாதபடிக்கு, நம்முடைய அறிவை நீக்கிவிட்டார்.

எல்லா சீஷர்களும் வந்த பிறகு, இயேசு சொன்னார்: 'கலிலேயாவுக்குத் திரும்புவோம், ஏனென்றால் நான் அங்கே போக வேண்டும் என்று தேவதூதர் என்னிடம் சொன்னார்.' ஒரு ஓய்வுநாள் காலையில் இயேசு நாசரேத்துக்கு வந்தார். குடிமக்கள் இயேசுவை அடையாளம் கண்டுகொண்டபோது, ​​அனைவரும் அவரைப் பார்க்கத் தயங்கினார்கள். அப்போது, ​​சக்கேயு என்னும் பெயருடைய வரித்தொழிலாளி, சிறிய உயரமுள்ளவனும், திரளான கூட்டத்தினாலே இயேசுவைக் காணமுடியாமல், ஒரு அத்திமரத்தின் உச்சியில் ஏறி, இயேசு ஜெப ஆலயத்திற்குச் சென்றபோது அந்த இடத்தைக் கடக்கும் வரை காத்திருந்தான். . இயேசு அந்த இடத்திற்கு வந்து, கண்களை உயர்த்தி, 'சக்கேயு, கீழே வா, இன்றைக்கு நான் உன் வீட்டில் இருப்பேன்' என்றார்.

அந்த மனிதர் இறங்கி வந்து அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்று, ஒரு அற்புதமான விருந்து செய்தார்.

பரிசேயர்கள் முணுமுணுத்து, இயேசுவின் சீஷர்களிடம், 'உங்கள் எஜமான் ஆயக்காரரோடும் பாவிகளோடும் சாப்பிட எங்கே போனார்?'

இயேசு பதிலளித்தார்: 'மருத்துவர் என்ன காரணத்திற்காக வீட்டிற்குள் நுழைகிறார்? சொல்லுங்கள், நான் எதற்காக இங்கு வந்தேன் என்று உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். நோயுற்றவர்களைக் குணமாக்குவதற்கு' என்று பதிலளித்தார்கள்.

'நீங்கள் உண்மையைச் சொல்கிறீர்கள்' என்று இயேசு சொன்னார், 'மொத்தத்திற்கு மருந்து தேவையில்லை, நோயுற்றவர்களுக்கு மட்டுமே' என்றார்.

144.

'கடவுள் உயிரோடு இருக்கிறார், அவர் முன்னிலையில் என் ஆத்துமா நிற்கிறது, பாவிகள் மனந்திரும்பும்படி கடவுள் தம்முடைய தீர்க்கதரிசிகளையும் ஊழியர்களையும் உலகிற்கு அனுப்புகிறார்; தூய்மையானவனுக்குக் குளிக்கத் தேவையில்லாதது போல, நீதிமான்களுக்காக அவர் அனுப்பவில்லை. ஆனால், உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் உண்மையான பரிசேயர்களாக இருந்திருந்தால், பாவிகளின் இரட்சிப்புக்காக நான் அவர்களிடம் சென்றிருப்பதில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைவீர்கள்.

'சொல்லுங்கள், உங்கள் பூர்வீகம் உங்களுக்குத் தெரியுமா, உலகம் ஏன் பரிசேயர்களைப் பெற ஆரம்பித்தது? நீங்கள் அறியாதபடியால், நிச்சயமாக நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன். ஆகையால் என் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்.

'ஏனோக், கடவுளின் நண்பரான, கடவுளுடன் உண்மையாக நடந்துகொண்டார், உலகத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளாமல், பரதீஸாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டார்; தீர்ப்பு வரும்வரை அங்கேயே தங்கியிருப்பார் (உலகின் முடிவு நெருங்கும்போது அவர் எலியா மற்றும் ஒருவருடன் உலகத்திற்குத் திரும்புவார்). எனவே, இதைப் பற்றி அறிந்த மனிதர்கள், சொர்க்கத்தின் ஆசையால், தங்கள் படைப்பாளரான கடவுளைத் தேடத் தொடங்கினர். "பரிசேயர்" என்பது கானான் மொழியில் கண்டிப்பாக "கடவுளைத் தேடுகிறது" என்று பொருள்படும், ஏனென்றால் கானானியர்கள் மனித கைகளை வணங்கும் உருவ வழிபாட்டிற்குக் கொடுக்கப்பட்டதைக் கண்டு, நல்ல மனிதர்களை கேலி செய்யும் வகையில் இந்த பெயர் தொடங்கியது.

கானானியர்கள் கடவுளைச் சேவிப்பதற்காக உலகத்திலிருந்து பிரிந்திருந்த நம் மக்களைப் பார்த்து, அப்படிப்பட்டவரைக் கண்டு ஏளனமாக, "பரிசே!" அதாவது, "அவர் கடவுளைத் தேடுகிறார்"; "ஓ பைத்தியக்காரனே, உன்னிடம் சிலைகளின் சிலைகள் இல்லை, காற்றை வணங்குகிறாய்; அதனால் உன் தலைவிதியைப் பார்த்துவிட்டு வந்து எங்கள் தெய்வங்களுக்குச் சேவை செய்."

'உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், கடவுளின் அனைத்து புனிதர்களும் தீர்க்கதரிசிகளும் பரிசேயர்களாக இருந்தார்கள், உங்களைப் போல பெயரால் அல்ல, மாறாக மிகவும் செயலில் உள்ளனர். ஏனென்றால், அவர்களுடைய எல்லாச் செயல்களிலும் அவர்கள் தங்கள் படைப்பாளரான கடவுளைத் தேடினார்கள், கடவுளின் அன்பிற்காக அவர்கள் நகரங்களையும் தங்கள் சொந்த பொருட்களையும் கைவிட்டு, இவற்றை விற்று, கடவுளின் அன்பிற்காக ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தார்கள்.

145.

'தேவனுடைய ஜீவனுள்ளபடி, தேவனுடைய நண்பரும் தீர்க்கதரிசியுமான எலியாவின் காலத்தில், பதினேழாயிரம் பரிசேயர்கள் வாழ்ந்த பன்னிரண்டு மலைகள் இருந்தன; அதனால்தான், இவ்வளவு பெரிய எண்ணிக்கையில் ஒரு நிந்தனையும் காணப்படவில்லை, ஆனால் அனைவரும் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள். ஆனால் இப்போது, ​​இஸ்ரவேலில் ஒரு லட்சத்துக்கும் அதிகமான பரிசேயர்கள் இருக்கும்போது, ​​ஒவ்வொரு ஆயிரத்தில் ஒருவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருப்பது கடவுளுக்குப் பிரியமாயிருக்கும்!'

பரிசேயர்கள் கோபத்துடன் பதிலளித்தனர்: "அப்படியானால் நாங்கள் அனைவரும் கேவலமானவர்கள், நீங்கள் எங்கள் மதத்தை நிந்திக்கிறீர்கள்!"

இயேசு பதிலளித்தார்: 'நான் நிந்திக்கவில்லை, உண்மையான பரிசேயர்களின் மதத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறேன், அதற்காக நான் மரிக்கத் தயாராக இருக்கிறேன். ஆனால் வாருங்கள், நீங்கள் பரிசேயர்களா என்று பார்ப்போம். கடவுளின் நண்பரான எலியா, அவருடைய சீடரான எலிசாவின் ஜெபத்தின்படி, ஒரு சிறிய புத்தகத்தை எழுதினார், அதில் அவர் நம்முடைய கர்த்தராகிய கடவுளின் சட்டத்துடன் மனித ஞானம் அனைத்தையும் சேர்த்தார்.

எலியாவின் புத்தகத்தின் பெயரைக் கேட்ட பரிசேயர்கள் குழப்பமடைந்தனர், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் பாரம்பரியத்தின் மூலம் அத்தகைய கோட்பாட்டை யாரும் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர். எனவே அவர்கள் வியாபாரம் செய்ய வேண்டும் என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ் வெளியேறத் தவறிவிட்டனர்.

பிறகு இயேசு சொன்னார்: 'நீங்கள் பரிசேயர்களாக இருந்தால், மற்ற எல்லா வேலைகளையும் விட்டுவிடுவீர்கள்; ஏனென்றால், பரிசேயன் கடவுளைத் தேடுகிறான். எனவே குழப்பத்தில் அவர்கள் இயேசுவைக் கேட்கத் தாமதித்தார்கள், அவர் மீண்டும் கூறினார்: "எலியா, கடவுளின் வேலைக்காரன்" (சிறிய புத்தகம் தொடங்குகிறது). "தங்கள் படைப்பாளரான கடவுளுடன் நடக்க விரும்பும் அனைவருக்கும், இதை எழுதுகிறார். அதிகம் கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறவர்கள், கடவுளுக்குப் பயப்படுபவர்கள் கடவுள் விரும்புவதை மட்டுமே அறிவதில் திருப்தி அடைவதால், அவர்கள் கடவுளுக்கு சிறிது பயப்படுகிறார்கள்.

"நியாயமான வார்த்தைகளைத் தேடுகிறவர்கள் கடவுளைத் தேடுவதில்லை, அவர் நம்முடைய பாவங்களைக் கடிந்துகொள்வதைத் தவிர வேறு எதையும் செய்யவில்லை.

"கடவுளைத் தேட விரும்புகிறவர்கள், அவர்கள் தங்கள் வீட்டின் கதவுகளையும் ஜன்னல்களையும் மூடிக்கொள்ளட்டும், ஏனென்றால் எஜமானர் தனது வீட்டிற்கு வெளியே, அவர் நேசிக்கப்படாத இடத்தில் [ஒரு இடத்தில்] காணப்படுவதில்லை. எனவே உங்கள் புலன்களைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள். உங்கள் இதயம், ஏனென்றால் கடவுள் நமக்கு வெளியே காணப்படவில்லை, இந்த உலகில் அவர் வெறுக்கப்படுகிறார்.

"நல்ல செயல்களைச் செய்ய விரும்புவோர், அவர்கள் தங்கள் சுயத்தை கவனித்துக் கொள்ளட்டும், ஏனென்றால் அது முழு உலகத்தையும் ஆதாயப்படுத்தாது, ஒருவரின் சொந்த ஆன்மாவை இழக்காது.

"மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்க விரும்புவோர், மற்றவர்களை விட சிறப்பாக வாழட்டும், ஏனென்றால் நம்மை விட குறைவாக அறிந்தவரிடம் இருந்து எதையும் கற்றுக்கொள்ள முடியாது. அப்படியானால், பாவி தனக்கு கற்பிப்பதை விட மோசமான ஒன்றைக் கேட்டால் தனது வாழ்க்கையை எவ்வாறு திருத்துவது?

"கடவுளைத் தேடுபவர்கள், மனிதர்களின் உரையாடலை விட்டு ஓடட்டும்; ஏனென்றால், மோசே சீனாய் மலையில் தனியாக இருந்ததால், அவரைக் கண்டுபிடித்து கடவுளுடன் பேசினார், நண்பருடன் பேசும் ஒரு நண்பர் பேசுகிறார்.

"கடவுளைத் தேடுபவர்கள், முப்பது நாட்களுக்கு ஒருமுறை மட்டுமே உலகில் மனிதர்களாக இருப்பார்கள்; கடவுளைத் தேடுபவர்களின் வேலைக்காக ஒரே நாளில் இரண்டு வருடங்கள் செய்ய முடியும்.

"அவன் நடக்கும்போது, ​​அவன் தன் சொந்தக் காலடிகளைத் தவிர பார்க்கக் கூடாது.

“அவன் பேசும்போது, ​​தேவையானதைத் தவிர பேசக்கூடாது.

"அவர்கள் சாப்பிடும்போது, ​​​​அவர்கள் இன்னும் பசியுடன் மேசையிலிருந்து எழுந்திருக்கட்டும்; அடுத்ததை அடைய வேண்டாம் என்று ஒவ்வொரு நாளும் நினைத்து, ஒருவன் மூச்சு விடுவதைப் போல தங்கள் நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள்.

"மிருகங்களின் தோலிலிருந்து ஒரு ஆடை போதுமானதாக இருக்கட்டும்.

"பூமியின் கட்டி நிர்வாண பூமியில் தூங்கட்டும்; ஒவ்வொரு இரவும் இரண்டு மணிநேர தூக்கம் போதுமானதாக இருக்கட்டும்.

"தன்னைத் தவிர யாரையும் வெறுக்காதே; தன்னைத்தானே ஒருவனைக் கண்டிக்காதே.

"ஜெபத்தில், அவர்கள் வரவிருக்கும் தீர்ப்பில் இருப்பதைப் போல அவர்கள் பயத்துடன் நிற்கட்டும்.

"இப்போது மோசேயின் மூலம் கடவுள் உங்களுக்குக் கொடுத்த சட்டத்தின்படி, கடவுளின் சேவையில் இதைச் செய்யுங்கள், ஏனென்றால் எல்லா நேரங்களிலும், இடங்களிலும் நீங்கள் கடவுளிலும் கடவுள் உங்களிலும் இருப்பதை உணரும் கடவுளைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள்."

'இது எலியாவின் சிறிய புத்தகம், பரிசேயர்களே, நீங்கள் பரிசேயர்களாக இருந்திருந்தால், நான் இங்கு பிரவேசித்ததில் மகிழ்ச்சி அடைவீர்கள் என்று மீண்டும் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் கடவுள் பாவிகளுக்கு இரக்கம் காட்டுகிறார்.

146.

அப்போது சக்கேயு, 'ஐயா, இதோ, நான் கந்துவட்டியால் பெற்றதையெல்லாம் கடவுள் மீதுள்ள அன்பினால் நான்காகத் தருகிறேன்' என்றார்.

அப்போது இயேசு, 'இன்று இந்த வீட்டிற்கு இரட்சிப்பு வந்தது. மெய்யாகவே, அநேக ஆயக்காரரும், வேசிகளும், பாவிகளும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பார்கள்;

இதைக் கேட்ட பரிசேயர்கள் கோபத்துடன் புறப்பட்டுச் சென்றனர். பின்னர் இயேசு மனந்திரும்பியவர்களிடமும், அவருடைய சீடர்களிடமும் கூறினார்: 'ஒரு தந்தைக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தார்கள், இளையவர் கூறினார்: "அப்பா, என் பொருளில் எனக்குப் பங்கைக் கொடுங்கள்"; அவனுடைய தந்தை அதை அவனுக்குக் கொடுத்தார். அவன், தன் பங்கைப் பெற்றுக்கொண்டு, புறப்பட்டு, தூர தேசத்திற்குச் சென்றான்; இதற்குப் பிறகு, அந்த நாட்டில் கடுமையான பஞ்சம் ஏற்பட்டது, அதனால் அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதன் ஒரு குடிமகனுக்கு சேவை செய்யச் சென்றான், அவன் அவனுடைய சொத்தில் பன்றிக்கு உணவளிக்க வைத்தான். அவற்றிற்கு உணவளிக்கும் போது, ​​பன்றிகளுடன் சேர்ந்து, ஏகோர்ன்களை சாப்பிட்டு தனது பசியைத் தணித்தார். ஆனால் அவர் மனதிற்கு வந்ததும் கூறினார்: "ஓ, என் தந்தையின் வீட்டில் எத்தனை பேருக்கு விருந்து உண்டு, நான் இங்கே பசியால் அழிந்து போகிறேன்! எனவே நான் எழுந்து என் தந்தையிடம் சென்று அவரிடம் கூறுவேன்: அப்பா. , பரலோகத்தில் உமக்கு விரோதமாக நான் பாவம் செய்தேன்;

"ஏழை ஒருவன் சென்றான், அப்போது அவன் தந்தை வெகு தொலைவிலிருந்து அவன் வருவதைக் கண்டு அவன் மேல் இரக்கம் கொண்டான். எனவே அவர் அவரைச் சந்திக்கப் புறப்பட்டு, அவரிடம் வந்து, அவரைத் தழுவி முத்தமிட்டார்.

"அப்பா, நான் உமக்கு விரோதமாகப் பரலோகத்தில் பாவம் செய்தேன், உமது வேலைக்காரரில் ஒருவனுக்குச் செய்ததுபோல எனக்கும் செய்யும், உமது மகன் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு நான் தகுதியற்றவன்" என்று சொல்லி, குனிந்துகொண்டான்.

தந்தை பதிலளித்தார்: "மகனே, அப்படிச் சொல்லாதே, ஏனென்றால் நீ என் மகன், நான் உன்னை என் அடிமையின் நிலையில் இருக்க விடமாட்டேன்." மேலும் அவன் தன் வேலையாட்களை அழைத்து, "இங்கே என் மகனுக்குப் புது வஸ்திரங்களைக் கொண்டுவந்து உடுத்தி, அவனுக்குப் புது வேட்டியைக் கொடுத்து, அவனுடைய விரலில் மோதிரத்தைக் கொடு, கொழுத்த கன்றுக்குட்டியைக் கொன்று, நாங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம். இதற்காகவே என் மகன் இருந்தான். இறந்துவிட்டான், இப்போது மீண்டும் உயிர்பெற்றுவிட்டான், அவன் தொலைந்து போய் இப்போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டான்."

147.

அவர்கள் வீட்டில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தபோது, ​​மூத்த மகன் வீட்டிற்கு வந்ததைக் கண்டான், அவர்கள் உள்ளே மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைக் கேட்டு, ஆச்சரியமடைந்து, வேலைக்காரன் ஒருவரை அழைத்து, நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள் என்று கேட்டார்.

வேலைக்காரன் அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: உன் சகோதரன் வந்திருக்கிறான், உன் தகப்பன் கொழுத்த கன்றினைக் கொன்றுவிட்டார், அவர்கள் விருந்துபண்ணுகிறார்கள் என்றார். இதைக் கேட்ட மூத்த மகன் மிகவும் கோபமடைந்து வீட்டிற்குள் செல்லவில்லை. ஆகையால் அவனுடைய தகப்பன் அவனிடத்தில் வந்து: மகனே, உன் சகோதரன் வந்திருக்கிறான், ஆகையால் நீ வந்து அவனோடே மகிழ்ந்துகொள் என்றார்.

"மகன் கோபத்துடன் பதிலளித்தான்: "நான் எப்பொழுதும் உமக்கு நல்ல சேவை செய்தேன், ஆனால் நீங்கள் என் நண்பர்களுடன் சாப்பிட ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை எனக்குக் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் இந்த விலைமதிப்பற்ற நபரைப் பொறுத்தவரை, உங்களை விட்டுப் பிரிந்து, விபச்சாரிகளுடன் தனது பங்கை வீணாக்குகிறது, இப்போது அவன் வந்தான் என்று கொழுத்த கன்றுக்குட்டியைக் கொன்று விட்டாய்."

தந்தை பதிலளித்தார்: "மகனே, நீ எப்போதும் என்னுடன் இருக்கிறாய், எல்லாம் உன்னுடையது; ஆனால் அவர் இறந்துவிட்டார், மீண்டும் உயிருடன் இருக்கிறார், தொலைந்துவிட்டார், இப்போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டார், எனவே நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும்."

மூத்த மகன் கோபமடைந்து, "நீ போய் வெற்றிபெறு, ஏனென்றால் நான் விபச்சாரிகளின் மேஜையில் சாப்பிடமாட்டேன்" என்றான். மேலும் அவர் தனது தந்தையிடம் இருந்து ஒரு காசு கூட வாங்காமல் சென்றுவிட்டார்.

'கடவுள் உயிரோடிருக்கிறபடியே, மனந்திரும்புகிற ஒரு பாவியைக் குறித்து தேவனுடைய தூதர்களுக்குள்ளே சந்தோஷம் உண்டாயிருக்கிறது' என்று இயேசு சொன்னார்.

அவர்கள் சாப்பிட்டுவிட்டு, யூதேயாவுக்குப் போவதில் அவருக்கு விருப்பமில்லை. அதற்கு சீடர்கள்: போதகரே, யூதேயாவுக்குப் போகவேண்டாம், உமக்கு விரோதமாகப் பரிசேயர்கள் பிரதான ஆசாரியனிடத்தில் ஆலோசனை செய்ததை நாங்கள் அறிவோம் என்றார்கள்.

இயேசு பதிலளித்தார்: அவர்கள் அதைச் செய்வதற்கு முன்பே நான் அதை அறிந்தேன், ஆனால் நான் பயப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களால் கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு மாறாக எதையும் செய்ய முடியாது. ஆதலால் அவர்கள் விரும்பியதையெல்லாம் செய்யட்டும்; ஏனென்றால், நான் அவர்களுக்குப் பயப்படவில்லை, ஆனால் கடவுளுக்குப் பயப்படுகிறேன்.

148.

'இப்போது சொல்லுங்கள்; இன்றைய பரிசேயர்கள் - அவர்கள் பரிசேயர்களா? அவர்கள் கடவுளின் ஊழியர்களா? நிச்சயம் இல்லை. ஆம், உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இதைவிட மோசமான விஷயம் இந்த பூமியில் இல்லை, ஒரு மனிதன் தனது அக்கிரமத்தை மறைக்கத் தொழிலாலும், மதத்தின் ஆடையாலும் தன்னை மூடிக்கொள்கிறான். பூர்வகால பரிசேயர்களின் உதாரணத்தை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இப்போதுள்ளவர்களை நீங்கள் அறியலாம். எலியா புறப்பட்ட பிறகு, விக்கிரகாராதனைக்காரர்களின் பெரும் துன்புறுத்தலின் காரணமாக, பரிசேயர்களின் பரிசுத்த சபை சிதறடிக்கப்பட்டது. எலியாவின் அதே காலத்திலேயே உண்மையான பரிசேயர்களான பத்தாயிரத்திற்கும் அதிகமான தீர்க்கதரிசிகள் ஒரே வருடத்தில் கொல்லப்பட்டார்கள்.

'இரண்டு பரிசேயர் மலைகளில் குடியிருக்கச் சென்றார்கள்; ஒரு மணி நேர இடைவெளியில் இருந்த போதிலும், அவர் தனது அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி எதுவும் அறியாமல் பதினைந்து ஆண்டுகள் தங்கினார். அப்படியானால், அவர்கள் விசாரிப்பவர்களாக இருந்தால் பாருங்கள்! அந்த மலைகளில் வறட்சி ஏற்பட்டது, அதன் பிறகு இருவரும் தண்ணீரைத் தேடத் தொடங்கினர், அதனால் அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் கண்டுபிடித்தனர். மேலும் வயதானவர்கள் சொன்னார்கள் (ஏனென்றால் மூத்தவர் ஒருவர் முன் பேசுவது அவர்களின் வழக்கம், மேலும் ஒரு இளைஞன் முதியவர் முன் பேசுவது பெரும் பாவம் என்று அவர்கள் கருதினர்) - எனவே பெரியவர் கூறினார்: "நீங்கள் எங்கே வசிக்கிறீர்கள்? , தம்பி?"

அவர் பதிலளித்தார், தனது விரலால் குடியிருப்பை சுட்டிக்காட்டினார்: "இங்கே வசிக்கவும்"; ஏனென்றால், அவர்கள் இளையவரின் குடியிருப்புக்கு அருகில் இருந்தனர்.

பெரியவர் சொன்னார்: "சகோதரரே, நீங்கள் இங்கு எவ்வளவு காலம் தங்கியிருக்கிறீர்கள்?"

இளையவர் பதிலளித்தார்: "பதினைந்து ஆண்டுகள்."

பெரியவர் கூறினார்: "ஆகாப் கடவுளின் ஊழியர்களைக் கொன்றபோது நீங்கள் வந்திருக்கிறீர்களா?"

"அப்படியும் கூட," இளையவர் பதிலளித்தார்.

பெரியவர் கூறினார்: "ஓ சகோதரரே, இப்போது இஸ்ரவேலின் ராஜா யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?"

இளையவர் பதிலளித்தார்: கடவுள் இஸ்ரவேலின் ராஜா, ஏனென்றால் விக்கிரகாராதனை செய்பவர்கள் ராஜாக்கள் அல்ல, ஆனால் இஸ்ரவேலைத் துன்புறுத்துகிறார்கள்.

"அது உண்மைதான், ஆனால் இப்போது இஸ்ரவேலைத் துன்புறுத்துவது யார் என்று நான் சொல்ல நினைத்தேன்," என்று பெரியவர் கூறினார்.

இளையவர் பதிலளித்தார்: "இஸ்ரவேலின் பாவங்கள் இஸ்ரவேலைத் துன்புறுத்துகின்றன, ஏனென்றால், அவர்கள் பாவம் செய்யாதிருந்தால், [கடவுள்] இஸ்ரவேலுக்கு எதிராக விக்கிரக ஆராதனை செய்யும் பிரபுக்களை எழுப்ப மாட்டார்."

அப்போது பெரியவர், "இஸ்ரவேலைத் தண்டிப்பதற்காக கடவுள் அனுப்பிய காஃபிர் இளவரசன் யார்?"

இளையவர் பதிலளித்தார்: "இப்போது எனக்கு எப்படித் தெரியும், இந்த பதினைந்து ஆண்டுகளாக நான் உன்னைக் காப்பாற்ற யாரையும் பார்க்கவில்லை, எனக்கு படிக்கத் தெரியாது, அதனால் எனக்கு கடிதங்கள் எதுவும் அனுப்பப்படவில்லை?"

பெரியவர் சொன்னார்: "இப்போது, ​​உங்கள் ஆட்டுத்தோல் எவ்வளவு புதியது! நீங்கள் ஒரு மனிதனைப் பார்க்கவில்லை என்றால், அவற்றை உங்களுக்குக் கொடுத்தது யார்?"

149.

இளையவர் பதிலளித்தார்: "வனாந்தரத்தில் நாற்பது ஆண்டுகளாக இஸ்ரவேல் ஜனங்களின் ஆடைகளை நன்றாகக் காத்தவர், நீர் பார்க்கிறபடி என் தோல்களைக் காத்தார்."

"அப்போது மூத்தவர் தன்னை விட இளையவர் மிகவும் சரியானவர் என்பதை உணர்ந்தார், ஏனென்றால் அவர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆண்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். எனவே, அவர் தனது உரையாடலின் பலனைப் பெறுவதற்காக, அவர் கூறினார்: "சகோதரனே, உனக்கு வாசிக்கத் தெரியாது, எனக்கு வாசிக்கத் தெரியும், என் வீட்டில் தாவீதின் சங்கீதங்கள் உள்ளன. வாருங்கள், நான் ஒவ்வொரு நாளும் உனக்கு வாசித்து, தாவீது சொல்வதை உனக்குத் தெளிவுபடுத்துவேன்."

இளையவர் பதிலளித்தார்: "இப்போது செல்வோம்."

பெரியவர் சொன்னார்: "அண்ணே, நான் தண்ணீர் குடித்து இரண்டு நாட்கள் ஆகிறது, எனவே கொஞ்சம் தண்ணீர் தேடுவோம்."

இளையவர் பதிலளித்தார்: "ஓ சகோதரரே, நான் தண்ணீர் குடித்து இப்போது இரண்டு மாதங்கள் ஆகிறது, எனவே, கடவுள் தனது தீர்க்கதரிசியான தாவீதின் மூலம் கடவுள் என்ன சொல்கிறார் என்று பார்ப்போம்: கர்த்தர் நமக்குத் தண்ணீர் கொடுக்க வல்லவர்."

"அவர்கள் பெரியவரின் வீட்டிற்குத் திரும்பினார்கள், அதன் வாசலில் ஒரு புதிய நீர் ஊற்றைக் கண்டார்கள்.

பெரியவர் கூறினார்: "ஓ சகோதரரே, நீங்கள் கடவுளின் பரிசுத்தர்; உனக்காக கடவுள் இந்த வசந்தத்தைக் கொடுத்தார்."

இளையவர் பதிலளித்தார்: "ஓ சகோதரரே, நீங்கள் தாழ்மையுடன் இதைச் சொல்கிறீர்கள்; ஆனால் கடவுள் எனக்காக இதைச் செய்திருந்தால், நான் அதைத் தேடிப் போகாதபடி அவர் என் குடியிருப்பிற்கு அருகில் ஒரு நீரூற்றை உருவாக்கியிருப்பார் என்பது நிச்சயம். இரண்டு நாட்களாக நீ தண்ணீர் குடிக்கவில்லை என்று நீ சொன்னபோது நான் உனக்கு எதிராக பாவம் செய்தேன் என்று ஒப்புக்கொள். "

"அப்போது பெரியவர் கூறினார்: "ஓ சகோதரரே, நீங்கள் உண்மையைச் சொன்னீர்கள், எனவே நீங்கள் பாவம் செய்யவில்லை."

இளையவன் சொன்னான்: "அண்ணே, கடவுளைத் தேடுபவர் தன்னைத்தானே தண்டிக்க வேண்டும் என்று எங்கள் தந்தை எலியா சொன்னதை நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்கள், நிச்சயமாக அவர் அதை நாம் அறிய வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் நாம் அதைக் கடைப்பிடிப்பதற்காக எழுதினார்."

"அதிக முதியவர், தன் தோழரின் உண்மையையும் நீதியையும் உணர்ந்து, "இது உண்மைதான், எங்கள் கடவுள் உன்னை மன்னித்தார்" என்றார்.

"இதைச் சொல்லிவிட்டு, அவர் சங்கீதங்களை எடுத்து, எங்கள் தந்தை தாவீது சொன்னதை வாசித்தார்: "என் நாவு அக்கிரம வார்த்தைகளுக்குச் செல்லாதபடிக்கு, என் பாவத்தை மன்னித்து, என் வாயைக் கண்காணிப்பேன்." இங்கே முதியவர் நாவில் ஒரு சொற்பொழிவு செய்தார், இளையவர் புறப்பட்டார். அவர்கள் இன்னும் பதினைந்து வயதுக்கு முன்பே ஒருவரையொருவர் கண்டுபிடித்தார்கள், ஏனென்றால் இளையவர் தனது குடியிருப்பை மாற்றினார்.

அதன்படி, அவர் மீண்டும் அவரைக் கண்டுபிடித்தபோது, ​​​​பெரியவர் கூறினார்: "ஓ சகோதரரே, நீங்கள் ஏன் என் வீட்டிற்குத் திரும்பவில்லை?"

இளையவர் பதிலளித்தார்: "ஏனென்றால் நீங்கள் என்னிடம் சொன்னதை நான் இன்னும் சரியாகக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை."

அப்போது பெரியவர் சொன்னார்: "பதினைந்து வருடங்கள் கடந்துவிட்ட நிலையில் இது எப்படி இருக்கும்?"

இளையவர் பதிலளித்தார்: "வார்த்தைகளைப் பொறுத்தவரை, நான் அவற்றை ஒரு மணி நேரத்தில் கற்றுக்கொண்டேன், அவற்றை ஒருபோதும் மறக்கவில்லை; ஆனால் நான் இன்னும் அவற்றைக் கவனிக்கவில்லை. அப்படியானால், அதிகமாகக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் அதைக் கடைப்பிடிக்காமல் இருப்பது என்ன நோக்கத்திற்காக? நமது புத்தி நன்றாக இருக்க வேண்டும் என்று அல்ல, மாறாக நம் உள்ளம் இருக்க வேண்டும் என்று நமது கடவுள் தேடுகிறார்.

150

பெரியவர் பதிலளித்தார்: "ஓ சகோதரரே, அப்படிச் சொல்லாதீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அறிவை வெறுக்கிறீர்கள், அதை எங்கள் கடவுள் மதிக்க விரும்புகிறார்."

இளையவர் பதிலளித்தார்: "இப்போது, ​​பாவத்தில் விழுந்துவிடாதபடி நான் இப்போது எப்படிப் பேசுவேன்; ஏனென்றால், உமது வார்த்தையும் என்னுடையதும் சத்தியம். நான் சொல்கிறேன், நியாயப்பிரமாணத்தில் எழுதப்பட்ட கடவுளின் கட்டளைகளை அறிந்தவர்கள் செய்ய வேண்டும். [முதலில்] அவர்கள் பின்னர் மேலும் கற்றுக்கொள்ள விரும்பினால், ஒரு மனிதன் கற்றுக்கொள்வதைக் கவனியுங்கள், அதை [வெறுமனே] அறிவதற்காக அல்ல."

பெரியவர் சொன்னார்: “அண்ணே, நான் சொன்னதையெல்லாம் நீ கற்றுக் கொள்ளவில்லை என்று நீ யாருடன் பேசுகிறாய் என்று சொல்லு?”

இளையவர் பதிலளித்தார்: "ஓ சகோதரனே, நான் என்னுடன் பேசுகிறேன். ஒவ்வொரு நாளும் என்னைப் பற்றிக் கணக்குக் கொடுக்க நான் கடவுளின் தீர்ப்புக்கு முன் என்னை நிறுத்துகிறேன். மேலும் என் தவறுகளை மன்னிப்பவராக நான் உணர்கிறேன்."

பெரியவர் கூறினார்: "ஓ சகோதரரே, உங்களுக்கு என்ன குறைகள் உள்ளன, யார் சரியானவர்?"

இளையவன் பதிலளித்தான்: "அண்ணா, அப்படிச் சொல்லாதே, அதற்காக நான் இரண்டு பெரிய தவறுகளுக்கு இடையில் நிற்கிறேன்; ஒன்று, நான் என்னைப் பெரிய பாவி என்று அறியவில்லை, மற்றொன்று அதற்காக நான் தவம் செய்ய விரும்பவில்லை. மற்ற ஆண்களை விட அதிகம்."

பெரியவர் பதிலளித்தார்: "இப்போது, ​​​​நீங்கள் மிகவும் பரிபூரணமானவராக இருந்தால், உங்களைப் பெரிய பாவி என்று எப்படி அறிந்துகொள்வது?"

இளையவர் பதிலளித்தார்: "நான் ஒரு பரிசேயரின் பழக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டபோது என் எஜமானர் என்னிடம் சொன்ன முதல் வார்த்தை இதுதான்: நான் மற்றவர்களின் நன்மையையும் என் அக்கிரமத்தையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், அவ்வாறு செய்ய வேண்டுமானால் நான் என்னை உணர வேண்டும். பாவிகளில் பெரியவராக இருங்கள்."

பெரியவர் சொன்னார்: "ஓ சகோதரரே, இந்த மலைகளில் மனிதர்கள் யாரும் இல்லாததைக் கண்டு நீங்கள் யாருடைய நன்மை அல்லது யாருடைய தவறுகளைக் கருதுகிறீர்கள்?"

இளையவர் பதிலளித்தார்: "சூரியன் மற்றும் கிரகங்களின் கீழ்ப்படிதலை நான் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் அவை என்னை விட சிறந்த படைப்பாளருக்கு சேவை செய்கின்றன. ஆனால் நான் விரும்பியபடி ஒளி கொடுக்காததால் அல்லது அவற்றின் வெப்பம் அதிகமாக இருப்பதால் நான் அவர்களைக் கண்டிக்கிறேன். , அல்லது தரையில் மிக அதிகமாகவோ அல்லது மிகக் குறைவாகவோ மழை உள்ளது."

"அதைக் கேட்ட பெரியவர், "அண்ணா, எனக்கு இப்போது தொண்ணூறு வயதாகிறது, எழுபத்தைந்து ஆண்டுகளாக நான் பரிசேயராக இருந்ததால், இந்த கோட்பாட்டை எங்கே கற்றுக்கொண்டீர்கள்?"

இளையவர் பதிலளித்தார்: "ஓ சகோதரரே, நீங்கள் மனத்தாழ்மையுடன் இதைச் சொல்கிறீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் கடவுளின் பரிசுத்தர், ஆனால் நம்மைப் படைத்த கடவுள் சரியான நேரத்தில் பார்க்கவில்லை, ஆனால் இதயத்தைப் பார்க்கிறார் என்று நான் உங்களுக்கு பதிலளிக்கிறேன்; அவனுடைய மற்ற ஆறு சகோதரர்களைவிட இளையவன் இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு, நம்முடைய கர்த்தராகிய தேவனுடைய தீர்க்கதரிசியானான்."

பர்னபாஸ் நற்செய்தி (001-050) (51-100) (101-150) (151-200) (201-222)

குறிப்பு

• இந்த நூலின் நம்பக தன்மையை அறியேன்
• கூகிள் மொழிபெயர்ப்பான் மூலம் மொழிபெயர்க்க பட்டது .